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为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转；
墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。
在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。
就连当时的*，他也会说“不欺其志，名垂后世”；
就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。
历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，还原成一个又一个和你我一样的普通人。
这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！
”连太史公也不知所踪。
但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。
在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言
退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王?
?
但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。
表达进步的民族观。
首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”，并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。
他在《史记·
太史公自序》中评价秦朝历史地位时说：
“秦取天下多暴，然世异变，成功大。
”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段，但时代不同了，形势变了，却获得了巨大的成功。
可见，司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。
而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏，在《太史公自序》中又说：
“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。
”这是对西汉盛世的歌颂。
其次民族平等，反对民族战争自古以来、他站在历史的高度，为少数民族作列传：
《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》?
每一篇都渗透出他的民族平等的意识。
而通观这些民族史传，可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述，它们相互之间有着紧密联系。
给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。
表达进步的经济思想。
对于满足人民物资生活需要这个问题，先秦思想家中，老子宣扬无欲、寡欢；
孔子鼓吹“安贫”；
墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的，特别强调“节用”。
司马迁则不然，认为
人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。
由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，因此，他主张发展工商业，主张让人们自由获得财富，倾向于经济的放任政策，不主张人为的干涉。
这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中，都有较为集中的反映。
必须指出，司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。
商品经济的发展促进社会经济的发展，促进社会生产的分工。
相反地，抑制商品经济发展，长期保持自然经济占据统治地位，会使社会发展缓慢。
表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。
他重视下层人民的力量，歌颂下层人士的品质才干，用了很多篇幅为他们树碑立传，诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。
贯穿全书的是豪迈的人生观，生死观，价值观。
司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。
他们有理想、有抱负、有追求；
他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；
他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公那入木三分的笔法，历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。
《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、富于生气，从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息，它的语言平易近人，朴素充实，与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。
司马迁重视人物的作用，善
于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。
例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写，非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。
这些细节对人物的刻画，远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。
《史记》的人物语言也是其文学性的体现。
他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。
例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言：
项羽“彼可取而代也！
”与刘邦的“嗟乎！
大丈夫当如是也！
”项羽是一心取而代之，而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活，两者性格差异立现。
史记语言是在精妙，他将一个又一个的人物写的是淋漓尽致。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！
”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！
”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。
这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。
而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。
声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。
钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；
邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；
袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。
《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。
它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
今天，这精神依然在弘扬。
曾记得，在年初暴
《全球通史》读后感
读史可修身知史可养德
由《全球通史》想到的史家
司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。
尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。
纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。
在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的
（1）?
在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。
在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究”。
他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。
一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。
斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到：
“
（2）新世界需要新史学。
”。
回答尽管简单但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。
二十世纪是一个发展的世纪人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。
但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。
人类在发展中也被一些问题所困扰如：
环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。
正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。
虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。
至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。
考虑到这些因素我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想也不能做杞人忧天式的悲观预言现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了我们应当保留那些性质有效的抛弃那些不合适宜的——这正是当前全世界正在努力做的。
也是本着这样一种精神本书才有了这个新版本希望它能有助于这一在评价的过程从而实现培根所提倡的“改善生活”抛弃他所反对的“卑微目的”。
从上面这段斯塔夫里阿诺斯教授这段话中我们所能感到的并不是简单偏见的对一国的情感而是对人类发展的深深的忧虑这也是本书所凸现的“全球史观”的精髓。
史记读后感800字
（一）
是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。
这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的？
列传？
是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的？
刺客列传？
里的聂政、荆轲等人。
以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。
虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边？
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
？
的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王？
其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
读了后我才明白，原来在古代所谓的？
品行不正？
也大多都仅仅是？
行？
不正而？
品？
正，他们一心只为王，他们如果没有那？
不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。
包括屈原等人在内，都是因为社会腐败、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧？
假期里，我读完了.通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇？
仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧；
秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，项羽的故事最使我受教。
在？
鸿门宴？
之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。
但项羽没能听从他的建议。
范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。
这个故事让我明白了：
要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
这让我想起了以前的一件事：
有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。
正好我兜里带了五元钱，看着那些？
奖品？
不禁心动了。
于是，我拿出一块钱。
这时，一个同学走过来，说：
不要抽啊！
那是骗人的！
我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。
结果，我一个也没中。
直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了小贩的腰包。
这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。
之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。
军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。
我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。
有一个周末，爸爸带我去？
跳跳虎？
游乐园玩。
其中有一个项目是走钢丝。
开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。
可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。
我很害怕，心想：
怎么办？
钢丝这么危险，我一个人怎么走啊！
这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。
我心想：
他那么小都敢走，我为什么不能呢？
于是，我也开始走。
走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。
让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。
史记读后感800字（三）
在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史知识，开阔了我们的眼界，更加深入的了解了一些历史知识，是我收获不小呀。
《史记》是我国最早的纪传体通史。
这部书共一百三十篇，五十二万多字。
此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点在这里面我的印象最深的是：
李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。
他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。
李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李广学射箭，但都不及李广。
李广不善言辞，与人亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。
李广爱兵如子，凡事能身先士卒。
行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；
士兵不全吃遍，他不尝饭食。
对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。
李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡。
也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。
这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这是可惜中的可惜。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。
生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。
深深的被他那准确到位的语言所打动。
在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
内容仅供参考
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