沉睡魔咒影评精选5篇Word文档格式.docx

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我们应做的是把心思放在自己身上，自我反省，想想能为家人、为社会做了什么，当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上，不要只注意别人的缺点而忽略了审查自己的行为。

因为只有不断完善自我、提升自我，才能实现自我价值。

　　然而人不是孤独存在，人是社会性的，自我价值的实现不能脱离社会、脱离整体而存在。

这也正是《沉思录》中反复强调人的社会性，人不是孤独存在。

每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，以一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。

维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视自己对整体的作用。

《沉思录》中多次提到，要让自己的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这贴合人的本性。

记住我是整体的一部分，才会更加珍视整体的团结，维护整体的稳定。

犹如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，事虽小，但好处大。

这不仅仅是个人行为，它还影响到他人和整个社会，甚至影响到下一代的世界观。

再如遇到不顺的事情，不要一味地责怪他人，应先要检讨自己的对与错，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，构成良好融洽的工作氛围与和谐的社会环境。

以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，才不再孤单寂寞。

　　沉思录读后感

（二）：

　　古罗马皇帝马可奥勒留写的《沉思录》，是透过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自我认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。

对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。

读完此书，主要有以下几点启发和思考：

　　1、发挥个体的力量，建设和谐社会

　　《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。

这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。

人不能脱离社会、脱离整体而存在。

使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。

人是理性的，就应按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。

人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和情绪。

维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。

如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和好处巨大。

这不仅仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的世界观。

如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交

　　流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。

以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。

　　2、换位思考，增强组织凝聚力

　　《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。

我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，就应自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。

但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们就应学会批评和自我批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是就应体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，团结一切能够团结的力量；

不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。

　　3、充分挖掘个人潜力，提高科研团队创新潜力

　　《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。

科研需要创新，需要突破。

现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。

一个具有生命力的创新团队，必须是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。

一个人的潜力不是万能的，科研工作者就应遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新潜力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。

　　4、众生平等，修身养性，笑对人生

　　通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人；

以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。

用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。

学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。

　　5、避免消极理解，不无为而治。

　　读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，应对无能无力或不好的事情，被动地理解和承受，使人缺乏振奋感。

全书贯穿着我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。

需要包容不等于视而不见，放任自流。

每个社会的人不仅仅有自律义务，也更有一份社会的职责。

一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。

对于社会的不良现象，我们就应发挥一切能够发挥的力量，用心地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们完美的生活环境。

　　沉思录读后感（三）：

　　沉思录读后感1500字

　　《沉思录》是一本需要用心慢慢品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼所著，该书充满睿智而富而哲理，朴素无华，平淡无奇，却直达心灵。

它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。

作为从一名纪检干部，《沉思录》启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼开始：

　　一、持续一颗宁静的心。

　　《沉思录》告诉我们宁静但是是心灵的井然有序，如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对他的决定。

红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要持续一种淡泊明志，宁静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。

这需要我们静下心来，照照党章的镜子，学学廉洁准则的标准，按照自重、自省、自警、自励的要求，常作思考，反省过去，审视自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看应对名和利，能否持续平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。

人到无求品自高，纪检干部要始终持续一种沉稳、宁静和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清贫，要用平常心对待自己，以心灵的超越对待个人得失，以高贵的品质和崇高的境界不断塑造自己。

　　一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，我们要不断地审视自己的思想，洗涤自己的灵魂，守住心灵的宁静，不断地提升自己的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻持续清醒的头脑和冷静的认识，不断磨砺情操，持续一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。

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　　二、常守一颗坚定的心。

　　那操纵你的是隐蔽在内部的信念。

一个人的理想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。

一个纪检干部，他选取了这个工作，他也就选取了一种人生方式和态度，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜鲜明，立场坚定，不趋利媚俗，不畏权贵。

要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴。

　　不可否认，在巨大的诱惑面前，一些干部丧失了立场和原则，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。

一个人如果理想漂浮，信念缺失，失去立场，迷失方向，《沉思录》告诉我们，那他的结果将是你错待了自己，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身。

　　信念决定方向，我们要坚守信仰，身处逆境时不泄气，不放下，身处顺境时不骄傲、不折腾。

要持续一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，讲党性，顾大局，克服急躁、消极和抱怨的情绪，要坚定心中的理想和信念，理性地认识自己的职责和义务。

正确地运用好手中的权力，履行好神圣职责，以勇往直前、百折不挠的气概和勇气去完成理想，成就事业。

　　三、激发一颗向上的心。

　　纪检工作是一种特殊的事业，应对形形色色的人和事，我们不能冷眼旁观，更不能消极和泄怠。

《沉思录》告诉我们当你做摆在面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情。

只要我们遵循着理性行事，便无所畏俱，因为只要我们是向着正确的方向前进。

对于人民赋予我们的神圣使命，我们每时每刻都要持续着一颗用心向上的心，坚定地怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

我们要珍惜好岗位，持续清醒，遇到诋毁不失志，遇到苦难不自卑，要荣辱不惊，经得起风浪;

一份权力就是一份职责，在其位谋其职，我们要加强学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的职责田。

　　引用书评的话：

《深思录》是一本能够安顿灵魂的书，是一本能够启迪智慧的书，更是一本能够让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书。

愿各位纪检干部能从此书中得到启发，不断修炼自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，持续宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，创造更加完美的人生。

　　沉思录读后感（四）：

　　《沉思录》读后感

　　轻轻地，我把那个绿本子合上了，但是，此时此刻，我的情绪却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。

之前一向不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，此刻最后懂了，它不仅仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白我思故我在的道理。

-

　　曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：

有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：

在我之上的星空和居我心中的道德法则。

由此可见道德法则于我们的重要性。

这个道理或许很多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢？

　　道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。

之前，对于道德和人性的探索一向只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。

《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。

　　《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。

其中让我最震撼的一句话是：

热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？

是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。

既然能够选取笑，为什么还要哭呢？

你就应要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射！

　　当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。

　　《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。

　　第一，适者生存。

　　适者生存这一法则不仅仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。

这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就务必学会适应周围环境，适应整个社会。

　　第二，挺住精神。

　　人需要沉得住气。

我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。

所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：

坚持吧，挺一挺就过去了。

　　第三，寡欲多福。

　　欲望，是人的本性。

自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。

为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。

放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得简单，活得精彩。

　　第四，辩证思考。

　　犹如硬币，任何事情都有两面。

遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。

世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；

成功时，要想想失去了什么。

-这样我们的人生才能过得有滋有味。

　　这天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，但是精神却慢慢地干涸了，而《沉思录》正是浇灌精神之花的甘露！

　　沉思录读后感（五）：

　　一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，透过阅读获得强大的精神力量。

《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白我思故我在的道理。

　　有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：

这是德国古典哲学家康德的墓志铭。

当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。

　　对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。

《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。

马可奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。

　　这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。

人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。

待人宽，责己严的古训人人都明白，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。

我们就应做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

　　在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中你的句式就是最好的明证。

这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。

比如他在书中这样对自己说道：

你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。

他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够透过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

　　《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。

随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回逝去的礼貌的钥匙。

在本书首卷中，我们便能读到这样的话，从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。

在马可的时代，还是由神权所统治。

如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神但是是基于道德而产生的一个具象的实体。

林达在《西班牙旅行笔记》中写到：

人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。

真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。

这是悟性的开启，是人认识自己和神灵的最关键一步。

他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。

他们和赛内加一样，试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。

终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。

于是，他们走向神。

走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。

而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。

如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，但是是道德。

如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导

　　，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。

　　沉思录读后感（六）：

　　《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、能够促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。

它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。

温总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。

　　《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。

书中的许多思想，即使在两千年后这天也能引起我们的共鸣。

作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。

读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。

初读之下，我有以下几点心得体会：

　　1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性

　　奥勒留是位自然主义者。

他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。

他在《沉思录》中写道：

一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一齐，有秩序地组成同一个宇宙。

只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境。

这一观点与我们中华民族的先哲老子人法地，地法天，天法道，道法自然的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。

　　为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。

行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，持续内心的纯净正直，即使你随时可能放下生命如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你此刻的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福；

谁也不能阻止你获得这样的幸福。

他还写道：

只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害。

这是何等高度的思想境界。

　　透过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。

既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一齐来。

只有坚定唯物主义哲学观，用心行动合乎自然，才能真正实现人生价值并获得幸福。

　　2、如何看待劳动成为生活的第一需要

　　奥勒留在书中写道：

不要像一个被强迫者那样劳动，也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动，而要使你的意志直指一件事情，即像社会理性所要求的使你活动和抑制自身。

　　相应的，马克思劳动成为生活的第一需要的思想，是从真正的自由劳动所具有的特质出发，得出其成为人们生活的第一需要这一命题:

当生存的需要和享受的需要得到满足之后，真正自由的劳动作为自我实现的过程将成为人们生活中最重要的需求；

真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一，使得劳动具有美的性质；

到了共产主义社会，自由劳动将对应着人的自由全面发展，是无可阻挡的历史规律。

　　我认真的思索，劳动自然首先是为了生存。

当生存被劳动满足之后，劳动又是为了什么。

多少人是为了所谓的舒适，又有多少人是为了取悦他人？

我想两者都不会从劳动本身得到快乐。

劳动也是生存的方式和目的，本质是自然。

能够贴合自然的劳动者才是快乐的，能够创造这样劳动氛围的人才是高尚的。

　　3、注重自身的道德修养

　　《沉思录》十分关注人的修身养性。

作者要求自己至少就应做到：

其一，意志要坚强。

每时每刻都要持续意志坚定，像一个罗马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、持续尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头。

其二，贪欲要抑制。

追求不可能的事情便是疯狂，但恶人做事不可能不疯狂，他认为：

由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更就应受到谴责。

因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力。

他告诫自己：

你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你此刻不是已经拥有，你该多么渴望得到啊。

其三，思想要公正。

什么才是值得我们追求的呢？

只有一件：

思想公正，行为无私，为人诚实。

对于所经历的一切都淡然愉快地理解，从不大惊小怪，因为这一切都源于同一个命运的安排。

他在内心里始终严格要求自己：

做事不要违心，不要自私，