桃花源记教案吕春华Word格式.docx

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要求：

一、句读分明；

二、节奏合理；

三、语速适中；

四、语句流畅；

五、注意音韵铿锵。

老师也可以边提要求边做示范，或让学生听课文录音后齐读课文）

2．请同学们试翻译课文。

（每生翻译一句）

3．掌握课文注释的词语。

（补充注释如下）

为业：

靠……谋生。

缘：

沿。

夹岸：

夹着溪流两岸。

杂：

别的。

鲜美：

鲜艳美丽。

异：

诧异。

开朗：

开阔明亮。

穷：

穷尽。

豁然：

开通、敞亮的样子。

舍：

舍弃，放弃。

平旷：

平坦开阔。

属：

类。

怡然：

喜悦，心满意足。

悉：

全。

所从来：

从哪儿来。

咸：

都。

问讯：

打听消息。

皆：

先世：

祖先。

延：

请。

妻子：

妻子儿女。

语：

告诉（他）说。

邑人：

同乡人。

既：

已经。

不复出焉：

不再从这里出去。

焉：

于之，从这里。

间隔：

断绝了往来。

诣：

拜见。

叹惋：

感叹，惋惜。

遣：

派。

不足：

不值得。

志：

做记号。

如此：

像这样。

四、归纳点拨

1.古今词义

鲜美

古义：

（“芳草鲜美”）

今义：

（味道）新鲜。

交通

交错相通。

（“阡陌交通”）

交通运输。

妻子

（“率妻子邑人来此绝境”）

指男方的配偶，老婆。

绝境

与世隔绝的地方。

（“来此绝境”）

没有出路的地方。

无论

不要说，更不必说。

（“无论魏晋”）

不管（连词）。

如此

（“说如此”）

这样。

缘

（“缘溪行”）

缘故，缘分。

延

（“余人各复延至其家”）

延长，延伸。

津

渡口；

这里“问津”指探访。

（“后遂无问津者”）

口液。

2.一词多义

①舍弃。

“便舍船”②房子。

“屋舍俨然”

寻：

①寻找。

“寻向所志”②不久。

“寻病终”

①做标记。

“处处志之”②标记。

“寻向所志”

向：

①以前。

“寻向所志”②对着。

“眈眈相向”

3.判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

——南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

五、布置作业

l.课后练习三、四。

2.选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）

A.渔人甚异之

B.有良田美地桑竹之属

C.具答之

D.闻之，欣然规往

3.翻译下面文言句子。

①阡陌交通，鸡犬相闻。

②率妻子邑人来此绝境。

③此人—一为具言所闻。

④不足为外人道也。

第二课时

一、复习导入

1.请同学复述课文。

2.导语：

上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

二、课文分析

1.朗读课文，试背诵课文。

2.给课文分段，归纳段意。

课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。

第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

（开端）

第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想）

第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。

第3节，写桃花源中淳朴的社会风尚。

第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

（故事的结局和尾声）

3.提问、讨论与点拨：

①渔人怎么发现桃花源的？

——缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口人。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

②作者怎样描写桃花林的自然景色的？

——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③作者怎样描写桃花源的生活环境的？

——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

——便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

——写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

⑥渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

——为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

⑦此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

——不希望外人来打扰这里的生活。

也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

——作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。

暗示桃源是虚构的。

⑨作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？

——文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。

本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。

开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。

⑩为什么说桃花源是当时的理想社会？

我们今天应当怎么评价？

——作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。

这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；

这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。

而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。

作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。

本文正是他这种理想的写照。

这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。

但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。

因而它只能是一种空想。

桃源究在何处，无处找寻。

三、课堂小结

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

故事曲折回环。

它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

（中心思想）

四、布置作业

1．课后练习一、二。

2．阅读下面文字，回答文后的问题。

（）见渔人，乃大惊，问所从来，（）具答之。

（）便要还家，设酒杀鸡作食。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。

停数日，（）辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

①补出文中加括号的地方省略的主语。

②文中加点的“间”读作_______；

加点的“要”读作______，“要”的意思是_________，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是______。

③“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是_______，而在文中，它指的是_______，是个________短语。

④翻译句子。

不足为外人道也：

_______________________________________。

⑤桃源中人“皆叹惋”的原因是___________________________________________。

⑥在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。

附：

译文

东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。

（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。

忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。

（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异。

再往前走，想走到这林子的尽头。

（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。

（渔人）就离了船，从洞口进去。

初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。

（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。

田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。

老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。

（渔人）详尽的回答了他。

（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。

村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。

其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。

（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。

这里的人告诉（他）说：

“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。

（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。

回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。

南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。

此后就再也没有问路访求的人了。

板书设计

发现桃花源：

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（景色优美）

进入桃花源：

所见—土地、屋舍、田池、阡陌、鸡犬（环境良好）怡然自乐（生活安定）

所闻—避秦时乱，来此绝境（隔世之久）

所历—便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）

离开桃花源：

寻志，遂迷，不复得路；

规往，未果，寻病终（无问津者）

……………………似有而无的理想社会…………………………