自信作文排比段文档格式.docx

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选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

（2）选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的信念；

选择波涌浪滚的大海便需有直挂云帆济沧海的壮志豪情；

选择寒风劲厉的荒漠便需有醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回的博大胸怀

7.生活

生活是什么？

不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；

青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；

中年就像烈

性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；

老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

8.诚信

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的中国人民从此站起来了的召唤。

诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的中国要实现伟大复兴的决定。

9.希望

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。

屈原爱国，上下而求索；

一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。

有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：

严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。

古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。

双目失明、双耳失聪的贝多芬发出我要勒住命运的喉咙的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

10.欲望

欲望是殖民者手中的皮鞭?

?

欲望是希特勒手中的指挥棒?

欲望是和珅手中的印章?

11.珍惜

有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。

当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；

当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；

当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；

当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

12.文化

春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；

唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；

元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

13.追求

窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；

三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；

东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华?

14.中华民族

了人民的种种思想、热情和理想。

”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀、“位卑未敢忘忧国的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则?

这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”。

15.新世纪

20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌--当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔？

盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当多利羊出世的时候--我们可以更快地奔跑了；

当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候--我们可以更自由地呼吸了；

当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔？

杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候--我们可以更美地生活了。

20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游?

16.苦难与人生

屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；

司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，着成信史照尘寰”；

杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。

他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

17.亲情

亲情是什么？

亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；

亲情是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；

亲情是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”。

18.不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；

近代美学大师王国维缘于文化断裂文化幻灭而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？

同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？

只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：

解脱的幸福.

19.历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？

假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国战胜于朝廷呢？

假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？

假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有贞观之治的政治局面呢？

由此可见，不善纳人言者，亡；

善纳人言者，昌。

20.《长江之歌》：

“你从雪山走来，春潮是你的风采；

你向东海奔去，惊涛是你的气概。

你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；

你用健美的肩膀，挽起高山大海。

你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；

你向未来奔去，涛声回荡在天外。

你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；

你用磅礴的力量，推动新的时代。

”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：

唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆

雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。

正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。

长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。

长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。

21.《苦乐年华》：

“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；

生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；

生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？

生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。

生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；

生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；

生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；

生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。

”

22.欣赏

（1）欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；

欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；

欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。

（2）一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。

23.帆

帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。

我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；

只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

24.心灵

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；

心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；

心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

25.痛苦

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；

痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；

痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；

痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

26.爱心

27.聆听

一位伟人说：

“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。

”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；

闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；

急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。

因此，我们要学会聆听。

这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；

这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；

这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

【篇二：

排比段作文指导及范文】

“排比段”巧构美文

用排比段式结构展开话题，这样能使文章的条理清楚。

把内容相关、结构相同或相近、语气连贯的三个或三个以上的语句连起来用，叫排比。

它可由词组构成，也可由句子构成。

它可以句与句间构成排比，也可段与段间构成排比。

它既可以用来议论，又可以用来记叙、抒情、描写。

在各种修辞中，它是使用最多的一种。

排比句如运用得恰当，可极有力地增强文章的气势。

采。

四季之乐

“风乍起，吹皱一池春水。

”飘飞的柳絮说：

“春回大地了。

”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：

“三月，我们去踏青。

”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。

蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。

笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。

春风里，我们心情跳舞。

景美好，心好乐，情好悦。

“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。

阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，

心灵便开始散步在美妙的故事中。

曼妙的自然之景里，我放任着；

美妙的书本之旅上，我忘情着。

情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。

蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!

让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。

“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。

”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。

梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。

于是快乐便装满了梧桐籽，夹满了枫叶片。

月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。

一种意境，朦胧着；

一支乐曲，飘荡着。

邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。

有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。

我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。

雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。

房白了，树白了，人也白了。

粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。

给雪翁抺个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。

寒气早飞九天外，暖意正蕴五脏内。

这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。

四季皆可乐，乐在四季中。

常与四季下棋，以

心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为？

话题：

面对拥有

二、以不同的对象为顺序，条理清楚。

如果我有……

佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。

——题记

（一）

如果我有一杯酒。

可否邀李白共饮？

诗仙李太白的一生在许多人看来是失败的，他一生穷困潦倒，没有珍惜曾经拥有的。

他，14岁下三峡，进中原。

41岁奉旨进京，一路高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”到了京城，却只能作些“公向瑶台月下逢”的这些在他看来是靡靡之音的诗。

于是他反抗，一年多后被“赐金还乡”。

于是他发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”呼喊。

56岁被牵连流放夜郎。

写出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

（二）

如果我有一把剑，可否与项羽共舞？

鲁迅说，成功是把好东西包装起来给人看，而失败是把好东西毁灭给人看。

于是，乌江边上，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

你有“何弊之乘”的果敢，你有“挡我者死”的豪迈。

但当你耳边响起汉家小儿用楚国的韵律高唱“大风起兮云飞扬”；

当

你一生中至爱，挥剑合鲜红

的血流过雪白的颈，完成了她的“凤凰涅磐”时，你终于忍不住，挥剑，和着那并不耀眼的剑光倒了下去。

结束了你传奇的一生。

（三）

如果我有一杯酒，可否与李煜同醉？

南唐后主在做了亡国之君，被囚于他国之后，发出了“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的呼喊，叹出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈。

还有那“觉来泪双垂”的凄凉。

（四）

如果我有一杯水独享。

我独倚窗边，想着李白，他会后悔吗？

我觉得不会，虽然他曾经拥有高官。

项羽，你呢？

你应该后悔，曾经诛杀刘邦的机会何止千万，而你却没有珍惜。

终于被困于垓下，抱着虞姬自刎而死。

李煜，你也应该后悔吧？

这些功过将由历史评说。

放弃该放弃的，珍惜该珍惜的，如果你有，是前世多少次回眸，才换来今世的拥有，而不要等到失去了，才知道它的可贵。

读书?

做人

英国哲学家培根说：

“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

”是啊，正是由于读书才使人类

从野蛮走向了文明，从无知走向大智。

我国古人也曾说：

玉不琢，不成器；

人不学，不知道。

的确，就是读书的重要性。

读书不公给了我们这些，还给了我们一些做人的原则和道理。

因为，读书给人以诚信，读书给人以高尚，读书给人以自信，读书给人以……

读书给人以诚信。

人是社会性的动物，在人与人的交往之中，“诚信”是必不可少的。

读过铁凝的“一千张糖纸”的人应该知道，在这篇文章中主要讲述了主人公“我”和世香被表姑欺骗的事，故事的结尾是千张糖纸在天空中飞舞，凌凌乱乱的。

孩子的心也被这漫天飞舞的糖纸给撕扯着，并且留下了一层抹不去的阴影。

读了这篇文章的我心灵为之一震，诚信是多么的重要。

所以从此以后我时刻提醒自己要诚信，这就是读书给我带来的诚信。

读书给人以高尚。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正告诉我们要以天下为己任，为天下苍生着想。

它净化了人的心灵，使人们心灵高尚，我还读过这样一则故事，英国一位农夫叫弗朗姆，他在田间劳作并从粪坑中奋力救起了一位小男孩，不到几天，一位绅士来到他家对他表示感谢，并希望能培养他的儿子。

十几年后，弗朗姆发明了盘尼西林。

那位绅士就大名鼎鼎的丘吉尔。

读了这则故事，心灵如雨过天晴，一切如新，使自己懂什么叫高尚。

这便是读书给我带来的高尚。

【篇三：

中考语文作文排比段】

它既可以用来议论，又可以用来抒情、描写。

快乐

一：

以四季为时间顺序，用诗句过渡，增加文采。

”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。

常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为？

二：

以不同的对象为顺序，条理清楚。

如果我有?

如果我有一把剑，

可否与项羽共舞？

当你一生中至爱，挥剑合鲜红

的血流过雪白的颈，完成了她的“凤凰涅磐”时，你终于忍不住，挥剑，和着那并不耀眼的剑光倒了下去。

如果我有一杯酒，

可否与李煜同醉？

如果我有一杯水

独享。

虞姬自刎而死。

三：

以诗句过渡，来表现不同的对象，

月光在呼唤

大话西游中曾经有过对“拥有”问题的一段惊世骇俗的的对白，在这里，我想将他引出来是很有必要的，鉴于语句烦冗，这里略举一句：

“真到失去了才追悔莫及。

真的是这样吗？

是吗？

不是吗？

”

没错，纵观古今，因为没有把握住现在而后悔的例子举不胜数，牢骚发得也颇有水准，在这里，我想更有必要举出来与尔等共勉。

其一，逝者如斯夫。

范学士独登岳阳楼，浩荡江水，连绵不绝，挥毫疾书：

“逝者如斯”，人本是终究要进棺材的，这种事，起因和结果似乎本无更大意义，过程却是关键，若如天上的鸿云，来无踪，去无迹，恐怕也要遭人笑话，但是天下人浩翰，能存名至今又有几人，他们若不把握住现在，又怎能留下英名，当然，一些卖国贼，汉奸也至今被人唾骂，却又是外话了，我想，逝去的日子不可追，现在却是光芒的起点。

我想，把握住现在，使你生命充实。

其二，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护的暗恋体验也可谓流传千古，人读之，莫不有青梅入口之感，风流倜傥，本无可厚非，但他的胆识却令我不敢恭维，遇见美女并一见钏情，的确是很好的，怎的我们的男主人公在喝完女主人公一水之后，却飘然而去，一年之后，又随风而来，面对人去楼空，桃花依旧，爱情之芽还未萌发就已枯萎，又能怪谁？

怪那女子，别人搬家是她的自由，你无权干涉吧。

想来想去，只有怪他自己了，别人又怎晓你那一厢爱慕呢？

你又不说，本来说出来，那女子恐怕就是崔护夫人了，若是有夫之妇，做个朋友还是可以的嘛，崔护真是傻!

我想，把握住现在，使你生命浪漫。

其三，夕阳无限好，只是近黄昏。

晚景是人人都爱看的，但人们却总是在伴随夕阳的落下而呆呆站立，待太阳落下，月亮升起，一切归寂于黑暗之时，才回过神来，怎如此之短，可谓“近黄昏”。

真是牢骚之至，太阳东升西落，才算正常，定格在美好，只有照片中才找得到，就算已经夕阳夕下，也不应放弃希望，璀璨之后是暗淡。

的确是的，但如何延长美妙的时日，却需要在把握住现在的基础上，一个背囊，随你走遍天涯，看尽人间所有美妙的夕阳，黄昏又奈你如何？

毕竟，你没有什么可后悔的。

我想，把握住现在，使你生命延长。

我一个在月光下行于河边，月影婆娑，似在微笑，似在痛哭，明天又是新的一天，一页未书写过的白纸，明月照我影，一句话脱口而出：

是到了该留下点东西的时候了。

我笑了，月也笑了?

话题：

读书与做人

四：

以写景开头，中间借景来过渡展开，条理清楚。

结尾最好也要写景，呼应开头。

读书育人

窗外，窗内点点桂花香，内心的一点一滴在笔下化作一个个跳跃的字符。

在充满桂花香的空气中，任它到处渲泄，不用理性的绳丝牵着，让它随风飘去。

于是，我写下了：

读书育人。

阵阵香气随风飘来，一只大雁向南慢慢飞去，它这么早就举家南迁了？

是的，它比不上别的大雁，它飞不过它们，它没有它们力气多，于是它先飞了，它要比那些雁子先飞，那样，它才不会落后，于是我想到了“笨鸟先飞”。

鸡声刚起，已有两个人提剑而舞，他们将来要做将军，要为国请命，于是我想到了“闻鸡起舞”。

我又想到了“凿壁偷光”、“悬梁刺股”?

于是我写下了：

读书可以使人勤奋。

阵阵香气随风飘来，在那乌江（汩罗江）畔，你是