广东省佛山一中0809学年高二下学期期末考试语文 doc文档格式.docx

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“无它财,愿以身居作。

”主人许之。

因为执勤,不懈朝夕。

邻家耆老见鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始敬异焉悉还其豕鸿不受而去归乡里。

势家慕其高节,多欲女之;

鸿并绝不娶。

同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。

父母问其故。

女曰:

“欲得贤如梁伯鸾者。

”鸿闻而聘之。

女求作布衣、麻屦,织作筐、缉绩之具。

及嫁,始以装饰入门。

七日而鸿不答。

妻乃跪床下请曰:

“窃闻夫子高认,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。

今而见择,敢不请罪。

”鸿曰:

“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。

今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?

”妻曰:

“以观夫子之志耳。

妾自有隐居之服。

”乃更为椎髻布衣,操作而前。

鸿大喜曰:

“此真梁鸿妻也。

能奉我矣!

”字之曰德曜,名孟光。

居有顷,妻曰:

“常闻夫子欲隐居避患,今何为默默?

无乃欲低头就之乎?

“诺。

”乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏诗书,弹琴以自娱。

后至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。

每归,妻为具食;

不敢于鸿前仰视,举案齐眉。

伯通察而异之,曰:

“彼佣以使其妻敬之如此,非凡人也。

”乃方舍之于家。

鸿潜闭著书十余篇。

及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢傍。

咸曰:

“要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。

”葬毕,妻子归扶风。

5、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.愿以身居作居作:

作佣人

B.鸿并绝不娶并:

全部

C.简斥数妇简:

直接

D.无乃欲低头就之乎就:

投身、屈就

6、下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)

A.以遭乱世,因卷席而葬/以我应他人,君还何所望

B.因为执勤/谁为大王为此计者

C.今乃衣绮缟,傅粉墨/今其智乃反不能及

D.以观夫子之志耳/舞幽壑之潜蛟

7、下列各组句子中,全都表明梁鸿崇尚节操的一项是(3分)

①以遭乱世,因卷席而葬②势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶

③鸿不受而去,归乡里④居庑下,为人赁舂

⑤七日而鸿不答⑥鸿潜闭著书十余篇

A.①③④B.①②⑥C.②③⑤D.④⑤⑥

8、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(3分)

A.梁鸿曾在当时的最高学府中学习,博览群书,无所不通;

学成之后却因家境贫寒无法著述,只好在上林苑中放牧。

B.梁鸿为人正直耿介,他死后,人们都认为品性清高的他足以与坚守信念的要离媲美。

C.孟光貌丑而心慧,在刚嫁给梁鸿时用盛装丽服来试探梁鸿的品性,其实孟光早已有隐居的准备。

D.皋伯通发现佣工梁鸿之妻对丈夫十分敬重,因此断定梁鸿是一个非凡的人,于是安排他住在家里,使梁鸿得以闭门著书。

9、断句与翻译(10分)

(1)用“/”给文段中画线的句子断句。

(4分)

邻家耆老见鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始敬异焉悉还其豕鸿不受而去归乡里

(2)翻译下面的句子。

(6分)

①曾误遗火延及它舍,鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。

②今而见择,敢不请罪。

(2分)

10、阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

(7分)

登金陵凤凰台李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容,并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。

(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法?

尾联表达了诗人什么样的思想感情?

(3分)

11、补写下列名篇名句中的空缺部分。

(任选3题,多选则前3题计分)(6分)

(1),何不改乎此度?

,来吾道夫先路!

(屈原《离骚》)

(2)彼与彼年相若也,道相似也。

,。

(韩愈《师说》)

(3),而不知其所止;

,羽化而登仙。

(苏轼《赤壁赋》)

(4),;

这次第,怎一个愁字了得!

(李清照《声声慢》)

三、本大题4小题。

共16分。

阅读下面的文字,完成12一15小题。

12—13题为选择题,答案写在填涂卡上。

(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)

西施亡吴之谜

金性尧

吴王夫差是一个亡国之君,却不同于一般昏君,恰恰是个霸才。

他的最显著的弱点是刚愎自用,轻敌拒谏。

吴越是世仇,都想问鼎中原。

越王勾践恰好是个阴谋家。

《国语·

越语》记勾践曾对范蠡说,“今吴王淫于乐而忘其百姓,乱民功,逆天时”云云,这是从敌人方面说的坏话;

从《国语·

吴语》及《史记》看,看不出他怎样沉湎于酒色。

吴强越弱时,越国遣大夫文种求和,伍子胥坚决反对,越人便以美女八人献与太宰嚭,太宰嚭向夫差说了好话,夫差就答应了越国,则受美女的是太宰嚭。

这人是从楚国逃亡出来,后来成为吴国罪魁,夫差的致命伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在。

说到吴国之亡,自然会想起西施,就像谈唐明皇的出奔,会想起杨贵妃一样,可是在《国语》和《史记》中,却一句也没有提到西施。

先秦载籍中,《墨子·

亲士篇》曾这样说:

“是故比干之殪,其伉也。

孟贲之杀,其勇也。

西施之沉,其美也。

吴起之(车)裂,其事(功)也。

”这当是最早提到西施名字的史料,但西施为什么会因美而被沉在水中,没有明说。

这以后,西施便成为美女的共名,直到今天,也是这样,就像月里嫦娥成为美女共名一样(历史上也有由共名而成为专名的,如漂母)。

《孟子·

离娄》的“西子蒙不洁,人皆掩鼻而过之,”西子之称,自孟老始。

《庄子·

天运》有西施病心而颦,邻居丑人效之的故事(后来乃有东施效颦之说),《荀子·

正论》里也提到她,这里就从略了。

说明在先秦时,西施已成为美人的典型,并且有故事在流传着,流传的地区当在今河南、山东一带。

将西施作为美人计的宠儿,始于后汉人赵晔的《吴越春秋·

勾践阴谋外传》:

越王和文种商量后,“乃使相者国中,得宁萝山鬻薪之女曰西施、郑旦,临于都巷三年,学服而献于吴,乃使相国范蠡进曰……吴王大悦曰:

越贡二女,乃勾践之尽忠于吴之证也。

”这完全是小说家的笔法,还有是后汉人袁康的《越绝书》卷八,内容相类,文字更简单。

至于馆娃宫、响履廊之类,全出于后人的附会铺张。

又据上述记载,越国所进的还有一个郑旦,而西施却独享艳名,现在知道郑旦的人就不多了。

当吴王夫差接受越国二女时,伍子胥立即反对:

“臣闻贤士国之宝,美女国之咎,夏亡以妹喜,殷亡以妲已,周亡以褒姒。

”这话原是老生常谈,却又很重要,因为这三个美女,都是被征服部落故意以美女进献的。

到了后汉的赵晔、袁康时,由于西施在战国时已享艳名,而赵晔、袁康又是会稽人,也即越人,便把她补了进去,成为亡国之君生活上一种连锁性的取败特征,实际仍不脱女祸论的习见。

总之,在《国语》和《史记》时代尚无西施亡吴之说,否则,以史公的好奇,岂有不刻画之理?

《论语》里“子见南子”的寥寥四五语,到了史公笔下,就写得帏影珮声,摇曵生姿。

至于《墨子》里“西施之沉,其美也”二语,《墨子问诂》引苏时学说,以为与《吴越春秋》所记的“吴亡后,越浮西施于江”之说符合,那是以后说来弥缝前说,《墨子》原意究意如何,尚不可知。

颇疑“进美女”一度也成为史学界的思潮,而这又是女性意识强化的一种辐射,也是创作心理上很有趣的现象。

回到先秦去,那里有看不尽的迷宫,足够我们徘徊流连,而且同样能够呼吸到新鲜空气。

(选自1998年9月27日《文汇报》)

12、下列对文章的分析和鉴赏,错误的两项是:

()(5分)

A.作者不同意西施灭吴之说。

B.作者认可“美女国之咎,夏亡以妹喜,殷亡以妲已,周亡以褒姒”的说法,因为这是人所公认的事实。

C.“美女亡国”的女祸论是封建统治阶级推脱罪责的托辞。

D.史学界、文学界争相研究、撰写“进美女”的文章与小说,是重视女性的一种表现,因而值得提倡。

E.作者认为吴王成为亡国之君,是由于越王勾践是个阴谋家,更由于吴王自己的弱点。

13、“说到吴国之亡,自然会想起西施,就像谈唐明皇的出奔,会想起杨贵妃一样”在文中所要表述的意思是()(3分)

A.西施和杨贵妃都是美人计的宠儿

B.西施和杨贵妃都是皇帝的宠妃

C.吴国之亡,安史之乱,皆缘于女祸。

D.西施和杨贵妃都在历史上留名

14、第一自然段“夫差的致命伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在”一句,联系上下文的内容来看其含义有哪些?

15、作者不同意“西施亡吴”之说,其根据是什么?

分条列举。

四、本大题为选考内容的两组试题。

每组试题3小题,共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。

选做两题者,按第一组计分。

㈠、文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成16—18题。

湿湿的想念

七十年前,爷爷①沿着一条沅水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书。

后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。

七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沅水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土。

正值冬季,湘西竟还处处葱茏青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。

山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了。

凤凰城里风味独特的吊脚楼,也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代,这片土地已悄悄变了模样。

看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想。

你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?

而眼前的这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色。

而我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。

在水边长大、水边懂事,爷爷的第一所学校就是这条沅水。

他在自传中说:

“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。

我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离。

我的学校可以说是在水边的。

我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。

水给爷爷三样东西:

水给了他想象力和自己的思索方式。

爷爷认识字,是从私塾小学校开始,而他认识课本上无从写出的丰富人生,却是在校园外,在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉,把各种事物的内容和意义在游戏中融会,丰富了自己的想象,最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。

水给了他坚忍柔韧的性格。

爷爷曾说过:

“水的德性为兼容并包,从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的玷污影响。

”水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范;

其实柔弱中有强韧,如集中一点,即使涓涓细流,也能滴水穿石,无坚不摧。

水的性情品格,恰好是爷爷一生处世方式的写照。

他是那么温和,又是那么倔,倔得从从容容。

水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。

正如爷爷说过的那样:

“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦。

”“美梦”中蕴含着他的人生热望。

他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。

虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。

爷爷曾说:

“值得回忆的哀乐人事常是湿的。

”此时我的眼睛也是湿的了。

谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱!

很多年,我们和他一起生活,可是我们不懂。

水边学校水边书,我是否来得太晚?

尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭。

我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。

爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地,回到你的土地,回到你的风景里。

那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远。

(取材于沈红《湿湿的想念》)

注释:

①本文中的“爷爷”指作家沈从文(1902—1988)。

16、文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”,说说这“理想”是什么?

17、结合“湿”字在文章中的特定含义,说说为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”?

(5分)

18、沈从文从二十岁起就离开了家乡,有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。

结合本文,谈谈你对这种说法的理解。

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成19—21题。

映秀镇,体育又回来了

记者张悦发自四川映秀镇

8月8日晚11时,四川映秀再次被震动了。

只是这一次“震中”不再是这里,而是在千里之外的鸟巢。

这个时候,在刚出场的中国体育代表团浩浩荡荡的队伍最前头,在2.26米的代表团旗手姚明身边,一个身高未及姚明胯部、虎头虎脑的孩子毫不怯场地迈着步子,走向全世界的镜头。

“我们浩浩跟姚明在一起,他也是旗手!

”陈建惊呆了。

这个在镜头中与姚明一起出场的小孩是他的外甥,“5·

12”汶川大地震中在映秀小学废墟中救出两个同学的林浩。

“这是我们村的福气”

大山中的渔子溪村沸腾了,“整个村子都在激动,为映秀为渔子溪出了个小英雄。

”陈建说。

一大群人激动地跑到村委会附近,大家或者相互拥抱,或者大声欢呼。

陈建更是含泪跪在了地上,“这是我们村的福气,浩浩好样的!

这一安排也引起了世界媒体的关注。

《华尔街日报》说,“在如此盛大的仪式中,身穿白色T恤和短裤的林浩丝毫不怯场,自然地环视着观众席,冷静地挥舞着手中的旗帜,仿佛参加的不是奥运会开幕式,而是周末郊游,那一份镇定完全不输给任何一个世界冠军。

身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度,这容易让人想起国际奥委会前主席萨马兰奇的话:

中国人民抗震救灾重建家园的精神,本质上和奥林匹克精神一脉相承。

“奥运开幕了,大家至少有了种寄托”

在8月8日那天,映秀镇卖卫星接收“锅盖”设备的一天之内完成了往常一年半载才能有的营业额。

“260元一个,光我们渔子溪村的村民就有几十家买了‘锅盖’。

映秀镇副镇长李强告诉本报记者,镇上在挖排污管道的时候,把电缆挖断了。

但阿坝州电力公司以最快速度出去买了新电缆,拉回来重新装。

李强说,重建家园也不可能一两天就好,地震前大家就都盼着奥运了,现在奥运真正来了,我们也希望通过奥运会让他们感受到国家的强大,感受到凝聚力,这样也可以转移地震带来的不能自拔的低落悲伤的情绪。

目前在映秀的居民有六千多人,大部分人已搬入活动板房安置。

陈建一家就是在奥运开幕前一周搬入板房的。

陈建说,“这一段时间脑子昏了”,房子没了,地没了,汶川的工业生产陷入停顿,连打工的机会都没了,“大家都不知道干啥,现在奥运开幕了,大家至少有了种寄托。

中滩堡村的村民也新搬进了活动板房安置点,这里的电视机是广播站发的,每个组一台。

开幕式那天,简陋的活动板房中充斥了欢呼声和玩笑声,还有歌唱声。

“奏国歌的时候肯定要唱噻,像我这种不唱出声的人,心里也要唱。

体育终于又回来了

映秀也有部分居民未能搬入活动板房,但是他们一样可以享受到奥运。

搬运石头、固定铁架、平整场地,8月8日午后,铁军高炮团八十多名士兵冒着酷暑赶建了一个可以容纳上千观众的“露天影院”。

一些居民在晚上6时便和家人一起到这里等待。

他们说:

活着就要开开心心地度过。

为迎接北京奥运会,铁军高炮团当天还组织全体官兵理发,以“全新”姿态迎接北京奥运会。

一名士兵说,支持北京奥运会的最好方式,是多为灾区做实事,尽早重建家园。

驻扎在映秀救灾的济南军区“铁军”则在岷江边上浇上水泥,建成一个标准篮球场,这天正在进行军民篮球联谊赛的半决赛,铁军队迎战援建映秀的东莞公安队。

这个心碎的地方,此刻,体育终于又回来了。

(摘自《南方周末》,有删节。

19、这篇通讯以“8月8日晚11时,四川映秀再次被震动了”开头,说说这样开头的好处。

20、文中的画线句“身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度”,这两种高度分别指什么?

二者有什么内在联系?

21、文章结尾说:

“这个心碎的地方,此刻,体育终于又回来了。

”综观全文,“体育”又回到了“这个心碎的地方”,表现在哪些方面?

有什么深刻含义?

22、根据下面这段文字,为“普遍正义”下个定义。

亓培玉,同济大学在读研究生,2001年2月4日在安徽省阜阳市颍州区泉河大坝与妻子杨雪一同散步时,遭当地颇有权势的4人殴打追杀,直至溺死河中,原因只是他批评其中一个当众小便的人“没修养”。

这激怒了浙江学界,强烈要求严惩凶手。

公安部、安徽省领导、安徽省公安厅领导对此案高度重视。

毋庸讳言,令人发指的罪恶,因为受害者受过高等教育而变得更加让人“高度重视”了。

可是,没受过高等教育的又该怎么办?

他们若遭遇了暴行,又到哪里去找严惩凶手的“过硬”理由?

当学界只能把知识作为要求严惩罪恶的本钱的时候,我们不得不深思:

社会什么时候才能堂堂正正地以公民的权利和法律来追究罪恶?

那几个残害亓培玉的匪徒已注定在劫难逃,但这就意味着普遍的正义得到了伸张?

这几个匪徒也许正在后悔。

但后悔的可能并非杀人,而是杀了一个受过高等教育的人。

社会的各阶层不再是只会或只能顺“势”而为要求伸张正义,属于全社会的正义才有指望。

答:

23、在下面这段文字的横线上填上恰当的句子,要求符合上下文特定的语意。

白春礼院士把“青年”的英文大写YOUTH进行了巧妙的解释:

Y像小树,意味着青少年正处于发育发展期,需要不断茁壮成长;

O;

U;

T像一个戴帽子直立行走的人。

很多青年都获得了学士帽,硕士帽,博士帽,但学位的获得只是一个开端,我们不能被荣誉压弯了腰,还要直立行走;

H像一个单杠,希望青年在工作之余,保持良好的体魄,更好地为国家民族作贡献。

O

U

六、本大题1小题。

60分。

24.阅读下面的文字,根据要求作文。

(60分)

痕迹

约翰·

罗斯金

把每一个黎明看作生命的开始

把每一个黄昏看作生命的小结

让每一个这样短短的生命

都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印

和你心灵得到实质的痕迹

在人的生命历程中,我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹,只是这脚印和痕迹有的清晰,历经岁月而不蚀;

有的模糊,不待日久而消失。

那么,你是怎么看待这个问题的?

又有些什么感悟呢?

请以“痕迹”为话题写一篇作文,所写内容必须在这个话题范围之内。

要求:

①立意自定;

②文体自选(诗歌除外);

③题目自拟;

④不少于800字。

2008——2009学年度下学期期末考试高二级语文科试题参考答案

1、D

A、zǎn/cuá

n都读xuà

nnà

/nè

B、pá

ng/pānghūn/yūn都读kuǐ

C、都读qiú

ng/yōngpí

ng/bǐngD、chuāng/chuà

ngkà

ng/há

nghuì

/kuì

2、A(A牵一发而动全身:

喻动一个极小的部分就影响全局;

B兵来将挡,水来土掩:

喻针对具体情况采取相应对策。

与语境需要意不符;

C空前绝后:

以前没有,以后也不会有,多用来形容非凡的成就或盛况;

D生龙活虎:

形容很有生气和活力。

不能指神州大地。

3、B(A“到地震灾区慰问、缅怀,与灾区人民一同过年”与“前往四川的新方式”搭配不当;

C句式杂糅,居首应加“面对”;

D语序不当,“往往”应该在“是”的前面。

4、A

5、C(简:

挑选。

6、A(A.连词,因为;

介词,把。

B.介词,替、给。

C.副词,竟然、却。

D.助词,的。

7、C(①写梁鸿葬父,与“崇尚节操”无关。

④写梁鸿为了生存而替人赁舂,与“崇尚节操”无关。

⑥写梁鸿著书情况,与“崇尚节操”无关。

8、A(A原因是“而不为章句”,并非因为家境贫寒。

9、

(1)邻家耆老见鸿非恒人/乃共责让主人/而称鸿长者/于是始敬异焉/悉还其豕/鸿不受而去/归乡里(4分,对2个给1分,对4个给2分,对5个给3分,对6个给4分,断错倒扣)

(2)①曾经不慎遗留火种(引起火灾)蔓延到别人的房屋,梁鸿就寻找到被烧的人家,问他们损失了什么,把猪全部拿来赔偿他们。

(4分,1句1分)

②现在被(您)舍弃,我哪里敢不向您请罪呢。

(“见择”译成“选择了我”也可。

此题考查“见”的特殊用法。

2分,1句1分)

附文言文翻译参考:

梁鸿的字叫伯鸾,是扶风平陵县人。

父亲让,王莽时候做城门校尉,寓居在北地,死在那里。

梁鸿那时年纪还小,因为遇上乱世,就用席子卷着把父亲埋了。

后来在太学读书,家境贫寒却崇尚独特的节操,饱读群书,没有不通晓的,却不著述。

完成了学业,就在上林苑放猪。

曾经不慎失火,蔓延到别的房屋,梁鸿就寻找到受灾的人家,问他损失了多少,把猪全部拿来做赔偿。

那家主人还认为太少。

梁鸿说:

“我没有别的财产,愿意用自己的身体做工来抵。

”那家主人答应了

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