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  D)一夫多妻制

  8、在欧洲,首先采用选择民事婚制度的国家是(A)。

  A)英国

  b)法国

  c)荷兰

  D)西班牙

  9、在对偶婚制下的婚姻是以(b)。

  A)男子为中心

  b)女子为中心

  c)子女为中心

  D)老人为中心

  10、一夫一妻制产生于(c)。

  A)原始社会初期

  b)原始社会中期

  c)原始社会崩溃时期

  D)文明社会

  11、群婚制的高级形态是(b)。

  A)血缘群婚制

  b)亚血缘群婚制

  c)对偶婚制

  D)一夫一妻制

  12、婚姻家庭关系之所以不同于其他社会关系,是因为它具有(D)。

  A)伦理属性

  b)自然属性

  c)人身属性

  D)社会属性

  13、在我国,第三者以索取大量财物为目的的包办强迫他人婚姻的,为(b)。

  A)包办婚姻

  b)买卖婚姻

  c)变相买卖婚姻

  D)借婚姻索取财物

  14、在我国古代婚姻家庭中起着承上启下作用,其影响远播域外的是(c)。

  A)汉律的户律

  b)隋律的户婚律

  c)唐律的户婚律

  D)明律的户律

  15、“禁止有配偶者与他人同居”主要体现的是婚姻法中的(b)原则。

  A)婚姻自由

  c)男女平等

  D)保护妇女合法权益

  二、多选题(每题3分)

  1、经济基础对婚姻家庭制度的决定作用,主要表现有:

(AbcD)。

  A)婚姻家庭制度产生并决定于一定的经济基础

  b)婚姻家庭制度随着经济基础的变化而变化

  c)婚姻家庭制度能反作用于经济基础

  D)不同类型的社会,各有与其相适应的婚姻家庭制度

  2、下列陈述中,关于婚姻家庭制度的理解,正确的有(cD)。

  A)它是婚姻家庭形态在上层建筑领域中的反映

  b)它是由各种法律规范构成的

  c)它是社会制度的组成部分

  D)经济基础决定婚姻家庭制度

  3、下列属于我国婚姻法渊源的有(AbcD)。

  A)宪法和法律

  b)民族自治地方法规

  c)最高法院的司法解释

  D)我国参加的国际公约

  4、下列哪些选项属于婚姻家庭的社会功能(Abc)。

  A)实现人口再生产

  b)组织经济生活

  c)文化教育

  D)实现人口与社会协调发展

  5、下列关于亚血缘群婚制的陈述中,正确的有(bcD)。

  A)它排除了兄弟姊妹之间的两性关系

  b)它又被称作普那路亚婚制

  c)在这种婚制下,子女“知其母而不知其父”

  D)氏族制度是从这种婚制中直接发生的

  6、下列关于对偶婚制的陈述中,正确的有()。

  A)对偶婚制是群婚制向一夫一妻制的过渡形式

  b)这种婚姻仍然以女子为中心

  c)在对偶婚制下,子女“知其母而不知其父”

  D)在相当长时期内,对偶婚制是和群婚制同时并存的

  7、在中国古代的宗法制家庭中,(AD)是三位一体的。

  A)父权

  b)夫权

  c)亲权

  D)家长权

  8、婚姻家庭的社会职能主要包括(AcD)。

  A)实现人口再生产的职能

  b)维持社会秩序的职能

  c)组织经济生活的职能

  D)教育职能

  9、与1950年婚姻法相比,现行婚姻法对我国婚姻家庭立法的发展,主要表现在以下哪几个方面(AbcD)。

  A)对基本原则的补充

  b)对结婚条件的修改

  c)扩大家庭关系的调整

  D)离婚条款的修改和增补

  10、阶级社会中,婚姻家庭制度主要由以下哪几种社会规范构成(Ac)。

  A)法律规范

  b)政治规范

  c)道德规范

  D)习惯

  11、将20XX年修正后的《婚姻法》和修正前比较,增补和修正的内容主要包括(AbD)。

  A)增设了婚姻无效和撤销的制度

  b)明确了夫妻约定财产制

  c)增设了亲权制度

  D)把判决离婚的理由从“夫妻感情确已破裂”改为“夫妻关系破裂”

  12、婚姻家庭关系不仅受到婚姻法的调整,从广义上说还受到(Ab)。

  A)刑法的调整

  b)民法的调整

  c)继承法的调整

  D)行政法的调整

  13、我国婚姻法规定的家庭关系,包括(AbcD)。

  A)夫妻关系

  b)父母子女关系

  c)祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女关系

  D)兄弟姐妹关系

  14、我国的婚姻自由包括:

(Ab)。

  A)当事人有权决定自己与谁结婚

  b)当事人有解除婚姻关系的自由

  c)丧偶妇女有再婚的自由

  D)再婚后的父母有停止抚养子女的自由

  15、我国婚姻法调整的对象,从范围上看包括(Ab)。

  A)婚姻关系

  b)家庭关系

  c)民法上的人身关系

  D)合同关系

  16、下列能对婚姻家庭制度产生重要影响的是(AbcD)。

  A)政治

  b)法律

  c)道德

  D)宗教

  17、就法律意义而言,我国的婚姻自由包括(cD)。

  A)恋爱自由

  b)订婚自由

  c)结婚自由

  D)离婚自由

  18、下面哪些是我国婚姻家庭法的渊源(AbcD)。

  A)《中华人民共和国收养法》

  b)国务院《关于认真贯彻执行新婚姻法的通知》

  c)《中华人民共和国继承法》

  D)《中华人民共和国妇女权益保障法》中的有关规定

  19、为了保障一夫一妻制原则的贯彻实施,必须反对破坏一夫一妻制的行为,这些行为包括(AbcD)。

  A)重婚

  c)有配偶者与他人同居

  D)姘居

  20、下列体现婚姻家庭关系的自然性的有(Ab)。

  A)法定婚龄

  b)禁止结婚的条件

  c)男女双方完全自愿

  D)一夫一妻

  三、判断题(每题1分)

  1、“一夫一妻制”的产生是私有制确立的必然结果。

(b)

  A)否

  b)是

  篇二:

婚姻家庭法简答题复习

  婚姻家庭法简答题复习

  1什么是婚姻、家庭的法律概念?

它与婚姻家庭的一般概念是什么关系?

2婚姻家庭的自然属性在立法上有哪些反映?

  3如何认识婚姻家庭的自然属性和社会属性?

  4私有制社会中的一夫一妻制有哪些共同特征?

其根源是什么?

5简述婚姻家庭的历史类型。

  6简述当代资产阶级国家婚姻家庭立法的发展趋势。

  7简述20XX年婚姻法修正案的立法重点。

  8为什么说中国古代的礼是婚姻家庭法的重要渊源?

  9什么是婚姻家庭制度?

它与婚姻家庭(婚姻家庭关系)在概念上有何区别?

10简述罗马亲属法的主要内容和历史地位。

  11简述法律、道德、宗教对婚姻家庭制度作用的方式特点。

12中国封建主义婚姻家庭制度的社会根源是什么?

  131950年《婚姻法》的基本精神是什么?

  14简述1950年婚姻法的任务和作用。

  15简述我国封建社会早婚制度的社会原因。

  16中国的封建主义婚姻家庭制度有哪些主要特征?

  17简述经济基础和婚姻家庭制度的关系。

  18私有制社会的婚姻家庭制度与社会主义婚姻家庭制度有哪些本质区别?

  参考答案

  1答:

从法学的角度来说,婚姻是男女双方以永久共同生活为目的,以夫妻间的权利义务为

(:

一夫一妻的婚姻家庭制度产生)  内容的结合;

家庭是共同生活的,其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。

上述法律概念是以婚姻家庭的一般概念为基础的,两者在实质上是一致的,婚姻家庭关系一经法律调整,便成为婚姻家庭法律关系。

上述法律概念就是针对作为法律关系的婚姻家庭而言的,所以特别指出这方面的权利义务问题。

  2答:

婚姻家庭的自然属性在立法上有着明显的反映,如确定法定婚龄必须考虑人的生理发育程度;

基于优生的理由必须禁止一家范围的血亲结婚;

以缺乏性行为能力作为禁止结婚的条件或离婚的理由;

以出生作为父母子女关系赖以发生的法律事实等。

3答:

婚姻家庭的自然属性,是指婚姻家庭这种社会关系赖以形成的自然条件,如男女两性的生理差别、人类固有的性的本能、亲子间和其他家庭成员间的血缘联系等。

如果没有这些自然因素,婚姻家庭便无从产生,也不可能实现其特殊的社会职能,在婚姻家庭领域里,立法者是不能无视这种自然属性的。

  婚姻家庭的社会属性,是指社会物质生活条件、社会制度赋予婚姻家庭的本质属性。

婚姻家庭不能脱离社会而孤立存在,它是一种人与人之间的社会关系,是依存于一定社会结构,具有一定社会内容的。

婚姻家庭的性质和特点,以及它的产生和发展变化等,都不是其自然属性所能解释的,只有从其社会属性中才能找到正确的答案。

在这个问题上,决不能片面地夸大自然属性的作用,也不能将这两种

  属性平列起来,置于同等地位。

  4答:

剥削阶级社会中的“一夫一妻制”在奴隶社会、封建社会和资本主义社会里有不同的表现形式,但都具有婚姻不自由、男尊女卑、夫权统治等共同特征。

这些共同特征都是植根于私有财产制的。

  5答:

不同的社会有不同的婚姻家庭制度,经济基础的历史类型决定了婚姻家庭制度的历史类型。

  婚姻家庭制度的历史类型可分为原始社会中的婚姻家庭制度(群婚制、对偶婚制)和阶级社会中的婚姻家庭制度(一夫一妻制)。

  群婚制存在于原始社会的前期,它又分为血缘群婚制和亚血缘群婚制(普那路亚婚制),前者是群婚制的低级形态,后者是群婚制的高级形态。

无论哪一种形态的群婚制,婚姻都是同行辈的男女成员的集团婚。

对偶婚制是从群婚制向一夫一妻制的过渡。

在对偶婚制下一男一女的结合并不牢固,这种婚姻以女子为中心,女子定居于本氏族,其夫则来自其他氏族。

从群婚制到对偶婚制的变化,给两性和血缘关系带来了极为重要的后果。

在原始社会崩溃过程中形成的一夫一妻制,以私有制为其经济基础,这种婚姻制度是人类婚姻家庭制度史上一个重要的发展阶段。

一夫一妻制又有私有制社会中的一夫一妻制和社会主义社会中的一夫一妻制的区别。

  6答:

其发展趋势主要表现为以下几个方面:

  

(1)亲属制度中的封建残余进一步被破除;

  

(2)夫妻的法律地位(人身关系和财产关系方面的权利义务)在形式上渐趋平等;

(3)在离婚问题上,有从限制离婚主义向自由离婚主义发展的趋势。

  (如为论述题,还应对上述趋势作出必要的分析和评价,包括原因、局限性和不彻底性等。

  7答:

九届全国人大常委会关于修改婚姻法的决定,内容共有33项。

可将其立法重点归纳为五个方面,分别体现在总则章、结婚章、家庭关系章、离婚章、救助措施和法律责任章。

  总则章中的立法重点,是增设了禁止有配偶者与他人同居,禁止家庭暴力的规定,同时还对夫妻和家庭成员的共同责任作了原则性的规定。

结婚章中的立法重点,是增设了婚姻无效、婚姻撤销和补办结婚登记等制度。

家庭关系章中的立法重点,是改进法定夫妻财产制,规范夫妻财产约定。

此外,对亲子间(包括父母和非婚生子女)、祖孙间、兄弟姐妹间权利和义务的规定,也作了若干修改。

离婚章中的立法重点是将原来关于离婚法定理由的原则性、概括性的规定,改为原则性、概括性和列举性、例示性相结合的规定。

在离婚后的子女、财产问题上增设了有关探望权、经济补偿等规定。

救助措施和法律责任章的立法重点,是对各种违反婚姻家庭法的行为,分别规定了救助措施以及行政责任、民事责任和刑事责任。

20XX年对婚姻法的修正,填补了1980年婚姻法中的若干立法空白,增强了公民婚姻家庭权益的

  保障机制。

  8答:

中国古代成文法的颁布较晚。

奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护宗法等级制

  度的礼以及为统治阶级认可的习惯来调整的、婚礼和家礼在全部礼制中占有很重要的地位。

追本溯源,

  许多调整婚姻家庭关系的行为规范,如嫁娶方面的“六礼”,婚姻离异方面的“七出”、“三不去”,以及服制、立嫡和宗祧继承等,都是发端于礼。

到了封建社会,调整婚姻家庭关系是礼、律并用的,甚

  至可以说是以礼为主,以律为辅的。

法典中所规定的,主要是那些与刑相关的问题,其他则一概委诸于

  礼。

以礼为婚姻家庭法的重要渊源,是中国古代法的一个重要特点,为国家所认可的婚礼、家礼,实际

  上是婚姻家庭法的组成部分。

  9答:

婚姻家庭制度属于上层建筑的范畴,它是一定社会中占统治地位的婚姻家庭形态在上

  层建筑领域的集中反映,是由有关婚姻家庭的行为规范(法律、道德、习惯等)构成的。

婚姻家庭(婚姻家庭关系)与婚姻家庭制度是两个不同的概念。

前者指的是现实形态的婚姻家

  庭,即这种社会关系本身;

后者指的是在一定经济基础上形成的有关婚姻家庭的上层建筑,是用以确认

  和规范这种社会关系的。

在阶级社会里,特别是在社会变革、新旧婚姻家庭制度交替的时代,现实生活

  中有些婚姻家庭关系同占统治地位的婚姻家庭制度的要求并不一致。

  10答:

就调整婚姻家庭关系而言,罗马亲属法中的规定比同时代的其他国家的法律更为完备。

  它的内容相当广泛,包括罗马亲属法中的订婚制度、结婚方式、夫妻的法律地位、婚姻终止的原因和离

  婚的法定理由等。

  罗马亲属法在婚姻家庭立法史上具有重要的地位,对后世有很大的影响。

欧洲中世纪各国在适

  用日耳曼习惯法和寺院法的同时,还按照属人主义的原则,对原罗马帝国疆域的居民有选择地适用罗马

  法,十二世纪以来欧洲各国先后出现了罗马法复兴运动。

罗马亲属法的原理、原则和许多具体规定,得

  到了广泛的研究和应用。

到了十六世纪,罗马法几乎成了欧洲多数国家的普通法,起着补充各国法律之

  不足的作用,亲属法也不例外。

罗马法的研究和应用,促进了欧洲各国婚姻家庭法的近代化,从一定程

  度上推动了从古代型的婚姻家庭制度到近代型的婚姻家庭制度的转变。

中国近现代的婚姻家庭立法,也

  直接或间接地受到了罗马亲属法的一定程度的影响。

  11答:

(1)法律对婚姻家庭关系的调整以国家强制力为后盾。

  

(2)道德则通过社会关注、人们的信念、法院和教育等力量约束婚姻家庭主体的行为。

  (3)宗教对婚姻家庭制度的影响是通过人们的信仰而起作用的。

  12答:

中国封建主义婚姻家庭制度有其自身的社会根源,中国的封建经济、封建政治和封建

  文化等决定着这种婚姻家庭制度的性质和特点。

它的经济根源,是地主阶级的生产资料私有制和广泛存

  在的小生产经济。

  它的政治根源,是封建国家所实行的宗法统治。

它的思想根源是以儒家思想为核心的封建伦理

  观。

这种婚姻家庭制度建立在封建生产关系的基础上,受着封建“四权”——政权、族权、神权、夫权

  的联合支配,一直在我国实行了两三千年之久。

  13答:

这部法律的基本精神,在该法第1条中有极为明确的表达:

“废除包办强迫、男尊女

  卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。

实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子

  女合法利益的新民主主义婚姻制度。

  1950年《婚姻法》将改革的锋芒主要指向婚姻家庭领域里的封建制度、封建传统,这是完全符

  合建国初期的实际情况的。

当时所说的新民主主义婚姻制度,实际上是社会主义婚姻制度的雏形。

  14答:

1950年婚姻法的任务是废除封建主义婚姻制度,实行新民主主义婚姻制度。

(当时所

  说的新民主主义婚姻制度实际上是社会主义婚姻家庭制度的雏形)这部法律的原则是男女婚姻自由、一

  夫一妻、男女权利平等,保护妇女和子女合法利益。

  15答:

(1)从经济关系看,封建杜会的农村实行自给自足的小农经济,这种封建的生产方

  式和自然经济中的家庭,既是消费单位,又是生产单位,迫切需要不断补充劳动力。

(2)从政治制度看,实行早婚是巩固、发展封建家族的需要;

另一方面是为了不断补充兵源、

  役丁、征收赋税。

  (3)由于封建社会的残酷剥削、压迫,以及医疗卫生条件差,人口死亡率高,实行早婚可以

  提高人口出生率。

  (4)从统治思想看,儒家思想中“不孝有三,无后为大”的影响甚大,成为人们的婚姻观和

  生育观。

  16答:

从婚姻的成立和解除,以及夫妻、亲子等关系来看,中国的封建主义婚姻家庭制度具

  有下列主要特征:

  

(1)封建的包办强迫婚姻;

  

(2)剥削阶级的一夫多妻制;

  (3)男尊女卑和夫权统治;

  (4)家长专制,漠视子女利益;

  (5)以“出妻”为主要方式的专权离婚。

(可对上述各点略作说明)

  17答:

婚姻家庭制度属于上层建筑的范畴。

经济基础对婚姻家庭制度起着决定的作用。

主要

  表现为如下三点:

  

(1)婚姻家庭制度产生并决定于一定的经济基础。

不同类型的社会,各有与其相适应的婚姻

  家庭制度。

  

(2)婚姻家庭制度随着经济基础的变化而变化。

人类历史上各种婚姻家庭制度依次变更,都

  是经济基础变革的必然结果。

  (3)婚姻家庭制度对其经济基础并不是消极被动的,而是能动地作用于经济基础。

18答:

奴隶制的、封建制的和资本主义的婚姻家庭制度都是建立在私有制和阶级剥削制度之

  上的。

在奴隶制、封建制的婚姻家庭制度中,男女、夫妇、上下、长幼、尊卑、家长和家属之间的人身

  依附关系十分强烈,具有婚姻不自由、男尊女卑、夫权统治、家长专制、漠视子女利益等特征。

在资本

  主义婚姻家庭制度下,一般不再具有过去那种强烈的人身依附关系,但是,资产者的婚姻仍然是权衡利

  害的婚姻,他们用形式上的婚姻自由,代替昔日家长对子女婚事的强迫包办;

用男女形式上的平等掩盖

  男女事实上的不平等;

用有产者手中的财产权力,取代过去的人身特权。

  社会主义婚姻家庭制度,是婚姻家庭制度的最高类型,它是建立在公有制基础之上的,具有婚

  姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女、儿童和老人合法权益等基本特征。

但在社会主义初级阶段,

  婚姻家庭制度还不够完善,还存在着旧制度、旧思想的残余影响,只有通过社会

  篇三:

20XX春婚姻法第1次作业

  20XX春《婚姻家庭法》形考

  第一次作业——小组讨论

  题目:

“一夫一妻制”产生的历史以及现实存在的问题

  形式:

在网上通过课程论坛进行,也可以通过学习小组或教学班进行现场讨论,但应形成书面记录或文案。

  答:

一夫一妻制,又称个体婚,是指一个人只能有一个配偶,即一男一女结为夫妻的婚姻制度。

一夫一妻制是在原始社会崩溃,阶级社会形成的过程中确立的,它的最后形成,乃是阶级社会开始、文明时代的标志。

它是在生产发展、私有制出现,阶级开成的情况下产生的,恩格斯说:

“一夫一妻制是不以自然条件为基础,而以经济条件为基础,即以私有制对原始的自然成长的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。

丈夫在家中居于统治地位,以及生育只是他自己的并且应该继承他的财产的子女---这就是希腊人坦率宣布的个体婚制的惟一目的。

  一夫一妻制的产生正是私有制确立的必然结果,同时又是生产力发展、两性地位演变和对偶婚全面推行等共同作作的必然归宿,父权制下的私有财产继承制度则是导致一夫一妻制产生的直接诱因。

  从人类历史开始,那时人们实行的是群婚制,孩子只认其母,不认其父。

后来随着生产力的不断提高,有了剩余产品,产生了私有财产。

尤其是男人拥有较多的私有财产后。

男人希望在他死后,让他自己的后代继承自己的财产。

他必须有至少一个女人只能和他发生性关系,这样才能保证这个女人生的孩子是他的后代。

1)一男一女结为夫妻的结婚形式。

2)产生于原始社会时期。

3)特别是男性剥夺者可以公开重婚和纳妾,而女子却只准嫁一个丈夫,并被片面要求严守贞操。

4)在旧社会往往以通奸和卖淫为补充,并以男尊女卑,女子受父权和夫权支配为特点。

在现在社妇女在政治上获得解放,经济上获得独立。

  实际上现实社会中,我国的一夫一妻制正面临着巨大的变化:

  近几年来,伴随着经济的发展,社会生活也发生了巨大变化。

在婚姻家庭领域出现了新气象、新风貌,人们的思想、观念发生了深刻的变化,妇女的社会地位得到了普通提高,家庭的职能进一步扩大。

本文仅就目前违反一夫一妻制现象的表现、危害性以及存在的原因、治理的对策进行粗浅的分析,以就教于方家。

  一、目前违反一夫一妻制现象的表现及社会危害

  现行婚姻法对于调整我社会主义婚姻家庭关系,维护当事人的合法权益,加强社会主义法制确实起到了不可低估的作用。

但由于随着经济体制改革政策的贯彻和执行,婚姻家庭领域里出现了一些新问题,其表现为以下几个方面:

  1、包二奶、重婚恶习抬头

  一夫一妻制是我国《婚姻法》的一项基本原则。

为了贯彻一夫一妻制,《婚姻法》第3条规定“禁止重婚”。

重婚是破坏一夫一妻制的犯罪行为,应依据刑法258条的规定追窟刑事责任。

  2、第三者插足、婚外情的现象有继续增加的趋势

  《婚姻法》保护的是一夫一妻制的婚姻关系,第三者插足、婚外情的行为不仅违反了我国婚姻法的基本原则,也违背了社会主义伦理道德观念,更败坏了社会风气,是一种违法行为。

3、非法姘居现象增多

  姘居既是不道德的,也是破坏婚姻关系的不法行为,应受道德上的谴责和法律上的禁止。

目前,非法姘居现象有所增加。

特别是一些富裕起来的暴发户,利用金钱玩弄女性。

如广东

  某些长期在外从事商业活动的老板,与雇佣的女职工长期姘居、通奸。

  4、一些人包养暗娼

  娼妓是旧社会的产物,中华人民共和国成立后,坚决以缔了旧社会遗留的娼妓业,卖淫的丑现象早已绝迹。

但近几年,在我国一些经济发达的地区,娼妓业又死灰复燃,且有发展的趋势。

  总之,上述违反一夫一妻制的现象,破坏了一夫一妻制的婚姻制度,妨害了合法的婚姻关系,社会危害性极大,主要表现为以下几个方面:

  1、违反一夫一妻制现象,破坏了婚姻家庭关系,影响了婚姻家庭制度的稳定和巩固,造成家庭悲剧。

在现实生活中,重婚、二奶、小三表现为:

一方面,一些人喜新厌旧而发生感情外移,接受第三者的感情,导致通奸继而发展到以夫妻名义共同生活的事实上的重婚。

另一方面,夫妻双方感情和睦,虽然有新欢,但又舍不得抛弃原配,只得两处轮流同居。

其结果,这种行为不仅破坏了原来的夫妻感情,使得夫妻反目,也造成了家庭的悲剧。

2、违反一夫一妻制的现象,直接影响了社会生活秩序和社会道德准则。

合法、文明、健康的婚姻是以夫妻双

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