禹州名片Word文档下载推荐.docx
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机场：
新郑国际机场（39公里）
车牌代码：
豫K
建成区面积：
45平方公里
城区人口：
42万人
目录
夏韩古都
区域地理
地理位置
农业气候
资源交通
人口民族
行政区划
华夏古都
钧瓷之都
中华药城
颍川古郡
画圣故里
名士辈出
历史名人
当代名人
社会发展
城市建设
禹州特产
风景名胜
政务信息
友好城市
现任领导
展开
禹州简介
禹州市
本数据来源于XX地图，最终结果以XX地图数据为准。
禹州市
汉语拼音：
yǔzhōushì
。
禹州市地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带，颍河自西至东横贯全境。
紧邻国家南北交通大动脉京港澳高速（京珠高速）公路、京广铁路、京港高铁，郑尧高速、永登高速交汇于此，禹登铁路、禹亳铁路、平禹铁路贯穿全境。
距省会郑州70公里、新郑国际机场39公里。
禹州历史悠久，素有“夏都、钧都、药都”之称。
在2011年全国县域经济竞争力百强中名列第63位，全国中小城市100强第77位。
2011年实现地区生产总值390亿元，财政一般预算收入20.8亿元，总量位居河南省县（市、区）第三位[1]。
中国优秀旅游城市
河南省园林城市
国家科技进步先进市
禹州城区（10张）
中国陶瓷历史文化名城
河南省文化改革发展试验区
全国中小城市科学发展百强
全国县域经济基本竞争力百强
中国最具投资潜力中小城市百强
中国最具区域带动力中小城市百强
全国首批建设创新型国家百强县市
第二届外商眼中的河南最佳投资城市
首批国家传统知识知识产权保护试点城市
华夏之源：
禹州地处中原腹地，山水相依，是中华民族的摇篮，中华文明的发祥地，华夏民族之根，华夏之都。
禹州历史悠久，文化灿烂，洪荒初开，人类祖先便在这里繁衍生息。
早在新、旧石器时代，就闪耀着华夏文明之光，为华夏文明的中心。
早在原始社会末期，这里就是黄帝部落活动的中心区域之一。
后来黄帝成为部落联盟首领，居住在今禹州市西北部和北部山区的具茨山。
史书记载：
“帝启之岁癸亥，帝即位于夏邑，大宴诸侯于钧台，诸侯从”（《竹书记年》）。
颍河上游流域是中华文明的重要发源地之一。
禹州自古称华夏第一都，大禹治水的政事在禹州广为传颂，禹州也因此而得名，北京世纪坛铜柱历史纪年即禹州为第一个奴隶制王朝建都之地。
大禹因治水有功曾在此受封“夏伯”。
禹子启继位后，于钧台大宴天下诸侯，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝，从此，华夏五千年文明从这片热土开始。
自夏始，经商、西周、春秋战国，曾三次为夏韩古都；
秦以降，至顺治十八年（1661年）历时两千多年，均为京畿重地或一方一地政治、经济、文化中心。
秦汉为颍川郡，晋唐为阳翟，宋元明为钧州，明万历三年四月，为避皇帝朱翊钧讳，改名禹州。
编辑本段夏韩古都
首批历史文化名城
禹州市为河南首批历史文化名城，在原始社会末期，它是夏部族活动的中心区域，又是中国从原始社会走向奴隶制社会，形成国家概念的第一座首都。
作为夏朝都城夏邑和春秋战国时期韩国的都城阳翟，并作为颍川郡治所，有着丰富的历史人文遗存。
拥有国家级重点文物保护单位5处，省级重点文物保护单位40余处。
境内各类古建筑群26处，官宦墓葬300余处，帝王陵墓7处，大型寺庙宫观8座，小型古迹景点763处，其中大禹遗迹、夏文化遗址，全国保存最完整的药商会馆--怀帮会馆、秦相吕不韦故里、南北朝时期后晋褚太后故里、画圣吴道子故里、钧台钧官窑遗址、后汉皇帝刘知远墓等在全国均属独一无二。
黄帝遗迹、逍遥观、东岭关、周定王陵、妃子墓等也是屈指可数的文化遗迹。
同时拥有河南仅有的两个中国历史文化名镇之一河南省禹州市神垕镇。
据《史记·
夏本纪》载：
禹在此受封为夏伯，夏者：
帝禹封国号也。
《郡国志》颍川郡条下载：
阳翟禹所都。
盖由禹始封于此为夏伯，禹的儿子启又于此创建了第一个奴隶制王朝，并大飨诸侯于钧台，举行开国典礼。
帝相失国后，少康中兴，也由夏众灭浞，奉少康归于夏邑，诸侯始闻之，立为天子，而都于此。
故在史籍中，早期多称禹州为夏邑。
禹州在春秋时，为郑之别都栎邑。
战国初，周威烈王十八年（公元前408年），韩景侯虔在禹建都。
史籍上自此称禹为阳翟。
韩哀侯二年（公元前375年），韩灭掉郑，遂迁都新郑。
五年之后，在周烈王六年（公元前370年），韩复迁都阳翟。
秦始皇十七年（公元前230年），秦使内史腾灭韩，虏韩王安，以其地置颍川郡，郡治首府设在阳翟。
秦二世二年（公元前208年），项梁立韩公子成为韩王，仍置都于阳翟。
禹州市
汉高祖六年（公元前201年），刘邦立故韩王信为韩王，置都阳翟。
高祖六年（公元前201年）徙韩王信于太原，复以韩国之地为颍川郡，郡治首府设在阳翟，领县二十（阳翟、昆阳、颍阳、定陵、长社、新汲、襄城、郾城、郏县、舞阳、颍阳、高、许昌、鄢陵、临颍、父城、成安、周承休、阳城、纶城）。
新莽时期，王莽复古改制，在天凤年间（公元9——14年），将颍川改为左队郡。
东汉光武帝建武元年（公元25年），改左队郡为颍川郡，治所仍置阳翟，领县十八。
西晋时罢郡设阳翟县。
东晋十六国时，阳翟曾先后属前后赵、前后秦及前后燕。
南北朝时期属魏。
在北魏孝明帝孝昌二年（526年），分阳翟、阳城部分地区，在阳翟境内的“少康城”设县，称康城县，该县划归阳城郡领属。
在东魏孝静帝兴和元年（539年），又划阳翟东部部分地区，在黄台村设县，并于阳翟，设置阳翟郡，领阳翟、黄台二县。
隋文帝开皇三年（583年），撤销阳翟郡治。
隋炀帝大业元年（605年），黄台县撤销。
至唐太宗贞观三年（629年），康城县也被废掉，恢复了原阳翟县的辖区。
唐以后地方建制不再设郡，但阳翟县名一直被沿用。
在金代伪齐刘豫统治时期，在阳翟县设颍川军。
金大定二十年（1180年），改军为州，称颍顺州。
阳翟县仍为其附郭。
金大定二十四年（1184年），因州有古“钧台”遗迹，改颍顺州为钧州。
辖阳翟、新郑二县和一个郭店镇。
元顺帝至正元年（1341年），钧州改领阳翟、新郑、密县3县。
明洪武初年，撤销阳翟县制并入钧州州治（沿用1700余年的阳翟县名，至此告终），仍辖密县、新郑二县。
明神宗万历三年（1575年），为避神宗朱翊钧名讳，改钧州为禹州。
闯王李自成曾一度将禹州改为均平府。
清初沿袭明制，清初仍改为禹州，属开封府，至雍正二年（1724）升禹州为直隶州，十二年降为散州，乾隆六年（1741）复隶属开封府。
民国时期改禹州为禹县。
中华民国1913年3月1日，禹州改为禹县，隶豫东道。
1914年6月2日，改隶开封道。
1932年9月27日，改属河南第一行政督察区。
1946年河南又划成12个区，禹县属第一区。
另，1945年以后，共产党曾分别在禹县、郏县交界设禹郏县；
在城北扒村一带设禹北县；
在禹县、密县和新郑交界设密禹新中心县；
1948年在许昌、禹县交界设许西县。
存在时间较短，多未形成真正的建置和辖区。
中华人民共和国仍设禹县，先后隶属河南省许昌专署和许昌市。
1988年6月25日，国务院批准禹县改为禹州市，为省直辖县级市，计划单列。
目前由许昌市代管。
编辑本段区域地理
地理位置
禹州市地理坐标为东经113°
03′—113°
39′与北纬33°
59′—34°
09′之间。
东邻许昌、长葛，北靠新郑、新密，西北同登封搭界，西及南部与汝州、郏县、襄城接壤。
东西长55公里，南北宽47公里。
自然地貌，形成西高东低的地理格局。
居八百里伏牛山脉、中岳嵩山、方山之东，北部、西部为山地丘陵，中部和东南部为冲积平原，整个地势由西北向东南倾斜。
海拔由西部的最高点（西大鸿寨山）1150.6米，降到东南部的最低点（范坡乡新前一带）92.3米。
总面积1472平方公里，其中平原占总面积的40.8%，岗地占30.6%，丘陵占14.7%，山地占13.9%，水域面积约4.5平方公里。
颍河，白沙水库，横贯全境，河山壮美，山川拱戴。
属四季分明的暖温带落叶阔叶林气候。
农业气候
禹州整个地势由西北向东南倾斜。
以横贯西北、东南的颍河为界，构成北（具茨）、南（箕山）两大山系，环抱颍川平原，气候属大陆性暖温带季风型，温暖湿润，雨水充沛，自古适宜人类繁衍生息。
四季变化分明，夏季炎热，冬季寒冷，无霜期长。
土壤以典型褐土的立黄土、红黄土为主，共分12类别；
土地种类则分富水黄潮土河滩地、富水潮褐土阶地等25种。
总耕地面积136.5万亩中：
宜农好地约占40%，土地集约化程度高，以种植小麦、玉米为主，耕作为两熟制；
宜农较好地占35%，以种植烟叶、红薯为主；
宜农较差地占25%，主要种植小麦、红薯或谷子等旱作两年三熟或一年一熟。
资源交通
禹州之境物华天宝，沃土生金，地上地下资源丰富，矿产资源丰富，已初步探明的矿产资源主要有煤、铝矾土、铁矿、陶瓷土、青石等，矿藏尤以煤的藏量最大，初步探查为96亿吨，是全国15个重点商业煤基地之一，2008年、2010年、2011年又分别在禹州各发现一储量达10亿吨的大型煤田。
石灰石储量50亿吨。
发电总装机容量突破240万千瓦。
郑南公路、许洛公路、平禹铁路、禹亳铁路、禹登铁路及郑石高速、永登高速公路在境内交汇。
南水北调中线工程总干渠、西气东输工程经过境内。
优越的地理位置及丰富的自然资源，为禹州的经济振兴，提供了得天独厚的条件。
人口民族
根据2010年全国第六次人口普查结果，禹州市总人口为113.18万人，其中城镇人口43.81万人，占总人口的38.71%，农业人口69.37万人，占总人口的61.29%，人口密度为每平方公里810人。
禹州境内除汉族外，有回、维、白、满、蒙等20多个少数民族两万余人，有伊斯兰教、基督教、天主教、佛教、和道教等宗教活动场所75处。
行政区划
禹州市现辖26个乡（镇、办），其中4个街道办事处，15个镇，7个乡（1个回族乡），另有禹州市城市新区管委会和被列为河南省重点产业集聚区的禹州市产业集聚区管委会。
分别为：
4个街道：
颍川街道办事处、韩城街道办事处、钧台街道办事处、夏都街道办事处
15个镇：
神垕镇、方山镇、顺店镇、无梁镇、鸿畅镇、梁北镇、古城镇、火龙镇、文殊镇、鸠山镇、褚河镇、郭连镇、范坡镇、朱阁镇、浅井镇
7个乡：
方岗乡、苌庄乡、张得乡、小吕乡、磨街乡、花石乡、山货回族乡
2个管委会：
禹州市城市新区管委会、禹州市产业集聚区管委会
编辑本段华夏古都
中国大禹文化之乡
禹州市历史悠久，是中华民族的重要发祥地之一。
文化遗迹上古时期，禹州属于应龙氏部落领地。
发祥于黄帝，昌明于大禹，传承于夏启。
与中华5000年文明史同步。
禹州境内北部的具茨山脉（无梁镇）、西部的大鸿寨山脉，是以黄帝为首的有熊氏部落以及与黄帝有亲缘关系的方嫘氏部落、大鸿氏部落、风后氏部落的重要活动区域。
黄帝的姻亲——方嫘氏部落领地，在禹州西部方山（今方山镇）。
重要军事力量——大鸿部落，在城西大鸿寨山区（今鸠山大鸿寨风景区）。
协助黄帝战蚩尤的重要军事首领——风后氏部落，在城北无梁一带（今无梁镇）。
禹州市城区有“迎风阁”，以迎风阁为中心，南北东西辐射四条街，分别叫迎上街，迎下街，迎东街，迎西街。
建“迎风阁”的本意，一说是因为风后辅佐黄帝有功，封其食邑于此，特建阁以纪念；
一说是“迎送风后”之意。
距城12公里的古城寺，古为氏城，雍梁城，本是轩辕黄帝命雍父做杵、臼之处，后来成为雍父的封地。
《庄子·
有宥篇》说，黄帝十九年，“闻广成子在于崆峒之上，故往见之”，求问“修德习武”、驾驭诸部落的“至道”，据传广成子是上古时期非常有头脑的“哲人”，居于今禹州城西北20公里的崆峒山上。
该山东西走向，长1.5公里，宽1公里，岗岭交错，古木叠翠，山水相宜。
因此，黄帝暮年，带了元妃嫘祖娘娘，在浅井乡散驾村辞别群臣，散驾登山，再访广成子，退隐逍遥观。
至今这里还留有黄帝“问道处”、“得道庵”，“广成子庙”和黄帝暮年与广成子在此修道的“大仙观”。
黄帝之后的诸多帝王，如颛顼、帝喾、尧、舜等领地均在禹州。
其中大禹在禹州活动最频繁，最长久，大禹因治水有功，被帝舜封为夏伯，把他的领地虞邑赐予大禹，改名夏邑。
夏邑便是今日之禹州。
在城南三峰山左边建有夏亭城。
帝舜故世后，大禹即天子位，国号夏。
史家言：
尧舜传贤，禹传子。
从此以后，禹州成为中国最早的奴隶制王朝的国都。
夏邑（禹州）作为大禹的封国，大禹治水的基地，留下很多关于大禹活动的遗迹。
据史籍记载：
禹安民治室，居靡山伐木为邑。
这便是大禹即位后建造的宫室。
靡山今称梅山岗，位于范坡乡境内。
禹之子启继位后，在此建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏，史称夏朝，因此禹州素有“华夏第一都”之誉。
至今留存有夏禹和启召集群臣的古钧台，治水遗迹禹王锁鲛井，禹母石，启母石等历史遗迹。
而全国重点文物保护单位禹州瓦店遗址作为夏代的都城级王城遗址、夏商周断代工程、中华文明探源工程的最重要发现之一，为禹州是夏朝都城提供了直接的历史证据。
尧舜时期，禹州称夏，是夏部族聚居与活动的中心。
大禹为夏部族首领，是黄帝的玄孙。
禹总结了他父亲治水的经验教训，改用开挖疏导为主，居外十三年，终于使洪水东注，治水成功，被封于夏（今禹州市），史称“夏禹国”。
禹被称为“夏伯”，即分封方国国君。
癸西四十八载（约公元前2208年），舜崩于苍梧（今云南省宁远），天下诸侯不服舜之子而拥戴禹。
于是，禹在夏邑（今禹州市）即天子位，并用自己的封号“夏”为天下之号，称“夏朝”。
这是中国历史上第一个以中原地区诸夏民族为主体，容纳吸收周边夷夏各部族共同创立的多民族统一的大国。
它“咸有九州”，“协和万邦”，是我国从原始社会进入奴隶制社会的第一朝代，被称为“华夏第一国”。
大禹则是中国历史上第一位帝王，后人称之为伯禹、夏禹、神禹。
禹州就是因为大禹初封于此，故称“大禹之州”。
后因夏王朝创立并建都于此，又称“夏都”或“华夏第一都。
”
禹在夏都（今禹州市）执政八年，号令全国实行统一的夏时制，俗称“夏历”，也叫“农历”。
并且定车制，立贡法，建学校，作夏乐，提倡养老，令行薄葬，实行“五音听治”。
加上其它许多行之有效的措施，将一个新生的夏朝治理得井井有条，殷盛富庶，“公家有三十年之积，私家有九载之贮”。
中国大禹文化之乡
约公元前2198年，禹百岁，巡狩江南，死于会稽，就地埋葬。
其子夏启“大飨诸侯于钧台”，四方诸侯都拥护夏启继禹之位，是所谓“父传子，家天下”的开始。
启在位十年，传给其子太康，太康在位二十九年（有记四年），传给其弟仲康。
仲康名义上在位十三年，传统给其子相。
相在位二十八年，被寒浞逼杀。
夏朝从此中断四十年。
直到相的遗腹子少康长大后，居于纶邑（今禹州西北16公里康城），招集夏遗民，联络夏旧臣，经过十年准备，终于在不惑之年消灭了寒浞势力，“整威仪东南行，求阳翟（今禹州）夏王之故都”，“坐钧台而朝诸侯”恢复夏朝基业，史称“少康中兴”。
此后，夏朝又传十一主，至夏桀，共十七世，有王与无王，累计维系了四百七十一年。
夏启会诸侯于城北诸侯山（无梁镇北），大飨诸侯于钧台（梁北镇杜岗寺村）。
从大禹时代起便出现了较完整的行政区划和赋税条律。
禹州在上古时期就已经成为政治、经济、文化、军事的活动中心。
国家的框架已基本形成。
夏朝第三帝名相，被大臣寒浞逼杀，致使夏统治中断40年。
少康中兴，改都纶邑（今禹州顺店镇康城村）。
最后一帝桀，将商部落首领汤囚禁于钧台（在梁北镇杜岗寺村）。
据“中国监狱史”记载：
中国第一座监狱即钧台。
商灭夏后，禹州作为首都的地位开始变迁。
周威烈王十八年（公元前408年），韩景侯将韩国国都自平阳迁至阳翟。
公元前375年，韩国攻灭郑国，遂将国都迁新郑。
仅五年，即公元前370年，韩懿侯便将国都城重又迁回阳翟。
此后历秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋、元等二千余年，禹州称阳翟不变。
所以，许多文献史籍在记述历史事件及地地域时，习惯将上古时期尚无阳翟名称的夏、夏邑、历地、栎邑等统称为“阳翟”。
编辑本段钧瓷之都
中国陶瓷文化之乡
中国是瓷器的故乡，而禹州则是中国瓷器的重要发祥地，是著名的“中国陶瓷文化之乡”。
其陶艺制作已有1700多年历史，而钧瓷又以其贵、神、奇、妙四大特点堪称瓷中极品，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。
瓷器
钧瓷，以其色彩艳丽、艺术风格独特闻名中外，久享盛誉。
在国外，钧瓷被称为“中国宝瓷”，是难得的艺术珍品。
钧瓷不但在色彩上鹤立它瓷之上，在造型和施釉方面也独辟蹊径，自成体系。
钧瓷的名贵在于其独特的窑变釉色，其釉色是自然形成，非人工描绘，每一件钧瓷的釉色都是唯一的，独一无二的，即“钧瓷无双”，且釉透，釉活，胎质精纯，坚实细腻。
叩之声圆润悦耳，清脆动听；
观之形端庄优美，古朴典雅，它的釉变色五彩缤纷，璀璨夺目，浑然天成，构成一幅幅神奇的图画，如寒鸦归林，夕阳残照，高山云雾，峡谷飞瀑，伯牙抚琴等等。
这些釉变画，千变万化，意味无穷，具有千古耐看的魅力，名人曾用“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦”“雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠忽成岚”“峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇景天外天”等来形容钧瓷窑变之妙，民间有“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”，国外更有“雅堂无钧瓷，不可自夸富”、“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之说。
钧瓷的烧制是一种复杂的高难技术，还原程度很难控制；
加上过去由于使用的是松木窑，窑温难以达到均衡，从而影响到钧瓷釉彩的成色，在烧制过程中有70%的产品会报废掉，而其中的上品则更为罕见，再加上至今已有1300多年历史的钧瓷，自古就有“黄金有价钧无价”的尊贵名声，唐玄宗曾立令“钧不随葬”；
宋徽宗时又成为御用珍品，诰封“神钧宝瓷”，每年钦定生产36件，禁止民间收藏，所以现在墓葬出土的钧瓷文物也甚为稀少。
目前世界著名的博物馆虽有收藏，为数也寥寥无几。
近年来，钧瓷经常作为国礼赠送国际友人和各国元首，世界各地收藏大家也将其作为珍品竞相收藏。
遗址
特别是祥瑞瓶、乾坤瓶、华夏瓶，在2003年、2004年，2005年博鳌亚洲论坛年会上，分别被指定为唯一国礼赠送给各国政要；
2006、2007年钧瓷又作为唯一国礼在中国——东盟博览会上赠送给领导人；
2008年钧瓷先后被作为中日友好纪念国礼赠送给日本政要、钧瓷作品“四海升平”被联合国总部永久收藏。
钧瓷盛名更是蜚声海内外。
2003年，禹州市神垕镇等地被国家批准为钧瓷原产地，受到保护。
国家级重点文物保护单位中，陶瓷窑遗址类禹州独占一半，其中禹州钧官窑遗址博物馆在作为国家级重点文物保护单位的同时也成为国家4A级旅游景区，同时也进入国家世界文化遗产预备名录。
禹州钧瓷烧制工艺被列入国家非物质文化遗产名录。
自2002年起，禹州市每年与中国工艺美术协会、中国陶瓷工艺协会等单位联合举办中国钧瓷文化节活动，以弘扬和提升禹州钧瓷这一中华瑰宝的深厚魅力。
2008年禹州又因钧瓷文化而被列入河南省文化改革发展试验区。
中国历史文化名镇禹州市神垕镇的古街、古树、古民居，古玩、古瓷、古钧窑，为神垕古镇蒙上了神秘的色彩。
古朴斑驳的十里老街，刻满岁月痕迹的幽深古民居，上千个高耸的烟囱，必将带你进入神垕的一世繁荣和千年的回忆。
琳琅满目的古玩市场将带给你刺激和意想不到的惊喜。
“神垕古镇”之名历史上曾被四次皇封。
因至今仍盛产各种陶瓷，“神垕古镇”被誉为全国唯一“活着的古镇”，先后成为国家小城镇建设重点镇、首批中国历史文化名镇、首批国家特色旅游文化名镇。
编辑本段中华药城
全国中医药材之都
禹州地理气候优越，盛产动、植、矿物药材1084种，蕴藏量达到12万吨。
唐朝药王孙思邈曾长期游居禹州，行医采药、著书立说，孙思邈去世后，禹州人民在西关购地建“药王阁”永久纪念。
故有“药不经禹州不香，医不见药王不妙”之说。
禹州的中药文化自此开始繁荣。
宋仁宗年间，阳翟古城寺以东盛产白芷、南星、菊花、薏米等药材，时任河南主薄的著名诗人梅尧臣游览禹州，正值春和景明，翅花盛开之际，不禁诗兴大发，遂作诗一首：
“云外阳翟山，实与嵩少接，山中采药人，能自辨苗叶，当须刨其根，以道素所惬”。
元世祖至元一年（1264年），禹州已成为药材汇集之区，填满街市，犹如粪土，故农家深山大壑采药者往来不绝。
明洪武元年（1368年），朱元璋曾诏令全国药商来禹集结，每年春、秋、冬三个会期。
“内而全国22省、外越西洋、南洋、东极高丽、北际库伦，皆每车节转而至，真可谓无街不药行，处处闻药香”。
长期的药材交易，逐渐产生了以经营类别或区域性质划分的药行帮、药棚帮、甘草帮、党参帮、江西帮、山西帮、陕西帮、祁州帮、商城帮、亳州帮、金陵帮等18个帮会组织，继而形成禹州独特的中药文化。
商帮建设了各自的会馆，其中规模最大的为怀帮会馆，也是全国保存最完整的药商会馆。
成为中国
禹州药会
历史上的四大中药材集散地之一，被称为“中华药城”。
明代周定王朱橚到禹州考察采集标本，于1406年撰写的《救荒本草》共列可救荒植物414种。
著有《普济方》168卷，收载医方61709个，为历代医方之最，在剧毒药材处理上，采取吸附分离技术等都具有极高的科学价值。
清代禹州的“保光清凉散”、“九天阿胶”相继问世，行销全国，颇享盛誉。
继之开业的名店药堂赵隆太，加工炮制的“九蒸九制大熟地”于宣统三年在德国柏林举办的“万国博览会”上参展。
禹州的中药材种植历史悠久，明嘉靖年间，已种植名贵地道药材45种，禹白芷、禹南星、禹白附已列入李时珍的《本草纲目》。
解放后，中药材生产有较大发展，1969年全市出现200多个药材种植村。
1985年3月中药材交流大会重新恢复，推动了中药材种植业发展。
而禹州中药材炮制工艺、禹州药交会也因丰富的文化内涵成为国家非物质文化遗产。
禹州中药加工炮制始于明朝，清朝趋于规范。
饮片加工及炮制因药制宜，技艺独特，制作精细，在国内久享盛誉，有“药进禹州倍生香”之说。
在加工、炮制过程中，其“浸、泡、煅、煨、炒、炙、蒸、煮”等方面都有其独到之处。
有的饮片加工后，细如丝、吹能飞，片片均匀，厚薄适宜。
在炮制方法上以精益求
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