瓦尔登湖读后感900字5篇Word格式.docx
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遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。
别人称他”自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。
在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。
他相信自然是有灵性的，必然能够读懂他的心声。
到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惧。
为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。
他曾经说过:
”你走出了失望之域，又走进了绝望之乡。
只有我们醒着，黎明才是黎明。
”多么贯彻人心的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人勇敢追逐心灵的光明。
透过《瓦尔登湖》，梭罗向我们展示了一个真实的幻境:
寂静，空灵，人与自然和谐相依。
这不仅是对于现实的抗争，对于未来的展望，更是作者为人类所勾勒出来的一种理想的思考模式。
人来自于自然，终归于自然，必然要凭着一种皈依自然的勇气，简简单单的生活，而不是苟延残喘地浪费它的馈赠。
他用他那细致而又精微地笔触讲述了一个亘古不变的真理:
真实，并且自然。
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（二）写得无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，未必要表达什么看法，只
传达给你一种温馨的氛围，有山野的气息，我相信一切自然的人都会被梭罗的《瓦尔登湖》柔柔的声音迷住。
打开书，我们甚至可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭。
译者徐迟真正是得了它的神韵的，他在《译序》中这样的写道：
你能把你的心安静下来吗?
如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把心安静下来，然后你再打开这本书，否则，你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，莫知所云。
是的，自然，是他灵魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。
而人在自然的关注之中，自然在风的关注之中，风来自天堂，来自神灵。
风锁在了时间里了。
那里一切都停住了，时间也停住了，时间就是一个孩子，一个在海滩嬉戏的孩子。
瓦尔登湖在这里是清晰的。
因为瓦尔登湖在梭罗的笔下已被描绘得毫发毕现了。
《瓦尔登湖》是那种彻底拒绝浮躁的好书，有一种返璞归真的美丽蕴藏在里面，你要心无杂念地去捧读，心如止水还止水的沉静去思去读才能懂得这样做的好处。
书中隽语不断迭出，犹如涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，给人以一种清新冲淡通脱之美的感受，自然，除了自然，好像什么也没有了。
自然是存在之家，而人以自然之家为家。
梭罗是自然之子，他教会了我们要有足够的耐心，把心沉下去，远离烦躁和世俗功利。
才28岁的他成了爱默生的得力助手。
张永义在一本书中这样说他，他的出走倒有点儿像闭关修炼，怎样置身于寂静的自然环境之中，而能心无杂念，让可耻的孤独感悄悄隐退。
但梭罗在《经济篇》却这样说：
”有些人说我的这个生活方式很怪僻，虽然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境遇，我觉得非常自然，而且合情合理呢。
”而梭罗是喜欢孤独的。
但孤独不等于寂寞，他说：
”我喜欢孤独。
我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
”是的,他绝不是一个孤独者，而是精神上的富有者，我觉得他那自己那透明的，孤独的脑海里总会不断地涌起波涛，把沉积在海底的砂子都掀动起来，把水搅混了。
月光下，他，在思想;
月光下，他，更在写作!
那满地的月光，在雕刻，将一个孤独的身影雕刻在大地上。
或许那才是真正的”人，诗意的栖居”之所吧。
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（三）关于梭罗，我是很矛盾的。
我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：
一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;
看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。
那份自在自得让他俨然成了山林之王;
然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。
我常常惊诧于他的那份好奇与平静。
他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。
他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。
他是人类的尊者。
他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。
他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。
他关怀着人类，又蔑视着人类。
他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。
甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。
我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。
我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。
尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;
我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。
梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。
因为爱之深切，所以不容许破坏;
而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。
所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。
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（四）记得，歌德曾说过：
”读书，就像是和很多高尚的人在说话。
”诚然，读上一本好书比一座灯塔，指引人们在汪洋大海中安全飘过惊涛骇浪。
现在每日的繁忙生活让我们忘记了思考的重要性，夜晚，在台灯下面，静静地读《瓦尔登湖》这本静静的书，一切的喧嚣都变成了过眼云烟。
心中只有美丽、纯洁……
《瓦尔登湖》是美国19世纪超验主义先驱梭罗的作品。
梭罗于1817年生于马萨诸塞州康科德镇，就是因为茶叶事件爆发了美国独立战争的那个小镇，他亦是人类不抵抗运动的先驱，现代环保主义的鼻祖。
梭罗认为人除了必需的物品，其他一无所有也能在大自然中愉快地生活。
他在19世纪（1848年）干了一件罕见的事情，就是拿了一把斧头，到康科德郊外的林中自己搭建了一座小木屋，然后每年劳动6周，其余时间用来阅读和思考。
他的一切所需均依靠自己动手获取，这样在湖畔生活了两年，之后将湖畔生活写成了被称作超验主义圣经的《瓦尔登湖》一书。
《瓦尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的一部文学名作，在梭罗生前，它的名气并非很大，但随着时光的流逝，其声誉与日俱增，被誉为美国环境运动的思想先驱。
这是一本清新、健康、引人向上的书，它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛-如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。
据说，诗人海子去山海关自杀时带着4本书，其中有一本就是梭罗的《瓦尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭集序》颇为相似。
一本100多年前出版的书，让许多人至死仍然极为痴迷。
在我还未接触梭罗的《瓦尔登湖》之前，我从有关书刊上了解到这本书作为绿色经典文库的范本，不管从思想上还是文字上都有着不可磨灭的价值。
一个人到了生命的某个阶段，习惯于把每个地点视为可能安家落户的处所，瓦尔登湖给了梭罗一个尽可能的去处。
梭罗找到了瓦尔登湖，他在那里生活、阅读、倾听，种豆、生火、做饭。
梭罗在湖边完成了他对自身深度的”衡量”。
面对湖，生命是美好的，思想也会美好。
梭罗面对着湖、眺望着湖，他更会思考、沉思。
现在，仿佛我就站在瓦尔登湖清澈的湖畔，看湖上微起的波纹，湖岸的钓者，四周摇曳的枫树，思绪停滞了，沉醉于瓦尔登湖的意象中。
我的目光开始明亮，目光的作用是相对于明亮而言的，是瓦尔登湖那幽蓝的湖水把我的眼睛擦亮了，只要明亮了才能显示出目光的力量，所谓的目击，正是因为如此，才具有威慑力。
而对于幽暗，目光的力量犹如利箭遇到了柔软的藤盾，无声息地被弹了回来，力量锐减了不少，我对梭罗的看法也许正如此，所以我内心的愧疚和难为情渐次增多。
在幽暗中阅读这个世界，将失去许多能够感人的东西，也不知会发生怎样的曲解和变异。
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（五）梭罗不是那种不食人间烟火的隐士，而我们却从他那里发现许多的光亮。
他在《阅读篇》中写到：
”一个人如果不能相信每一天都有一个比亵渎过的更早，更神圣的曙光时晨，他一定是已经对于生命失望的了，正在摸索着一条降入黑暗的道路。
”在《春天》中他又说：
”我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。
”好像他在给我们众生指明道路，”那末，走你自己的路吧。
”梭罗好像对生活有一种妙悟，是的，一种真正的人生妙悟。
这种妙悟不是从天而降，而是从瓦尔登湖那里思得来的。
诚如他在书中的《结论》指出那样：
”至少我是从实验中了解到：
一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所期望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
”
如果有谁认为梭罗仅仅是个隐士，那他便忽视了他还是位抨击时弊的演说家和诲人不倦的教师;
如果有谁妄想从《瓦尔登湖》里获得亲近泥土的捷径，那么就借问牧童和鹧鸪。
当代著名散文家苇岸在《我与梭罗》一文中，这样的推崇梭罗：
”最终导致我从诗歌转向散文的，是梭罗的〈瓦尔登湖〉。
当我初读这本举世无双的书时，我幸福地感到我对它的喜爱超过了任何诗歌”。
敬仰之情可见。
”梭罗的散文也未丧失俊美的‘诗意’，而我因为倾心梭罗这种自由，自意，像土地一样开放的文字方式。
”的确，在他的散文《大地上的事情》里我们可以读出这样的诗意来。
在这之前，我没有读过如此的令我着迷的书，她也让我一度不安的心在这里找到了真正的家，我的心灵之家。
里面蕴涵无限丰富的内含，而我的笔在这里显得多么的掘劣，我恨我自己。
我恨，但我没有忧伤，我反而觉得我是世界上最幸福的人，因为正是在这个时候，我遇上了她。
或许这是一种宿命。
是的，宿命。
如果有人问我，为什么那么的喜欢她，那么我可以毫无夸张的说，我在她身上发现了我自己。
“在白昼的繁忙生活之中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的在本书忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至变得将信将疑起来。
可是黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出来辨不出来味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我哀肠。
到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
”徐迟在《译序》中这样的道出了读此书的真谛。
白天，黄昏，夜深人静，在这三种不同的时间读书，自然会产生不同的心境，得到的味道自然也是不同的了。
我当然没有这样的读过这本书，但我能体会到个中的滋味。
好像我要说的话都被他说尽了一样。
而我又能说什么呢。
唉唉，恨不能相见。
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