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10的余数是X，R÷
12的余数是Y。
并根据下表，就可以很简单的换算公历年份成为干支纪年。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
X
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
10
11
Y
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
例如公元2000年的干支如何？
（2000-3）÷
60=33......余数（R）17，（R）17÷
10=1......7（X），（R）17÷
l2=1......5（Y），因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年（农历）。
现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年（）
A．甲午年B．丙申年C．乙未年D．丁酉年
6．《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。
“四库”是指（）
A．仁．义．礼．智B．礼．乐．书.数
C．诗.书．礼．易D．经.史.子.集
7．我国古人对婴.幼．少．青．壮．中.老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
古代的“及笄（jī）之年”.“弱冠之年”.“而立之年”.“不惑之年”.“花甲之年”指称的年龄分别是（）
A．15岁．20岁．30岁．40岁．60岁
B．女子15岁．男子20岁．50岁．60岁．70岁
C．女子15岁．男子20岁．30岁．40岁．60岁
D．13岁．20岁．30岁．50岁．60岁
8．中国古代纪年法主要有四种即干支纪年法，王公即位年次纪年法，帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是（）
①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”
A．①②B．②③C．③④D．④⑤
9．生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配
的一种计时系统。
将十二生肖即鼠．牛．虎．兔．龙．蛇．马．羊．猴．鸡．狗．猪，
依次分配于十二地支，形成子鼠．丑牛．寅虎．卯兔．辰龙．巳蛇．午马．未羊．申猴．酉
鸡．戌狗．亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现
在的两小时，比如从晚上11时开始计时，晚上11时到第二天1时（即“子时”）。
下面用
生肖计时正确的是（）
A．狗晚上7-9时（即“戌时”）B．牛下午1-3时（即“丑时”）
C．猴凌晨3-5时（即“申时”）D．羊凌晨1-3时（即“未时”）
10．古代有“月相纪日法”，指用“朔.望．既望．晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。
下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是（）
①《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。
②《庄子·
逍遥游》“朝菌不知晦朔”。
“晦朔”，晦阴历每月初的一天；
朔阴历月末的一天。
③《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。
”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。
”“晦日”，正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。
A．①③④B．②⑤⑥C．③④⑦D．③⑤⑦
11．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。
《诗经》有的“六义”，即是指“风．雅.颂”三种诗歌形式与“赋.比.兴”三种表现手法。
下面对《诗经》“六义”的理解正确的是（）
A．“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。
B．“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。
C．“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”即先用其它事物引出要说的内容。
D．“赋者，以彼物比此物也.”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
12．时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。
这种方法是利用四季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。
如“气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是用当月有代表性的植物“菊”代称九月。
下面对代表性的植物指称纪月正确的是（）
A．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——三月
B．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——八月
C．五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
——六月
D．莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
13．中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
下面对传统节日习俗描述正确的是（）
A．寒食禁火，祭祖扫墓，踏青插柳——重阳节
B．扫尘守岁，爆竹门神，祭祀神佛，祭奠祖先——清明节
C．登高赏菊，喝菊花酒，吃重阳糕，插茱萸——春节
D．赛龙舟，吃粽子，佩香囊，悬艾叶——端午节
14．我国佛教名山源远流长，中国四大佛教名山是指（）
A．江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山
B．山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山
C．江西庐山、江西龙虎山、安徽黄山、安徽九华山
D．湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山
15．古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自古就有“四大古都”．“六大古都”．“七大古都”．“八大古都”之说。
其中“四大古都”是指（）
A．西安、开封、杭州、安阳B．开封、杭州、安阳、郑州
C．北京、南京、开封、杭州D．西安、洛阳、南京、北京
16．中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。
下面关于传统节日描述正确的是（）
A．七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。
B．上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
C．清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。
D．中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
17．我国诗歌源远流长，包括诗、词、曲，分为古体诗和近体诗两大类，是指用文言文和传统格律创作的诗。
下面对中国古代诗歌发展理解正确的是（）
A．春秋——《诗经》——浪漫主义战国——《楚辞》——现实主义
B．汉代——乐府诗——律诗、绝句唐代——格律诗——歌、行、引、吟
C．宋代——词——单调、双调元代——曲——杂剧、散曲
D．南朝——田园诗——陶渊明东晋——山水诗——谢灵运
18．下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是（）
A．战争、农事、史册、家乡、国家
B．国家、战争、农事、史册、家乡
C．家乡、国家、战争、农事、史册
D．史册、家乡、国家、战争、农事
19．古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。
下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是（）
A．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——“姑苏”指“杭州”。
B．丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
——“锦官城”指“成都”。
C．金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
——“金陵”指“开封”。
D．海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。
——“钱塘”指“苏州”。
20．中国古代，交朋友总是有很多说法。
下面叙述朋友交往说法正确的是（）
A．竹马之交——童年时代就要好的朋友。
竹马小孩当马骑的竹竿。
B．患难之交——比喻可以同生死、共患难的朋友。
C．布衣之交——指年龄、辈分不相当而结交为友。
D．贫贱之交——指非常要好或情投意合的朋友。
21．中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。
下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是（）
①《后汉书·
张衡传》“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
”
②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。
③《旧唐书·
房玄龄》载“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文……本州举进士，授羽骑尉。
A．①察举制②科举制③九品中正制
B．①九品中正制②察举制③科举制
C．①察举制②九品中正制③科举制
D．①科举制②九品中正制③察举制
22．中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，其命名方式也多种多样。
下面对《欧阳文忠公文集》、《诚意伯文集》、《杜工部集》、《柳河东集》、《李太白全集》、《惜抱轩诗文集》这几部作品集命名理解正确的是（）
A．谥号式、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式
B．封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式
C．官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式
D．籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式、官爵式
23．对下列加点词语理解正确的一项是（）
A．约为婚姻——婚姻由结婚而形成的夫妻关系。
B．未有封侯之赏，而听细说——细说仔细说来。
C．亦将有感于斯文——斯文常用义为文雅，又指文化或文人。
D．徘徊于斗牛之间——斗牛斗宿和牛宿，都是星宿名。
24．下列文化知识叙述正确的一项是（）
A．古代五音，指宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，是中国古乐基本音阶，加上交徵、变宫为“七声”。
B．西周春秋时期有五等爵位，即公、侯、伯、子、君，如“晋侯、秦伯”。
C．战国“四公子”，指“齐有盂尝君，赵有武安君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、赵胜、黄歇、魏无忌。
D．中国古代天下分九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、徽州。
后“九州”成为中国的代称。
25．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．四时无私行也四时，指的是四季，即春夏秋冬，还可以指一年四季的农时。
B．尧有子十人尧、舜、禹是自黄帝后，黄河流域先后出现的部落联盟首领。
他们传位的方式是世袭制。
C．南阳无令令即县令，是县一级行政单位的最高长官，著名诗人陶渊明就曾经担任彭泽县令。
D．先生之以此听寡人也寡人是秦始皇之前君主的自称，有“寡德之人”的自谦之意。
26．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）
A．墨子闻而悼之墨子，名翟，春秋时宋国人，墨家代表人物，主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等。
B．令公输设攻公输即公输班，也称鲁班，是一名能工巧匠，被奉为我国土木工匠的祖师。
C．墨子设守宋之备宋是先秦时的诸侯国名，周朝实行分封制，宋在周初被周天子封为公爵。
D．于凉州造浮图浮图，也称“浮屠”，是佛教用词，既可以指佛教徒，也可以指佛塔。
佛教有“救人一命，胜造七级浮屠”之说。
27．下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．自三代以来为然三代，用于指朝代的话，是对中国历史上的商、西周、东周三个朝代的合称。
B．郡大姓也郡是古代行政区域名，始见于战国时期，其在中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。
秦始皇在全国实行郡县制。
C．年十五举进士进士是中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，意为可以进授爵位之人。
D．自号长静处士号是古人除名、字之外，另起的别称，名与字通常为长辈所取，而号则通常是自己取的。
28．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．社稷安危社为谷神，稷为土地神，古代君王每年都要祭祀此二神，“社稷”也是“国家”的代名词。
B．之太庙，钻灵龟太庙是中国古代皇帝的宗庙。
起初太庙只能供奉皇帝先祖，后来皇后和功臣的神位也可供奉在太庙。
C．五谷丰熟五谷代指粮食，具体所指的五种谷物，有两种较通行的说法，一是指“稻、黍、稷、麦、菽”；
二是指“麻、黍、稷、麦、菽”。
D．高城深池池即护城河，亦作濠，是古时由人工挖凿，环绕整座城、皇宫、寺院等主要建筑的河，具有防御作用，可防止敌人或动物入侵。
29．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．专心坟籍坟籍即古代典籍，有“三坟五典”之说，三坟，指伏羲、神农、黄帝的书；
五典，指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。
B．大修庠序商朝的地方学校称为“庠”，周朝的地方学校称为“序”，“庠序”代指学校或教育事业。
C．甚于丹青我国古代绘画常用朱红色、青色的颜料，故称画为“丹青”。
另有“丹册多记勋，青册多记事，丹青即指史册”之说。
D．使扬、班韬笔扬指“扬雄”，为西汉著名文学家；
班指“班固”，为东汉著名史学家，著有《后汉书》。
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．十三岁补诸生第一生员是古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校的读书人，有增生、附生、廪生、例生等类别，统称诸生。
B．举顺治三年乡试年号是帝王用来纪年的一种名号，明清皇帝大多一人一个年号，故常用年号称皇帝。
顺治是清朝入关的首位皇帝，后传位给康熙。
C．治行冠三辅三辅，又称“三秦”，指京畿地区的三位官员——京兆尹、左冯翊、右扶风，也指这三位官员管辖的地区——京兆、左冯翊、右扶风这三个地方。
D．淄川高侍郎念东赠诗云侍郎是官名，唐之后为中书、门下二省及尚书诸部之长官，如中书侍郎、礼部侍郎等。
31．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．庙于学以祀孔子孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。
B．直秘阁王侯秬来领太守事太守是郡守的尊称，为一郡或一州的最高行政长官，负责治民、进贤、决讼、检奸等事务。
C．侯下车下车指官员刚到任所。
典出自周武王时期，被封的官员都是坐驿车去上任。
成语“下车伊始”指官员刚上任。
D．《诗》曰“无竞维人”《诗》，也称《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，按《赋》《比》《兴》三类编辑，西汉时被奉为儒家经典，始称《诗经》。
32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．苞顿首顿首即再拜，指拜两拜，是一种交际礼仪，亦为书简表奏等文体的用语，用以致敬。
B．接手书书即书信，是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文，其别称有“鱼书”“尺素”“鸿雁”等。
C．君子固穷儒家所言“君子”，具有道德品质的属性，是一种理想化的人格，与之相反的概念是“小人”。
D．破旧说之藩篱藩篱，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，也比喻界域、境界，或用来指某一范畴。
33．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．若囹圄囹圄即监牢、监狱之意，成语“身陷囹圄”即被关进监狱之意。
B．即为苟禄，获罪于天禄即俸禄，是古代政府按规定给予各级官员的报酬。
“苟禄”指官员因功而受俸禄。
C．以致动相掣肘掣肘本意指拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，使自己做事受干扰。
D．使为妻妾而为之妾指古代一夫一妻多妾制度中，地位低于正妻的女性配偶，有时也作为女子自称的谦辞。
34．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．君欧阳氏，讳发讳是古时称死去的皇帝或尊长的名字，是避讳制度的一种情形。
B．胡瑗掌太学太学是中国古代的国立大学。
是国家的最高学府。
C．曹太后崩古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，帝王之死称“崩”“驾崩”“山陵崩”等，皇后、太后和太皇太后之死亦可称“崩”。
D．滑州韦城县主簿主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。
35．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．解褐秘书郎解褐指脱去布衣，换上官服，比喻开始做官。
B．累迁岐州刺史迁指升官，累迁则指多次升迁官职。
C．竟坐免坐免指官员因其家属、亲族、邻居等连带受罚而被免职。
D．为从弟所讼从弟通常指同祖父不同父而年幼于已者的同辈男性，即堂弟。
36．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．赠郡侯郭文麓升副使序赠序是惜别赠言的文字，多为赞许、推重或勉励之辞。
B．廉吏自古难之廉吏是指清廉守正的官吏。
C．至如蹉跎沦落蹉跎指光阴虚度而于事无成。
D．甚或出于饕餮之所不为饕餮是传说中的一种怪兽，以贪睡而著称。
37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．象昇虽文士，善射射即射箭，是古代“六艺”中的一种技能。
B．赐象昇尚方剑尚方剑即通俗所言之“尚方宝剑”，象征着专断的权力。
C．自辰迄未辰是十二地支的第三位，用于计时，则相当于现今上午七点至九点。
D．象昇上疏救疏指奏疏，是古代臣子呈送给皇帝的一种文体。
38．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都
C．嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。
D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
39．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。
旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”
C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
40．下列对加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．赐姓古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏；
持节得杀无官职的人；
假节得杀犯军令者。
C．践祚特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
参考答案
1．D2．B3．A4．A5．C
6．D7．C8．D9．A10．D
11．C12．A13．D14．B15．D
16．A17．C18．C19．B20．A
21．C22．A23．D24．A25．B
26．A27．A28．A29．D30．D
31．D32．A33．B34．C35．C
36．D37．C38．C39．C40．C
赠送语录
1、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。
2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
3、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。
如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？
4、恋爱就是这么突如其来的一件事，从开始到慢慢进行，每一个细节都不可思议百转千回。
5、爱情只是宿命摆下的一个局。
6、幸福是什么。
幸福，是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。
7、我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。
蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。
终于了悟了那埋藏已久的心。
于是，我轻轻的笑了。
8、人犹如深海里浮浮沉沉，一波一波的海水带着压力冲过来，要将自己深深地淹没，再淹没。
9、爱情如果只剩下同情，就算回到身边，又有何意义？
10、友情其实和爱情一样，很多的时候，距离才可以让彼此懂得。
11、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。
12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
13、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
14、结婚时，会说“我愿意”。
愿意什么呢？
不是愿意爱你，而是愿意只爱你。
不是愿意和你在一起，而是愿意只和你一起。
不是愿意得到你，而是愿意为你而放弃别人。
不是愿意接受幸福，而是愿意给你幸福。
这句“我愿意”，是个天大的承诺，代表唯一、忠诚和责任……你愿意么？
15、希望的未来那么遥远，不想面对的将来总是不期而遇，对未来抱有不切实际幻想，以及对未来残酷认识不足，使人产生上面判断，对影响未来主要因素的变化判断准确，就能把握事物未来结果，采取行动应对，能使未来向好，既便困难到来，也会有所准备使损害最小，应对未来有效手段是立足当下，采取行动。
16、一句我等你，不知道需要多大的勇气。
它远比我爱你三个字，更需要勇气。
不是每个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。
一句我等你，包含了很多的无奈，心酸，苦涩。
或许是爱不到，或许是不能爱，无论怎样，我等你这个承诺，远比我爱你更动听。
可是有多少的爱情经得起等待。
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