故宫围和分析调研论文Word下载.docx

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宽52米，深6米的护城河环绕；

接着是

周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽

8.62米。

城墙上开有4门，南：

午门，

北：

神武门，东：

东华门，西：

西华门。

宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，

三大殿、后三宫、御花园都位于中轴线上。

向两旁展开，左右对称。

这条中轴线不仅

贯穿在紫禁城内，且南达永定门，北至鼓

楼、钟楼，贯穿整个城市，气魄宏伟，规

划严整，凌厉壮观。

故宫内部：

砖木结构、黄琉璃瓦顶、

青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界

上现存规模最大、最完整的古代皇家高级

建筑群。

设计理念：

中国自古的传统观念认为，中方位置最为尊贵，如《吕氏春秋》曰：

“则天下之中而立国，择国之中而立宫。

”选择过渡的中心建宫，是最理想的位置，这正好符合《荀子·

大略》所记：

“王者必居天下之中，礼也。

”这种思想对历代都城的设计建造影响极大。

故宫，注重了宫城中心位置选择，带有和周围建筑和工程相互配合，宫殿的南北中轴线上，午门、端门和承天门之间的御道外侧，东建太庙，西建社稷坛。

前朝是王权的象征，主要设置朝会的庭院及典礼的殿堂，故宫中轴线上的三大殿，便是皇帝登基、颁发诏书、命将出征授印及文武百官朝贺的重要场所。

故宫在设计构思上将其中轴线作为北京城的中轴线向南北两方反向延长，以此来强调和突出宫城的显赫地位。

故宫设计者设置了多重禁门，产生“隔则深，畅则浅”效果，从正阳门开始层层阻隔，大明门一隔，承天门一隔，端门一隔，午门一隔，最后奉天门又是一隔，由空间上的重复隔断使人在心理上产生森严与畏惧感，且这种感觉随着不断接近奉天殿而逐步增强。

建筑阻隔段以及主要建筑向上拔高，形成众星捧月样式，集中表现在建筑上的皇权至上。

不为所动，威严铮铮。

别样而富有细节，发挥皇权至极的建筑构思设计，使得皇城的威严和肃穆得到了最充分的体现，彰显出帝王统治伟大帝国的气概。

围和布局：

建筑是文化积淀的产物，它体现的不仅仅是一个国家的传统与技术，它更是整个民族的文化传承，是技术与艺术的综合体现。

中国传统建筑注意人与建筑的关系，以及人的主观感受；

注意营造建筑之间的空间关系，尤其是建筑群的组织和园林建筑的匠意；

既重视建筑群体的完整性，又在意建筑自身和建筑群的平衡统一，还注重建筑与周围环境问的协调、均衡。

众多的传统建筑中，最能体现建筑与空间虚实统一、和谐共存的，概可能为中国的传统建筑和园林艺术。

而故宫正是集这两种于一身的传统建筑群。

这点在调研中尤有体会。

故宫的平面布置井井有条，尊卑有别，最重要的一点是它严格对称，有着一条直接上其他建筑群都无法比拟的中轴线。

它将主要建筑整齐而严正的排列在其左右，次要建筑与其层层叠叠，使得整个建筑群体及严谨有序又规模宏大。

“礼”的思想使得故宫的布局内外城分区明显，等级森严，开放与封闭并存，建筑规格既多样又统一。

严格左右对称的格局，位于保和殿

以南区域表明前朝与内廷的分界,前朝

办公，内生活。

前朝与内廷的面积相当

而前朝更具有严格的对称性更制度化，

政治化。

主要建筑简化后的

规划模式图如下：

高潮【三大殿】

铺垫【广场】

渐近【太和门】

过渡【金水桥】

开端【午门】

故宫不仅仅将每个建筑单体设计得

宏大巍峨，威严霸气，整体的规划

也是一步一步推进景致，高潮迭起。

在这些精心设计的建筑序列中，最

壮观的无疑是进入午门之后就充满

视线让人震撼的皇城“前朝”，这其

中重点是三大殿。

位于外朝三大殿，太和殿，中和殿，保和殿，是故宫的中心建筑。

三者关系，主分析自：

天安门是皇城的正门，进入后，天安门至午门，以端门前近似四方形的封闭式庭院作为过渡空间，端门与午门之间的两侧又有较为低矮的廊庑，高与低的对比，更能衬托出午门的高大恢弘，这种强烈的对比，更能营造出庄严肃穆的气氛，给走在其中的我们一种“暗示”，更期待之后的宫殿。

走过午门，映入眼帘的是太和门，这时空间骤然变得开阔明朗，殿前的空间突变成一个横向开阔的矩形庭院。

正当中的金水桥成弯月形横穿庭院，是三大殿的前奏，亦高潮前的序曲。

紫禁城的平面布局分为前朝后廷两大部分（前朝为阳，后廷为阴），前朝是皇帝和文武百官处理政务的地方，后廷是皇帝燕寝的地方，前朝后廷的平面结构恰好呈现出一个凸凹形。

凸凹结构是一个典型的榫卯结构，风水上称为生旺的结构，这种结构是最坚固的。

凸象征阳、男，凹象征阴、女。

凹与凸结合在一起，象征阴阳结合，男女结合，只有阴阳的结合，天地才会长久，只有男女的结合，才会子孙万代延续生命，这就是一阴一阳之谓道的思想。

等级建筑分布划分：

【故宫建筑的规划方式也强烈地体现着社会秩序的森严等级。

故宫的建筑共分为4个等级。

】

第一等级的建筑是位于中轴线上，包括皇帝和皇后的专用建筑物。

第二等级的建筑是东西两侧最接近中轴线的建筑，是皇帝的嫔妃所使用的六个宫殿。

第三等级的建筑外侧是官员的住所

第四等级的建筑位于离皇室成员住所最远的位置，同时也处于故宫的最外侧，为皇宫内等级最低的人使用，其中包括下级官员、侍卫、太监和宫女等。

由于使用者社会阶层不同，每种建筑物的规模、建筑材料、屋顶样式和建筑雕刻都不相同，甚至其使用颜色都有其象征意义。

故宫内的建筑物代表着其使用者的社会身份，也反应着对使用者社会行为的角色期待。

故宫的围和样式以及建筑样式使故宫不仅仅是一个宏伟的建筑，更是中国古代封建统治的一个缩影。

故宫是这样一个典型的建筑，既是一个封建统治者的宫殿，也是一个拥有统治力的宫殿。

它是按照统治阶级的意愿而建造的，反映出中国封建社会的集权制和等级制度社会秩序。

*从更古老的的《周易》文明看古代建筑围和及形态：

从故宫各建筑的名称来看,处处源自易学,故宫本称“紫禁城”,与天帝所居的“紫微宫”相对应,按易学星宿排布,东、西、南、北各七星,分别以东方表龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武（龟蛇）四神为代表。

中间为北极星,又称“紫微垣”,为天帝所居的“紫微宫”。

皇帝既然是“天子”,因此其地上的居住地也是“紫宫禁地”,故称“紫禁城”。

乾清宫前左右二门分别为“日精门”、“月华门”,为取“日月精华”之意。

其中“日精门”在东,“月华门”在西,也与八卦中表示日、月的离、坎二卦方位分别为东西一致。

除故宫建筑名称以外,故宫的建筑布局也处处体现易学思想。

自周代时起,王宫的建筑便有“六宫六寝”,其中分六对应易卦的六爻,合六（十二）对应十二地支。

“六宫六寝”在故宫演变为东、西六宫,分居乾清宫,坤宁宫东、西两侧,东、西六宫之北还分别有东、西五所,合而为十,以对应十天干。

在局部建筑中的布局也有这种考虑,如天安门城楼上的房屋,东西阔九间、南北深五间,是按易学九五之象设计的。

故宫建筑从名称到布局处处遵从易学思想,独具匠心。

对易数的偏爱在故

宫建筑中也有所体现,

如故宫的房间数,传说

有九千九百九十九间半

这种说法虽然不准确

但故宫房间数有9000

多间恐怕是肯定的。

另

外,故宫中有“九龙壁”

故宫主要建筑的阶梯数

也是九或九的倍数;

甚

至故宫防火盛水的大缸

数量也是九的倍数,似

乎只有这样才可保故宫

的安全。

故宫系中国红与琉璃黄之色，基理：

“五行”,五行思想在故宫的建筑中同样有所应用。

如故宫太和殿从正面看为置于“土形”的六阶平台上,外为回方状,有“中土”之意。

另外故宫的建筑均为黄瓦、红墙,瓦黄为中土之色,为皇家专用色,上顶以示位尊。

黄瓦下为墙,红为五行之中火之色,按五行生克关系,水生土,故红火在黄土之下以示相生。

太和门与天安门前的金水桥,也因五行而得名。

因两门前所流之水来自京西玉泉山,西五行方位属金,故西来之水称“金水”。

表现艺术：

开阔庭院：

我国的宫殿建筑，都有一个共同的特点，尺度感很大，而这恰恰是设计师特意为之的结果。

宽敞开阔的空间，置于雄伟的大殿之前，更能突显一种神圣的感觉，置身其中，人的感官都变得很飘渺，并且让人有种清晰的感觉——人很渺小，天地建筑很伟大。

在人一步步靠近大殿的过程中，也就是感受天地建筑伟大的过程中，也就被这种气势所压倒了，也就突显了建筑的高潮。

对比：

大与小的对比：

宏伟的天安门城楼下，巧妙地安置了两间火柴盒子似的小屋，这小屋除了它特

有用处外，在艺术上起到对天安门的烘云托月作用。

高与低的对比：

为烘托太和殿的崇高，周围采用了低矮连续的回廊。

宽与窄的对比：

这是一种欲放先收的手法。

从正阳门到太和殿所形成的狭长空间与太和殿前广阔

的空间形成强烈的对比。

明与暗的对比：

故宫在色彩上给人的强烈印象是金碧辉煌。

金黄色的琉璃瓦与青绿色为基调的檐

饰相对比，在蓝天、白云辉映下显得非常辉煌。

繁与简的对比：

雕梁画栋，镂金错彩，这就是繁。

这与殿外单色调红墙和黄色琉璃瓦屋顶形成一

种繁简对比。

方与圆、曲与直对比：

如天安门、端门门洞是圆形，午门的门洞是方形。

又如笔直的中轴线与弧形的金

水桥形成曲与直的对比。

动与静的对比：

来源网络资料

建筑本身是静止的，但由于空间与形体的变化却呈现出流动的节奏感，有序曲、

有高潮、有尾声。

正阳门是序曲、太和殿是高潮、景山是尾声。

相应细节：

特色琉璃瓦相得益章，相互

交织的框架结构与探出装饰

工程奇迹。

在建筑的结构上摄取斑斓色

彩，并绘制相应斑斓图案，

增加细节。

碧蓝的天空下一大片金黄色的琉璃瓦顶闪闪发光

屋檐下青绿色调的各种装饰彩画绚丽多姿；

一排排红色的立柱和雕刻细致的红色镶金镂空门

窗组成了宫殿的屋身部分；

重要殿宇坐落在白色

的汉白玉台基上，台下则是深灰色的砖铺地面。

事实证明，紫禁城的建筑师具有高超的色彩组合

艺术。

通过综合运用这些红与绿、黄与蓝、白与

灰（黑）等对比强烈的色彩，紫禁城宫殿显得金

碧辉煌而又雍容华贵，色彩浓重而又端庄和谐。

由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个

构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的

框架.中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种

不同的结构方式.抬梁式是在立柱上架梁,梁上

又抬梁,所以称为“抬梁式”.宫殿、坛庙、寺

院等大型建筑物中常采用这种结构方式.

“装饰”，作为建筑物的有机组

成部分，对创造建筑也有着不容

忽视的作用，它可以起到为建筑

物增辉添彩的作用。

故宫的建筑

十分注意屋顶的装饰，不但在屋

角处做出翘角飞檐，饰以各种雕

刻彩绘，还常常在屋脊上增加华

丽的走兽装饰。

甚至故宫内各种

门上九九排列的门钉，作为装饰

也具有十分浓郁的民族文化内涵。

高墙底部的强纵深给人庄严肃穆

普通地砖也镶刻着传统图案。

尽细节，皆显严谨恢弘

故宫，一个巨大的建筑艺术瑰宝。

建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。

下面我们就从这些方面来欣赏故宫建筑艺术的造型美。

“空间”，是建筑的基本形式要素，建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际需要，巧妙地处理空间，可以大大增强建筑艺术的表现力。

故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。

正是通过空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等多种因素的协调统一，才形成了故宫建筑艺术特有的空间造型美。

殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。

故宫的建筑集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是中国古代建筑的经典之作。

[1]《故宫导游手册》[2016]

[2]《故宫演进史解说图册》[2016][故宫出版社]

[3]《解读故宫》张加勉编著，[黄山书社2013年1月1版]