古代的励志诗句100句古诗中的励志名言文档格式.docx
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对任何一件事，不要因为它是很小的、不惹眼的坏事就去做;
相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
8.见善如不及，见不善如探汤。
见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要马上离开，避得远远的。
9.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"
躬自厚'
，对别人多谅解多宽容，是"
薄责于人'
，这样的话，就不会互相怨恨。
10.二人同心，其利断金;
同心之言，其臭如兰。
同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;
同心同德的人发表一致的意见，劝告力强，人们就像嗅到芳香的兰花香味，简洁接受。
11.君子藏器于身，待时而动。
君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。
《尚书》
自满于已获得的成果，将会招来损失和灾难;
谦逊并时时感到了自己的缺乏，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎?
假如我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信，行必果。
说了的话，确定要守信誉;
确定了要干的事，就确定要坚决果敢地干下去。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。
讲事实，不凭空猜测;
遇事不专断，不任性，可行则行;
行事要灵敏，不死板;
凡事不以"
我'
为中心，不自以为是，与四周的人群策群力，共同完成任务。
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和缺乏，我会引以为戒，有则改之。
17.君子求诸己，小人求诸人。
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和缺乏。
18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒适安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担忧，外貌、动作也显得忐忑担忧，常是坐不定，站不稳的样子。
19.不怨天，不尤人。
遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来进展为成语"
怨天尤人'
20.不迁怒，不贰过。
犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21.小不忍，则乱大谋。
不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"
忍'
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22.小人之过也必文。
小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改，是谓过矣。
有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24.君子务本，本立而道生。
君子致力于根本，确立了根本，"
道'
也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。
君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。
每做一件事情必需要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。
《左传》
坏事做得太多，终将自取灭亡。
28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。
评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之，己百之;
人十能之，己千之。
《中庸》
人家一次就学通的，我假如花上百次的功夫，确定能学通。
人家十次能把握的，我要是学一千次，也确定会把握的。
古代的励志诗句（31-60）
31.知耻近乎勇。
知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。
《孟子》
以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。
只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;
百尺之室，以突隙之烟焚。
《韩非子》
千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;
百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪，闻之者足以戒。
《诗序》
提出批判意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批判意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
《孔子家语》
好的药物味苦但对治病有利;
忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
明代谚语
一句良善有益的话，能让听者即使在三冬寒冷中也倍感温和;
相反，尖酸刻薄的恶毒语言，损害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39.学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习却不思索就不会感到迷茫，只空想却不学习就会困乏而没有收获。
40.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
41.业精于勤，荒于嬉;
行成于思，毁于随。
韩愈
事业或学业的胜利在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成;
做人行事，必需谨慎思索，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
42.千经万典，孝悌为先。
《增广贤文》
千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应领先做到的。
43.善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》
好事坏事都是自己做的，灾祸美妙也全是由自己的言行招来的。
44.读书有三到：
谓心到，眼到，口到。
明朱熹
用心思索，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
努力学习却不感到满足，教育别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
《荀子劝学》
不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
唐王之涣《登颧雀楼》
想看到更远更宽敞的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的学问，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
《警世通言》
尽管你是一个强者，可是确定还有比你更强的人，所以不要在别人面前高傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器;
人不学，不知道。
《礼记学记》
玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;
人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》
年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知缺乏者好学，耻下问者自满。
林逋《省心录》
译：
知道自己的缺乏并努力学习就是聪明的人，不好问又高傲自满的人是可耻的。
52.学不行以已。
《荀子》
学习是不行以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎?
学过的学问，在适当的时候去复习它，使自己对学问又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?
54.温故而知新，可以为师矣。
学了新的学问又常常温习已学过的.学问，不断地学习，温习，学问和修养确定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
唐杜甫
读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
《汉乐府长歌行》
年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。
《三国志》
读书必需反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。
宋杨万里
学习学问但不能灵敏运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。
.《论语秦伯》
学习学问时生怕追不上，追上了又可怕再失去。
古代的励志诗句（61-100）
61.人而不学，其犹正墙面而立。
人假如不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。
聪明的人还确定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
晋葛洪
学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚决的目标。
64.学而不知道，与不学同;
知而不能行，与不知同。
黄睎
学习学问不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区分;
学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。
宋苏轼
广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;
积累了大量的学问材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，谬以千里。
宋陆九渊
做任何事情，开始确定要认真地做好，假如做差了一丝一毫，结果会觉察相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。
晋陶渊明
奇妙的青春年华过去了就不会再来，一天不行能有两个早晨，要珍惜时光啊!
）
68、言之无文，行而不远。
文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不行自小，又不行自大。
顾炎武
学习时不要在渊博浩翰的学问面前感到自卑，也不能因为学到一点点学问而高傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
陈廷焯
学问总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情假如不亲身经受过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
《省世格言》
飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤奋是登上学问高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在学问的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。
学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子》
我的生命是有限的，而人类的学问是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。
明顾炎武
国家的兴盛、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。
孟子
逆境能使人的意志得到磨炼，使人更顽强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而慢慢落后。
78.位卑未敢忘忧国。
陆游《病起书怀》
虽然自己地位卑微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
宋文天祥《过零丁洋》
自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
宋范仲淹《岳阳楼记》
为国家分忧时，比别人先，比别人急;
享受美妙，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。
唐岑参《关人赴安西》
从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
82.有益国家之事虽死弗避。
明吕坤《呻吟语卷上》
对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
金左企弓语
祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。
武则天
假如想建立个人美妙的小家，必需先让国定安定，繁华起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
三国曹植《白马篇》
在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳;
家事、国事、天下事，事事关心。
明顾宪成
风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应当关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
宋李清照《夏日绝句》
活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
《晏子春秋》
对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。
宋陆游
读书的目的应当是把握了学问后为社会和群众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
宋文天祥
历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》
想起父母，做子女的是多么为他们感到难过啊!
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
92.报国之心，死而后已。
报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
三国曹植《求自诚表》
忧虑国家大事遗忘小家庭，为挽救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?
汉陈蕃语
有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会长期;
往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长期。
96.老吾老，以及人之老;
幼吾幼，以及人之幼。
敬重、爱戴别人的长辈，要像敬重、爱戴自己长辈一样;
疼惜别人的儿女，也要像疼惜自己的儿女一样。
97.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
汉司马迁《史记》
人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
98.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
99.见侮而不斗，辱也。
《公孙龙子》
当正义遭到羞辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
100.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
《后汉书》
人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
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