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这何尝不是痴心妄想。
二十世纪四十年代到八十年代，四十年的岁月，中国，抵得上欧洲一些小国两三百年见证的潮起潮落了。
一个弱女子，一个历史有那么些不清楚的女人，如何能够”岁月静好”呢?
我时常在想，李主任、程先生、阿
二、康明逊、萨沙、老克拉，王琦瑶真心实意的爱过谁呢?
很难说。
这几个男人，李主任让她从一个少女成长为一个女人，体验到一个男人所能提供到的庇护和安全感，那一抹任凭岁月如何变迁却掩不住的旧上海风情，就是因为和这个男人的瓜葛，才能让王琦瑶妩媚了一辈子。
她的确是李主任圈养的”金丝雀”，但不可否认的是，两人是投入了真感情的，王琦瑶是怀着崇拜的心去爱这个人的，而李主任，在风口浪尖上呆过的男人，见到这样眉眼低垂的温柔人儿，心中那一抹温情，情欲也好怜惜也罢，还是给了她的。
他的遇难，并不曾夸大这个男人在王琦瑶生命中的位置。
只不过，每每回首，王琦瑶仿佛在隔了十万八千年的岁月，看待自己的前世，亦真亦幻。
可以说，这个男人给了她传奇。
而说到程先生，真是令人叹气。
他真是最爱王琦瑶的人。
她成为上海小姐，她成为政府大员的外室，她未婚先孕被人抛弃，她生下来历不明的孩子被人指指点点，他待她始终如一，记得的永远都是那个在自己镜头下风情万种的王琦瑶。
就差那么一丁点，他就娶了生了孩子的王琦瑶，最后放弃的时候，他近四十岁的人，像个孩子一样地痛哭。
他放弃，不是因为俗世的眼光和指点，而是，他花了二十年的时间，终于明白，自己永远都走不进王琦瑶的心里。
这个王琦瑶，动摇了他的平静生活，牵绊了他本应风平浪静的半生，可最后的最后，对着这样一个被踩到社会底层的王琦瑶，他甚至无法幸灾乐祸，他依然怜惜着她爱护着她。
她是懂进退的上海女人，温柔地对待着他的爱情，同时却于无声中明白地回绝着他。
这真是世上最温柔的残忍，本应撒向她的仇恨和诅咒，生生反攻倒算般涌向了自己。
而康明逊，能用来形容他的只有两个字，那就是”懦弱”。
对，就是懦弱。
的确，他有着说不出的苦衷，数不清的委屈。
他是小妾的儿子，尽管是家里的独子，却要刻意疏远自己的生身母亲，巧妙讨好着大妈。
但是!
那个时代，谁没有一把辛酸泪，谁不曾深夜痛哭过?
说到底，还是懦弱。
懦弱着，却又贪心着，踟蹰着，向往着王琦瑶身上那一抹掩不去的老上海风情。
她的眉眼，她莞尔的一笑，无不向他耳语着，旧日上海曾经如何地妩媚着，而如今这妩媚只能屈伸平安里这样的小胡同，听时光不动声色地在指缝中一滴一滴地漏下去，残忍哀怨。
他思来想去，对着王琦瑶，喃喃说，你知道的，我没办法。
他没办法管住自己的心，同时他也含蓄地告诉着王琦瑶，我没办法为你负责，你不要指望我们会开花结果。
这，就是上海男人的私心、痴心、贪心搅拌在一起浓缩成的可怜巴巴的一句话——你知道的，我没办法。
虚伪至极。
王琦瑶怀孕了。
康明逊果然没办法。
他甚至没有勇气带着王琦瑶去小医院堕胎，他明里暗里避嫌。
王琦瑶赌气说自己想办法，办法就是萨沙。
萨沙是中俄混血的孩子，双亲是烈士，在上海这座海上孤岛上像浮萍一样飘来荡去。
他看王琦瑶，没看到旧日上海的风情，那风情滥觞的时代离他太远，他只是个孩子，未曾赶上好时光。
他看王琦瑶，看到了年纪稍长风情犹存的少妇身上，那股浓浓的母性。
他像孩子一样依恋着王琦瑶，最终让王琦瑶在愧疚中放弃了对他的利用。
萨沙投奔了远在俄国的姨妈，从王琦瑶的生命中退场。
（二）一直以来，我就崇拜则天皇帝，在她众多的子孙中，唯有李旦的儿子隆基最为出色。
这个治宏贞观，政启开元的一代明君，作为李家的儿媳，终于将李家的江山还给了她的后辈子孙，历史上著名的开元盛世开始了。
从此也演绎了一段凄美的爱情故事……好一首凄凄切切的《长恨歌》!
好一代风流倜傥的一国之君!
李杨二人的爱情远已超过时间和空间的限制，到达了常人无法到达的境界。
面对这唯美的爱情，怎能不令人发出”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨?
在刀刃上广舒长袖，轻歌曼舞，泪光潋滟。
都羡一骑红尘妃子笑，谁怜一抔黄土掩风流?
马嵬坡上那一别，红颜薄命，帝王之道，情何以堪?
睹物思人，物是人非的人间悲剧，该是何等的一种心痛!
从古至今，撩动了多少文人墨客、边塞将领、帝王将相、大家闺秀内心的伤与痛!
虽无磅礴的气势，却着实语出惊人。
不愧为千古佳作!
华夏雄风在滚滚东去的黄河长江中，酝酿着扯天阔地，包罗万象的诗情画意!
《长恨歌》的确已成成为唐玄宗与杨贵妃的长恨，也终究代表了世间凡人的长恨。
”天若有情天亦老，”一代君王终不能挽留这段唯美的爱情，岂不是人间的悲剧?
我觉得此诗并不是爱情颂歌，它是讽谕和同情的交织，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，《长恨歌》就是歌”长恨”，”长恨”是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
为什么要”长恨”?
诗人通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，认人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以”玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。
“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。
结尾”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运捉弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。
这样，诗人便以”长恨”表现了爱情的长存。
如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾，白居易在诗中要表达的是爱情。
《长恨歌》以”情”为中心的主旋律始终回旋激荡于全诗之中，当白居易把”情”作为描写对象时，那种人皆有之的情潮以其固有的人性之美奔涌于笔端而无从遏制，《长恨歌》倾注着作者感情的描写。
依照正常的艺术感受，很难从中感受到女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的。
在文学与历史的隔膜中求得平衡，超越时空局限，并与人们普遍意
义上的情感产生共鸣。
掩卷之余，甚至会忽略造成这一爱情悲剧的根源，而完全将审美意识集中于李、杨之间缠绵悱恻、难舍难分的感情渲染。
生离死别的悲痛、绵绵长恨的情思、宛转动人的传说、虚无缘渺的仙境完全将读者带进一个透明的纯情世界，它没有尘世间的喧嚣与龌龊，其中凝聚着诗人的理想，也层层积淀着历代读者的理想，一种对真情向往的共鸣使这首诗获得了永恒的魅力。
（三）那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。
着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。
江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。
夜，静的出奇。
你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。
久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗?
”一枝红艳露凝香”
“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。
舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。
帝王手中的御笔颤动了。
或许这原本就是中唐的宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。
雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的回眸一笑。
已再没有了她的倩影。
远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……
那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。
那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。
那夜的马嵬驿，好美，好凉。
明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。
窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。
昨日的记忆，是车如流水马如龙;
今日却是伊人归去，从此阴阳。
宫阙里，依旧有曾经舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。
夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一声断断续续的幽咽，只有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。
红昼月弭，风轻掠。
木积香山雪，冷宫阙。
竹松懈，轻纱妆玉阶。
伊人眉笼，彤如月。
月曳轻波，皎渡仙桥鹊。
冷夜谁人解?
——《长生殿》有人说：
”她爱明皇，不爱天下。
”有人说：
”她的拥有使千万民众一无所有。
”她是红颜祸水。
”我淡然对曰：
”历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。
”日月成为流年，她终于化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。
长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。
（四）有人说，《长恨歌》是写政治的，抨击唐明皇的昏庸;
又有人说，《长恨歌》是写爱情的，它歌颂的是唐明皇与杨贵妃的惊天地泣鬼神的悲伤的爱情故事。
而我读《长恨歌》，感受到的却是极力渲染唐明皇和杨贵妃爱情的后面的白居易的悲伤。
古代男子，年纪很小就可以成婚，早婚可以说是一种社会倾向，所谓”成家立业”，先成家，后立业。
按理说，在这种环境之下的白居易应该是很早就成婚了的，但是因为某种原因，他成为了当时社会上士族家庭很罕见的”大龄剩男”，三十多岁都还没有结婚。
这个”某种原因”到底是什么呢，就是湘灵。
白居易少年时住在符离（今安徽宿县符离集），和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚，两个人私底下约定了终生。
但是，白居易的母亲却反对他们的爱情，觉得湘灵的门户太低，不是白居易的良配，在”百事孝为先”的古代，一门婚姻没有了父母的首肯那是根本就行不通的，纵然很爱，白居易还是不得不听从了母亲的话。
但是作为对母亲的抗议，他多年一直都没有结婚，最后在母亲的以死相逼之下结了婚。
而那个时候，他37岁了，湘灵姑娘则终生未嫁。
有句话说，在文学作品里，写别人就是写自己，每一部作品都是作者内心的剖析和情感的流露。
那么在《长恨歌》里，白居易极力描写的，不只是唐明皇的爱情悲剧，更是他自己的爱情悲剧。
唐明皇因为被军队的逼迫，不得不赐死杨贵妃，”六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收。
翠翘金雀玉搔头”，面对这一切，深情的君王却只能够”掩面就不得，回看血泪相和流”。
在此时，白居易大概把自己当成那个悲痛无奈的唐明皇了吧，他的”军队”，就是他的母亲。
唐明皇是君王，比爱情更重要的还有他的国家，所以即使心痛，他还是选择了牺牲杨贵妃;
而白居易是人子，”百善孝为先”，在母亲与湘灵之间，他也不得不放弃了自己的爱情。
这该是怎样的一种无奈呢?
在这首诗歌中，白居易以相当大的篇幅描写了杨贵妃死后唐明皇的痛苦与怀念，无论是春分桃花，秋雨落叶，双目所睹之物，没有一样不能够不够气他对那个心爱的女子的怀念。
据说湘灵曾经送给白居易一双鞋子，他终身都带在身边，”人只履犹双，何曾得相似“，写人写己，这种惆怅，只有爱过的人才能够懂吧。
爱情被现实打败了的白居易，苦闷无处可说，他多么想见到湘灵，对他倾诉自己的一切，但是他不能。
现实是不能够解决的了，他最后只能寄托于神灵。
在《长恨歌》里，他给唐明皇和杨贵妃安排了一次相会，”七月七日长神殿，夜半无人私语时”，并且表达了彼此的愿望，即在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，无论人间还是天上，恩爱不觉。
但是，他没有像唐明皇那么幸运，他没有能够帮助他的道客，只能够在半梦半醒间，在辗转反侧时，感叹着”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!
”我想，他应该是羡慕唐明皇的，他爱过，拥有过，轰轰烈烈过，即使杨贵妃是他的儿媳妇，但是为了爱情，他争取了也得到了，而自己呢?
只能够在漫漫长夜，让思念一点一点把大脑吞噬，痛彻心扉。
“我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠”，这是白居易的《夜雨》，写于元和六年，时年白居易四十岁。
读了《长恨歌》，我终于明白为什么读到这句时我会有流泪的冲动，在那场刻骨铭心的爱情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回。
（五）光是喜欢喜剧的人，大概不会喜欢这本书。
看完之后，一阵郁闷。
深觉时光残酷，生命中很多东西竟是捉不住也留不住的。
一切是那么现实，现实得难免令人失望。
生活充满失望。
长恨歌这个名字，应该缘于白居易的那首唐诗。
白居易的《长恨歌》说的是李隆基和杨玉环的爱情悲剧，这一早就给王安忆的这部小说埋下了伏笔。
悲剧原本注定。
如果想在作品里找到一个理想的女人，十全十美，纯洁善良无暇的女人。
那么恐怕是要失望的。
里面有的，不过是一群现实的女人。
作为女主角的王琦瑶，更是如此。
王琦瑶，一个弄堂里出来的上海小姐。
她是一个很普通的女人。
特别之处，她是位美女。
有很多人说那是情爱史，我不赞成。
在她一的一生中，她所强调追求的，一直都不是爱情。
她选择某大员，也不过想过一些平顺、舒服的日子。
就连最后选择同女儿平辈的男人，也是因着寂寞。
令人遗憾的是，要求如此之低，也要失望。
有些人一早对命运妥协，命运安排什么，就接受什么。
从没想过争取和抗争。
可仍然还是要为命运所捉弄。
不由得让人怀疑，命运是不是欺软怕硬?
像我们小时候跟老妈要钱。
不要，就什么都没有，一要，还得要多点，即使失望，也不过是老妈少给了，一般不会不给。
这是不是也是对付命运的方法?
哈哈……
吃饭去。
无论如何失望，生活却总要继续。
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