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各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉；
同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不一样阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。
例如木兰和莫愁，这两姐妹在相似的家庭环境中成长，木兰偏向继承了父亲的道家思想：
逍遥，自由，追求梦想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足；
莫愁则偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧。
同为女人，木兰更适合做老婆，因为她有想不完的妙点子，能够陪你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；
她喜欢做菜，异常爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；
既能满足你对生活上的要求，也能够陪你品茗赏月，
99.，做风雅之事；
有时候可能有些过于梦想化，但木兰也懂得适时调整。
莫愁则适于做母亲：
她方正稳重的性格会给孩子一个好榜样；
莫愁最懂得以柔克刚之道，对于立夫这样个性激进易冲动的人，也能懂得什么时候予以忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当地顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。
相信这对
于孩子要容易得多。
因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉；
莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就能够明白，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自我的稳重方正。
但这两姐妹，在很多方面，是十分相似的。
就从莫愁和木兰对待丈夫外遇（立夫甚至能够不算，因为那只是精神层面的）的态度就能够看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。
同样的善解人意，同样的不动声色。
可是在应对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不一样，又能够十分好的表现她们的不一样木兰的冲动和梦想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。
这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。
当然最让人佩服的是木兰坚强而又有主见的木兰。
林语堂曾说：
若为女儿身，必做木兰也
她落落大方，聪慧贤能；
她追求时髦，谈吐诙谐，这又不失新时代女性的优点。
她聪明勇敢，拥有自我对生活的主见，更令人惊叹的是她那独特的浪漫主义情怀。
她的生活方式随着季节的改变而改变，在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则简便悠闲，秋来则舒爽轻快。
应对生活的变迁，应对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最终变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地应对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。
命运早有天注定，哪由强弩硬上弓.书中虽未提及命运，但命运的造化随处可见。
银屏硬碰硬的抗争，最终葬送了自我。
而姚太太的强硬，也没有给她换回什么好下场，最终她的小儿子竟然还是娶了个丫鬟，何其讽刺红玉的死，是听从了命运还是听从了自我呢？
莫愁是个注定了幸福的女人，命运，可能有时候，真的，有薄厚之分每一个人，不论生于安乐还是忧患，谁都不足矣改变整个生活。
然而每个时代都会赋予我们特定的职责，京华烟云的时代，就是要齐心抗日保家国。
一个民族的人只要有觉醒意识，只要团结一致，什么样的强敌都能够战胜海明威说的好：
人能够被毁灭，可是不能被打败中华民族的儿女们，永远都是好样的
（四）：
有栩栩如生的鲜明人物；
有感天动地的凄美感情；
有繁华如梦的京城往事；
有美若天堂的苏杭韵味；
有质朴诚挚的人间实感；
有千年礼貌的精彩记录；
有满目疮痍的中华大地；
有战火纷飞的动乱年代。
这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；
这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；
这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。
而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；
他就是有这种本事让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；
他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解感情的悲喜，感受民国的风情，体会爱国的精神，传承古老的礼貌。
林语堂先生曾在这本书的序言中写到本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。
只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何构成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。
可是在我看来，牢牢的紧贴现实，才是这本书最大的亮点，因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活，能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理，能让我们更好的从中吸收一些东西。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于木兰这个奇女子了。
无傲气有傲骨，天资聪颖，清烟竹韵，道法自然说的就是木兰了。
在她小小的身躯里，蕴含着巨大的勇气与骨气；
积淀着醇厚的文化与底蕴；
兼容着别样的善良与包容；
融合着深厚的感情与才情。
在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说若为女儿身，必做木兰也呢
木兰的才华令人钦佩与折服。
木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。
木兰的父亲姚思安是未位了不起的大人物，木兰从小受父亲的影响，这使得父亲的淳淳教诲在她的身命中烙下了深刻的印记，并贯穿她的一生。
姚思安曾对木兰说过心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。
这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。
木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。
她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。
这样一个德才兼备的女子，这样一个特立独行的女子，这样一个开明无惧的女子，怎不叫人喜欢与钦佩呢？
木兰真不愧为新时期的奇女子也
木兰的感情令人感到心疼与惋惜。
木兰十岁的时候与家人失散被拐，最终阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。
果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是十分圆满的。
当然木兰的婚姻并不是那么的平顺，她的丈夫犯了全天下男人都会犯的错，那就是他有了婚外情。
荪亚与曹丽华厮混在了一齐，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以理解的吧？
可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自我的情敌，无畏地去应对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自我的婚姻，她以自我的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机；
她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。
不得不说木兰是一个高情商与高智商兼容的独特女性。
这就是我心目中的木兰，她是个有梦想的人，她将完美的心灵寓于世俗的智慧中，在现实与梦想中自由穿梭，在世俗的困境与考验中，坚守内心的洒脱与傲世。
这个奇特的女子，她的生命总是闪耀着光芒，她的故事总是打动着人心，她的才情总是绽放着光辉，她的一生总是带着传奇。
最终我想说：
木兰真不愧为一奇女子也
《京华烟云》这一部具有传奇色彩的小说，给我留下了太过深刻的映象，让我得到了许许多多的启迪与感悟。
正如林语堂先生的女儿林如斯所说：
你一翻开来，起初觉得如波涛，然后觉得幽默、流动，其次觉得悲哀，最终觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。
留给读者细嚼余味，忽恍然大悟何为人生，何为梦也……是啊，浮生如梦，忙忙碌碌走过这一生，像做了一场梦一样，那么虚无缥缈，那么可望不可即。
所以说世间万物都有其必须之规，善恶、美丑、荣辱、贵贱、死生、祸福，如朝去夕来、梦碎但醒，皆为轮回转换，不可强求，亦难以回避。
所以在不幸面前，我们要勇敢承受命运之苦，在宽怀中获得坚韧，在顺应中求得把握，在承受中懂得释然，在困境中找到真理。
（五）：
假期再次翻看了《京华烟云》，不像第一次的囫囵吞枣般仓促，这次仔细翻阅了一遍，竟然又读出了许多味道……《京华烟云》虽然是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不所以而成一部散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。
其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代中国的一本伟大小说。
而我乃称叹叫绝也未知他人读毕有此感觉否？
故此书非小说而已或可说，浮生若梦是此书之主旨。
小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。
包括无涯的人生，就是伟大的小说。
《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。
几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效。
关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会，而描述中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领赏景致，叫你同中国人一齐过日子，一齐欢快，愤怒。
此书介绍中国社会，可算是十分成功，宣传力量很大。
此种宣传是间接的。
书中所包含的实事，是无人敢否认的
老实本分的，工于心计；
既能满足你对生活上的要求，也能够陪你品茗赏月，做风雅之事；
相信这对于孩子要
容易得多。
要说到让我最为佩服的人物，当然是坚强而又有主见的木兰。
若为女儿身，必做木兰也可见木兰是他心中的梦想女子。
《京华烟云》向西洋人介绍了中国社会。
细读之，让你有登堂入室之觉，随你东西散步，领赏景致，叫你与里头的人物一齐过日子，一齐欢快，愤怒。
或许，除了一句此书只应天上有外，再没有更恰当的语言了。
（六）：
林语堂先生，是我最钟爱的作家之一。
读他的散文，清新、和蔼、可亲、平易、近人，但却不乏人生哲理。
读他的小说，《红牡丹》、《京华烟云》，一个个人物，栩栩如生，跃然纸上，读书如见其人。
异常是《京华烟云》，更被誉为近代版的《红楼梦》。
读他的第一本让外国人了解中国人的作品《中国人》，对中国人性格的全面阐释，兼收并蓄，既不像辜鸿铭先生那样全盘肯定，也非全盘否定，应当说是站在一个比较中立的立场，颇有见地。
其中，在读过《京华烟云》之后，久久不能平静，仍沉浸于人物故事的曲折离奇之中。
林语堂先生本人比较尊崇道教，书中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。
他最欣赏的人物是书中的姚家二小姐姚木兰。
以往说过，养女当如木兰。
林语堂先生有三个女儿，无一人上过学校，可是之后每个人都成为才女，成就非凡。
最可惜的是大女儿，嫁给一个外国人，在美国生活一段时间后，因性格不合而离婚。
她兼具东西方两种文化的熏陶，在处理自我个人问题的时候处于矛盾之中，既不能彻底放手，又没办法挽留。
中年早逝。
林语堂先生曾为大女儿写过悼文，十分的悲痛。
身为一个中国人，从小在传统文化的熏陶下成长，骨子里烙的是中国印，即便之后理解了许多的西方文化影响，但在碰到棘手的问题时，仍不免会转到传统文化中来寻求答案。
因为骨子里烙的是中国印。
许多中国人都是外儒内道的思想。
工作中要求入仕，忙碌的时候渴望出仕，从道家思想中寻找一些宁静致远的东西。
心理学上有一个词语叫刺猬效应，说的是两只刺猬想要为对方取暖，可是彼此靠得越近，就越被对方身上的刺扎得鲜血淋淋。
通常人们会认为跟一个人吵架必须是跟他感情不好，其实并不是这样的。
容易跟家人吵架，常跟情人吵架，会跟好朋友吵架。
试想一下，原先常跟我们有争执的人竟然都是跟我们最亲密的人，而能够跟我们发生争执的人也对我们有必须的了解，所以有人常说吵架也是一种沟通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
（七）：
我是先看的电视剧《京华烟云》，后看的林语堂的小说，此剧对小说改动很大，由于先看的剧，倒没有先入为主的感觉，电视剧拍得很好，每个演员都让我感觉那就是人物，处处都是戏。
这部剧从初中看完，偶尔心境不好，或者想起来了，都会再看，每看一次都会有不一样的体会，犹如看《红楼梦》。
初中看时，一看到木兰上了曾家的花轿，眼看和立夫的情感没有了结局，我就心急如焚，如鲠在喉，耐不住性子。
一对这样好的人，简直天作之合，为什么命运要将他们分开我看不下去了，木兰和曾荪亚结婚那一段，我看得太揪心。
正逢一个堂哥到家里玩，他不爱看这电视剧，于是换了台。
可我又不愿意了，晚上翻来覆去睡不着，可我抢台也抢可是他呀。
哎呀，真是急死了。
过了几个晚上，堂哥最终回去了。
太兴奋了，不管怎样样，我还是看了下去。
对于木兰和立夫的情感，我始终不能释怀，总为俩人感到可惜。
立夫第一次见木兰，便一见如故。
如同宝玉第一次见黛玉，这个妹妹我曾见过的。
可阴差阳错，木兰要报答曾家的救命之恩，她对父亲说：
滴水之恩当涌泉相报，更何况是救命之恩呢于是忍痛放下对立夫的感情，嫁给了不爱她的曾荪亚。
嫁过去，可想而知，受了诸多委屈。
我真为木兰不值，放着志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承担后果，太气人了!
可是年岁渐长，再看此剧，已经不再仅仅纠缠于木兰的这个痛苦的选择了。
木兰这么重情重义的人，要她不去报答曾家的救命之恩，这是做不到的。
可是，她心里的委屈，也许仅有立夫和她的父亲最懂吧。
木兰的父亲曾对她母亲说过，有些人，虽然不能结合，可是他们
是精神的伴侣，比如木兰和立夫。
这一句话，也让我恍惚明白了什么。
木兰和立夫，虽未结合，但他们在精神上，到达了高度契合。
立夫入狱，木兰费尽千方百计去见立夫。
俩人泪眼相对，感慨万千。
木兰给立夫带来了一本关于甲骨文研究的书，立夫一愣，木兰问：
你不是最爱甲骨文吗立夫随即点头。
看到那里，我不知哪儿来的眼泪，模糊了画面。
木兰哪，你大概不明白，其实立夫是因为爱慕你，才喜欢研究的甲骨文啊。
立夫让木兰唱一段《李陵碑》，他大概以为自我凶多吉少了，所以想再听听。
听完后，他说：
今生今世，有你这样的红颜知己，我知足了。
我真想说，此情只应书（剧）中有也。
俩人之情深矣，也许已经超越了感情。
立夫娶了莫愁，我想其中也有木兰的原因在。
莫愁与木兰大不相同。
莫愁一心想到的是立夫的安危，阻拦立夫写文章针砭时局。
此情可理解，但与立夫的心性不合。
而木兰呢，会问立夫：
你最近写什么文章了吗立夫用笔名写的文章，木兰读了，不明白是谁写的，可总是会心一笑，深表同感，木兰和立夫的心性可真遥相呼应啊。
这让我想到了宝黛钗三人，宝钗总是想为了宝玉好，劝他考取功名。
而黛玉则不会，甚至与宝玉共读俗人眼中的秽书――《西厢记》（想想画面太美）。
名义上的为人好，其实还不如惺惺相惜、情投意合难得。
当然立夫重情之人，娶了莫愁之后，一心对妻子，尽管他心中还是有木兰的一席之地。
除了感情，最让我感动的是木兰和父亲之间的亲情了。
木兰自嫁了荪亚后，总受委屈。
父亲也很无奈，然而父亲总是开导她。
父亲让她明白，人怎样活，全靠自我。
父亲信道，崇尚庄子，常用道语开导木兰。
木兰又是极聪慧的人，一点即开。
当初曾家逼婚时，父亲未曾逼过木兰半分，他让木兰自我拿主意，因为他明白，木兰有自我的想法。
这样一个父亲，在鬼子来临之时，他为了守住那一箱子甲骨文，不让它落在鬼子之手，留在家中。
他让女儿先走，木兰很舍不得，木兰哽咽道：
从小到大，您为我费了那么多心血，我还没来得及报答您呢看到那里，这些生离死别，我像经历过一遍似的，潸然泪下。
父亲，女儿，生离死别，人世间多么痛苦的时刻。
父亲也许见不到女儿了，牵挂，思念涌上心头。
女儿可能再也看不到父亲了，不舍、悲痛和担心总在心上。
而父亲，为了大家，为了老祖宗留下来的甲骨文，忍痛舍小家，宁为玉碎，不为瓦全。
放火烧了前来抢东西的鬼子，连同甲骨文和他自我。
这悲壮的一幕，爱国之情油然而生。
一部《京华烟云》，不止感情，亲情，爱国之情让人动容，还有很多细节值得回味。
不明白下次看，还有什么体会呢。
（八）：
开始认识《京华烟云》是由于其电视剧的热播，我看了几集，便对原著产生了兴趣，我明白了这是国语大师林语堂的经典之作。
《京华烟云》文字典雅平和，亦柔亦刚，糅合古今。
虽然原著是用英文写的，但我却认为仅有能体会到其中的内涵，没有浮华的文字，却依然美丽古朴，字字句句中流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。
全书充满浓浓的中华文化，中华情感。
文中有有佳话，有哲学，有风俗，有深谈，有闲聊，更有时代变迁时特有的语言习惯。
《京华烟云》犹如一杯甘露，又似一曲极为抒情的大提琴独奏，在黄昏的庭院里。
《京华烟云》思想美。
全书受老庄思想的影响，能够看出林语堂很收道家思想的熏陶。
每一章的开头都有一小段庄子的话，比如梦饮酒者，旦而哭泣;
梦哭泣者，旦而田猎。
虽然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的资料有哲学上的内在联系。
其思想美更体此刻对民族灾难与传承感知和认识上，读罢全文，我还有一种心绪难平的感觉，好像对我脚下的这片土地，有了更深刻的理解。
读罢全书，意犹未尽，在作的时候，我相当于再看了一次本书。
越是品味，越是反反复复地读。
我越觉这书之妙。
姚思安，一个深受道家思想熏陶的智者，性情随和，胸怀宽广，为人坦荡，关心儿女。
正是在他的教导下，才培育出两个冰雪聪明的女儿，在那个时代，他的思想比较开放，他不叫他女儿裹脚，他让女儿受现代教育，却都有着传统女子的完美之处，还教木兰识甲骨文。
最终他因忧国忧民而病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句记住你是中国人。
也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。
我很喜欢木兰，富有才情，柔美婉约，给人以灵
86.动之美。
她从小便识甲骨文，知书达理，并且女身男命。
书中有一段讲木兰在杭州过着粗茶淡饭的生活，她用自我对生活的理解和热爱，让她的家庭充满世俗的欢乐和享受。
她作的美食，她房子的布置，她悠闲欢乐的生活，可是丈夫荪亚却放荡不羁，不甘平淡，喜欢曹丽华那样的新式女子。
应对丈夫的背叛，她以她特有的方式，凭借她的智慧和毅力让问题迎刃而解，从而维持好她的婚姻。
我也很喜欢莫愁，莫愁是个沉稳，节检，教养好的富家小姐，她是个思想成熟，性格稳健，遇事有主见的女子。
之后立夫娶了她是他一生的幸事。
当立夫出事后，她能沉着应对，把立夫平时的文件都烧掉。
她还很孝顺，婚后还亲自孝顺母亲。
我最佩服的就是她了解木兰和立夫之间的这种感情，她能够理解，能够把事情处理得很好，不会让他们三个人之间感到尴尬。
曼娘是中国传统妇女的典型，谨守礼法，矜持自重。
她理解了传统的思想教育，并将这些思想贯彻到了行动上，甘愿地以清白之身为丈夫守了一辈子的寡。
她是封建制度的受害者，可是我认为那种感情，远不是这样的话能够解释的。
书中还有一段是姚思安预言到中国战争爆发的必然性，把中国能否战胜的问题归在了曼娘对于中国是否应当打仗的态度上，看似很荒谬。
但其中应当有很大的原因吧。
我的理解是像曼娘这样封建制度的受害者，也能够有反抗日寇的决心，那么中国又怎样会没有期望呢其实曼娘自我也很矛盾的，我认为她也是不断跨越传统，她还和木兰一齐去看过电影呢。
我对冯红玉这个人印象深刻，可是还是不理解她的行为。
我感觉她太多愁善感了，实在受不了。
也许她自小多病，又是个才女的原因。
最终她却因为阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。
红玉爱阿非太深了，加上自我将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。
太纠结了。
《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许仅有能体会得到它的内涵。
对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋充满中国文化的气息。
（九）：
假期再次翻看了《京华烟云》，不像第一次的囫囵吞枣般仓促，这次仔细翻阅了一遍，竟然又读出
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