第二章 商品经济的一般规定性Word文档下载推荐.docx
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当时的小手工业者虽然为了市场而进行生产，但其产品在整个社会产品中所占比重不大。
在封建社会里，自然经济仍然占据统地位。
封建地主阶段依靠占有绝大部分土地向农民收取地租，满足自己的生活需要。
个体农民基本上是农业和手工业结合的家庭经济，表现为“男耕女织”这种耕织结合型的自然经济。
（二）社会分工与商品经济
1、社会分工，是指不同部门和各部门内部的分工，是超越一个经济单位的社会范围的生产分工。
经济各部门的分工，如农业、工业、商业、交通运输业等；
有各部门内部的分工，如工业又分为机械制造、采矿、冶金、纺织等业。
2、三次社会大分工：
第一次：
畜牧业从农业中分离出来；
——出现了私有制，商品交换。
第二次：
手工业从农业中分离出来；
——出现了商品生产。
第三次：
商业从农业和手工业中分离出来。
——形成了城市，并产生了城市经济（手工业和商人活动的集中地）。
商品不是从来就有的，是随着生产力的发展而逐渐产生的（板书）
A.在原始社会的很长时期内，由于生产力极其低下，没有剩余产品，不可能有用于交换的劳动产品。
B.随着生产力的提高，出现了第一次社会大分工，即农业和畜牧业的分工，劳动生产率有了明显提高，产品有了剩余，于是农业部落和畜牧部落之间把公有的多余产品进行交换。
不过，此时直接以交换为目的的生产即商品生产还没有产生。
C.原始社会末期，生产力有了进一步的发展，出现了手工业从农业中分离出来的第二次社会大分工人们使用劳动工具也由石器过渡到金属工具。
劳动效率的提高和金属工具的使用，使得个体劳动成为可能。
以家庭为单位的个体劳动盛行后，生产资料出由原来公社会所有逐渐变为个体家庭私有了。
私有制产生了。
这时，商品生产就不仅在原始公社会之间进行，而且在原始公社内部开始盛行。
手工业者用分生产的手工业品，同农业生产者交换粮食，同畜牧业者交换肉类、毛皮，以维持自己的生活。
这些手工业者的生产是直接以交换为目的的，是真正的商品生产。
有了商品生产，必然有商品交换，于是商品经济问世了。
商品生产和商品交换的总得就是商品经济。
3、商品经济的涵义
商品经济是以社会分工为基础，直接以交换为目的的经济形式，包括商品生产和商品交换。
商品生产是直接以交换为目的生产。
商品交换是就是商品所有者相互让渡商品所有权的经济行为。
4、商品经济产生的两个条件：
一是社会分工；
（前提条件）
二是私有制。
（决定条件）生产资料归私人所有的一种制度。
社会分工使得每个人、每个家庭都只能生产某种或某些产品。
为了满足自己多方面的需要，要求和他人交换劳动产品。
私有制表明，每个人、每个家庭都有各自不同的利益，劳动产品不是属于大家共有。
这样，一方要获得另一方的产品，就必须通过商品交换。
因此，商品经济是原始社会末期，随着生产力的发展，出现了社会分工和私有制这两个条件下产生的。
讲私有制是商品产生的条件，在于在人类历史上商品交换最早是伴随着私有制的产生而出现的。
但这并不意味着只有私有制基础上才存在商品生产和商品交换。
5、商品经济存在的条件：
二是生产资料和劳动产品归不同的所有者所有。
社会分工是商品经济产生和发展的一般基础。
因为有了社会分工，不同的生产者各自生产出不同的劳动产品，同时又都需要别人的产品，所以才需要互相交换。
而且随着生产力的发展，生产社会化程度越高，分工越细，要求交换的范围越广，次数越频繁，商品经济就越发达。
因此，社会分工是商品经济存在的客观需要。
生产资料属于不同所有者的出现，使得交换从必要变为现实。
由于生产资料属于不同的所有者，谁也不能无偿地取得对方的产品，只能通过自愿互利的平等交换，才能获得自己的产品。
可见，生产资料属于不同的所有者，使商品交换成为必须。
商品经济的产生条件与商品经济的存在条件能划等号吗？
商品经济的生产条件和商品经济的存在条件既有联系、又有区别。
社会分工，既是商品经济的产生条件，又是商品经济的存在条件。
因为有社会分工，才产生了交换的客观需要，而且社会分工越细，专业化程度越高，交换的范围越广，次数越频繁，商品经济就越发达。
但私有制只能是商品经济产生的条件，而不能说是商品经济存在的条件。
而生产资料属于不同所有者，既包括生产资料归私人所有的奴隶社会、封建社会、资本主义社会，也包括以公有制为主体、多种经济成分并存的社会主义经济。
社会主义公有制存在着全民所有制和集体所有制，它们作为生产资料的不同所有者，有着各自的物质利益，它们之间的经济联系，只能通过买卖关系，在相互转让产品时必须实行等价交换；
集体所有制企业之间的关系，也是不同所有者之间的关系，它们之间也是相互交换产品的关系；
全民所有制内部不存在生产资料属于不同所有者的关系，但存在各个企业有各自独立的物质利益的一面，因而不能搞无偿调拨，它们之间也需要等价交换各自的产品。
此外，我国还存在非公有制商品经济，这些非公有制经济同社会主义公有制经济之间，在互相转让产品时，也必须实行等价交换。
从上述分析中，我们可以看出，商品经济产生于原始社会末期，存在于奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主社会，虽然生产力发展水平不同，社会制度不同，但都存在社会分工，存在着生产资料不同的所有者，因而都存在着商品生产和商品交换。
（三）自然经济和商品经济的区别
1.自然经济的基本特征
自然经济是与较低的社会生产力水平发展相适应的经济形态。
自然经济的基本特征是：
（1）自给自足的经济。
自然经济中社会劳动产品绝大部分都是为了满足自然经济单位内部的直接生活需要而生产。
（2）封闭、保守型经济。
在自然经济条件下，人们的经济活动局限于一个狭小的范围，无论是氏族部落共同体、奴隶主庄园或封建主庄园，还是农民家庭，都是一个自成体系的封闭式的经济单位，处于分散、孤立、保守的状态。
（3）以简单再生产为特征的经济，劳动以自然分工基础。
2.商品经济的基本特征
商品经济的产生和存在，是以社会分工和生产资料与产品属于不同的物质利益主体所有为条件的。
商品经济是与自然经济不同的特征：
（1）商品经济本质上交换经济。
商品经济条件下，生产要素和消费资料的全部或大部分要通过市场交换来获得，商品生产者以追求价值为目的，并通过市场交换来实现。
（2）商品经济是开放型、开拓进取型经济。
（3）商品经济以扩大再生产为特征，是与较发达的社会生产力相联系的经济形态。
它既是生产力发展的产物，又进一步为生产力的发展提供广阔空间，在促进生产力发展推动社会进步方面，具有自然经济无法比拟的作用。
二、商品经济的发展
1、简单商品经济
——是以小私有和自己劳动为基础的个体经济，包括个体农民、个体手工业者及小商小贩的生产经营活动。
简单商品经济存在于奴隶社会和封建社会，在当时的整个社会经济中只处于从属地位，它以生产资料个体所有制和个体劳动为基础，以通过商品交换满足生产者自己的需要为目的，特点是为买而卖。
2、资本主义商品经济
——是以资本主义私有制和雇佣劳动为基础的商品经济，其目的是为了取得剩余价值。
资本主义商品经济是发达的商品经济。
资本主义商品经济以资本家占有生产资料和雇佣劳动为基础，以榨取剩余价值为目的，特点是为卖而买，不仅劳动产品成为商品，劳动力也成了商品。
它在资本主义社会经济生活中占统治地位。
3、社会主义商品经济
——是由于以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而存在的商品经济。
社会主义商品经济是生产资料公有制基础上的有计划的商品经济，以满足人民日益增长的物质文化生活需要为根本目的。
对于那些原来经济比较落后，自给半自给经济在社会经济中还广泛存在的社会主义国家，商品经济的充分发展，对于搞活经济，促进生产专业化、技木现代化和人民生活富裕化，具有重大的意义。
第二节商品
一、商品的二因素
（一）商品的涵义
——商品是用于交换的劳动产品。
首先，商品必须是劳动产品。
商品首先应该是由物质生产劳动创造的、以物品形式存在的劳动产品。
不是劳动产品的东西，不能成为商品，如阳光、空气。
其次，商品必须要用于交换。
商品不是供生产者自己消费的，而是供别人消费的，并且必须是通过交换来提供给别人的。
其中，“用于交换”是从目的和过程上讲的，如果是为了交换而生产的产品，即使还没有进入交换领域也属于商品；
但商品一旦完成交换，退出交换过程，就不再是商品了。
案例分析：
元旦前夕，同学们互赠礼品，李明同学把自己动手制作的礼品送给同学，王力同学从商店买来礼品送给同学，你们说这两种礼品都是商品吗？
李明同学制作的礼品虽是劳动产品，但不是买来的，所以不是商品。
王力买来的礼品，在商店时是商品（待交换或为交换而生产），一旦买回家，就退出流通领域，成为消费品。
王力再把它送给同学，是为了发展友谊，而不是为了交换。
王力和接受礼品同学的关系不是买卖关系，所以他送出的礼品不是商品。
可见，商品和非商品的“身份”不是固定不变的，二者可以转化的。
商品一旦离开流通领域，就成了消费品或待消费品了。
（二）商品的二因素：
使用价值和价值
1.使用价值
（1）定义：
物品的有用性，物品能满足人们某种需要的自然属性。
P28
（２）使用价值是商品的自然属性，反映人与自然的关系。
一方面，决定物品有不同使用价值的，是物的自然属性决定的。
如大米可以吃，衣服可以穿。
另一方面，发现一种物品由多种使用价值，是人们在改造自然的过程中逐渐发现的。
煤在未发现前，只是一种黑色的石头；
后被人们用做燃料；
现在人们把煤喻为“工业粮食”，从中可以提炼上百种的化工原料。
使用价值构成社会财富的物质内容。
（３）使用价值是交换价值（和价值）的物质承担者。
商品的使用价值，是社会的使用价值，对它们的非所有者是使用价值，对它的生产者来说，只是他用来交换的物质手段，它通过等价交换转移到别人手中。
因此，使用价值是交换价值的物质承担者。
？
使用价值是不是商品特有的自然属性。
使用价值是一切有用的物品，包括商品所共有的属性。
（４）区别：
物的使用价值和商品的使用价值。
作为物的使用价值，它是一切有用的物品所共有的属性，是永恒的范畴。
它总是构成社会财富的物质内容。
而作为商品的使用价值，它不是为了满足自己的需要，而是为了（通过交换）满足他人的需要。
马克思认为：
作为物的使用价值，不是政治经济学研究的内容。
只有当它作为商品的使用价值，即使用价值作为商品的物质基础，或者说载体时，由于它表现了交换的经济关系，它才属于政治经济学研究的范围。
2.商品的交换价值
商品作为用于交换的劳动产品，必须要用于交换，必然有交换价值。
所谓交换价值，就是商品能同其它商品相交换的属性。
其实就是在交换中表现出来的价值形式，在现实的交换中，它首先表现为：
一种使用价值与另一种使用价值相交换的量的关系或比例。
如：
1只绵羊=2把斧子，两者的交换比例表明，这2把斧子就是这只羊的交换价值。
那么，这种交换的比例是由什么决定的呢？
都是劳动产品，都有劳动凝结，都耗费了一定数量的人类劳动。
各种商品依一定的量的比例进行交换，就在于它们凝结了一样多的人类劳动。
1只绵羊和2把斧子凝结了一样多的人类劳动。
这种凝结在商品中的无差别的人类劳动，就是商品的价值。
3.价值
（１）定义：
凝结在商品中的无差别的一般人类劳动。
在商品生产中耗费了人类的一般劳动；
它们形成了不同商品中的“共同的东西”，从而使不同的商品之间可以进行交换。
马克思指出：
“在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西，也就是商品的价值。
”
（２）价值是商品特有的社会属性，反映人与人的关系。
一个物品有没有使用价值，是由其自然属性决定的；
但一个物品有没有价值，则是由社会上人与人之间的经济关系决定的。
商品交换表面上是物与物相交换的关系，但是实质上是商品生产者互相交换劳动的关系，即体现商品生产者之间的社会生产关系。
商品的价值是商品的社会属性。
（３）价值是商品的本质属性。
虽然所有的劳动产品都凝结着一般人类劳动，但并不是所有的劳动产品都有价值。
只有凝结在商品中的一般劳动，才形成价值。
价值是商品特有的属性。
其他物品、劳动产品都没有价值。
不能认为只要是劳动产品就凝结了人类劳动，就有价值了。
只有用于交换的劳动产品才需要相互比较凝结了多少无差别的人类劳动。
只有用于交换的劳动产品即商品才有价值，不用于交换的劳动产品就不会有价值。
有价值的东西一定是商品，无价值的东西一定不是商品。
（４）商品价值的实体是：
一般人类劳动，即抽象劳动，即撇开具体形式的无差别的一般人类劳动。
4.使用价值与价值的关系
使用价值和价值是商品的两个基本属性，即二因素。
商品是使用价值和价值的统一体。
使用价值和价值是对立统一的关系。
一方面，使用价值和价值是统一的关系。
首先，使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西一定没有价值。
即价值存在必须以使用价值存在为前提。
其次，价值是商品的本质属性；
没有价值的东西仍然可以有使用价值，但它不可能成为商品。
另一方面，使用价值和价值又是相矛盾的。
对商品生产者来说，商品的使用价值和价值二者不可兼得，即：
要想实现商品的价值，就必须让渡其使用价值；
商品购买者要想获得商品的使用价值，就必须支付商品价值。
总之，商品是使用价值和价值的对立统一体。
【理解】
①没有使用价值的东西，一定没有价值，一定不是商品。
②有使用价值的东西，不一定有价值，不一定是商品。
③没有价值的东西，不一定没有使用价值,一定不是商品。
④有价值的东西，一定有使用价值，也一定是商品。
★使用价值和价值的比较
使用价值
价值
商品不可缺少的基本因素
商品的本质因素
商品的自然属性
商品的社会属性
反映人与自然的关系
反映人与人的关系
不反映社会生产关系
体现社会生产关系
永恒范畴
历史范畴
构成社会财富的物质内容
商品交换的尺度
是交换价值的物质承担者
是交换价值的基础
是商品、产品、物品共有的属性
是商品特有的本质属性
5.价值和交换价值的关系
价值只有在交换中才能表现出来，在交换中表现出来的价值形式，即交换价值。
两者的关系：
价值是交换价值的基础；
交换价值是价值的表现形式。
★理解：
（1）价值是内在的、抽象的，不能自己表现出来，只能通过交换才能获得表现；
而交换价值则是是外在的、具体的现象形式。
（2）价值是是一种绝对量，而交换价值是一种相对量，它可以与价值一致，也可以因供求关系变化而与价值相背离。
★对现实经济现象的思考
商品都是有形物品吗？
在当代社会，非物质领域的生产，第三产业的发展，特别是体现信息社会和知识经济发展趋势的新兴产业出现，遇到了一系列需要重新认识的问题。
从理论上来说，非物品的各种服务是不是商品？
非物质产品生产活动是否创造价值？
如果创造价值，那么服务商品价值的承担者是什么？
等等已成为争论的焦点。
二、生产商品的劳动二重性
同一生产商品的劳动之所以能够创造出商品的二因素，是因为生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。
（一）具体劳动（也称之为有用劳动）concretelabour
1.定义：
是在一定具体形式下进行的劳动。
任何一种商品都是满足人们需要的一种特殊的使用价值。
要生产某一种商品，人们就要进行一种特定种类的生产活动。
例如，人们为了生产衣服，就需要进行剪裁、缝制这种特定种类的生产活动，这种裁缝或成衣工人所从事的特殊的生产活动是由它的目的、操作方式、对象、手段和结果所决定的。
人们在制作衣服这种具体形式上进行的劳动就是具体劳动，它是生产出某种特殊的使用价值的有用劳动。
2.具体劳动创造商品的使用价值。
各种不同质的特殊的具体劳动，创造出不同质的使用价值。
如成衣工人的具体劳动，生产出五彩缤纷的服装，面包工人的具体劳动，生产出各式各样的面包。
正是由于不同质的具体劳动创造出不同质的使用价值，才产生了交换的必要。
如果人们生产出来的都是同质的使用价值，就无法进行交换。
在各个社会形态下，使用价值都是多种多样的，因为人们从事的具体劳动是多种多样的。
3.它反映人与自然的关系，是永恒的范畴。
人类为了生存，总是需要有各种物质财富，这些物质财富除天然存在的以外，都必须通过具体劳动创造出来。
因此，劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以社会形态为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换，是人类生活得以实现的永恒的自然必然性。
4.具体劳动不是形成物质财富的唯一源泉。
物质财富即使用价值除了包含人类劳动以外，还有不依赖人类劳动而存在的自然物质要素。
人类劳动只能改变物质的形状、结构、性质等，使它变成适合人们需要的使用价值。
具体劳动只有同自然物质相结合才能生产出使用价值。
因此，具体劳动不是形成物质财富的唯一源泉。
理解：
劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·
配第
（二）抽象劳动abstractlabour
1.涵义：
无差别的一般人类劳动。
生产使用价值的各种具体劳动，是有用性质各不相同的劳动。
如果把生产活动的特定性质撇开，生产活动就只剩下一点：
它是人类劳动力的耗费。
比如：
尽管缝和织是不同质的生产活动，但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费，从这个意义上说，二者都是人类一般劳动，即抽象劳动。
作为价值所体现的，就是这种相同的、一般人类劳动的凝结。
2.抽象劳动形成（或创造）商品的价值。
3.它反映人与人之间的关系，是历史范畴。
抽象劳动形成（或创造）商品的价值，价值所体现的又是一定的社会生产关系。
这种生产关系只有在商品经济社会中存在，是个历史的范畴。
4.抽象劳动是价值的实体。
抽象劳动是形成价值的相同的人类劳动，是价值的实体。
（三）具体劳动和抽象劳动的关系
一方面，二者是统一的，不可分割的。
——是同一劳动的两个方面，而不是两种不同的劳动，也不是两次劳动。
另一方面，二者又相区别。
具体劳动是从劳动的特殊性看到；
抽象劳动是从劳动的共性看到。
具体劳动表明的是怎样劳动、如何劳动的问题；
抽象劳动表明的是劳动多少、劳动时间长短的问题。
具体劳动是劳动的自然属性，反映人与自然的关系，是永恒的范畴。
而抽象劳动是劳动的社会属性，反映人与人的生产关系，是历史范畴。
3、劳动二重性原理
生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。
具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
劳动二重性原理是理解马克思主义政治经济学的枢纽。
第一、为劳动价值论奠定了基础；
劳动二重性理论把劳动价值理论建立在完全科学的基础之上。
劳动二重性理论，论证了具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值，从而说明了生产各种商品的劳动的具体形式各不相同，却可以在量上相互比较，从根本上论证了商品价值的本质。
第二、为剩余价值论奠定了基础；
马克思在劳动二重性理论的基础上，论证了在资本主义生产过程中，雇佣工人的具体劳动在生产出新的使用价值时，转移了生产资料原有的价值，而抽象劳动却创造出新的价值，正是在这个新价值中，包含着被资本家所无偿占有的剩余价值，揭示了剩余价值的真正来源是雇佣工人的剩余劳动，从而创立了科学的剩余价值理论。
第三、为其他理论提供了理论基础。
劳动二重性理论还为一系列重要理论提供了科学依据。
马克思从科学的劳动价值论出发，在剩余价值理论的基础上，进而创立了资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论、平均利润理论、资本主义地租理论等等，从而建立起科学的政治经济学理论体系。
在法国著名作家莫泊桑的小说《项链》中，玛蒂尔太太为了参加一次舞会，向好朋友借了一串漂亮的钻石项链。
舞会后，这串钻石项链丢失了。
她不敢把实情告诉那位好朋友，只得省吃俭用，四处借债，用3.6万法郎的高价从珠宝店买了一串相似的钻石项链，还给了自己的好朋友。
为此，玛蒂尔太太负债累累，并过早地衰老了。
10年后的一天，当她把真情告诉那位好朋友时，朋友却说借给她的那串项链不是真钻石制作的，至多只值500法郎。
500法郎与3.6万法郎，价值整整相差71倍。
两串同样用于装饰的相似的项链，在价格上却有如次大的差别，这就涉及商品的价值量问题了。
三、商品的价值量
价值和价值量是同一个概念吗？
二者是何关系？
商品的价值和价值量是一个事物质和量的关系。
就质来讲是指凝结在商品中无差别的人类劳动，就量来说是指劳动量的多少，即价值量。
（一）涵义：
商品的价值的大小，即凝结在商品中的无差别的人类劳动的大小。
商品的价值量就由生产这种商品所耗费的劳动量来决定。
由于衡量劳动量的天然尺度是劳动时间，所以，商品的价值量就由生产该商品所耗费的劳动时间决定。
劳动时间可分为个别劳动时间和社会必要劳动时间。
所谓个别劳动时间，即不同商品生产者，各自生产同一商品所需的劳动时间。
社会必要劳动时间，笼统地说，就是社会商品生产者，生产同一商品所需的平均的劳动时间。
那么，商品的价值量到底是由哪个劳动时间决定？
我们假定是由个别劳动时间决定，那将会出现什么后果呢？
如果商品的价值量是由生产商品的个别劳动时间决定，那么，就意味着同一种商品会有不同的价值。
生产同一种商品的不同生产厂家，谁的工具越陈旧，谁的技术越落后，谁的态度越懒散，谁花费的时间就越多，谁生产的商品的价值量就越大；
反之，就越小，这和我们社会一贯倡导的奖勤罚懒的原则相违背，它将阻碍生产力的发展，科技的进步，人类前进的步伐。
这是不会被人类所认同的。
可见，商品的价值量不是由各个商品生产者生产商品所耗费的个别劳动时间决定的。
决定商品价值量的劳动时间就只能由社会必要劳动时间决定了。
●结论：
商品的价值量，不能由个别劳动时间决定，只能由社会必要劳动时间决定。
（二）社会必要劳动时间决定商品的价值量
所谓社会必要劳动时间，即社会平均劳动时间，马克思把它定义为：
“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，
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