高考语文现代文阅读专题复习及答案.docx
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高考语文现代文阅读专题复习及答案
高考语文现代文阅读专题复习及答案
（一）阅读下面的文字，完成下面各题。
审 丑
严歌苓
拾垃圾的曾老头拿烂得水汲汲的眼看着赵无定，说：
“你出息了，跟你爸一样教大学了。
我家小臭儿也出息了，要娶媳妇了。
现在的媳妇都得要钢琴，就跟我年轻时候，媳妇们要彩礼一样。
没彩礼，娶不上什么体面媳妇。
……一个钢琴得五千哪。
”
老头两片嘴唇启开着，看得出结了满嘴的话：
“我在想，你能不能给大爷找那份差事，就是你爸早先给我找的那份儿人体模特儿的差事。
小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣来的。
”
“大爷，可现在……”
“你不用说，我知道我现在老得就剩下渣儿了，走了样了，没法看了。
你跟学校说说，要是给别人十块，给我八块就成……”
无定为他争取到的价码是十五元一小时。
因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起来：
一个顶信仰“审丑”原则的学生的画作在全国美展中得了一等奖，许多杂志刊出这个“审丑”创举——巨大的画幅上，那丑浓烈、逼真得让人恶心。
晚秋，那老头又出现在灰色的风里，颠颠簸簸追逐一块在风中打旋的透明塑料膜。
他告诉无定，小臭儿有了钢琴，也有了媳妇。
他们交谈时，①不少人默默地注视着老头，每张脸都板硬，盛着或显著或含蓄的恶心。
_
又一年，赵无定被介绍到一个画商家。
敲开门，里面的男人对他叫：
“哎呀，是你呀！
不认识我啦？
”男主人身后是一屋锃亮的家具，锃亮的各“大件儿”，锃亮的钢琴，锃亮的一个女人。
“你妈给过我一块冰糖呢，那时糖多金贵！
忘啦？
”
无定明白了，面前这个双下巴、头开始拔顶的男人是小臭儿。
“快请进，快请进！
哎，咱家来稀客啦！
”他对女人说。
无定在宽大的沙发上落下屁股，挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。
“这几张画……”
“先不谈生意，先吃饭！
哥儿们多少年了！
”小臭儿扬声笑起来，“包了饺子，三鲜馅儿的，正下着。
冰箱里我存了青岛啤酒。
瞅你赶得这个巧！
”
这时有人轻轻地敲门。
媳妇从猫眼儿看出去，踮着脚尖儿退回来：
“你爷爷！
”
“我哪儿来的爷爷？
他不要老脸，我可要脸！
”小臭儿说。
他起身，嘱咐媳妇：
“先不开饭，不然他下回专赶吃饭时间来！
你就告诉他我不在家。
”然后转脸向无定，笑又回来了：
“拿上你的画，咱们上卧室谈。
”
无定跟着进了卧室，小臭儿将门挂个死。
客厅里传来一清亮一混浊两副嗓音。
“臭儿又不在吗？
老也没见他，想得慌。
”
“他一时半会儿还不会回来！
”
“那我多等会儿。
”
“哎哎！
……别往那儿坐，那沙发是新的！
您坐这儿吧！
……”
无定早没了谈生意的心思，②心坠得他累。
一小时后，老头走了。
一锅饺子捂在锅里的时间太长了，全煮烂了，成浆了。
无定客气而坚决地在他们摆开饭桌时离开了。
不久，学校会计科的人告诉无定，老头的计时工资算错了，少付了他百把块钱。
无定揣了钱，但从夏天到冬天，一直没遇到老头。
他只好从学校找到了老头的合同，那上面有他的地址：
某街三百四十一号。
街是条偏街，在城郊。
无定没费多少时间便找着了三百四十一号——这条街的最后一个号码，再往前就是菜田了。
无定走出了街的末端，身后跟了一群热心好事的闲人。
在阔大无边的菜田里，有一个柴棚样的小房，门上方有一个手写的号码：
三百四十一。
门边一辆垃圾车……
“哦，您是找他呀！
”闲人中有人终于醒悟似的，“曾大爷！
他死啦。
去年冬天死啦！
”
那人说：
老头有个很好的孙子，孝敬，挣钱给爷爷花，混得特体面，要接爷爷去他的新公寓，要天天给爷爷包饺子；但老头不愿去，天天喂他饺子的好日子他过不惯，他怕那种被人伺候、供着的日子……这是老头亲口告诉街坊的。
“你是曾大爷的什么人？
”那人问。
“朋友”。
无定答。
“也认识他孙子小臭子？
”
“对。
”
“他真对他爷爷那样好？
”
无定停了好大一会儿，说：
“真的。
”
（节选自《审丑》，有删改）
1.根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。
（4分）
2.结合文意，赏析两处画线部分。
（4分）
3.小说结尾处“无定停了好大一会儿，说：
‘真的。
’”体现了人物怎样的心理？
（4分）
4.“审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。
请结合全文谈谈你的理解。
（6分）
（二）阅读下面的文字，完成题目。
（25分）
亦雅亦俗汪曾祺
黄 波
买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为《五味》，均为谈吃的美文。
其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。
在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰（3月5日）就要到了。
我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。
可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。
喜欢其文字的清和雅？
喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致？
……好像是，又好像不完全是。
这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。
汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。
拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。
他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：
“大菜，我做不了。
我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。
”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。
著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：
“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。
燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。
”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。
不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。
而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。
饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。
所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫‘杨花萝卜’，因为是杨花飘时上市的。
洗净，去根须，不可去皮，斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。
加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。
”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸段，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。
……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。
此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。
一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。
”“嚼之有声”四字真是妙极！
世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？
汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。
汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。
这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。
值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。
齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。
汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。
“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。
……我不爱逛商店，爱逛菜市。
看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。
”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？
是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。
汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。
他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。
陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。
邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。
这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。
汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。
我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。
“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。
但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．作者买到汪曾祺的两本小书，一为《文与画》，二为《五味》。
原因是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。
B．作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：
其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗——真正热爱世俗生活。
C．汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从中享受做菜的趣味和菜的滋味。
D．汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他的画是雅致的，其创意似不多见。
E．汪曾祺为文，体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽之物，抒情节制，而让平民可亲可感。
汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。
2．请你结合文意谈谈对“乐而不淫哀而不伤”的理解。
（6分）
答：
3．文章将汪曾祺与袁枚比，又将汪曾祺与陶渊明和苏轼比，试说说这两处对比的异同。
（6分）
答：
4．文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”“作画……只是‘瞎抹’”皆属俗事，而文题是“亦雅亦俗”，结合原文，探究作者对“俗”“雅”的处理是否得当，并谈谈你对“俗”“雅”的理解。
（8分）
答：
高一现代文阅读主题复习解析及答案
（一）
1.【解析】这道题考查对小说形象的理解概括能力，一般答题思路是：
形象特点、生活遭遇、精神特色。
如果是要分析形象特点，还要找到证据来验证。
曾大爷的形象特点一开始就通过外貌描写、语言描写表现了两点，在最后的故事中又表现了其他两点，概括时注意把握细节描写。
【答案】①外貌丑陋；②吃苦耐劳；③深爱自己的孙子并为之全力付出（或“隐忍小臭儿的不孝”）；④晚景凄凉。
2.【解析】这道题考查对小说表现手法和表达技巧的理解分析能力。
这两处都是小说最基本的描写手法，一个侧面描写，一个心理描写。
回答要点包括：
手法、表达效果等。
【答案】①侧面描写，通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋（或“在‘不少人’世俗的眼光里，曾老头做人体模特是‘丑’的”）。
②心理描写（“坠”字形象地刻画了赵无定此时的内心感受），表现出此时无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。
3.【解析】这道题考查对作品内涵的赏析能力。
考生一般都能分析出无定的复杂矛盾心理，因为无定最了解真相。
回答时还要写出无定听到这句话的心理反应过程及原因，这样答案才算完整。
【答案】反映了无定的复杂矛盾心理。
无定对闲人的话感到意外，在同情老人的同时，还理解了他的一片苦心；无定憎恶小臭儿的不孝（或“忘恩负义”），却仍愿意为这个淳朴的老人隐瞒真相。
4.【解析】这道题考查对小说艺术魅力的领悟能力，也考查探究能力。
标题显然是双关语，否则很难意蕴丰富。
要回答出“审丑”在本文中的基本义、深层含义以及深层意蕴，也就是要挖掘出题目背后的多重含义及作用。
【答案】①标题一语双关（或反讽）；②“审丑”是一种绘画“原则”（或“流派”“风格”“理论”等），老人成为学生的“审丑”对象；③老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为“丑”事，但这“丑”下面深藏着为孙子全力付出的淳朴心灵；④小臭儿不孝（或“忘恩负义”），嫌弃爷爷，是真正的“丑”。
（二）
1．【解析】A项正确，但过于直白浅显；C项“喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类”错，不包括“鱼翅类”；D项“他的画是雅致的，其创意似不多见”与原文不符。
【答案】答B给3分，答E给2分，答A给1分；答CD不给分。
2．【解析】首先要理解这句话本身的意思，然后再结合上下文内容分析，既要有“士大夫的趣味”又要有“平民的情怀”，体现在为文上抒情节制，不刻画大奸大恶，也不以污秽的东西入文。
【答案】①“乐而不淫哀而不伤”是说快乐和悲伤都要有节制，不要走向两个极端。
②既有高雅的趣味，又有与世俗亲近的真诚。
③写诗为文抒情有节制，不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，保持一种高尚的矜持。
（每答对一点给2分，意思对即可）
3．【解析】前者相比，主要突出汪曾祺是真的喜欢家常小菜，而袁枚则不是；后者相比，意在说陶渊明、苏轼还有汪曾祺有一个共同点“士大夫的趣味，平民的情怀”，汪曾祺继承了他们的余韵。
【答案】①文章将汪曾祺与袁枚比，是要比出二人的同中之异：
袁枚讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边，两者如出一辙，然而汪曾祺对家常小菜的喜欢才是真喜欢。
②与陶渊明和苏轼比，是要比出异中之同：
他们身上的一个共同点，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。
陶、苏的风雅自不消说，他们与世俗的亲近也是真诚的。
汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。
（6分，每答出一点给3分，意思对即可）
4．【解析】把握作者对汪曾祺“雅”与“俗”的分析与评价。
【答案】文中写汪曾祺先生的雅：
有“不喜‘大菜’，只好‘小菜’，这本系文人故习”；作画是“写意”，大体还是传统文人画的路子。
他的俗：
喜欢的小菜都是家常物什，喜欢画的对象是完全的生活化平民化。
写他的“俗”，其实是写他对世俗生活的本真热爱，同时又突出了他不同于一般文人的“雅”。
亦俗亦雅，相得益彰，写出了如陶渊明、苏轼一样既耿介清高，又让平民可亲可感的汪老形象。
二、高中现代文阅读
2．阅读下面的作品，完成各题。
祈雨娘
哥舒意
那个叫雨城的孩子告诉我关于祈雨娘的故事。
我们住在一个总是下雨的小城。
这里雨水充足。
在非常安静的雨天，仿佛可以听见某种特别轻的脚步，轻轻踏入雨里，这是祈雨的舞蹈开始的声音。
在窗口的孩子会一直望着祈雨的过程，因为这个过程有撩人心魄的美丽。
有时就连上课的老先生，也会忍不住从讲台上往雨中观望。
我和雨城第一次说话是在我家的修伞铺。
那天女孩雨城来我家的伞铺，父母不在，我一个人看着铺子。
“我来拿伞。
”她轻轻说，“我妈妈的伞。
”
在不祈雨的雨天，祈雨娘也是打伞的。
那把颀长的竹伞，是我的爸爸特意制作出来，作为祈雨的道具交给祈雨娘使用。
她在跳祈雨之舞时，会打开它，以抵御降临人间的厄运。
每一次伞坏的时候，都是雨城抱着伞来修。
她问我会不会做同样的竹伞。
我说我从小就是做伞的学徒，爸爸说，等我小学毕业，就让我正式在铺子里做事。
然后雨城就以一种忧虑的目光看着地上的雨水。
“我爸爸不是雨城人，我妈妈嫁给他，可是还是回来了。
”她说。
我们小学的最后一年，老先生“仙去”了。
学校在操场上办了追悼会，追悼他还俗后当老师的人生。
先生走了后，学校里有半年找不到老师。
新的先生在一场夏雨后来到了雨城。
他是个年轻的读书人，听说从师范学校毕业，分配来这里。
他一个一个把我们找回了学校，开始给我们上中学的课程。
先生在雨声中给我们讲述古代的诗歌。
雨点的节奏变了，雨声变成了某种仪式的一部分。
他在讲台上往外看，看见白布长裙的女人在雨中跳舞，那舞蹈犹如雨天的一部分。
她的舞姿总是配合着雨势，又或者是天降的雨，总是配合着这个跳舞的人，她仿佛通过操控自己的肢体，来操控着世间的雨。
有一首关于扫晴娘的童谣。
先生念给我们听。
“扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。
如果是这样，就给你个金铃铛。
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。
如果是这样，就给你美味的酒。
”
先生许愿留下三年，带一届学生。
等到新的师范生来到这个小城接替他为止。
据说在南方的海边，有一座刚造起来的城市。
他也许会去那里。
先生来了以后，几乎就没有离开过，寒暑两假留下了，就连过年也没有离开。
这里有雨中跳舞的女人。
她祈求悲苦的雨，化成安详的雨。
祈求受难的雨，化成温和的雨。
祈求凄厉的雨，痛快下起。
祈求郁结云端的不幸，化成连绵的雨水消逝。
祈求这世间男女的离别伤悲，化成润泽祝福之雨水。
先生走的那天，人们意外地看到了雨城。
雨城带着自己的包裹，跟在先生身边。
她的妈妈一直送他们到外镇的码头。
她穿着祈雨的白裙。
然而那天没有下雨，祈雨娘也没有跳舞。
雨城说，妈妈让她跟着先生去外面的城市，继续读书，她还想读中学，读大学。
我远远地看见雨城在码头上和她妈妈告别。
她上了船，打开我第一次做的那把青色的竹伞。
先生和雨城的妈妈说了很久的话，很久以后，雨城的妈妈还是摇了摇头。
先生提着行李上了甲板，由船载着渐渐远去。
雨城的妈妈没有离开。
只有当她不再是祈雨的女人，她才能去别的地方，去和女儿在一起，去和她真正想在一起的人在一起。
先生和雨城没有回来。
祈雨娘仍然在祈雨，等待下一个祈雨娘的出现。
可是这么多年过去，除了她以外，没有人再拥有过祈雨的能力。
也许是报纸和电视上说的那样，新的时代到来了，一切都在发生改变。
我们越来越少看见祈雨娘在雨中跳舞。
因为雨城的雨水越来越少。
越来越多外地来的人来到附近开山砍树，涸泽而渔。
架桥铺路，建造高楼。
他们对祈雨娘的兴趣大过对祈雨的尊敬，仿佛是观看表演一样，兴高采烈地围在周围，破坏了我们关于祈雨的古老规矩。
雨水消失以后，雨具这一行就衰败了。
我和很多伙伴一起，去了繁华的城市。
在离开雨城以后，我去过下游的河城，但在那里没有雨城的名字。
我路过先生的家乡，那里的空气里飘散着油墨的香味，有很多的书店和年轻的读书人，可是先生不在其中。
后来我和很多年轻人去了那个异常年轻的南方城市，那里需要年轻人就仿佛下雨需要雨伞。
我在那里没有遇到先生，没有遇到雨城和她妈妈。
她们像是消失在我路过的每一座城市，我看不到她们。
我还记得下雨的时候。
当雨水消失以后，所有的雨水都在怀念雨城。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析赏,不正确的一项是（ ）
A. 小说将“祈雨”作为叙写的主体,用富有诗意的笔调描绘了一幅幅唯美的场景,表现了古老雨城的自然美、风俗美和人情美。
B. 小说细腻地刻画了祈雨娘对“祈雨”的诚挚和坚守,但她最终没有等到新的祈雨娘出现,而“祈雨”的古老也在现代文明中消失了。
C. 作为祈雨娘的女儿,雨城想像“我”跟随爸爸学做伞一样学习祈雨,但最后她不得不听妈妈的话跟着先生去外面的城市上学。
D. 小说通过刻画一系列人物表现了传统文明的式微:
老先生“仙去”,年轻师范生到来又离开,雨城外出读书“我”和很多伙伴最终也离开。
（2）“我”在小说中的主要作用是什么?
请结合作品简要分析。
（3）小说以“我”离开雨城以后,多次寻访,再也“没有遇到先生,没有遇到雨城和她妈妈”结尾,这样处理有怎样的艺术效果?
请结合作品简要分析。
【答案】
（1）C
（2）①讲述故事。
小说故事是由“我”叙述出来的,采用第人称使故事真实可信。
②推进情节。
“我是事件的参与者,由于“我”的成长,情节得以随着时代变迁而发展变化。
③刻画人物。
“我”是观察者,通过“我”的所见、所闻、所感、所思,人物形象得以丰满,性格得以凸显。
（3）①照应前文故事情节,交代了人物的结局,保证了故事的完整性。
②先生、雨城和祈雨娘的消失象征着纯真情感和传统文明的渐渐消逝,以此结尾暗示了小说主旨。
③以寻找而找不到结尾,营造了惆怅、伤感的氛围,给读者留下无尽的想象空间。
【解析】【分析】
（1）C项，“雨城想像‘我’跟随爸爸学做伞一样学习祈雨”错误。
结合“先生走的那天，人们意外地看到了雨城。
雨城带着自己的包裹，跟在先生身边”“雨城说，妈妈让她跟着先生去外面的城市，继续读书，她还想读中学，读大学”“我说我从小就是做伞的学徒，爸爸说，等我小学毕业，就让我正式在铺子里做事。
然后雨城就以一种忧虑的目光看着地上的雨水”等分析可知，“雨城想像‘我’跟随爸爸学做伞一样学习祈雨”于文无据。
故选C。
（2）结合“那个叫雨城的孩子告诉我关于祈雨娘的故事”“我们住在一个总是下雨的小城”“我和雨城第一次说话是在我家的修伞铺”“那把颀长的竹伞，是我的爸爸特意制作出来，作为祈雨的道具交给祈雨娘使用”“我们小学的最后一年，老先生‘仙去’了”“先生在雨声中给我们讲述古代的诗歌”“有一首关于扫晴娘的童谣。
先生念给我们听”“我们越来越少看见祈雨娘在雨中跳舞”“我和很多伙伴一起，去了繁华的城市”“我去过下游的河城，但在那里没有雨城的名字。
我路过先生的家乡，那里的空气里飘散着油墨的香味，有很多的书店和年轻的读书人，可是先生不在其中。
后来我和很多年轻人去了那个异常年轻的南方城市，那里需要年轻人就仿佛下雨需要雨伞。
我在那里没有遇到先生，没有遇到雨城和她妈妈。
她们像是消失在我路过的每一座城市，我看不到她们。
我还记得下雨的时候。
当雨水消失以后，所有的雨水都在怀念雨城”等分析，推动情节发展，通过“我”的所见、所闻、所感、所思，人物形象得以丰满，刻画了祈雨娘对“祈雨”的诚挚和坚守等。
小说故事是由“我”叙述出来的，老先生“仙去”，年轻师范生到来又离开，雨城外出读书“我”和很多伙伴最终也离开等，增加小说的真实性。
（3）结合“那个叫雨城的孩子告诉我关于祈雨娘的故事”“我和雨城第一次说话是在我家的修伞铺”“我们越来越少看见祈雨娘在雨中跳舞”“我去过下游的河城”“我路过先生的家乡”“后来我和很多年轻人去了那个异常年轻的南方城市”等分析，交代了人物的结局，保证了故事的完整性。
结合“也许是报纸和电视上说的那样，新的时代到来了，一切都在发生改变”“我们越来越少看见祈雨娘在雨中跳舞。
因为雨城的雨水越来越少。
越来越多外地来的人来到附近开山砍树，涸泽而渔。
架桥铺路，建造高楼。
他们对祈雨娘的兴趣大过对祈雨的尊敬，仿佛是观看表演一样，兴高采烈地围在周围，破坏了我们关于祈雨的古老规矩”等分析，先生、雨城和祈雨娘的消失象征着纯真情感和传统文明的渐渐消逝，暗示小说结局。
结合“我去过下游的河城，但在那里没有雨城的名字”“我路过先生的家乡……可是先生不在其中”“我在那里没有遇到先生，没有遇到雨城和她妈妈”“她们像是消失在我路过的每一座城市，我看不到她们”等分析，以寻找而找不到收束全文，营造了惆怅、伤感的氛围，给读者留下想象空间。
故答案为：
⑴C；
⑵①讲述故事。
小说故事是由“我”叙述出来的,采用第人称使故事真实可信。
②推进情节。
“我是事件的参与者,由于“我”的成长,情节得以随着时代变迁而发展变化。
③刻画人物。
“我”是观察者,通过“我”的所见、所闻、所感、所思,人物形象得以丰满,性格得以凸显。
⑶①照应前文故事情节,交代了人物的结局,保证了故事的完整性。
②先生、雨城和祈雨娘的消失象征着纯真情感和传统文明的渐渐消逝,以此结尾暗示了小说主旨。
③以寻找而找不到结尾,营造了惆怅、伤感的氛围,给读者留下无尽的想象空间。
【点评】
（1）本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏。
主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。
赏析一般为手法和特色概括不当。
错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（2）本题考查小说次要人物在文中的作用。
其作用一般是侧面衬托主要人物、引出主要人物、推动情节发展，如次要人物是“我”能增强故事真实感。
（3）本题考查小说结尾段落的作用。
应从总结全文、呼应开头、点明题旨、深化主题、引人思考角度分析。
“没有遇到”，其实并不仅仅只是没有遇到几位故人；结合前文“城的雨水越来越少。
越来越多外地来的人来到附近开山砍树，涸泽而渔。
架桥铺路，建造高楼。
他们对祈雨娘的兴趣大过对祈雨的尊敬，仿佛是观看表演一样，兴高采烈地围在周围，破坏了我们关于祈雨的古老规矩”可见，找不到他们，也象征着传统文明的衰落，就算找到了，也许他们也已经与从前不一样了。
用找不到但“当雨水消失以后，所有的雨水都在怀念雨城”，烘托出惆怅伤感的氛
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