高中语文 第二单元6 婴宁学案 鲁人版选修《中国古代小说》选读.docx
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高中语文第二单元6婴宁学案鲁人版选修《中国古代小说》选读
6 婴宁
本课话题 ——纯真自然
链接——生活中的素材
曹远华从事陶瓷设计艺术30多年，擅长色釉、粉彩、民间青花装饰。
尤其原创的高温颜色釉上绘画丹顶鹤，形成了个人独特艺术风格。
具有“用博大精深的中国文化形式去融入世界文化艺术长河”的视野。
曹远华的“自然”既是一草一木的自然，也是自然而然，一个真实、坦然存在的本我。
曹远华常说，生活是我们最大的事业。
她追求一种简单、自然、真诚、快乐的生活，并将这样的态度投注于艺术创作中。
事实证明，这样的态度在艺术中是同样被需要的。
她的作品不断在展赛中获奖：
其作品《初雪》《凝望和谐》《初秋》分别获得中国陶瓷艺术展中国杯金奖、全国陶瓷原创设计大赛金奖、中国工艺美术文化创意金奖。
背诵——相关名言警句
1．一团泥巴即使浑身涂金，也没有抗击狂风暴雨的力量。
——章胜利
2．一滴露珠，一段无比晶莹的历史。
——顾健
3．无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
——斯大林
4．以自然之道养自然之身。
——[宋]欧阳修
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
莒县（Jǔ）入泮（pàn）
拈轻怕重（niān）笑容可掬（jū）
怏怏不乐（yàng）痊瘳（chōu）
恚怒（huì）悒悒（yì）
格磔（zhé）日昃（zè）
讹误（é）作揖（yī）
气馁（něi）改醮（jiào）
女红（gōng）绐哄（dài）
老媪（ǎo）鳏居（guān）
瞋目（chēn）葭莩（jiāfú）
祟于狐（suì）觇其异（chān）
怨恫（tōng）合卺（jǐn）
舆榇（chèn）舁归（yú）
曩言（nǎng）姝丽（shū）
第2步一词多义——看我七十二变
（1）但
（2）乃
（3）就
（4）适
第3步词类活用——词性变异含义迥
（1）怀梅袖中（名词作动词，怀揣）
（2）乱山合沓，空翠爽肌（使动用法，使……爽）
（3）意其园亭（名词作动词，猜测）
（4）无术可以悟之（使动用法，使……悟）
（5）人皆乐之（形容词的意动用法，以……为乐）
第4步古今异义——词语的昨天和今天
（1）医师诊视，投剂发表
古义：
把病发散表托出来。
今义：
在刊物上登载文字，表达见解。
（2）当代访之
古义：
一定替你。
今义：
当前这个时代。
（3）咤咤叱叱，是何景象
古义：
模样。
今义：
现象，状况。
（4）生具吐其实
古义：
他的实际情况。
今义：
副词，表示所说的是实际情况，承上文，多含转折意。
第5步文言句式——特殊句式多留意
（1）徒步于野（状语后置句）
译文：
在郊野徒步行走。
（2）何亲可探（宾语前置句）
译文：
怎么能探亲？
（3）因怒之以目（状语后置句）
译文：
就故意瞪起眼睛。
[常识·速览]
柳泉居士——蒲松龄
蒲松龄（1640－1715），字留仙，号剑臣，别号柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。
他出身于一个热衷科举的家庭，少时颇有文名，但科场始终不如意，一直考到六十余岁，也未能及第。
为了谋生，他一面应考，一面做私塾教师，时间长达四十年。
蒲松龄一生著述丰富，有诗词文章、戏曲小说、俚曲、杂著等。
成就最高、影响最大的是《聊斋志异》。
《聊斋志异》实际上是蒲松龄的短篇小说集，用文言写成，收集了近五百篇作品，此书是作者几乎花费毕生精力写成的，前后共40多年。
书中的故事来源有：
前代小说或笔记的改编，亲友所提供与自己的经历和见闻，但更多的是作者的虚构。
[整体·感知]
本文写了一个优美的爱情故事，塑造了一个纯真而又慧黠的狐女的形象，表现了作者对纯真聪慧的人性的向往。
[文脉·梳理]
【答案】 ①一见钟情 ②生活美满
[文本·层析]
1．女主人公婴宁有怎样的性格特征？
【答案】 爱花成癖、笑口常开、呆痴如婴儿。
婴宁的这一形象的构成是比较复杂的。
从整体上说，她是人和狐的复合。
作为狐女，她具有神异的特点；作为少女，爱花、爱笑以及纯真得近乎痴憨构成了她的主要性格特点。
两重性格相映成趣，具有了真真幻幻、扑朔迷离的艺术美感。
2．如何理解小说中婴宁是“隐于笑者”的？
【答案】 “隐于笑者”就是用笑来隐藏真实情感的人。
这里说明婴宁性格的双重性，有其主要个性特点痴憨，不解人情，不谙世事，是一个天真娇憨的姑娘，无时无地的笑，千姿百媚的笑，把生活看成是欢乐。
另外婴宁又有极其精明的一处，笑也是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段，这一点由她结婚之后想要迁母之坟的一句话可以看出，因此婴宁是“隐于笑者”。
3．作者是如何刻画婴宁的？
【答案】
（1）刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，以优美的景色衬托人物美好的心灵。
（2）抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁形象跃然纸上。
（3）亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。
4．婴宁明明是一个狐生鬼养之女，蒲松龄却亲切地称她为“婴宁”。
对此，我们应该怎么看？
【答案】 婴宁性格的本质特点，就是处处表现出没有受到封建礼教毒害的少女本性。
赋予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了作者对于返璞归真的人性的向往。
5．作者为什么要把婴宁这个美好的形象写成狐女？
【答案】 因为人间不存在。
批判封建礼教，追求纯真人性。
当婴宁从狐到人、从深山幽谷投身到人际社会、从自然人转变到社会人，作者深刻地揭示了人类自然天性和社会礼法的矛盾，反思人类社会永远无法摆脱的个体性与群体性、自然性与社会性的困境。
这是人类永远不能解脱的现实困境。
尽管作者对婴宁的自然天性由衷赞美，然而，人从世俗无污的童真变为成长之后的世故的残酷性只能使人们叹息，从这里也看出“孤愤”的蒲松龄对现实人生的无奈的讽刺。
婴宁的悲哀，是“人类”本身不能摆脱的悲哀。
[助读·参考译文]
王子服，莒县罗店人。
父亲很早就死去。
他非常聪明，十四岁考取秀才，入学读书。
母亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。
聘定萧氏为妻，还没嫁过来萧氏就死了，所以王子服求偶未成。
恰逢正月十五上元节，舅舅的儿子吴生，邀王子服同去游玩。
刚刚到村外，舅舅家有仆人来，把吴生叫走了。
王生见游女多得像天上的云彩，于是乘着兴致一个人到处游玩。
有个女郎带着婢女，手拿一枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。
王生目不转睛地看着女郎，竟然忘记了顾忌。
女郎走过去几步，看着婢女笑着说：
“这个年轻人目光灼灼像贼！
”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。
王生拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。
到了家里，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东西。
母亲为他担忧，请和尚道士施法以消灾祛邪，病情反而加剧，身体很快消瘦下去。
医师来诊视，让他吃药发散体内的邪火，王生更恍恍惚惚，像是被什么迷住了。
母亲细细地问王生得病的来由，他默默地不作回答。
恰好吴生来，王母嘱咐他细细盘问王生。
吴生到王生榻前，王生见到他就流下泪来。
吴生靠近床榻劝解安慰王生，渐渐开始细问。
王生把实情全说出来，而且求吴生代为谋划。
吴生笑着说：
“你的心意也太痴了，这个愿望有什么难以实现？
我将代你访求她。
在郊野徒步行走一定不是显贵家族。
假如她尚未许配人家，事情就一定成功；不然的话，豁出去，拿出众多的财物，估计一定会答应。
只要你病愈，成事包在我身上。
”王生听了这番话，不觉开颜而笑。
吴生出去告诉王母，寻找那女子居住的地方，但探访穷尽，一点踪迹也没有。
王母十分忧虑，拿不出什么主意。
但是自吴生离开后，王生的愁容顿开，吃饭也略有长进。
几天之后，吴生又来了。
王生问谋划的事办得如何，吴生欺骗王生说：
“已经找到了。
我以为是什么人，原来是我姑姑的女儿，就是你的姨表妹，现在还在等人聘定。
虽然是家中亲戚婚姻有些隔碍，但以实情告诉他们，一定会成功。
”王生高兴的神色充满眉宇间，问吴生说：
“住在什么地方？
”吴生哄骗说：
“住在西南山中，距这里大约三十余里。
”王生又再三再四嘱托吴生，吴生自告奋勇地承担了下来。
从此之后王生饮食渐渐增加，身体一天一天地恢复。
看看枕头底下，花虽然干枯了，还没有凋落。
细细地拿在手上赏玩，如同见到了那个人。
吴生不来让他感到奇怪，写信叫吴生来。
吴生支吾推托不肯去。
王生因怨恨而生气，心情抑郁，很不高兴。
王母担心他又生病，急着为他选择女子作妻，稍微和他一商量，他总是摇头不答应。
只是每天盼着吴生。
吴生最终没有消息，王生更加怨恨他。
转而又想，三十里地并不遥远，为什么一定要仰仗别人？
于是把梅花放在袖中，赌气自己去西南山中寻找，家中人却不知道。
王生孤零零地一个人走，没有人可以问路，只是朝着南山走去。
大约走了三十余里，群山重叠聚集，满山绿树，空气新鲜，感觉特别清爽，四周安静，一个行人也没有，只有险峻狭窄的山路。
远远望见谷底，在丛花群树中，隐隐约约有小的村落。
走下山进入树林，见到房屋不多，都是茅屋，而环境十分幽雅。
向北的一家，门前都种着柳树，院墙内桃花杏花还开得很繁茂，夹杂着几株美竹，野鸟在其中鸣叫。
猜想是人家园房，不敢贸然进去。
回头看着，对着门有块石头平滑而光洁，就坐在石头上稍事休息。
不久听见墙内有女子高声叫“小荣”，声音娇细。
正在静心听的时候，有一女子由东向西，手执一朵杏花，低着头自己想把花簪在头上；抬头看见王生，于是就不再簪花，含笑拿着花走进门去。
王生仔细一看，这女子就是上元节时在途中遇见的。
心中非常高兴，但是想不到关系门路进去；想喊姨，只是从来没有来往，害怕有讹误。
门内又无人可问，坐立不安，来回徘徊，从早晨直到太阳偏西，眼光顾盼，几乎要望穿，连饥渴都忘了。
有时望见女子露出半个面孔来窥看他，似乎是惊讶他久不离去。
忽然一位老妇人扶着拐杖出来，看看王生说：
“你是哪里的年轻人，听说你从早上辰时就来了，直到现在，你想要干什么？
不会肚子饿吗？
”王生赶忙起来行揖礼，回答说：
“将在这儿等亲戚。
”老妇人耳聋没听见。
王生又大声说了一遍。
老妇人于是问：
“你的亲戚姓什么？
”王生回答不出来。
老妇人笑着说：
“奇怪啊！
姓名尚且不知道，怎么能探亲？
我看你这年轻人，只不过是书痴罢了。
不如跟我来，吃点粗米饭，家里有短榻可以睡。
到明天早上回去，问清楚姓名，再来探访，也不晚。
”王生正肚子饿，想吃饭，又因为这样以后可以渐渐接近那美丽女子，非常高兴。
跟从老妇人进去，见到门内白石铺成的路，路两边树上开着红花，一片一片坠落台阶上。
顺着路曲折转朝西边，又打开一扇门，豆棚花架布满庭中。
老妇人恭敬地请客人进入房舍，四壁泛白，光亮如镜；窗外海棠树，枝条带花伸入屋子里；垫褥座席，茶几坐榻，样样都非常洁净光亮。
刚刚坐下，就有人从窗外隐约窥看。
老妇人叫道：
“小荣，赶快做饭。
”外面有婢女高声答应。
对坐的时候，详细介绍家族门第。
老妇人说：
“你的外祖父，是不是姓吴？
”王生说：
“是的。
”老妇人吃惊地说：
“你是我的外甥！
你母亲，是我妹妹。
近年来因为家境贫寒，又没男孩子，于是致使相互之间消息阻隔。
外甥长成这么大，还不认识。
”王生说：
“我这次来就是为了找姨，匆忙当中忘了姓名。
”老妇人说：
“我姓秦，没有生育，只有一个小女儿，也是妾生的。
她的母亲改嫁了，留下来给我抚养，人也不算愚钝；只是教育太少，喜嬉闹，不知道忧愁。
过一会儿，叫她来拜见你认识你。
”
没有多久，婢女准备好了饭，鸡鸭又肥又大。
老妇人不断地劝王生多吃，吃完饭后，婢女来收拾餐具。
老妇人说：
“叫宁姑来。
”婢女答应着离开。
过了不久，听到门外隐隐约约有笑声。
老妇人又唤道：
“婴宁，你的姨表兄在这里。
”门外嗤嗤的笑声不止。
婢女推着进门，（她）还掩住自己的口，笑声不能遏止。
老妇人瞪着眼睛说：
“有客人在，嘻嘻哈哈，成什么样子！
”忍住笑站着，王生向她行揖礼。
老妇人说：
“这是王生，是你姨的儿子。
一家人尚且互不相识，真是让人好笑。
”王生问：
“妹子有多大年纪？
”老妇人没有听清，王生又说了一遍。
宁姑又笑起来，笑得俯下身子，头都没法抬起来。
老妇人对王生说：
“我说教育太少，由此可见了。
年纪已经十六岁，呆呆傻傻像个婴儿。
”王生说：
“比我小一岁。
”老妇人说：
“外甥已经十七岁了，莫非是庚年子出生，属马的？
”王生点头说是。
又问：
“外甥媳妇是谁？
”王生回答说：
“还没有。
”老妇人说：
“像外甥这样的才貌，怎么十七岁还没有聘定妻室呢？
她也还没有婆家，你俩人非常相匹配，可惜因为是内亲有隔碍。
”王生没作声，眼睛注视着，一动也不动，根本无暇看别的地方。
婢女向她小声说：
“眼光灼灼，贼的样子没有改变。
”婴宁又大笑，回过头对婢女说：
“去看看碧桃花开了没有？
”赶快站起来，用袖子掩住口，用细碎急促的步子走出门。
到了门外，才纵声大笑。
老妇人也起身，叫女仆铺设被褥，为王生安排住的地方，说：
“外甥来这儿不容易，应当留住三五天，慢慢再送你回去。
如果嫌忧闷，房屋后面有小园可供你消遣，也有书可供长读。
”第二天，王生到房子后面，果然有半亩大的园，细草如毡铺在地上，杨花朵朵散落在小径上；有草房三间，花树四面环绕着草舍。
王生穿过花丛，慢步行走，突然听到树上有沙沙的声音，仰头看，原来是婴宁在树上。
看见王生来，狂笑起来，几乎要从树上掉下来。
王生说：
“不要这样！
要掉下来了。
”婴宁一边从树上下来一边笑，笑不能止，将要到地上的时候，一失手，掉下来了，笑声才止住。
王生扶着，暗中捏她的手腕，婴宁的笑声又起，靠着树不能止，很久才停下来。
王生等她笑声停下来，才拿出袖中藏的梅花给她看。
婴宁接过花来说：
“花枯了，为什么留着它？
”王生说：
“这是上元节时妹子留下来的，所以留着它。
”婴宁说：
“留它有什么用意？
”王生说：
“用以表示爱你不忘你。
从上元节和你相遇，天天思念以致生病，自以为要死了，没想到能再见到你的面容，希望你怜悯我这一片痴情。
”
婴宁说：
“这是很小的事情，既是亲戚还有什么吝啬，等兄长走的时候，将唤老奴来，在园中折一大捆花背着送你。
”王生说：
“妹子太傻了。
”婴宁说：
“怎么就是傻？
”王生说：
“我不是爱花，是爱拿花的人。
”婴宁说：
“本来就有亲戚之情，还说什么爱不爱的？
”王生说：
“我所说的爱，不是那种亲戚之间的爱，而是夫妻间的爱。
”婴宁说：
“有区别吗？
”王生说：
“夜晚同床共枕啊。
”婴宁低头想了很久，说：
“我不习惯与不熟悉的人一起睡觉。
”话还没说完，婢女暗中来到，王生急急忙忙地走开。
不一会儿，在老妇人那儿会面。
老妇人问：
“去了哪里？
”婴宁回答在园中说话。
老妇人说：
“饭熟已经很久了，有什么长话，啰唆到这个样子？
”婴宁说：
“大哥想要和我同睡。
”话还没说完，王生十分窘迫，急忙用眼睛瞪着，婴宁微笑着停了下来。
幸好老妇人没听见，还是絮絮叨叨地盘诘着。
王生赶快用别的话掩饰过去，就小声地责备婴宁。
婴宁说：
“刚才这话不应当说吗？
”王生说：
“这是背着人说的话。
”婴宁说：
“背着别人，难道能背着老母。
况且睡觉原本是家常事，为什么要背着人呢？
”王生怨怪她的傻，但没有办法使她领悟自己的话。
饭刚吃完，王生家中人牵了两头驴来找王生。
这以前，王母等王生很久不回家，开始怀疑；到村中寻找，竟然没有一点踪迹，就去询问吴生。
吴生记起以前说的假话，就让王母到西南山中去寻找。
一连经历几个村庄，才到这地方。
王生出门，恰好遇见找自己的人。
于是就进去告知老妇人，并且请她让婴宁和自己一同回去。
老妇人高兴地说：
“我有这个愿望，并不是一朝一夕的事，只是我老弱的身躯不能去远处，外甥能带妹子去，认识阿姨，非常好。
”就呼叫婴宁，婴宁笑着来了。
老妇人说：
“有什么喜事，笑起来就不停？
你假若不笑，将会成为一个完好的人。
”就故意鼓起眼睛。
老妇人就说道：
“大哥想要同你一起离开，你可以就去整理行装。
”又用酒食招待王生家中人，才送他们出门，说：
“你姨家田产丰裕，能养很多人。
到了他们那儿将不要回来，稍微学些诗，学些礼，也好将来侍奉公公婆婆。
就烦阿姨为你选择一个好的配偶。
”王生等人于是出发。
走到山坳回头看，还隐约看见老妇人靠着门朝北望。
回到家中，王母看见婴宁非常漂亮，惊奇地问是什么人。
王生回答是姨表妹。
王母说：
“以前吴生和你说的，是哄骗你。
我没有妹妹，从哪里得到外甥女？
”于是就问婴宁，回答说：
“我不是这个母亲生的。
父亲姓秦，死的时候，我还在襁褓中，记不起那时的事。
”王母说：
“我有一个姐姐嫁给姓秦的人，倒是确实的。
但她死了很久，怎么能又活过来？
”于是细问老妇人的面目特征和脸上的黑痣，都完全和那姐姐的特征符合。
王母又疑惑地说：
“这倒是我姐姐，但是已死多年，怎么能又活过来？
”正在疑惑的时候，吴生来了，婴宁回避进入内室。
吴生询问知道了情况，迷迷惑惑地想了很久。
忽然说：
“这个女子名叫婴宁吗？
”王生说是的，吴生急忙说是怪事。
问他怎么知道的名字，吴生说：
“嫁到秦家的姑姑去世后，姑夫一个人独居，被狐妖所迷惑，害虚症而死。
狐妖生下个女儿，名叫婴宁，还用包被包着躺在床上，家中人都见过她。
姑夫死后，狐妖还经常来。
后来家中求得道士的符咒贴在壁上，狐妖才带着女儿离去。
莫非这就是那个女儿吗？
”大家正在疑信参半的时候，忽然只听到室内传出哧哧的笑声。
王母说：
“这女子也太憨。
”吴生请求和她见面。
王母进入内室，笑声正浓不顾母命。
王母催促她出去见吴生，她才极力忍住笑，又面对墙壁待了一会，才从内室出来。
刚刚行完拜礼，又转身急忙进入内室，放声大笑。
在屋子里的妇女，都被她逗笑了。
吴生请求让自己去婴宁家看看，顺便为王生、婴宁做媒。
找到那村庄所在的地方，全无房屋，只有零落的山花而已。
吴生记起姑姑埋葬的地方，好像离这儿不远，但是坟墓已经被荒草埋没，没有根据可以辨认，于是诧异惊叹地返回去。
王母怀疑是鬼，进去把吴生看到的情况告诉婴宁，婴宁一点儿也不害怕；王母又体恤她没有家，也一点儿没有悲伤的意思，嗤嗤地憨笑而已。
没有人能猜到她的心意。
王母叫小女儿和婴宁同起同住，婴宁清晨就来请安。
会操持女工，手艺精巧，无人能比。
只是喜欢笑，即使禁止她笑也不能止住。
但她笑起来非常好看，虽然有些随意但不损害她容貌的美好，人们都乐于见到她笑。
邻人家的女孩、年青的妇人，争着和她来往。
王母挑选吉日将为她和王生举办婚礼，但终究害怕她是鬼。
暗中在太阳底下察看，她的身影又和常人没什么两样。
到行婚礼的这一天，人们让婴宁穿上华丽的服装行新嫁妇的礼仪，她笑得非常厉害，以致不能抬头弯腰，于是只好作罢。
王生因为她憨傻，担心她泄漏房中隐秘的事情，但她却深藏这秘密，不肯说一句。
每次遇上王母忧愁或是发怒，婴宁来了，笑一笑就会使王母解忧息怒。
奴婢有小的过错，害怕遭到鞭打，往往求婴宁到王母处去和王母说话，有罪的奴婢这时来求见，常常得以免罚。
婴宁爱花成癖，在亲戚中到处寻找好花来栽种，并且私下抵押金钗，重价购求纯种来种植，几个月后，台阶路旁藩篱旁边，处处都种了花。
有一天晚上，婴宁对着王生落泪。
王生对此感到奇怪。
问她原因，她才哽咽着说：
“以前因为跟从你的日子短，说出来怕引起你们害怕惊异。
现在看婆母和你，都十分关爱我，没有异心，把实情告诉你恐怕无妨吧？
我本来是狐生的。
母亲临离开的时候，把我托给鬼母，我和鬼母相依十余年，才有今天。
我又没有兄弟，依靠的只有你。
老母在山坳里孤寂独处，没有人同情她让她和丈夫合葬，在九泉之下常常为此伤心怨恨。
你假如不怕麻烦不惜资费给她改葬，使地下的人消除这怨痛，也希望以后生养女儿的人不忍心溺死或遗弃。
”王生答应了她，但是担心坟墓被荒草遮掩。
婴宁说：
“不用担忧。
”夫妻二人选定日子，用车拉着棺材去山中。
在荒草杂木中，指示墓的位置，果然从中找到老妇人的尸身，皮肉还留存。
婴宁拍着尸身哀痛地哭。
装入棺材抬回来，找到秦氏姨父的墓合葬。
这天夜晚，王生梦见老妇人来道谢，醒过来向婴宁陈述这事。
婴宁说：
“我夜晚见到了鬼母，她嘱咐我不要惊吓了你。
”王生怪她不挽留鬼母，婴宁说：
“她是鬼，活人多，阳气盛，她哪里能久留？
”王生问小荣，说：
“她也是狐，最狡黠。
狐母把她留下来照看我。
常常取来果饵喂着我，所以非常感激她，对她的思念常常记挂在心中。
昨天问鬼母，说她已经嫁了人。
”从此，每年寒食节，夫妻二人到秦氏姨父墓地拜扫，从不间断。
过了一年，生了一个儿子，在襁褓中，就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。
异史氏曰：
“看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；至于她凄然地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。
我听说山中有种草，叫作‘笑矣乎’，嗅嗅这种草，就会笑而不止。
房中种有一株‘笑矣乎’，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的‘解语花’，就要嫌她扭捏作态了。
”
[素材·应用]
1．课内素材
纯真自然的婴宁
《婴宁》是《聊斋志异》中的优秀篇章，《聊斋志异》塑造了众多的花妖狐魅鬼怪，而描写的最多最精彩的形象当属“狐仙”，而其中最成功的形象当属婴宁。
婴宁是一个美丽清纯、慧黠可爱的女子，在她身上表现了最纯真的人性。
她寄托着作者的人生理想，具有深刻的思想内涵，矛头直指封建礼教。
【应用角度】 “纯真”“自然”“无拘无束”等。
2．热点素材
朱婧《以梦为马》用初心与纯真在内心草原飞驰
作为一个云南人，无法不以感性色彩去追随朱婧“羚羊挂角，有迹可求”的音乐旅程。
每次听见朱婧的声音，无论身处什么样的心境一下子都能清凉起来。
这个来自云南南部热带小镇的傣族女生，有着热带雨林特有的清新、明亮，就像故乡出产的闻名世界的普洱茶，她的声音也充满绿色环保的纯天然气韵，清凉解暑，天然止渴。
朱婧没有因为走得太远而忘记自己的初心。
从《香格里拉》到《以梦为马》，从十六岁到二十六岁，摩登都市与物质生活，绚丽的异国风景，觥筹交错的笑靥，追捧与赞美并不能让她安心满足，新专辑《以梦为马》是一份“赏味期限”里的足迹拓片，一次狂欢后的独处。
她的哀感与超脱，都令人感动。
游走在繁华与时尚纷杂乱眼的大都市，她身上仍有着边疆女孩的率真可爱，像一棵望天树一样亭亭玉立。
她并不安详一处，驻足自满。
她创作，她远游，她和乐队合作，试图找到最根源性的自己。
《以梦为马》是一个阶段性的总结，作为大家印象中熟悉的少女的朱婧，朝着“熟女”朱婧的进阶与蜕变。
专辑概念主打歌《小马》写意与写实迸发，既是励志、自省、审视、宣言，更是对职场青年、追梦青年、“不合群青年”的感召。
朱婧从昆明到北京，到世界各地，心情日记就是音乐。
《孩子》是纯真年代的写真，继续保持这份纯真的许诺，她用“长大、回家、变化”三个关键词守着初心。
【媒评文摘】对每个人而言，长大是烦恼，是欲望，对朱婧是自我净化、破茧而出的律动。
——腾讯网
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