优化虚拟社会文化建设构建高校核心价值体系.docx

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优化虚拟社会文化建设构建高校核心价值体系

优化虚拟社会文化建设，构建高校核心价值体系

摘要：

在世界发生深刻变化和改革开放的历史条件下，社会主义主流意识形态面临巨大的冲击，加强对大学生的主流意识形态教育显得至关重要，因此，必须在新形势下探索主流意识形态教育的有效途径。

本课题旨在研究如何优化虚拟社会，尤其是网络文化背景下，“90后”学生的价值取向，从其意识形态领域构建高校社会主义的核心价值体系。

关键词：

虚拟社会文化建设核心价值体系“90后”大学生价值取向虚拟社会是与现实社会并存的人类社会存在的一种新形式，是现实社会主体以虚拟存在方式在计算机网络中开展活动、相互作用构成的社会关系体系。

［1］虚拟社会把意识形态中的社会结构以数字化形式展示出来，对现实的生产不能产生帮助，但在人文服务和经济生活等方面的价值将逐渐展现其独特魅力。

著名学者、中央党校教授严书翰指出，随着网络信息的发展，已经形成了一个庞大的互联网空间，人们用虚拟社会加以概括。

虚拟社会这个概念现在已经进入中央文件，这说明党已经非常重视对虚拟社会的研究。

在社会主义核心价值体系建设中，在构建社会主义和谐社会的时候，不能仅仅把眼光停留在对现实社会的作用上，应该看到它在虚拟社会当中起着很重要的作用。

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》［2］深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了以马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神与社会主义荣辱观为社会主义核心价值观基本内容。

大学生是青年群体队伍中的佼佼者，他们的意识形态无论在思想境界、理想信念还是行为表现方面都是青年学习的榜样，发挥着引领的作用。

因此大学生的主流意识形态之人生价值取向在一定程度上直接影响着全体大学生的发展方向和健康成长，事关社会主义事业的兴衰成败。

本课题旨在研究如何优化虚拟社会，尤其是网络文化背景下，“90后”学生的价值取向，从其意识形态领域构建高校社会主义的核心价值体系。

1.占领网络文化的阵营是高校虚拟社会文化建设的前沿阵地“虚拟社会”从字面的理解突出了它与“实存即现实社会”的差异性。

多数专家论证了“虚拟”与“信息”、“网络”、“实体”等之间的关系，本文在此理解的“虚拟社会”仅指网络状态下虚拟社会的运行状态、环境、关系。

美国麻省理工学院教授尼葛洛庞帝（negroponte）在其《数字化生存》一书中最先提出了“数字化生存”的概念，并认为“数字化生存”或“网络化生存”成为网络时代人们新的生存方式。

随着互联网的迅猛发展，大学生作为“网民化”程度最高的群体，其学习、生活等各方面都离不开网络，对网络世界产生一定的心理和行为的依赖。

网络是一个虚拟的社会，现实社会中的东西大多能在虚拟世界中找到它们的对应物，现实中实现不了的或者得不到满足的，也都可以在网络世界中得到某种程度的实现或满足。

据调查，71.58%的学生承认网络是他们接触信息的主要渠道，是获取各类信息、了解世界的主要渠道之一。

［3］“90后”的大学生们通过“微博”、“人人网”、“开心网”、“易班”、“qq”等微迅平台接受着来自四面八方的信息，并发布着自己对社会、对他人的看法和对自己状态的表述，从其评价的标准及自我的状态中，反映着当代大学生的价值取向。

他们接受着网络输出的信息，目睹着现实社会的变迁，在虚拟与现实并存的世界里，寻找着评判世界的标准。

西方国际关系学者约瑟夫·奈认为当今世界国与国之间的竞争很大程度上是“文化软权力”之争，网络世界无疑提供了一个绝佳的竞争舞台。

“网络是一种技术形态的东西，不具有阶级性、政治倾向性和意识形态性。

但是，作为一种信息的传播方式也就成为了一种思想文化传播的途径”。

有效地占领网络文化的阵营就成为高校虚拟文化建设的重要工作。

2.抢占大学生意识形态领域是高校网络文化建设的制高点马克思和恩格斯认为：

“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。

……占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。

因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的各种关系的表现，也就是这个阶级的统治思想。

”［4］意识形态，通俗地说，是指以某种价值观为核心的观念体系，对于统治阶级而言，确立本阶级的意识形态在全社会的统治地位，对于维持自身的统治、维系社会的正常运转发挥着重要的作用。

“统治者为维持自己的统治，大多会运用国家力量在全社会进行意识形态方面的投资，塑造有利于有效统治的社会意识形态”。

高校作为党的意识形态工作的重要阵地，必须对网络时代意识形态斗争的严峻形势有着更加清醒的认识。

意大利共产党领导人和理论家安东尼·葛兰西指出：

“在保持整个社会集团的意识形态上的统一中，意识形态起到了团结统一的水泥作用。

”青年大学生的意识形态阵营是西方敌对势力攻克的主战营，在我国当代新的历史时期，经济全球化、社会信息化、文化多元化和社会多样化等具有时代特征的新情况、新变化，无疑对多元价值取向的青年大学生是极大的诱惑和挑战力。

当前，意识形态的斗争已经呈现出虚拟领域与现实领域不断交融和扩展的新趋势，互联网世界的意识形态斗争已经成为意识形态斗争的新的制高点，面对意识形态多元化的发展趋势及意识形态竞争逐步拓展到网络空间的状况，抢占大学生意识形态的领域对坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、实现和巩固青年大学生对社会主义主流意识形态的认同，提出了新的任务。

3.构建高校核心价值体系是社会主义意识形态的主攻方向在党的第十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记强调指出：

“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。

”加强社会主义核心价值体系教育，是当前思想道德建设的重要任务之一，它解决高校“培养什么人”、“如何培养人”的核心问题。

作为人才培养主阵地的高校，是高素质青年聚集的场所，承担着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的历史责任，大学生的健康成长关系到祖国建设的未来。

当前，大学生意识形态的主流是积极、健康、向上的。

他们爱党、爱祖国、爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，他们思想活跃，求知欲强，有着强烈的成才愿望，他们富有强烈的历史使命感。

在2008年、2009年、2010年的一系列特殊的公共事件中，“90后”的大学生们表现出的是理性的民族精神和新时代大学生的精神风貌，为世界所震撼。

然而，我国正处于社会主义初级阶段，多种经济成分、多种利益格局、多种分配方式共存，“90后”的学子是走向成熟而尚未完全成熟的一代。

他们追求时尚，标榜个性；他们注重实际，急功近利，这就要求我们在高校中必须构建旗帜鲜明的主流价值体系，以此引导大学生处理好一元与多元、传统与现代、理想与现实、奉献与索取、权利与义务的关系。

用马克思主义思想武装学生头脑，帮助学生树立正确的人生观和价值观，积极弘扬健康的道德风尚，使社会主义核心价值体系成为大学生深刻把握和认同自我的标尺，真正成为他们精神生活的主旋律，引领大学生健康成长。

4.把握“90后”大学生的价值取向是高校核心价值体系构建的切入口“90后”大学生置身于信息多元的文化背景中，虚拟的网络环境让他们面临多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生观和价值观的选择尤为艰难。

社会主义的核心价值观明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，作为一种哲学和方法论，有助于青年大学生形成对世界发展潮流和生产生活状态的正确观点和态度，更好地在环境变化发展中达到自身成熟。

从中央电视台每年推出的“感动中国”年度人物评选，到如今在大学校园内处处“发现身边的感动”，从人民的好公仆到自强不息的大学生，在这些榜样力量的感召下，我们看到了一种理想，一种信念，一种精神，一种力量，他们以自己的行动从不同角度诠释了社会主义核心价值体系的真谛，也引领着青年大学生价值观的形成。

与百年来的青年一样，当代青年的爱国热情是毋庸置疑的，而出生于改革开放年代的他们享受了经济快速发展带来的一系列优秀成果，是改革创新的受益者，他们对国家强盛和民族进步带来的生活改变有着更深的体会，很容易把个人实现的愿望同全社会共同理想结合起来。

青年人天性渴望改变、渴望突破，掌握了更多科技文化知识和锻炼了更多研究开发能力的新一代大学生必将践行以改革创新为核心的时代精神，为国家和社会带来又好又快的发展动力，而以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，已经逐渐成为青年约束自我行为的社会规范。

从价值取向的切入口，直至高校核心价值体系的构建，一系列的意识形态教育可谓是优化虚拟社会文化建设的一项工程。

5.践行社会主义核心价值观，引领“90后”大学生主流意识导向无论是戴维·伊斯顿，还是格林斯泰因、兰顿，都倾向将政治社会化定义为社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治立场的过程［5］［6］。

由此可见，政治社会化其实包含如下三个方面：

一是政治系统塑造其成员的政治心理和政治意识的过程；二是社会成员通过接受教育和其他途径，了解政治知识，获取政治情感，形成自己的政治态度和政治信仰的过程；三是社会成员通过参与政治活动，了解政治行为，获取政治能力，从而形成政治人格而最终成为政治人的过程。

在这三个过程中，都应该坚持社会主义核心价值观的引领，只有这样，才能培养出国家和社会需要的“德才兼备”的新时代建设者和信仰坚定能力突出的优秀青年。

（1）坚持社会主义核心价值观的指导高校育人工作高校管理者、“两课”教师、思政工作者乃至专业课教师都是促进青年大学生政治社会化的主体，在工作中应注意充分发挥教师的示范带头作用，增强树立社会主义核心价值观的自觉性，严谨治学，以德施教，言行一致，形成良好的校园政治氛围。

其中，党员教师和思政工作者要在工作的方方面面注意正确引导，在学生中强化马克思主义的核心地位和共产主义信仰的必要性；“两课”教师和“形势与政策”课程教师要自觉强化自身理论体系，以新时代青年大学生喜闻乐见的方式授课、解惑；管理者和教职工要注意以社会主义核心价值体系来维系指导学校日常管理和运行，为学生示范，将其作为维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。

（2）突出社会主义核心价值观引导大学生政治意识青年大学生对社会主义核心价值观的坚持应该是自觉的，其自觉性表现在日常所见所思所言的过程中自觉进行评判和分析，在核心价值观框架内充分思考和行动。

这种价值观反映着一个人的坚定立场和信念，贯穿于行动的始终，是产生执著追求的源泉。

在提升青年大学生政治社会化水平的进程中，要充分结合青年自身的特点，将社会主义核心价值观与广大青年的主流价值取向结合起来，引导广大青年大学生以共产主义作为自己的政治信仰，以马克思主义中国化的理论体系作为自己的方法论，以端正的政治态度将自己的人生理想纳入中国特色社会主义建设的共同理想，并以爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神增进自己的政治情感。

（3）践行社会主义核心价值观规范大学生政治行为参与和实施政治行为是人类政治社会化的重要途径，也是人类政治社会化程度和能力的重要体现。

社会主义的核心价值观尤其是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为青年学生日常行为建设树立了应有的价值目标和道德标杆，同样，对青年大学生的政治行为也有着强力的规范作用。

在对学生的日常管理和组织各类活动的过程中，要把核心价值观的深刻内涵细化、硬化为若干指标，使其对青年学生的要求由软到硬，由虚变实。

无论在党组织选拔、考察、培养发展对象的过程中，还是班级和各类学生组织选拔、培养学生骨干的过程中，都应注意去功利化、去表象化、去虚伪化；青年学生在参与和实施相关政治行为的过程中应自主以核心价值观严格要求自己和监督他人，将其内化为自我行为规范和校园风气。

参考文献：

［1］赵晖.虚拟社会与现实社会的关系研究［j］.哈尔滨市委党校学报，2005，9（总第41期第5期）.［2］中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定［r］.2006-10-11.［3］范芸芸，毕莹.为大学生思政教育围上一条温暖“围脖”［j］.科技咨询，2010（21）.［4］马克思和恩格斯：

《德意志意识形态》（1845—1846年）.马克思恩格斯选集.人民出版社，1995，（第2版），vol1：

98-100.［5］何芳，马和民.政治社会化的政治理论——戴维·伊斯顿的政治社会化理论述评［j］.外国中小学教育，2008（12）：

6-10.［6］华正学.当代大学生政治社会化的现状、问题与对策——基于浙江部分高校的调查分析［j］.辽宁教育研究，2006

（1）：

31-33.