读钱钟书围城有感.docx

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读钱钟书围城有感

读钱钟书《围城》有感

　　导语：

《围城》不单单是一部普通的爱情小说。

实质上它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的，而且书中大量的比喻非常精妙，不同背景年龄的人读来会有很不同的感受。

下面为大家整理了三篇关于围城的读后感，希望大家可以充分了解一下。

　　很早就听说过这么一句话：

城中的人想出去，城外的人想冲进来。

但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。

前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。

读此书之前，想着这40年代的作品，应该是爷爷奶奶的事了，也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。

总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈不易读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气。

可读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。

然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的

　　细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，鲜活和逼真。

方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，跃然纸上，让人又爱又恨。

　　书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，伤害了苏唐两人，而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。

这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的琐碎与无聊。

而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。

但当他离开那里回到父母身边时，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。

本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这

　　只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷，所以也就有了如此悲凉的结局。

　　除此之外，书中大量精妙的比喻也运用得非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。

例如：

洞察人情世故的比喻，“我发现拍马屁跟恋爱一样，不允许有第三者冷眼旁观。

”由此观之，“盗亦有道”，马屁也不是什么人都能拍得来的，自有操作规程。

剖析人生弱点的比喻，“事实上，一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他往树上爬，把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的标识。

”这个比喻毫不客气，一针见血，使人不禁汗颜，自惭形秽，把它作为“夹着尾巴做人”的注脚是最恰当不过的。

描摹人物情态的比喻，“船又过了锡兰和新加坡，不日到西贡，这是法国船一路走来第一个可夸傲的本土殖民地。

船上的法国人像狗望见了家，气势顿长，举动和声音也高亢好些。

”本体是法国人将到的西贡，喻体是狗望见了家，那气势、举动和声音何其相似。

描写人物复杂心情的比喻，“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。

现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

”把苏文纨表面自命清高，内心渴望爱情、渴望被人关注的心理描写得入木三分。

这些比喻简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的让人忍俊不禁，这些幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!

　　当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。

是啊，一切就这样都“结束”了吗?

对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。

全文最后一句话：

“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?

　　“《围城》正是钱钟书立足于中国的这几块现代化文明的土壤而又方言世界，对整个现代化文明现代人生进行整体反思和审美观照的艺术结晶，它所要反映和揭示的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。

”

　　《围城》并不仅仅是一部爱情小说。

它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

　　《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

”又说“像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。

“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。

后来方鸿渐又重提此事，并评论道：

“我近来对人生万事，都有这个感想。

”这就是点题之笔。

钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

　　《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：

不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。

“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。

他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

　　钱钟书在自序中说：

“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。

写这类人，我没有忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性。

”而这一类人物，就是当时的病态的知识分子。

《围城》中常有诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。

可以说，在《围城》里的芸芸众生中，几乎每个人物场时作者都对其肖像进行了一番讽刺描绘。

常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法，令其形神毕露。

例如，那位出场一次的“哲学家”，他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取的。

当他沾沾自喜吹嘘他同罗索会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。

再如三闾大学校长高松年，自称是一位研究生物的老科学家，人们却看不到他的科学家风范。

其实是一位心术不正，好色贪杯玩弄权术的学术官僚，他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身。

在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”，但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。

自称是“诗人”的曹元朗，其“杰作”《拼盘姘伴》，令人发噱作呕。

这两个最后却结成秦晋，确是“珠联璧合”。

还有，韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文系任英语教授。

为了灭迹消踪，杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。

……像这样的例子，在《围城》中随处可见。

每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。

读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。

　　像这样拟人化的调侃，读过之余，每有会意，一种舒心的感觉便油然而生。

在行文中，《围城》通篇都是嬉笔。

因此，它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

　　钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物形象更具有立体感。

而这部《围城》，的确不失为一部佳作。

　　其实钱钟书的《围城》并不仅仅是一部爱情小说、讽刺小说，也是一本关于爱情、人生、社会的百科全书。

它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

下面，从人生观、职业观、幸福观、爱情观四个层面谈几点体会。

　　1、树立正确的人生观：

慎独慎初

　　方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和婚姻的失败后，产生深刻的孤独感和荒诞感，他这样感叹：

在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。

就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。

拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，“深于一切语言、一切啼笑”。

　　小说中的一号人物方鸿渐留洋买了个克莱登大学假博士文凭，这“一失足”形成了连锁反应，在事业上不顺，在爱情上也遭鄙视，方鸿渐的人生经历其实仅用一句话即可概括，“一失足成千古恨”。

　　“走错一步，满盘皆输”，党员干部要慎独慎初慎微，抵挡住各种诱惑和陷阱。

举一个“冷水煮青蛙”的例子：

青蛙如果一下子接触到热水，它会马上反弹脱离险境;但如果把青蛙先放在冷水里，然后将冷水慢慢加热，青蛙就一步步丧失脱险的意识和能力了。

跟贪污行贿一样，有了第一次，就会有第二次、第三次……最后是来者不拒、习以为常了。

　　人的一生，不可以留下太多的遗憾。

如果没有理想和追求，那无异于行尸走肉。

来到这个世上，不能够完全地放弃功名利禄，因为，大千世界存在太多的诱惑。

对于党员干部来说，一要培养良好的情趣爱好;二要慎重择友;三要耐得住寂寞。

　　2、树立正确的职业观：

敬业尽职

　　人为什么而活着?

人生的意义不在结果，而在于过程。

“有志者事竟成。

”成功离不开自己的努力奋斗。

“一份耕耘，一份收获。

”做生活的有志者，创造平凡业绩，写就无悔人生。

　　“低调做人，高调做事。

”退一步海阔天空，你会发现，天更蓝、海更阔。

在待人处事上要学会低调——用简单、平和的心态与人相处，用真诚和善意去感化身边的人，做到谦虚谨慎、诚实守信。

在个人心态上要保持低调——看淡得失，不慕富贵，不逐名利，做到心宽气静、荣辱不惊。

与之相反的是，在工作上要保持高调。

要强化责任意识，不能马虎应付，不能有丝毫懈怠。

要从平凡小事做起，增强责任感，尽心尽职做好份内工作，认真完成好每一项工作任务。

　　态度决定高度，细节决定成败。

忽视了一个小小的细节，就会酿成大错、导致失败。

　　谋大事者，必重细节。

从细节入手，从小事做起，是一个良好的习惯，也是成功者必备的优秀品质。

工作上的细节，生活中的细节……每一个细节都是责任心的体现;战争、实验……每一个细节都事关成败。

　　3、树立正确的幸福观：

知足常乐

　　当一切人和事因为努力和乐观而变得美好时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。

没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。

　　生活如歌。

穷者为生计发愁，富者也有富者的隐忧。

幸福不是腰缠万贯、肥得流油，也不是拥有显赫的地位和权力。

生活中存在很多不尽人意的地方，难免会有悲叹和哀怨。

“非淡泊无以明志，非宁静无以志远。

”凡事要做到淡定从容，淡然处之，正确看待名利和地位。

人更多的时候，眼睛是向前看和向上看，但适当的时候，也要向下看和向后看——看一看误入歧途的人，看一看身后的追赶者，看一看生活不如自己的人。

　　目前，中央一套晚上黄金时间正热播电视剧《老大的幸福》。

电视剧里傅老大这样说：

“我的兄弟姐妹们，人人幸福，家家幸福，咱们就是打断了骨头也连着筋呢，你们幸福那自然大哥就幸福……”范伟主演的傅老大含辛茹苦地把三个弟弟一个妹妹培养成人，且个个都有了出息，在迫不得已地情况下，他被弟妹们“绑架”到北京享受“幸福生活”，虽然傅老大有些不适应首都的生活节奏和环境，但他还是主动积极地调节自己，去适应这种生活。

可见，傅老大是一个幸福的足疗师，是幸福的一个人。

“快乐着别人的快乐，幸福着别人的幸福”，傅老大对幸福的理解是透彻的，也是可取的。

　　在看似枯燥而单调的生活中，细心搜寻诗意生活的源头，这是智者的选择。

所以，智者拥有快乐的人生。

幸福在哪里?

幸福在自己手中，爱自己、爱家人、爱生活，多一点微笑，健健康康，开心过好每一天，那就是幸福。

欲望无止境，知足者常乐。

　　4、树立正确的爱情观：

正视“围城”

　　“如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。

”这是19世纪丹麦哲学家克尔恺郭尔《非此即彼》里的一段话，跟《围城》的象征意义有些相似。

《围城》里的多角恋爱给人留下了太多的启示。

　　方鸿渐的婚姻是场犹豫不定的追寻游戏。

方鸿渐先后与苏文纨、鲍小姐、唐晓芙、孙柔嘉等多个女人错位追逐，他爱的是唐小芙，却难成眷属;最后被精明、柔韧、工于心计的孙柔嘉擒拿到手。

开始，方鸿渐以为孙柔嘉只是个女孩子，事事都要请教自己。

待到订婚时才发觉，她在羞缩缄默的外表下有着“专横的意志和多疑善妒的敏感”，“不但很有主见，而且主见很牢固”。

所以订婚一个月，方鸿渐“仿佛有了女主人”。

结婚之际经赵辛媚提醒，方鸿渐虽如梦方醒，却已经深陷“围城”。

结婚后，孙柔嘉和方鸿渐二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事，结果经常发生冲突。

他们为了择职吵，为了亲戚吵，为了朋友吵，甚至无缘无故，为了随便一句话也要吵。

夫妻结合犹如冤家相逢，互相把对方当作出气筒。

孙柔嘉让方鸿渐到她姑母的厂里去做事，而鸿渐想到重庆去找赵辛楣，两人为此事又大吵一顿，最后方鸿渐离家出走。

一个人在大街上闲逛，最后还是决定回家与孙柔嘉和好，等他到家时发现孙柔嘉已经走了。

　　钱钟书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。

事实上并非如此。

方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素。

方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。

　　有人说：

“爱情是一部忧伤的童话。

”婚外恋、婚外情的“普及”，离婚率的不断攀升说明人们的爱情观、婚姻观在改变，或者说是产生了扭曲。

每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻。

其实生活已经反映了一个规律：

婚姻是随机的!

当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。

在看完《围城》之后，我们从方鸿渐、孙柔嘉等人身上能得到一些启迪：

决不能像方鸿渐那样被困在围城之中，尽管城墙上满是荆棘，也决不能退缩，要凭着自己的努力找到一个朴实的归宿。

　　从构建和谐社会的角度出发，婚姻决不是爱情的坟墓。

人无完人，夫妻双方不可能是十全十美的，都会存在一些缺点。

茫茫人海，能够走到一起，组成一个家庭，是个缘分，应该多想想对方的优点，多一点包容，珍惜彼此的情缘，珍惜今天的幸福生活。

事实上，很多的婚姻还是幸福和谐的，婚后的爱情越来越深以至于上升到另一种境界。

　　最后，用《遇上你是我的缘》这首歌来作结：

“遇上你是我的缘，守望你是我的歌，亲爱的亲爱的亲爱的，我爱你，就像山里的雪莲花，就像山里的雪莲花……”