六字诀真气运行吐纳法副本.docx
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六字诀真气运行吐纳法副本
六字诀——真气运行吐纳法
少波真气运行推广中心徐耀东
六字诀也称六字气诀，是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。
因功法操作的核心容为呼吸，吸有一，呼有六，呼有六是呼气吐字（念诀），诀有六种不同的变化，故被称为“六字诀”或“六字气诀”。
六字诀用“嘘（属木应肝）、呵（属火应心）、呼（属土应脾）、呬（属金应肺）、吹（属水应肾）、嘻（应三焦）”。
六字分别与相应脏腑相应，某经有病即念相应之字治之，可防病于未然，治疗于方始，方便易行，疗效显著。
明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出：
“六字气诀，治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。
”
一、六字诀流传的悠久历史
六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。
据《道藏玉轴经》记载：
五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。
故太上悯之，“以六字气诀治五脏六腑之病”。
这就明确指六字诀为老子所创，庄子曾指出：
“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。
后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普，在授广陵吴普《太上老君养生诀•服气吐纳六气第二》中指出
呬：
呬主肺，肺连鼻，五脏受风即鼻塞，有疾作，呬吐纳治之。
呵：
呵主心，心连舌。
五脏心热，舌干，有疾作，呵，吐纳治之。
呼：
呼主脾，脾连唇，论云：
脾温即唇焦，有疾作，呼，吐纳治之。
嘘：
嘘主肝，肝连耳，论云，肝盛即目赤，有疾作，嘘，吐纳治之。
吹：
吹主肾，肾连耳，论云：
肾虚即耳聋。
有疾作，吹，吐纳治之。
嘻：
嘻主三焦，有疾作，嘻吐纳治之。
据《宋史•艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍2007年版钱超尘、温长路主编。
即在南北朝时，弘景《养性延命录》中，有这样的描述：
“纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
”自隋唐以来，历史文献对六字诀有不少论述，例如隋代高僧智觊在《童蒙止观•治病节九》中将六字诀用于坐禅止观法以治病，他指出：
“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。
何等六种气？
一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六呬，此六种息，皆于唇之中，想心方便，转侧而作，绵微而用。
颂曰：
心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来，嘘字至三焦壅处但言嘻，唐·思邈在其医书《备急千金方》中对弘景六字诀的吐纳法进一步作了论述：
“若患心冷病，气即呼出；如热病，气即吹出。
若肺病即唏出，若肝病即呵出，若脾病即嘻出，若肾病即呬出”。
并指出：
“凡百病不离五肝，五肝各有八十一种疾、冷热风气计成四百四病，事须识其相类，善以知之，”。
并对五脏之病运用六字诀的具体治法也明确指出：
“心脏病者，体冷热。
相法：
心色赤。
患者梦中见人着赤衣，执赤刀杖火来怖人。
疗法：
用呼吹二气，呼疗冷，吹治热。
“肺病患者，胸背满胀，四肢烦闷。
相法：
肺相白。
患者喜梦见美女美男，诈亲附人，其相抱持，或作父母，兄弟，妻子。
疗法：
用嘘气出。
“肝脏病者，忧愁不乐，悲思，喜头眼病痛。
相法：
肝色青。
梦见人着青衣，捉青刀杖，或狮子，虎狼来恐怖人，疗法：
用呵气出。
“脾病病者，体上游风习习，遍身痛烦闷。
相法：
脾色黄，通土色。
梦或作小鬼击历人邪犹人，或如旋风团栾转。
疗法：
用唏气出。
“肾脏病者，体冷阴衰，面目恶瘘。
相法：
肾色黑。
梦见黑衣，及兽物捉刀杖相怖。
用呬气冲。
”还进一步指出：
“冷病者，用大呼三十遍，细呼十遍。
呼法：
鼻中引气入，口中吐气出，当令声相逐，呼字而吐之；
“热病者，用大吹五十遍，细吹十遍，吹如吹物之吹，当便字气声似字。
“肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍；肝病者，用大呵三十遍，细嘘十遍。
肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍；脾病者，用大唏三十遍，细唏十遍，肾病者，用大呬五十遍，细呬三十遍。
此十二种调气法若有病，依次法恭敬用心，无有不瘥。
皆须左右导引三百六十遍，然后乃为之。
”汪昂的《医方集解》、明太医龚廷贤的《寿世保元》。
从现有文献看，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。
明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来，元末明初·胡文焕在《类修要诀》中也曾谈到，“以六字气诀治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之赌气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。
……呼有六，曰呵、呼、呬、嘘、嘻、吹也，吸则一而已。
呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气，此六字气诀，分主五脏六腑也。
”元末明初冷谦在自己撰的《修龄要指》中专立“延年诀六字”篇，“此法，以口吐鼻吸、耳不闻声，乃妙。
总诀：
此行六字工夫，秘要诀也。
非此，六气行不到。
本经以此导之，若不引经，不可不知。
“肝若嘘时目瞪睛，肺治呬气手双擎；
心呵顶上连叉手，肾吹抢取膝头平；
脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。
”
这是最早的六字诀配合导引动作的记述。
而冷谦在《修龄要指》一书中，则按四季循环、五行相生顺序确定，分别为：
“春嘘、夏呵、四季脾呼、秋呬、冬吹、三焦嘻。
”强调了天地四时五脏阴阳的生长化收藏规律。
确定了四时养生导引原则。
冷谦不但将六字诀与四季养生结合，还明确了六字各自归经，并分别命名为“嘘肝气诀”、“呵心气诀”、“吹肾气诀”和“嘻三焦诀”。
同时，还另立专篇《四季却病歌》。
“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲；秋呬定收金润肺，肾吹惟要坎中安；三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐；切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。
”这就成为后世联系六字吐纳导引养生的依归，为延年六字气诀的养生奠定了理论基础。
和明·高濂的《遵生八笺》中也有同样的记述。
虽在宋代曾慥的《临江仙·八段锦》中已将六字诀融入其中，作为八段锦的辅助练习，但这是六字诀的应用，而不是六字诀的完整功法。
今人马礼堂在研究养气功时，根据传统六字诀文献，编创了“养气功六字诀”，少波先生把真气运行与六字诀吐纳导引结合起，运用于养生、治病，创编了“真气运行吐纳实践”，指出：
“真气运行吐纳法是以六字诀锻炼为主防病治病的方法，该方法百病皆可防治，功效显著。
”
六字诀是根据中医阴阳五行、天人合一、脏象学说、生克制化的理论，按春、夏、长夏、秋、冬五季节序，配合五脏（肝、心、脾、肺、肾）的属性及五音的发音口型，以呼吸念诀、意念、导引，引地阴之气上升，吸天阳之气下降，吐出脏腑之病浊，吸入天地之清气，结合后天之营卫推动真气，使气血畅行于经络和血管及五脏六腑之中，达到通瘀导滞、散毒解结、调理虚实、治疗脏腑功能失调的病症、健康身心、延年益寿之效。
二、六字诀与脏腑、五行、五季等配属关系
六字诀与五脏、五行、五季关系非常密切。
归纳如下：
六字与脏腑、五行、五季等的配属关系
字诀
读音
脏
腑
开窍
五季
五行
嘘
xū
肝
胆
目
春
木
呵
hē
心
小肠
舌
夏
火
呼
hū
脾
胃
口
长夏、四季
土
呬
sīxì
肺
大肠
鼻
秋
金
吹
chuī
肾
膀胱
耳
冬
水
嘻
xīxǐ
胆
三焦
五行、五脏、五季具有相生相克关系。
六字诀与其相应，又互相生克。
国家体育总局健身气功管理中心编写的《健身气功·六字诀》中指出：
“在习练六字诀中，若以治病为主要目的，应以五行相克的顺序习练；呵—呬—嘘—呼—吹—嘻。
若以养生为主要目的的长期习练，则应按五行相生的顺序：
嘘—呵—呼—呬—吹—嘻”。
它们生克关系，如下图：
六字诀治病的原则：
实症泻之，虚症补之。
“母补子泻”，补的方法是读母诀为补，还有以泻为补（读克已之诀），实症用泻，读子诀，子泻。
三、六字诀吐纳法
六字诀的锻炼应将呼吸、发音、口型、动作、经络走向及守窍穴结合起来，做时静心凝神。
呼吸：
呼吸传统叫吐纳。
初学者应切记“呼吸时一定要注意微微用意，做到吐惟细细，纳惟绵绵，有意无意，绵绵若存，不能用力，绝不可故意用力使腹部鼓胀或收缩”。
少波先生指出：
“用鼻深吸气，然后在呼气时读字，呼气要稳而长，呼至再不能呼，读字读到再不能呼为止。
再闭口以鼻吸气”，念诀呼气时注意气沉丹田。
六字诀采用逆腹式呼吸，它要求鼻吸口呼，鼻吸时，胸腔上升并向外扩，小腹微收缩，气聚于膻中；呼气时再将胸腔下降收，小腹放松（向外扩，微微隆起），气沉丹田（肾）。
这样一呼一吸，气在心肾间往返，明太医龚廷贤指出：
人呼吸常在于心肾之间，“则血气自顺，元气自固，七情不炽，百骸之病自消矣”。
发音和口型：
初学读字要口型正确，发音准确。
达到熟练掌握后则读字“耳不得闻其声”，当我们不发音读每个字时，你会体会到读每个字时我们身体上特定部位与它关系最密切，好像读这个字的力量是从这个特定部位发出来的。
1、嘘字诀
发音：
嘘，读虚，xū，为阴平，属牙音。
口型：
两唇微合，有横绷之力，嘴角紧缩后引，槽牙上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边有空隙，舌尖向前并向微缩，舌两边向中间微微卷起，牙齿露有微缝隙，向外吐气。
气息要点：
发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。
（如下图）
循经守窍：
吸气时，意想有气从足大趾外侧大蹾穴入，沿肝经上行。
过太冲、行间，至期门，略停。
呼气念诀时，意守期门，心想将肝之病气、浊气吐出体外，吐气时小腹微微隆起，气沉下丹田。
（如图：
足厥阴肝经）
功理与作用：
练嘘字诀可疏肝理气，治眼疾。
肝火旺、肝虚、肝肿大、食欲不振、消化不良，及两眼干涩，头目晕眩等，练嘘字诀都能有效治疗。
2、呵字诀
发音：
“呵”，读喝，音hē，为阴平，属舌音。
口型：
口半开，舌尖抵下腭，舌体微上拱，腮稍用力后拉，舌边轻贴上槽牙。
气息要点：
从舌上与上腭之间缓缓而出（如下图）。
循经守窍：
吸气时意想有气从中指端中冲穴入，沿心包经上行，过劳宫、关至膻中，吸气尽，呼气时略守膻中。
吐“呵”字，将心之病浊排出体外，小腹微微隆起，气沉下丹田。
（如图：
手厥阴心包经）
功理与作用：
“呵”字诀对应心，读呵，可降心火，用于心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多，舌体糜烂疼痛、舌强语謇等症的治疗。
3、呼字诀
发音：
“呼”，读乎，hū，为阴平，属喉音。
口型：
撮口如管状，唇圆似筒，舌放平，微向上卷，用力前伸。
这个口型动作能牵引冲脉上行之气喷出口外（如下图）。
气息要点：
发声吐气时，舌两侧上卷，口唇撮圆，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇呼出体外（如下图）。
循经守窍：
吸气时，意想有气从足大趾侧隐白穴入，沿脾经上行，过三阴交、阴陵泉、血海、箕门、天溪至巨阙，略停。
呼气时，意守巨阙，并将脾胃之病浊排出体外。
（如图足太阴脾经）
功理与作用：
“呼”字诀与脾脏相应。
口吐“呼”字具有泻出脾胃之浊气、调理脾胃功能的作用。
对脾虚、腹泻、腹胀、皮肤水肿、肌肉萎缩、脾胃不和、消化不良、食欲不振、便血、女子月经病、四肢疲乏均有治疗作用。
4、呬字诀
发音：
读四，音sī，为阴平，属齿音。
少波，在《真气运行法》中读sì，为去声，属齿音，马礼堂“养气功六字诀”中读sà，为去声。
口型：
发声吐气，两唇微向后收，舌尖轻抵下腭，上下门牙对齐，留有狭缝，舌尖轻抵下齿。
（如下图）
循经守窍：
吸气时意想有气从拇指侧端之少商穴入，上行经鱼际、列缺、尺泽、云门、中府入肺。
吸气尽、略停。
呼气时、意守中府，吐“呬”字，将肺之病浊排出体外。
（如图：
手太阳肺经）。
功理与作用：
“呬”与肺相应。
口吐“呬”字具有泻出肺之浊气，降肺火、调理肺脏功能的作用。
“呬”字诀用于外感伤风、发热咳嗽、痰涎不涌、背痛怕冷、呼吸急促而气短、尿频而量少等病症的治疗有效。
5、吹字诀
发音：
读炊，chuī，为阴平，属舌音。
口型：
舌体和嘴角后引，槽牙相对，两唇向两侧拉开收紧，在前面形成狭隙。
气息要点：
气从喉出后，经两边绕舌下，经唇间狭隙缓缓呼出体外。
（如下图）
循经守窍：
吸气时意想有气从足下涌泉入，沿肾经上行，经然谷、太溪、阴谷、四满至两肾（肾俞）。
呼气时意守两肾（肾俞穴），念“吹”，将肾之病浊排出体外，固腰健肾。
同时，小腹微微隆起，气沉下丹田。
（如图：
足少阴肾经）
气息要点：
气从齿间扁平呼出。
功理与作用：
中医认为，“吹”字诀与肾相应。
口吐“吹”字诀具有泻出肾之浊气、调理肾脏功能的作用。
“吹”字诀对腰腿无力或冷痛、目涩健忘、朝热盗汗、头晕耳鸣、男子遗精或阳萎早泄、女子梦交或子宫虚寒、牙齿动摇、头发脱落，均有较好的疗效。
6、“嘻”字诀
发音：
读希，音xī，，为平声，属牙音。
口型：
嘴角放松后引，并上翘，唇微启，稍向里扣，上下相对，但不闭口，槽牙上下平对，轻轻咬合，整个口腔气息压平。
舌微伸而有缩意，舌尖向下，轻抵下齿，有嬉笑自得之貌，怡然自得之心。
气息要点：
呼气时，气从槽牙边的空隙中经过，缓缓呼出体外。
（如下图）
循经守窍：
吸气时，意想有气从无名指背端关冲穴入，循三焦经上行，过阳池、外关、肩髎、经肩井向前向下入三焦（上、中、下焦），吸气尽，略停。
呼气时，络三焦（或意守命门），开气机，并将三焦病浊排出体外。
小腹微微隆起，气沉下丹田。
（如图：
手少阳三焦经）
功理与作用：
中医认为，“嘻”字诀与手少阳三焦经相应。
口吐“嘻”字诀，有疏通少阳经脉、开气机和调和全身气血的作用。
“嘻”字诀适用于三焦不畅而引起的耳鸣、眩晕、喉痛、咽肿、胸腹胀闷、小便不利等病症。
四、六字诀训练要领
真气运行法对六字诀的练习要求，每一个字都必须首先要读准——口型正确，发音准确，循经守窍，才会起到较好的养生保健和治疗作用。
否则，它就只是语言交流的工具了。
具体要求如下：
1、深吸气后呼气时念诀
首先用鼻深吸气，然后呼气同时读字念诀，呼气要稳而长，呼至不能再呼，读字读到不能再读为止。
略停5-7秒，再闭口以鼻吸气，吸饱再略停（屏气），再呼气念诀。
重复以上操作，每个诀重复6次。
2、初学时，每个诀念时先出声，待发声口型正确，读音准确后再默念，“耳不得闻其声”。
读字念诀出声，你只能感到字音是从口腔发出的，感觉不到每个字都是全身共同参与完成的，自然也就不会理解为什么不同的字会与不同的脏腑之间有联系。
当我们不发音读每个字时，会体会到我们身体上与诀相应的特定部位与它关系最密切。
好像读这个字的力量是从这个特定部位发出来的。
读“嘘”字时，两胁肋部感觉最明显，胁肋是肝胆的部位，所以读“嘘”字可疏肝理气，调理肝胆。
读“呵”字诀时胸骨后感觉最明显，这里是心的部位，所以读“呵”，可调理心脏。
读“呼”字诀时腹部，尤其是上腹部感觉最明显，“脾”司大腹，所以读呼可以调理脾胃。
读“呬”（sī）字时肝部感觉最明显，所以念“呬”，可以调理肺的功能。
读“吹”（chuī）字时，腰部感觉最明显，腰为肾之府，所以读“吹”，可以调理肾的功能，固肾强肾。
读“嘻”（xī）字诀，好像全身没有确切的部位感觉最明显，也好像全身各部位都参与了似的，因此读“嘻”可以调理三焦气机。
3、每个字的音调必须读准确。
“呬”和“嘻”读音（sī、xǐ），“呬”为阴平（第四声）而“嘻”为降升调（第三声），影响的脏府就不相同，所以读字的音调要准。
其他四字“嘘、呵、呼、吹”均为平（声），务必注意。
（说明这是少波先生对六字诀的读法。
四个字都读阴平即一声，是国家体育总局《健身气功·六字诀》中的读法。
）
五、六字诀的运用
六字诀的应用，可分为常期练习养生保健和临床应用，辨证治疗。
（一）中医辨证养生，运用六字诀来养生保健，要学会辨证养生。
如某脏腑功能失常，既可以从本脏入手解决问题，也可以运用生我和我生、克我和我克的关系，从其他四脏入手。
例如，春天肝气旺，可以适当地嘘字诀泻肝，以保持肝与其他脏腑的平衡。
肝脏实症不仅可以用嘘字泻肝，还可以据“实则泻其子”的原则，肝之子为心，可用呵字泻心火。
如果肝虚，就用克肝之呬字泻肺，以泻肺减轻肺金对肝木的克制。
夏季心气旺，可以用“呵”字泻心火，以保持心与其他脏腑的平衡。
心脏实症不仅可以用“呵”字诀泻之，还可据“实则泻其子”的治则，心之子为脾，可用“呼”字诀泻之。
如果心虚“虚则补其母”就用“嘘”字诀以补之，也可读“吹”字以减轻肾水对心火的克制，以泻代补。
秋季肺气旺，肺燥热，人受凉易感冒，可以用“呬”字诀泻肺火，以保持心脏与其他脏腑的平衡。
肺之实证不仅可以用“呬”字诀以泻肺之燥热，还可据“实则泻其子”，肾为肺之子，读“吹”字以泻肺火。
肺气虚，据虚则补其母，脾为其母，当念母诀“呼”字以补之。
另外，当读“呵”，以泻代补。
冬季，肾气盛，可以用读“吹”字诀以平之，保持肾脏与其他脏腑的平衡。
肾之实证，还可以实则泻其子，肾之子为肝木，读嘘以泻肝火；肾之虚，虚则补其母，肺为肾之母，当念其母诀“呬”，以补之。
另外，可念“呼”泻脾土，扶助肾水。
长夏脾土旺，可用“呼”字诀，泻脾土，以保持脾与其他脏腑的平衡。
脾胃实证不仅可用“呼”字泻之，还可按“实则泻其子”，可读其子诀“呬”字以泻之。
这就是中医运用六字诀，根据季节，进行养生保健。
唐代大医药学家、养生大家思邈运用六字诀与四季养生相结合，歌曰：
春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。
秋呬定知金润肺，冬吹益肾坎中安。
嘻却三焦除烦热，四季常呼脾化餐。
切忌出声闻于耳，其功尤胜保神丹。
歌诀按四时五行和人体脏腑经络的功能属性，明确指出按季节吐纳读六字诀的养生方法，特别指出念诀不可发出声音的注意事项，这是六字诀在四季养生中的应用。
练习六字气诀养生还可配合姿势、动作，同时有治疗作用。
歌诀如下：
肝若嘘时目睁睛，肺病呬气手双擎。
心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平。
脾病呼时须撮口，三焦寒热卧嘻宁。
少波先生“真气运行吐纳实践”中对明代冷谦《四季祛病歌》中的这段歌诀作了如下解读：
“‘嘘’气时把眼睛睁开，是肝开窍于目，对治疗眼病有效。
呬气双手向上托举，使呼吸加深，须于吸气时举手，呼气时双手落下，不快不慢与呼吸同时进行。
“呵”气也是一样。
吹气抱膝，腰肾用力，以抱膝不动为宜，吐气毕起立。
“呼”气撮口宜面微向上吐气。
嘻气用卧式。
是使全身肌肉放松，若能自然放松，不卧也可。
”
国家体育总局健身气功管理中心组织编写的《健身气功·六字诀》中也明确指出：
“若以养生为主要目的长期习练，则应按五行相生的顺序：
嘘——呵——呼——呬——吹——嘻”。
这就明确表示“长期习练，可以养生”。
（二）临床应用，辨证治疗
六字诀临床应用，辨证治疗，可根据中医五行学说的生克乘侮理论，结合患者病情进行操作。
治疗总原则是先辨证，后治疗，分虚实，施补泻，治疗原则是虚补实泻。
五脏六腑疾病虚实补泻治例
1、肝有相火，则有泻而无补，肾为真水，明有补而无泻，皆启《经》之秘，尤知者之所取法也。
肝属水，与春季相应，到了春季易肝阳上亢，头晕目眩，眼睛红肿，两胁胀痛，性情急躁等一系列症状，可读“嘘”字平之。
肝气盛为血有余，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒，气逆则头眩，耳聋不聪，颊肿，是肝气之实也，实则泻其子。
心为肝之子，可读“呵”以泻之。
肝气不足，则病目不明，两胁拘急，筋挛，不得太息，爪甲枯，面青，喜恐，如人将捕之，是肝气之虚也，虚则补其母，肾为肝之母，可读“吹”以润之补之。
也可读“呬”字，以泻为补。
2、心属火，与夏季相应。
夏季火旺，心气盛为神有余，则病胸痛，胁支满，胁下痛，膺背膊间痛，两臂痛，喜笑不休，心火上炎，咽喉肿痛，口舌生疮，出气灼热，烦躁不安，是心气之实也，宜读“呵”以泻心火，据母补子泻治则，“脾”为心之子，读“呼”字以泻之。
心气不足，肌胸腹大，胁下与腰背相引痛，惊悸恍惚，少颜色，舌本强，善忧悲，是心气之虚也，则宜补之。
肝为心之母，宜读“嘘”补之。
也可读“吹”以泻代补。
3、脾属土，旺于长夏和四季之中，如饮食积滞，消化不良，腹痛腹胀，呕吐吞酸，读“呼”治之。
脾气盛为形有余，则病腹账，溲不利，身重苦饥，足痿不收，胻善瘛，脚下痛，是为脾气之实也，则宜泻之。
肺为脾之子，宜读“呬”泻之。
脾气不足，则四肢不用，后泻，食不化，呕逆，腹胀肠鸣，是为脾气之虚也，则宜补之。
心为脾之母，宜读“呵”字以补之，也可兼读“嘘”以平肝助脾。
4、肺属金，与秋季相应。
秋天天气凉爽，毛窍收敛，肺经容易郁热，遇寒冷会外感发热咳嗽，以读“呬”（sì）字以泻肺热。
肺气盛为气有余，则病喘咳上气，肩背痛，汗出，尻阴股膝腨胫足皆痛，是为肺气之实也，则宜读“呬”和“吹”以泻之。
肺气不足，则少气不能报息，耳聋、嗌干，是为肺气之虚也，则宜读“呼”字以补之，或兼读“呵”以泻代补。
若肺气虚弱，易伤风外感，应读“呼”字，以培土生金。
5、肾气盛为志有余，则病腹胀飧泻，体肿喘咳，汗出憎风，面目黑，小便黄，是为肾气之实也，则宜当读“吹”和“嘘”字以泄之。
治则“母补”，肾气不足，则厥，腰背冷，胸痛，耳鸣苦聋，是为肾气虚也，则宜读“呬”以补之。
肾病者，腹大体肿喘咳，汗出憎风，虚则胸中痛。
宜读“呬”补之，或读“呼”字以泻代补。
肾欲坚，急食苦以坚之，咸以泻之，苦以补之。
6、胆象木，旺于春，足少阳其经也，肝之腑也，其气盛，为有余，则痛腹冒冒不安，身躯习习，是为胆气之实也，则宜读“嘘”“呵”二字泻之。
胆气不足，其气上嗌而口苦，善太息，呕宿汁，心下澹澹，如人将捕之，嗌中介介，数唾，是为胆气之虚也，则宜读“吹”字和“呬”字以补之。
7、小肠象火，旺于夏。
心之腑也，其气盛，为有余，则病小肠热，焦渴干涩，小腹月真胀是为小肠之气实也，实则泻之，当读“呵”和“呼”字以泻之。
小肠不足，则寒气客之，肠病，惊跳不言，乍来乍去，是为小肠气之虚也，则宜补之，当读“嘘”“吹”补之。
8、胃象土，旺于长夏，脾之腑也，气盛为有余，则病腹月真胀，气满，是为胃气之实也，则宜泻之。
当读“呼”和“呬”字以泻之。
胃气不足，则饥而不受水谷，飧泄呕逆，是为胃气之虚也，则宜补之。
胃脉实则胀，虚则泻。
实则宜读“呼”和“呬”以泻之，虚则宜读“呵”、“嘘”补之。
9、大肠象金，旺于秋。
肺之腑也。
气盛为有余，则病肠切痛，如锥刀刺，无休息，腰背寒痹挛急，是为大肠气之实也，则宜泻之。
大肠气不足，则寒气客之，善泻，是大肠气之虚也，则宜补之，当以读其母诀“呼”和克已之诀“呵”，以泻代补。
10、膀胱象水，旺于冬。
肾小腑也。
其气盛，为有余，则病热，脆涩，小便不通，小腹偏肿痛，是为膀胱气之实也则宜泻之。
当以读其子肺的“呬”诀泻之。
膀胱气不足，是寒气客之，胞滑，小便数而多也，面色黑，是膀胱气虚也，则宜补之。
当读肾之母“呬”和“呼”（土克水）字以补之。
11、三焦气盛为有余，则胀。
气满于皮肤，轻轻然而不牢，或小便涩，或大便难，是为三焦之实也，则宜泻之。
当读“嘘”字以泻之。
三焦之气不足，则寒气客之，病遗尿，或泻痢，或胸满，或食不消，是三焦之虚也，则宜补之。
当读其母“吹”字补之。
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