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家庭美德演讲稿

家庭美德演讲稿

篇一：

家庭美德教育讲稿

家庭美德教育讲稿

一、基本定义

家庭美德属于家庭道德范畴，是指每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为准则。

它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭美德包括关于家庭的道德观念、道德规范和道德品质。

家庭美德的规范是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间，调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则，它也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的标准。

家庭美德的规范是家庭美德的核心和主干。

家庭美德还包括在家庭生活中，在道德意识支配指导下，按照家庭美德规范行动，逐渐形成的人们的道德品质、美德。

社会主义的家庭美德，是社会主义道德在家庭生活中的具体体现。

众所周知，为人民服务是社会主义道德的核心。

它在家庭生活中的表现，就是每个家庭成员都要履行自己的道德责任和道德义务，都要有奉献精神，都要为他人服务，一人有难，全家相助，形成一个相互关心、相互帮助的和睦家庭。

集体主义是社会主义道德的基本原则，在家庭生活中，每个成员都要关心家庭这个集体，共同治理好家庭，个人利益服从家庭的整体利益。

“五爱”：

即爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义是社会主义道德的基本要求，每个家庭成员都必须以“五爱”规范自己的行为。

实行革命人道主义是社会主义的重要道德，每个家庭成员都要多一分爱心，要尊重人、爱护人，要尊老爱幼，男女平等，邻里团结，和睦相处。

总之，每个家庭成员都要加强社会主义道德修养，才能建立美满、和谐、幸福的家庭，即建立真正具有美德的家庭。

二、社会作用

第一，家庭美德对于社会安定团结有着极其重要的作用。

家庭美德家庭美德

第二，弘扬家庭美德是加强社会主义道德建设的需要。

第三，家庭美德是美满幸福生活的力量源泉。

三、主要规范

1、尊老爱幼

我国自古以来就倡导“老有所终，幼有所养”，形成了尊老爱幼的良好家庭美德

道德传统。

谁不孝敬父母、善待子女，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还会受到法律的制裁。

因此，尊老爱幼，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。

尊老的基本要求是赡养。

父母对子女的爱，是最伟大、无私的。

为了抚养和教育子女，父母总是倾注全部心血。

“谁言寸草心，报得三春晖”，对父母的养育之恩，做子女的当知报答，而且无论如何也是报答不尽的，况且我们每个人也都会老，“善待老人，就是善待明天的自己。

”所以，赡养老年父母，是子女必须承担的法定义务，也是社会主义家庭美德的起码要求。

我市涌现了一大批悉心照料老人的先进典型，特别是“天天理发店”个体户陈彩英多年如一日义务照顾孤老沈锡章，被传为美谈。

但是，也有极少数家庭，子孙锦衣玉食，老人无人赡养，有的还硬把繁重的家务加到老人身上，有的甚至想方设法索要老人钱财，并且认为是天经地义的，与前者相比，就显得太“缺德”了。

有的家庭尽管在物质生活上承担了赡养老人的义务，但是对长辈缺乏爱心，冷冰冰地挤出点钱便一了百了，不闻不问，使父母“端着碗不觉饭香，用到钱心感隐痛”。

做晚辈的要多与老人交流、

沟通，除照顾他们的物质生活外，还应在精神上给予更多的关心和体贴，使他们充分享受天伦之乐，特别是对丧偶或离异的长辈。

婆媳矛盾，是一些家庭中的老大难问题。

我们常常可听到“婆婆难当”、“媳妇难做”、“十对婆媳九不和”的感叹。

其实，在现实生活中，绝大多数婆媳关系还是处理得很好的。

我市也涌现了一批“好婆婆”、“好媳妇”。

婆媳关系的融洽需要双方努力，儿媳应真心实意地孝敬婆婆，婆婆也要实实在在地疼爱儿媳。

双方以诚相待，是婆媳相处得好的关键。

媳妇要多与婆婆讲讲知心话，从老年人的心理角度多为婆婆着想；婆婆也应理解媳妇，多从年轻人的心理状态考虑问题。

一旦发生矛盾，婆媳双方要多作些换位思考，多一些宽容。

婆媳间产生矛盾时，儿子（丈夫）要积极主动地做好调解工作，既要帮助母亲了解媳妇，又要帮助妻子理解老人，这样，矛盾自然会得到妥善解决。

爱幼要讲究艺术。

普遍存在对子女爱护过度的现象，特别是三代同堂、四代同堂的家庭，独生子女好似“小皇帝”，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，“饭来张口，衣来伸手”。

俗话说：

“严是爱，宠是害。

”如果一味娇惯宠爱子女，无原则地迎合、满足孩子的要求，就会使子女形成任性、放纵、骄横、自私、冷淡、孤僻、怕失败、怕挫折等不健康心理素质，影响孩子的成长。

因此，对子女应当做到爱和严相结合。

当然，严格要求并不等于体罚。

有的家长仍信奉“棍棒之下出孝子”，容易导致孩子产生逆反心理。

必须针对孩子的心理特点，启发诱导孩子纠正错误，改正缺点，逐步养成良好的行为习惯。

2、男女平等

男女平等，是指在家庭生活的各个方面，女子和男子人格独立、地位平等，享有同等的权力，负有同等的义务。

要摒弃“重

男轻女”的传统思想，使家庭中的男女享有教育、就业及财产等方面的同等权利。

特别是在生育观上，要真正做到“生男生女都一样”，切勿生儿子兴高采烈，生女儿懊丧不已，甚至溺弃女婴。

要实现男女平等，当然需要男性的理解、支持和尊重，妇女自己也应当努力做到“自尊、自爱、自信、自立、自强”。

要摆脱传统女性角色的束缚，自我确立生活目标，自我选择生活道路，自我驾驭生活航船，自我主宰个人命运，以巾帼不让须眉的豪情，去学习、去拼搏、去创造，实现自我，做一名既是“生活主人”、又是“事业强者”的时代新女性。

3、夫妻和睦

夫妻是家庭关系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证。

夫妻关系应以平等互爱为基础。

夫妻之间不存在谁侍候谁、谁主宰谁的问题，“大男子主义”、“妻管严”等倾向，都是要不得的。

许多家庭夫妻不和，实际上都是由一些“小事情”引起的，例如一方很少做家务或根本不做家务，或者一方在家务事上很少与另一方沟通等。

作为夫妻，应该努力做到互敬、互爱、互信、互帮、互谅、互让、互慰、互勉。

离婚率持续上升成为社会关注的热点。

婚姻自由固然是社会主义婚姻家庭制度的基本原则。

但是，如果把婚姻自由看作可以轻率地结婚和离婚，这是十分错误的。

那种朝三暮四、喜新厌旧，对妻子（丈夫）、子女和社会不负责任的所谓“自由”，是不符合我们所说的婚姻自由原则的，必须坚决反对。

要保持夫妻和睦，还必须不断巩固、培养夫妻之间的感情，使爱情之树常青。

有的夫妻结婚以后，发现身边的配偶与理想中的丈夫（妻子）大相径庭，因此夫妻感情日益淡薄，继而发生“婚姻是爱情的坟墓”的感叹。

其主要原因是夫妻间对婚姻、对对方的期望值过高。

期盼婚姻永远像爱情故事一样充满浪漫是不

现实的，日常生活是平淡琐碎的，男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭，应学会在平凡的日常生活中巩固、培养感情。

要在互相适应对方的同时，经常寻找夫妻双方都感兴趣、都愿为之努力的共同点，使两人有共同的生活目标，使家庭生活生动、活跃起来，充满活力和乐趣。

只有这样，才能避免婚姻枯燥、乏味，“婚姻危机”也就很难出现了。

4、勤俭持家

勤俭持家，是我国家庭的传统美德。

我国民间流传着许多勤俭持家的格言，如“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”、“俭以养德”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”等。

改革开放以来，人民生活水平逐步提高，我市绝大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变，但是我们仍应该珍惜劳动果实，继承和发扬勤俭持家的传统美德。

勤俭持家并未过时，我们所说的勤俭持家是以“量力而行、量入为出、勤俭节约、适度消费”为原则的。

勤俭持家就是要精打细算，科学合理地安排家庭经济生活，避免浪费。

勤俭持家就是要树立具有现代文明的消费观。

第一，不盲目攀比，不追求高消费。

在坚持量入为出原则的基础上，根据现代生活消费特点，适度的“超前消费”也不为过。

但是，切忌盲目攀比，追求不合实际的高消费，“别人有汽车，我家也得有”，“别人有别墅，我家也要有”等思想要不得。

第二，适当增加精神消费的比重。

如今有一些家庭，各式家电一应俱全，居室装修得富丽堂皇，就是看不到报刊、书籍。

单纯考虑物质上的满足容易引起精神上的空虚。

在物质条件得到基本满足之后，我们应该及时调整消费结构，把精神消费提到重要地位，把一部分资金投放到购买书籍、家庭成员继续教育上，以丰富家庭文化生活。

5、邻里团结

篇二：

“倡导家庭美德,构建幸福人生”演讲稿

“倡导家庭美德，构建幸福人生”大讲堂演讲稿

愿“孝爱”阳光洒满人间

***单位：

***

尊敬的各位领导、姐妹们，大家晚上好：

首先，祝女性同胞们节日快乐、健康、平安、幸福一生！

同时，也感谢公司各级领导、同事们对我们女性同志的关心、关爱和支持！

我演讲的主题是：

愿“孝爱”阳光洒满人间。

古语有：

“百善孝为先”。

“孝爱”是我们中华民族优良的传统美德。

古人用“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”、“鹿乳奉亲”等朴实的生活实例为我们树立了光辉的典范。

孝是“人伦之本”，人的优良品德由爱而始，由孝而生。

一个有孝心的人，一定是有爱心的，有爱心才能认真干事，把工作干得有声有色，把生活经营得非常充实和美满，人人这样，就形成了良好、文明和谐的人文社会环境。

在经济飞速发展、物质生活越来越好的现代社会，每个人在生活中背负着来自各方面的沉重压力，也许有对“孝爱”避而远之或弱化认识等问题，进而影响了家庭和谐。

我认为：

应该坚持不懈、大力弘扬“孝爱”的传统美德，做一个有孝心的人，讲家庭美德，用“孝爱”的文化力量来净化心灵，促进社会文明和谐发展。

我家有一盆君子兰，全家人都非常喜欢，日子不经意间从我们身边流去。

偶然有一天，我惊喜的发现她的旁边竟生出一株小君子兰，没过多久，它的枝叶郁郁葱葱，绿油油叶子赛过它的母亲，而那株“母亲”，渐渐失去了往日的蓬勃和葱绿，她的枝叶逐渐枯黄。

我想挖去她，但我的手停下了……那株小君子兰，汲取了母亲身体和精神的养分，逐渐强壮、强大了，而“母亲”却一天天老去枯萎。

我被那种“母爱”所折服、感染和感动……我留住她们母女，让“他们”相依相存、相扶相依。

我的母亲，是一位勤俭、朴实、坚强的农村妇女，20XX年，身患重病的父亲离开我们，对于一个家庭而言，无疑是天塌了！

但是，母亲没有因这沉重的打击而趴下，坚强的她，一肩挑着失去亲人的痛苦，一肩挑起家的重担。

她顾不得自己年迈、多病，打点行李加入去往新疆拾棉的队伍中，坚持了3年，为了节省，她每次都是买硬座车票……所经历的艰难困苦，可想而知，她用自己的坚强苦苦撑起我们的家。

是啊，我的母亲，为了养育我们长大，她撑起了一片爱的天地，无怨无悔、不求回报，将博大的爱给了我们。

如今，岁月的痕迹悄无声息地爬上她的额头，霜花染白了两鬓。

行动再也没有那么敏捷，思维也不再清晰，我愿紧紧握着她的手，慢慢地走，耐心的等，就像小时候他牵着我们那样！

20XX年10月份，母亲在家干活时意外摔伤，当天在省人民医院急症手术，因为天冷了，出院以后我将母亲接来自己家中照顾。

每天做饭，洗衣、洗床单、拆洗被褥、打扫卫生等等这些活儿自然就多一些。

生病的老人，脾气急躁古怪，常常莫明奇妙地发火，为此，我也常常觉得委屈，有多少次默默地流过泪，甚至有些失望。

但回想起父母为我们做的，这又算的了什么。

“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”，在母亲卧病的时候，能够照顾她，陪伴她，也是幸福的。

女儿、妻子、儿媳、母亲，这是女性朋友们一生中大致扮演的家庭和社会角色，从建立和谐美满的家庭开始，就涉及孝敬老人、教育子女等责任和义务，就要承担“做我们中华民族传统美德的传承者”这个社会责任。

常怀“孝爱”之心，常回家看看！

对老人要在经济上给予接济和赡养，更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求，和老人和睦相处，要使老人们老有所依更要老有所乐!

适当停下匆忙的脚步，听听妈妈的唠叨，阳光灿烂的日子陪父母出门散散步、散散心，闲暇时给老人捶捶背，揉揉肩，把自己心里话讲给他们听，饭后给父母端杯热茶，抽出时间陪老人做体检这就是“孝爱”，自然、朴实、简单！

在工作和事业中，我们女性也是“半边天”，承担着重要的责任和使命，巾帼不让须眉，为企业发展而贡献，我们同时收获了父母放心和赞许，他们为此而自豪，这是“孝爱”的延伸和拓展。

朋友们，让我们一起讲家庭美德，做有孝爱之人，懂得回报，懂得感恩，每个家庭会因充满“孝

爱”而更加幸福美满。

我们的人生也因此而精彩！

终有一天，我们的儿孙也会像我们当年那样，搀扶我们，陪伴我们走下去。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

篇三：

自觉遵守家庭美德最新讲稿

自觉遵守家庭美德

时间：

20XX年10月10日

一、基本定义

家庭美德：

是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的道德规范。

家庭美德属于家庭道德范畴，是每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为准则。

它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭美德的规范是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间的行为准则，它也是判断和评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的标准。

社会主义的家庭美德，是社会主义道德在家庭生活中的具体体现。

众所周知，为人民服务是社会主义道德的核心。

它在家庭生活中的表现，就是每个家庭成员都要履行自己的道德责任和道德义务，都要有奉献精神，都要为他人服务，一人有难，全家相助，形成一个相互关心、相互帮助的和睦家庭。

集体主义是社会主义道德的基本原则，在家庭生活中，每个成员都要关心家庭这个集体，共同治理好家庭，个人利益服从家庭的整体利益。

“五爱”：

即爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义是社会主义道德的基本要求，每个家庭成员都必须以“五爱”规范自己的行为。

实行革命人道主义是社会主义的重要道德，每个家庭成员都要多一分爱心，要尊重人、爱护人，要尊老爱幼，男女平等，邻里团结，和睦相处。

总之，每个家庭成员都要加强社会主义道德修养，才能建立美满、和谐、幸福的家庭，即建立真正具有美德的家庭。

二、社会作用

第一，家庭美德对于社会安定团结有着极其重要的作用。

一滴水也能折射太阳的光辉。

家庭虽小，但家庭是社会的细胞。

俗话说“家和万事兴”，只有家庭和睦才能邻里团结、社会和谐、人心安定、国家安宁。

第二，弘扬家庭美德是加强社会主义道德建设的需要。

公民道德包括社会公德、职业道德和家庭美德。

家庭美德是公民道德的重要内容。

加强社会主义道德建设离不开弘扬家庭美德。

第三，

家庭美德是美满幸福生活的力量源泉。

家是爱的港湾，家是心灵的栖息地，家是幸福的乐园。

当我们累了、困了的时候想家，当我们受伤、痛苦的时候想家。

但我们需要的是一个美好、温馨、和谐、互敬、互爱的家，因为只有这样的家庭才能为我们疗伤，才能给我们力量。

只有每个家庭成员共同努力，遵守家庭美德，才能把家建成这种幸福的港湾。

三、主要规范

1、尊老爱幼

我国自古以来就倡导“老有所终，幼有所养”，形成了尊老爱幼的良好家庭美德和道德传统。

中国有句古语：

“百善孝为先”。

意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。

《为如父母愿，子路百里负米》

子路，春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事著称。

尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？

子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

谁不孝敬父母、善待子女，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还会受到法律的制裁。

《孝行感少年，陆陇其赤足赴丧》

陆陇其，原名龙其，字稼书，清浙江平湖人；曾担任过嘉定、灵寿的知县。

陆陇其素以孝闻名。

据说，他父亲去世的时候，他正在京城考试，一听说父亲去世了，立刻赤足步行往家赶。

到了家里，日夜哭泣，每天也不入内室，只是席地而卧。

他在灵寿当知县的时候，为政清简，深得人民爱戴。

有一天，一位老妇人来告她的儿子不孝，那是一个20岁左右的青年。

陆陇其对老妇人说：

“我还没有小仆人，你的儿子可以暂时来帮忙，如果我找到合适人选了，我就给他施用杖刑然后遣送回家。

”从此以后，这位青年每天侍奉在陆陇其左右。

每天早晨，陆陇其都恭候在自己老母的门外，等母亲起来了，就照应着母亲洗漱、吃早饭。

午饭的时候，他在旁边服侍着，时常逗母亲开心；母亲吃完了，他才吃剩下的东西。

晚饭也是这样。

如果有点空余时间，就陪母亲说笑，讲些故事让母亲高兴。

母亲稍有不适之感，立刻找医生，买药煎药，几夜不睡也不知道累。

这样过了几个月，这个青年跪在陆陇其面前，请求回家看望母亲，陆陇其问：

“你不是和母亲不和，为什么还要看她呢？

”这位年轻人哭着说：

“过去我不懂事，对母亲不好，现在好后悔

啊！

”于是陆陇其让他们母子相见，两人抱头痛哭。

青年和母亲回家后，和以前判若两人，后来因为孝顺在乡里闻名。

因此，尊老爱幼，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。

尊老的基本要求是赡养。

父母对子女的爱，是最伟大、无私的。

为了抚养和教育子女，父母总是倾注全部心血。

《十四年陪读，陶艳波母爱情深》

48岁的陶艳波，每天从早到晚，几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和儿子一起学习，做儿子的老师、陪读。

在杨乃彬一岁的时候，因为一次发烧导致耳膜出血，最终让他失去了听说功能。

这给了陶艳波和一家人很大的打击。

为了给孩子治病，他们走过了很多地方，但医生的结论始终让他们失望。

很多人劝陶艳波把孩子送到聋哑学校，但是陶艳波没有放弃。

为了儿子，她专门从老家黑龙江到北京去学习唇语，然后一点点地教儿子说话、识字。

陶艳波坚持让儿子上正常学校，为此她做出了一个难以让人理解的决定：

辞职陪着孩子一起上学。

就这样，从小学一年级到高三，母子二人一起学习。

陶艳波就是儿子的耳朵，就是儿子的向导。

杨乃彬的老师、同学也都为这对母子提供了最好的条件。

经过不断练习，杨乃彬也能比较正常地和人交流。

如今，杨乃彬已经考上了大学，成为了河北工业大学机电专业的学生。

他希望用自己的努力回报父母，回报老师，回报所有帮助他们的人。

后来，陶艳波被评为20XX感动中国十大人物。

“谁言寸草心，报得三春晖”，对父母的养育之恩，做子女的当知报答，而且无论如何也是报答不尽的，况且我们每个人也都会老，“善待老人，就是善待明天的自己。

”所以，赡养老年