社会研究方法中田野调查案例分析与评价.doc

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研究生课程论文

论文题目：

社会研究方法中田野调查案例分析与评价

课程名称：

社会研究方法

任课教师：

仰和芝、李耀锋

研究生姓名：

刘进

学号：

2013210307

专业（领域）：

社会工作

研究生类别：

专业型硕士

注：

请任课教师用红色笔批阅论文。

成绩

批阅时间

评语：

教师签名：

社会研究方法中田野调查案例分析与评价

摘要:

田野调查法是社会研究方法中非常重要的一种调查方法，也是社会工作研究与实务操作中使用频率颇高的一种方法。

我们在学习社会工作专业课程的过程中，通过对田野调查的学习研究以提高自己的专业水平，为今后的学习工作打好基础。

本方试图通过对《解析街角灰色社会--以湖南长沙某区街角DY帮派为分析对象》这一案例进行分析评价，学习其研究方法、实际操作流程、取得怎样的效果、得出的结论等，以检验自己对田野调查这一研究方法的掌握情况。

关键词:

社会研究方法；田野调查；分析与评价；

一、案例简介

《解析街角灰色社会--以湖南长沙某区街角DY帮派为分析对象》一文是湖南省社科院副研究员黄海先生发表在《青少年研究》2006年第1期上的研究报告，文章主要通过对长沙市某区一街角帮派的田野调查，解构街角帮派的结构权威，解读街角青年的身份忠诚，解析街角社会的隐性社会基础。

二、研究方法

案例主要采用的研究方法是田野调查，作者通过2002-2003年两年间对湖南省长沙市某区的两个仅隔一条街道的社区中的“街角社会”进行的对比观察，采用参与观察和无结构访谈的方式，详实记录所了解的街角生活，结合越轨社会学中的相关理论，加以整理总结与分析论证。

田野调查主要是指在人文社会科学领域围绕研究对象而进行的实地调查活动，田野调查被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方法论。

田野调查涉猎的范畴和领域相当广，透过田野资料的收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。

“参与当地人的生活，在一个有一个严格定义的空间和时间的范围内，体验人们的日常生活与思想境界，通过记录人的生活的方方面面，来展示不同文化如何满足人的普遍的基本需求、社会如何构成。

”这便是田野调查。

本文作者学习了威廉·富特·怀特 《街角社会》的方法，是一个典型的田野调查案例；通过参与观察、无结构访谈取得大量第一手资料，为研究当代边缘青年的生存状态提供了宝贵的经验。

三、实际操作

从工作的程序看,田野调查大致分为三个阶段进行：

1、准备工作阶段；2、实地调查阶段；3、整理分析阶段。

从案例中作者没有明确地给出各个阶段分别所做的工作，但是我们可以从字里行间分析得出作者在三个阶段进行的具体操作。

1、准备工作阶段。

在选择调查点方面，作者选取了有特色的、有代表性的、有特殊关系的地区进行调查，街角社会是有极端值的地工，可以从个案到一般的，也是作者可以通过熟人进入的；在进入田野的方式方面，作者是通过熟人（被调查社区之一的D社区居委会主任）这一个人关系进入调查点，再与调查对象（“天哥”—帮派头目）建立良好的个人关系，得以深入到当地社区生活之中。

采用此种进入方式能够比较容易得到研究对象的信任和合作，建立起亲密的人际关系，有利于田野工作的顺利进行，这一进入方式的优势在案例中也得到了体现。

2、实地调查阶段。

田野调查的基本方法主要有参与观察法、访谈法、抽样法、谱系法、个人生活史等，案例主要采用的有参与观察法和访谈法，“笔者对这个边缘青年群落进行了两年参与式观察和无结构访谈，详实记录所了解的街角生活……”“笔者通过2002-2003年两年间对这个社区观察，认为……”从文中我们就可以得知作者采用的方法，而我们再从案例中大量调查对象的原话中也能看出作者采用了这两种方法，“‘豆芽杆’那个小子，如果仅仅是打架瞎了眼睛就想做我们的第三把手，那是不行的，别人不会服气，”“天哥”说，在与“小Z”的交流中更是记录了大量的原话。

参与观察是指研究者长时段参与研究对象的日常和非日常的活动，以获取第一手资料的方法。

参与观察者一定是全身心投入研究对象的社会生活之中，以当事人的角度观察并理解诸文化事项及其行动的意义，梳理其整个的文化脉络，并加以诠释。

研究者长期悉心参与有助于深刻理解所观察对象行动背后的思维与行为规则。

参与观察显然不同于从旁式的直接观察。

而访谈法就是通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取资料。

通常把访谈对象称为报道人，报道人是研究者在田野调查中结识的能帮他们了解当地文化的当地人，案例中的“天哥”、“武状元”、“耗子”、“小Z”和“DY帮”其他成员都是报道人。

访谈可以分为非正式访谈和正式访谈两大类。

正式访谈又可分为结构性访谈、非结构性访谈和个人深度访谈；非正式访谈是指人类学家通过非正式谈话和闲聊获取信息和资料的方式。

本文主要运用了非结构性访谈、个人深度访谈、非正式谈话和闲聊等方式进行访谈，取得了良好的效果。

3、整理分析阶段。

通过对文章的分析可以知道，作者详实记录了所了解的街角生活，结合越轨社会学中的相关理论，加以整理总结与分析论证。

解构街角帮派的结构权威，解读街角青年的身份忠诚，解析街角社会的隐性社会基础。

且得出两大结论：

其一，“街角青年”的产生在短时期内是一种客观存在的现象；其二，“街角社会”一经产生，就不容易消除，并在“问题学生”与“问题青年”之间具有一种强大的互动作用。

四、效果评估

通过作者的报告，我们可以看出，作者运用田野调查的研究方法，选取具有研究价值的目标社区，通过熟人进入目标社区且获得社区头目的认可，进行大量的参与观察与访谈，长时间的调查，使得作者获取了丰富的珍贵的一手研究资料，并通过结合相关理论分析这些材料得出很有价值的学术成果，可以说，作者此次的调查是成功的，取得了很好的效果。

五、总结与评价

田野调查大致分为三个阶段：

1、准备工作阶段：

（1）明确目的,拟定提纲，

（2）选择田野调查地点，（3）了解情况,搜集资料。

①选择调查点的基本要求：

一是选择有特色的地区，即要有极端值的地区；二是要选择有代表性的地区，便于从个案到一般；三是要选择特殊关系的地区，减少熟悉调查点的时间和成本；四是选择前人调查研究过的著名社区，便于比较,观察其变迁历程。

进入田野的方式：

一种是通过正式行政体制自上而下进入，一般是通过行政管理机构层层深入。

另一种进入田野的方式是通过非正式的渠道进入。

②拟定调研提纲

（1）确定访谈的方式；

（2）确定访谈的内容；（3）编制访谈问卷或提纲。

③心理准备。

④资料准备。

⑤必要的物资准备。

⑥理论准备。

调研之前需要做好案头工作。

2、实地调查阶段：

田野调查的基本方法有参与观察法、访谈法、抽样法、谱系法、个人生活史等，田野调查的原则有①同吃同住、同活动②随乡入俗、看菜吃饭③穿着得体、话语平实④保守秘密、遵循伦理。

3、整理分析阶段主要包括分类整、理、分析问题、综合意见三个方面。

田野调查中要处理好几个结合:

（一）新资料与旧资料的结合,

（二）理论与实践的结合,（三）学习与提高的结合，在案例中，作者就“社会变迁中的青少年问题研究----对街角青少年的审视”视角下对“街角青年”这一典型的城市边缘青年群落进行实地调查展开研究，通过对湖南省长沙市某区的两个社区L社区和D社区存在的“街角青年”的群落“帮派”成员进行实地研究，采用参与观察法，访谈法展开研究，通过观察街角青年及与其进行访谈得到相关资料，展开分析研究。

得到与目标接近的结论。

总之本调查研究逻辑性强，方法具有可操作性，得到的资料具体，全面，翔实，具有说服力。

但在方法方面还较单一，有待提高。

参考文献：

[1][美]威廉·富特·怀特著,黄育馥译,街角社会.单行本,1994.

[2]黄海著：

解析街角灰色社会--以湖南长沙某区街角DY帮派为分析对象，期刊，2006

[3][澳]林恩·休谟简·穆拉克编著：

龙菲徐大慰译，人类学家在田野—参与观察中的案例分析，上海译文出版社，2010

[4]风笑天：

社会研究方法（第4版），中国人民大学出版社，2013年。

[5]潘美姬：

《社会学中的安全研究法》，期刊，2011年第5期。

课程论文有关要求

一、格式要求

1、本学期课程的期末成绩均已公布.虽然评分标准第一次课都讲过了,但还是在这里公示一下,各位同学可以对应着了解自己分数的来源.北京林业大学200８–200９学年第2学期论文考试要求课程名称：

两性关系与两性文化课程所在学院：

人文学院考试班级：

公选命题人：

方刚论文要求：

1、论文题目（范围）1，本课程的收获与体会；2，《中国多性伙伴》或《男性要解放》读后感（二选一）；2、论文要求手写□打印□，字数范围为2000-4000字；3、论文上交时间：

2009年5月13日、14日随堂4、写作要求（请任课教师详细说明本次论文考试的内容要求）严禁剽窃、抄袭等作弊行为！

６０分以下：

全字数范围为3000文抄袭，或未按时交卷，或与上述内容毫不相关；６０至７０分：

有整段内容抄袭；与上述内容不相关；与课程有关，但论说浅显；７０至８０分：

有自己的观察与思考，有启发；８０分到９０分：

真正理会课程核心精神，论说内容深入，有明确的个人独立观察与思考；９０分至１００分：

有深入的思考，有独到的见解，有质疑精神，有批判意识，体现了一定的学术研究的潜质。

北京林业大学200８–200９学年第2学期论文考试要求课程名称：

民俗学与人类学概论课程所在学院：

人文学院考试班级：

专业选命题人：

方刚论文要求：

论文题目（范围）1，正在消失的民俗；2，针对某一民俗现象的思考；1、论文要求手写□打印□，字数范围字左右；课程论文采用统一封面，以左侧为准装订成册。

2、课程论文一律使用标准A4纸双面打印，按照“课程论文封面、课程论文、课程论文要求”的顺序装订成册上交。

3、论文打印的格式要求：

论文标题使用黑体二号；一级标题、二级标题、三级标题分别使用黑体三号、黑体四号及黑体小四号。

4.摘要、关键词使用黑体小四号。

5.摘要内容和正文使用宋体小四号，参考文献使用宋体五号。

6.行距1.5倍。

二、评分标准

1.60文抄袭，或未按时交卷，或与上述内容毫不相关；６０至７０分：

有整段内容抄袭；与上述内容不相关；与课程有关，但论说浅显；７０至８０分：

有自己的观察与思考，有启发；８０分到９０分：

真正理会课程核心精神，论说内容深入，有明确的个人独立观察与思考；９０分至１００分：

有深入的思考，有独到的见解，有质疑精神，有批判意识，体现了一定的学术研究的潜质。

北京林业大学200８–200９学年第2学期论文考试要求课程名称：

民俗学与人类学概论课程所在学院：

人文学院考试班级：

专业选命题人：

方刚论文要求：

论文题目（范围）1，正在消失的民俗；2，针对某一民俗现象的思考；1、论文要求手写□打印□，字数范围分以下：

全文抄袭，或未按时交卷，或与论文题目要求范围毫不相关；

2.60本学期课程的期末成绩均已公布.虽然评分标准第一次课都讲过了,但还是在这里公示一下,各位同学可以对应着了解自己分数的来源.北京林业大学200８–200９学年第2学期论文考试要求课程名称：

两性关系与两性文化课程所在学院：

人文学院考试班级：

公选命题人：

方刚论文要求：

1、论文题目（范围）1，本课程的收获与体会；2，《中国多性伙伴》或《男性要解放》读后感（二选一）；2、论文要求手写□打印□，字数范围为2000-4000字；3、论文上交时间：

2009年5月13日、14日随堂4、写作要求（请任课教师详细说明本次论文考试的内容要求）严禁剽窃、抄袭等作弊行为！

６０分以下：

全至70分：

有整段内容抄袭，或与论题有关，但论说浅显；

3.70为不做限制字；2、论文上交时间：

2009年5月13日；3、写作要求（请任课教师详细说明本次论文考试的内容要求）严禁剽窃、抄袭等作弊行为！

６０分以下：

全文抄袭，或未按时交卷，或与上述内容毫不相关；６０至７０分：

有整段内容抄袭，或与上述内容有关，但论说浅显；７０至８０分：

有自己的观察与思考，有启发；８０分到９０分：

真正理会课程核心精神，论说内容深入，有明确的个人独立观察与思考；９０分至１００分：

有深入的思考，有独到的见解，有质疑精神，有批判意识，体现了一定的学术研究的潜质。

至80分：

有自己的观察与思考，有启发；

4.80本学期课程的期末成绩均已公布.虽然评分标准第一次课都讲过了,但还是在这里公示一下,各位同学可以对应着了解自己分数的来源.北京林业大学200８–200９学年第2学期论文考试要求课程名称：

两性关系与两性文化课程所在学院：

人文学院考试班级：

公选命题人：

方刚论文要求：

1、论文题目（范围）1，本课程的收获与体会；2，《中国多性伙伴》或《男性要解放》读后感（二选一）；2、论文要求手写□打印□，字数范围为2000-4000字；3、论文上交时间：

2009年5月13日、14日随堂4、写作要求（请任课教师详细说明本次论文考试的内容要求）严禁剽窃、抄袭等作弊行为！

６０分以下：

全分到90分：

真正理会课程核心精神，论述内容深入，有明确的个人独立观察与思考；

5.90本学期课程的期末成绩均已公布.虽然评分标准第一次课都讲过了,但还是在这里公示一下,各位同学可以对应着了解自己分数的来源.北京林业大学200８–200９学年第2学期论文考试要求课程名称：

两性关系与两性文化课程所在学院：

人文学院考试班级：

公选命题人：

方刚论文要求：

1、论文题目（范围）1，本课程的收获与体会；2，《中国多性伙伴》或《男性要解放》读后感（二选一）；2、论文要求手写□打印□，字数范围为2000-4000字；3、论文上交时间：

2009年5月13日、14日随堂4、写作要求（请任课教师详细说明本次论文考试的内容要求）严禁剽窃、抄袭等作弊行为！

６０分以下：

全分至100分：

有深入的思考，有质疑精神，有批判意识等独到性见解等。

三、评阅要求

教师评阅应根据评分标准和论文写作情况给出适当的评语和分数。

以上供任课教师参考。

为不做限制字；2、论文上交时间：

2009年5月13日；3、写作要求（请任课教师详细说明本次论文考试的内容要求）严禁剽窃、抄袭等作弊行为！

６０分以下：

全文抄袭，或未按时交卷，或与上述内容毫不相关；６０至７０分：

有整段内容抄袭，或与上述内容有关，但论说浅显；７０至８０分：

有自己的观察与思考，有启发；８０分到９０分：

真正理会课程核心精神，论说内容深入，有明确的个人独立观察与思考；９０分至１００分：

有深入的思考，有独到的见解，有质疑精神，有批判意识，体现了一定的学术研究的潜质。

严禁剽窃、抄袭等作弊行为！

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