四字成语的典故及意思.docx
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四字成语的典故及意思
四字成语的典故及意思
掩耳盗铃本义为偷钟的人怕别人听见钟声而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是是自欺欺人的意思。
刻舟求剑比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。
是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，等船到岸了下水去捞剑。
却什么也找不到。
画蛇添足古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说：
“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。
让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。
”有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：
“我能够再给它添上几只脚呢！
”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。
那人把壶抢过去，说：
“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！
”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
叶公好龙春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。
叶公经常对别人说：
“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！
”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。
就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：
“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！
我得下去看看他。
”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。
龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事
1.疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：
不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：
有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：
“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！
”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：
“作恶多端，不可救药！
”“不可救药”：
病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：
“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：
我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：
“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：
“你已经学了。
”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：
“真好！
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：
“真好！
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！
”伯牙兴奋色了，激动地说：
“知音！
你真是我的知音。
”
这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：
前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：
前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：
“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。
”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，。
1、【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。
这场战争有两个意义：
一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
2、【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。
他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。
曹操大喜，任命他为司马。
从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。
消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。
荀傕知道了曹操的想法，说道：
“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。
如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。
最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。
”
他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。
这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：
‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。
这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。
”曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。
后来，又打败了刘备，占据了徐州。
“坚壁清野”：
坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。
加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。
这是对付优势之敌的一种作战方法。
3、揭竿而起，这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。
这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。
这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。
他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。
因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。
可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。
雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：
“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。
反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。
”
吴广也是个有见识的人。
他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。
这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。
大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。
大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。
大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。
多泛指人民起义。
4、退避三舍：
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。
晋公子重耳与楚王会见到了楚国，楚成王设宴招待重耳，并问道：
“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？
”重耳回答说：
“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。
那些遍及到晋国的，都是您剩下的。
我拿什么来报答您呢？
”楚王说：
“即使这样，总得拿什么来报答我吧？
”重耳回答说：
“如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。
如果得不到认可，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您交战。
”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。
楚成王说：
“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。
他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。
现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。
我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？
上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？
违背天意，必定会遭大祸。
”
于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
人才济济：
济济：
众多的样子。
形容有才能的人很多。
出处《书·大禹漠》：
“济济有众，咸听朕命。
”
原原本本：
从头到尾按原来的样子。
指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：
汉·班固《西都赋》：
“元元本本，殚见洽闻。
”
朝朝暮暮：
这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
意思是说：
只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。
不紧不慢：
不急也不慢。
指不慌不忙的样子。
不拘一格：
不局限于一种规格与标准。
不可估量：
无法计算。
不可计数：
没有办法清点，无法计算。
不可思议：
不可想象，不能理解。
不求甚解：
只求懂个大概，不求深刻理解。
甚，很，非常。
不容争辩：
不允许争论、辩说。
不容置疑：
不容许有什么怀疑，指真实可信。
不甚在意：
不太在意，不怎么在乎。
不胜其烦：
忍受不了某种麻烦。
胜，禁得起。
不速之客：
没有经过邀请而突然到来的客人。
速，邀请。
不惜代价：
为达到某种目的不惜一切物质或精力。
不言而喻：
不用说就能明白，形容道理（情况）明摆着。
喻，了解，明白。
不翼而飞：
没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。
不由分说：
不容分辩。
不由，不听从，不容许。
分说，辩白。
不约而同：
没有事先商量而彼此见解或行动一致。
不折不扣：
一点也不打折扣，完完全全；十足。
对牛弹琴解释：
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。
当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：
“对牛弹琴，一窍不通。
”八仙过海解释：
比喻各自有一套办法或本领去完成任务。
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。
吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。
于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。
何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。
八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。
“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”。
打草惊蛇解释：
比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。
有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。
王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。
王鲁一边看着状纸，一边发着抖：
“这。
这不是在说我吗？
”王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：
“汝虽打草，吾已蛇惊。
”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！
后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引伸为“打草惊蛇”这句成语。
囫囵吞枣解释：
囫囵：
整个儿。
把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻对事物不加分析思考有个人曾经对人们说：
“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。
”听的人中一个人听了，想了想，说：
“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？
吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？
”另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：
“你这不是囫囵吞下枣吗？
”周围在场的人都笑了。
读后：
我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。
如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
画饼充饥解释：
画个饼来解除饥饿。
比喻用空想来安慰自己。
三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。
有一次，魏文帝对卢毓说：
"国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。
选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。
"卢毓回答说：
"靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。
由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。
我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。
现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。
"魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。
惊弓之鸟解释：
被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。
他的射箭本领在当时可称是举世无双。
有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。
更赢很自信的对魏王说：
“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。
”
魏王很怀疑。
正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。
鸣声凄惨。
更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。
那孤雁果然应声落地。
魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。
更赢解释说：
“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过伤；它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。
身伤心碎，使它心跳加速，两翼无力，体重失去平衡，正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而平常。
”
后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。
买椟还珠解释：
椟：
木匣；珠：
珍珠。
买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
守株待兔基本解释：
株：
露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。
突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱。
尺有所短，寸有所长.短：
不足.长：
有余.比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点.出处：
战国·楚·屈原《卜居》：
“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足.智有所不明，数有所不逮，神有所不通.”典故原文甘戊使于齐，渡大河.船人曰：
“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？
”甘戊曰：
“不然.汝不知也.物各有短长.”译文甘戊出使齐国，渡过一条大河.船夫说：
“河水是个小的间隔，你自己都不能渡过去，还能到君主那里去游说吗？
”甘戊回答说：
“不对，你不了解，事物各有它的长处.那种谨慎老实、诚恳厚道的臣子可以让他们侍奉君主，却不可以叫他们带兵打仗；骐骥騄駬这样的好马，能过日行千里，如果把它们放到屋子里，让它们捕老鼠，还赶不上一只小野猫；；干将可算是锋利的宝剑，天下闻名，可是木匠用它做木工活，还比不上一把普通的斧头，现在用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了.”。
hépǔzhūhuán典源：
《后汉书·孟尝君传》国学故事：
孟尝君到合浦当太守，合浦原来盛产珍珠，但由于官吏滥采，使得珍珠蚌迁到别的地方去了。
孟尝君就任后，发现过去的许多弊端，对滥采滥捕、贪赃枉法现象进行整顿和治理，于是珍珠蚌又回到了合浦。
chéngménlìxuě典源：
《宋史·杨时传》国学故事：
杨时和宋游酢早年曾向程颐学习，并且考取了进士。
一次两人相邀又到洛阳向程颐求教。
到了程家，先生程颐正在闭目养神。
于是，两人便站在门外恭恭敬敬地等候。
等到程颐睁开眼睛，门外纷纷扬扬的飞雪已在地上积了一尺厚了。
戴逵破琴dàikuípòqín典源：
《晋书·戴逵传》国学故事：
魏晋时期，战乱频繁，民不聊生。
贵族门阀观念严重，一些文人仕途艰难但又不愿寄人篱下、阿谀奉承。
谯县人戴逵，年轻博学，喜好谈论，善作诗文，会弹琴作诗。
当时有个大官，听说他琴弹得极好，便派人叫他演奏。
戴逵却在使者面前摔破了琴，并说：
“我不是为王公使唤的艺人。
”pīqiúfùxīn典源：
《论衡·书虚》国学故事：
相传延陵季子出游，见到路上有别人丢失的金子。
当时正是农历五月，却有位穿着皮袄背柴的人。
季子叫他拾起金子，那人十分生气，睁大眼睛，摆摆手说：
“我难道是拾取人家金子的人吗？
”jǐnpíngshèquè典源：
《旧唐书·高祖窦皇后传》国学故事：
隋朝末年，战乱不定，各路诸侯争雄天下。
窦毅不愧老谋深算，为女儿择婿别出心裁。
一次窦毅指着大公主说：
“这女子才貌双全，不能轻易许配人家，应当为她选择一个好的丈夫。
”
因此便在屏风上画了两只孔雀，凡是求婚的人，均给两支箭让射，暗定若有能射中孔雀眼睛的，就把大公主嫁给他。
有几十人前来求婚，但都未能中标，后李渊到来，两箭分别射中两只孔雀的眼睛。
窦毅见了十分高兴，便把女儿许配给李渊。
当时战乱以武治国平天下。
gēxífēnzuò典源：
《世说新语·德行》国学故事：
有两个读书人，一名叫管宁，一名叫华歆。
他们俩一起在菜园锄地，看见地上有一块金子，管宁把它看得像破瓦碎石一样挥锄拨开，华歆却赶紧拾起来看了又看。
后来他们又坐在一张席子上读书。
这时，一位衣着华贵的大官乘坐马车从学校门前经过，管宁不为所动，仍旧专心致志地读书。
而华歆却非常的羡慕，扔下书本跑出去看。
他回来后，管宁二话没说，立即与他割断坐席，并郑重宣布：
“你不是我的朋友！
”·féngrénshuōxiàng典源：
《赠项斯》国学故事：
唐代有位很有名望的江东人叫项斯，在他未出名之前，曾拿自己的诗文去拜见朝廷官员杨敬之。
杨敬之十分喜爱他，赞道：
“几次看诗都觉得很好，见到人后觉得人品更值得称道。
我生来不会隐瞒人的长处，因此只要见到人我必会称赞项斯的人品和诗文。
”
不久，项斯便被选拔重用。
mùyángdúshū典源：
《三国志·魏书·杨俊传》国学故事：
西晋的权臣杨俊隐居太原时，见到一个名叫王象的少年，生活很清苦，但却十分勤奋好学，常常一边牧羊，一边偷偷读书，为此被主人鞭打了一顿。
杨俊喜爱他珍惜时光，勤奋好学，于是便将王象赎买到家中，给他一定的条件和时间，让他继续用功读书，年长后还为他定亲娶妻。
王象身为仆奴，不甘沦落，仍勤奋刻苦“牧羊读书”。
yāngjíchíyú出处：
北齐·杜弼《檄梁文》：
“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。
”从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。
突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大火叫说：
“不好了，城门失火了，快跑吧！
”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。
除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。
这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。
过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，于是满池的鱼都遭了殃。
这个故事告诉我们：
火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
比喻无端受祸。
2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来源的成语。
范例bānjīngdàogù成语典故：
班：
铺开。
荆：
黄荆，一种灌木。
原为用荆条铺地，坐在一起谈说过去的事情。
后常形容朋友途中相遇，共话旧情。
成语出处：
《左传·襄公二十六年》：
“伍举奔郑，将遂奔晋。
声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相于食，而言复故。
”zhìsǐbùwù成语典故：
至：
到；悟：
醒悟。
到死也不醒悟。
成语出处：
唐·柳宗元《临江之麋》：
“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。
”
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