100个成语典故.docx

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100个成语典故

100个成语典故

100个成语典故及其历史人物故事(上)

ZG文化源远流长,博大精深,成语即是我国文化遗产中的一颗明亮的明珠。

其中许多成语来源于历史典故,你对以下100个成语典故及其历史人物故事了解多少呢?

人物博报编辑倾情奉献,以飨读者。

(王松兴)

1.一鼓作气

释义】一鼓:

第一次击鼓;作:

振作;气:

士气。

作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。

比喻趁劲足时一下子把事情完成。

语出】《左传·庄公十年》:

“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。

人物】曹刿(guì)(又作曹沬,音mèi),一作曹翙(huì)。

生卒年不详,春秋时XX国大夫(今XX省东平县人),著名的军事理论家。

XX庄公十年,齐攻XX,刿求见请取信于民后战,作战时随从指挥,大败齐师,一鼓作气之典出于此。

战后,庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击,曹刿说:

“打仗主要靠士气,而击鼓就是为了鼓舞士气。

第一次击鼓进攻,士气旺盛;第二次再击鼓进攻,士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻,士气已消逝殆尽了。

而我军正是一鼓作气,勇气十足,当然就把对方打败了。

2.一字千金

释义】增损一字;赏以千金。

形容文辞精妙;不可更改。

语出】南北朝·钟嵘《诗品·古诗》:

“文温以丽;意悲而远;惊心动魄;可谓几乎一字千金。

人物】战国末期,XX国有一个生意人名叫吕不韦(卫国濮阳人,原籍阳翟,今XX禹州),有三千门客,作为他的智囊,想出各种办法来巩固他的政权。

这些食客,各色各样,无奇不有。

他们把见解和心得,写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》。

吕不韦命令把全文抄出,贴在XX国首都咸阳城门上,并发出布告:

“谁能把书中的文字,增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两(合黄金一斤)”。

3.一字之师

释义】纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

语出】《宋·魏庆之·诗人玉屑》:

“郑谷在袁州,齐己携诗诣之。

有《早梅》诗XX:

'前村深雪里,昨夜开数枝。

’谷曰:

'数枝’非早也,不若'一枝’。

齐己不觉下拜。

自是士林以谷为'一字师’。

人物】唐朝末年,诗人郑谷回到故乡XX宜春。

僧人齐己性喜赋诗。

一日,齐己作一首《早梅》诗,中有两句:

“前村深雪里,昨夜数枝开。

”郑谷以为梅花既已数枝开,则非早梅矣。

于是将后句中“数”改为“一”。

齐己深感佩服,后诸学者称郑谷为“一字之师”。

4.一饭千金

释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。

语出】西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:

“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。

又:

“信至国,如所从食漂母,赐千金。

人物】韩信(淮安人)在未得志时,时常往城下钓鱼,时常却饿着肚子。

有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃。

后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为齐王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。

5.东山再起

释义】隐退后再度任职或失势后又重新得势。

语出】唐·杜甫《暮秋……呈XX涣侍御》:

“无数将军西第成;早作丞相东山起。

人物】谢安是陈郡阳夏(今XX太康)人,出身士族,年XX的时候,跟王羲之是好朋友,经常在会稽东山巡游山水,吟诗谈文。

他在当时的士大夫阶层中名望很大,大家都认为他是个挺有才能的人。

但是他XX愿隐居在东山,不愿做官。

到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。

因为谢安长期隐居在东山,所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

6.图穷匕见

释义】比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。

穷:

尽;匕:

匕首;短剑。

语出】《战国策·燕策三》:

“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。

人物】荆轲(卫国人,今XX省鹤壁、新乡一带)按XX王的要求,接过XX舞阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给XX王。

XX王慢慢展开卷着的地图,细细观看。

快展到尽头时,突然露出一把匕首。

荆轲见匕首露现,左手抓住XX王衣袖,右手举起匕首便刺。

7.纸上谈兵

释义】在纸上谈论用兵(兵:

打仗;用兵)。

比喻不解决实际问题的空谈。

语出】清·曹雪芹《红楼梦》:

“现有这样诗人在此;却天天去纸上谈兵。

人物】战国时期,赵国大将赵奢(XXXX人)曾以少胜多,大败入侵的XX军,被赵惠文王提拔为上卿。

他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他。

公元前259年,XX军又来犯,赵军在长平(今XX高平县附近)坚持抗敌。

廉颇负责指挥全军,使得XX军无法取胜。

XX国施行反间计,派人到赵国散布“XX军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。

赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇。

赵括死搬兵书上的条文,完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被XX军箭射身亡。

8.负荆请罪

释义】负:

背着;荆:

荆条;古时用来抽打犯人的刑具。

背着荆条向对方请罪。

表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

语出】《史记·廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了GJ利益处处表示退让。

“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。

曰:

'鄙贱之人;不知将军宽之至此也。

’”

人物】战国时期,蔺相如(今XXXX人,一说XX临汾人)“完璧归”有功,又在渑池XX王与赵王相会维护了赵王的尊严,被提升为上卿,位在廉颇(XX太原人,一说XX平遥人)之上。

廉颇对此不服。

蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。

别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。

“我哪里会怕廉将军?

不过,现在XX国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。

如果我跟他互相攻击,那只能对XX国有益。

我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!

”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。

他惭愧地对商相如说:

“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!

”两个人终于结成誓同生死的朋友。

9.卧薪尝胆

释义】薪:

柴草。

睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。

比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

语出】宋·XX轼《拟孙权答曹操书》:

“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。

人物】越王勾践(大禹子孙,姓姒si,名文命,今XX绍兴人)回国以后,立志要报仇雪恨。

为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国耻,不忘困难。

经过十年的积聚,越国终于由弱国变成强国,最后打败了吴国,吴王惭愧自杀。

10.揭竿而起

释义】揭:

举;竿:

竹竿,指旗帜。

揭竿为旗,奋起抵抗。

泛指RM起义。

语出】汉·贾谊《过XX论》:

“将数百之众;转而攻XX;斩木为兵;揭竿为旗”。

人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今XX省方城县东孟洼村人)、吴广(今XX太康人)一块儿干。

大伙砍伐树木为兵器,高举竹竿为旗帜,对天起誓,同心同德,推倒XX二世(嬴姓,名胡亥,也称二世皇帝,XX始皇第十八子),替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。

大家还公推陈胜、吴广做首领,一下子就把大泽乡(今XX省宿州市南蕲县镇小刘村)占据了。

大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来抵抗XX朝的暴政,XX年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

11.三顾茅庐

释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。

比喻诚心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。

语出】马致远《荐福碑》:

“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。

人物】汉末,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室刘备(今XX省XX市人)听说诸葛亮(今XX临沂市沂南县人)很有学识才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今XX南阳城西,一说为XX襄阳城XX)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。

恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。

不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。

不料诸葛亮又出外闲游去了。

他们第三次访诸葛亮。

到时,诸葛亮正在睡觉。

刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替GJ做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立XX汉皇朝。

12.孺子可教

释义】指年轻人可培养。

语出】西汉司马迁《史记留侯世家》:

“父以足受,笑而去。

良殊大惊,随目之。

父去里所,复返,曰:

'孺子可教矣。

’”

人物】张良,字子房。

他原是韩国的公子,姓姬,颍XX城父(今XX省宝丰县李庄乡古城村)人。

因行刺XX始皇未遂,逃到下邳(今省睢XX县)隐匿,才改名为张良。

有一天,张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公,隐士)。

那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:

“你替我去把鞋拣起来!

”张良便下桥把鞋捡了起来。

那老人又对张良说:

“来!

给我穿上!

”张良便尊敬地替老人穿上鞋。

老人站起身,一句感谢的话也没说,转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历。

果然,那老人走了里把路,返身回来,说:

“你这小伙子很有出息,值得我指教。

”后来老人交给张良一部《太公兵法》说:

“你要下苦功钻研这部书。

钻研透了,以后可以做帝王的老师。

”后来,张良研读《太公兵法》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

13.四面楚歌

释义】四面都是楚人的歌声。

后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。

语出】梁启超《ZG国会制度私议》:

“殆陷于四面楚歌之中;反恃解释条文以持其说。

”人物】项羽(今宿迁人)和刘邦(今属丰县人)原来约定以鸿沟(在今XX荣县境贾XX河)东西边作为界限,互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今徐州)的项羽部队。

终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今XX灵璧县东南)。

这时,项羽兵少缺粮,夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌:

“难道刘邦已经得到了楚地了吗?

为什么他的部队里面楚人这么多呢?

”心里已丧失了斗志,骑上马带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。

边逃边打,到乌江畔自刎而死。

14.老当益壮

释义】虽然年纪很大了,但志气和身体更壮。

语出】《后汉书马援传》:

“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮。

人物】东汉名将马援,扶风茂陵(今XX省兴平市窦马村)人。

从小就胸怀大志,他打算到边疆去进展畜牧业。

马援长大以后,当了扶风郡的督邮。

有一次,郡太守派他送犯人到XX。

半路上,他觉得犯人怪可怜的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,为此丢了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产,成了一个大畜牧主和地主,把自己积攒的财产、牛羊,都分送给他的兄弟、朋友。

他常说:

“做个大丈夫,总要'穷当益坚,老当益壮’才行”。

就是说,越穷困,志向越要坚定;越年老,志气越要壮盛。

后来,马援成了东汉有名的将领,开国功臣之一,为光武帝立下了很多战功。

15.投笔从戎

释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。

语出】《后汉书班超传》。

人物】班超是东汉一个很有名气的将军,他从小就很用功,对未来也充满了理想。

有一天,

他正在抄写文件的时候,突然觉得很闷便丢下笔说:

“大丈夫应该像傅介子、张骞那样,在战场上立下功劳,怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!

后来,他当上一名军官,在对匈奴的战争中,得到胜利。

接着,他建议和西域各国来往,以便共同应付匈奴。

朝廷采取他的建议,就派他带着数十人出使西域。

在西域的三十多年中,他靠着智慧和胆量,度过各式各样的危机。

班超一生总共到过五十多个GJ,和这些GJ保持和平,也同时宣扬了汉朝的国威。

16.暴殄天物

释义】原指残害灭绝各种生物。

后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。

语出】《尚书武成》:

“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。

人物】三人(宝钗、李纨、探春)只是取笑之谈,说了笑了一回,便仍谈正事。

探春因又接说道:

“咱们这园子只算比他们的多一半,加一倍算,一年就有四百银子的利息。

若此时也出脱生发银子,自然小器,不是咱们这样人家的事。

若派出两个一定的人来,既有许多值钱之物,一味任人作践,也似乎暴殄天物。

不如在园子里所有的老妈妈中,拣出几个本分老诚能知园圃的事,派准他们收拾料理,也不必要他们交租纳税,只问他们一年可以孝敬些什么。

”(《红楼梦》第五十六回)

17.暗渡陈仓

释义】正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然突击战略;也比喻男女私通。

多比喻暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用。

人物】《三国演义》第六十九回:

“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。

张良送刘邦到褒中(今XX褒城)。

此处群山环抱,沿途都是悬崖峭壁,只有栈道凌空高架,以度行人,别无他途。

张良观察地势,建议刘邦待汉军过后,全部烧毁入XX的栈道,表示无东顾之意,以消除项羽的猜忌,同时也可防备他人的突击。

刘邦入汉中后,励精图治,积极休整。

同年八月,刘邦用大将韩信之谋,避开雍王章邯的正面防备,乘机从故道“暗渡陈仓”(今XX宝鸡),从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳,一举平定三XX,夺取了关中宝地。

一个“明修”,一个“暗渡”,张、韩携手,珠联璧合,成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

18.嗟来之食

释义】指带有侮辱性的施舍。

语出】《礼记檀弓下》:

“齐大饥;XX敖为食于路;以待饿者而食之。

有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。

XX敖左奉食;右执饮;曰:

'嗟!

来食。

’扬其目而视之;曰:

'予唯不食嗟来之食;以至于斯也。

’”

人物】春秋战国时期,齐国发生了一次严峻的饥荒。

有一位名叫XX敖的XX族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们。

一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,XX敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:

“喂!

来吃吧!

”那个饿汉抬起头轻视地瞪了他一眼,说道:

“我就是因为不吃这种'嗟来之食’才饿成这个样子的。

”XX敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

19.怒发冲冠

释义】形容愤慨到极点。

语出】《史记廉颇蔺相如列传》:

“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。

人物】赵惠文王得到一块稀世的壁玉。

XX昭王企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王,表示愿用15座城来换这块璧。

赵王怕XX王有诈,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵来犯。

后派蔺相如带了和氏壁出使XX国。

席上,蔺相如见XX王如此轻视无礼,早已非常愤慨,便上前道:

“这璧上还有点小的毛病,请让我指给大王看。

蔺相如把璧拿到手后,马上退后几步,靠近柱子站住。

他极度愤慨,头发直竖,顶起帽子,激昂地说:

“赵王和大臣们商量后,都认为XX国贪得无厌,想用空话骗取和氏壁,因而本不打算把璧送给XX国;听了我的意见,斋戒了五天,才派我送来。

今天我到这里,大王没有在朝廷上接见我,拿到壁后竟又递给姬妾们传观,当面戏弄我,所以我把壁取了回来。

大王如要威逼我,我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!

”在这种情况下,XX王只得道歉,并答应斋戒五天后受璧。

但蔺相如预料XX王不会交城,私下让人把壁送归赵国。

XX王得知后,无可奈何,只好按照礼仪送蔺相如回国。

20.手不释卷

释义】书本不离手,形容勤奋好学。

语出】《三国志》裴松之注引《江表传》:

“光武当兵马之务;手不释卷。

人物】三国时,吕蒙是吴国的大将。

吕蒙作战勇猛,平时却不肯读书。

孙权劝道:

“你读点历史和兵法,用兵更高明。

”孙权道:

“汉先武帝从前行伍出身,却'手不释卷’。

”从此,吕蒙勤勉自学,受益匪浅。

21.韦编三绝

释义】编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋。

语出】司马迁《史记孔子世家》:

“读《易》,韦编三绝。

人物】孔子,名丘,字仲尼,春秋时期XX国陬邑(今XX曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今XX商丘市夏邑县)XX族。

孔子花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。

不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。

接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。

在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。

这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。

即使读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:

“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。

22.墨守成规

释义】原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实,原为褒义词,不过由于历史原因,变为了贬义词。

比喻固执守旧,不思改革进取。

语出】黄宗羲《钱退山诗文序》:

“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也。

人物】墨子,名翟(dí),战国初期宋国国都(今XX商丘)或XX国(今XX滕州)人,主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。

;XX班,姓公输,名般。

又称公输子、公输盘、班输、XX般。

汉族,东周XX国(都城XX曲阜,故里XX滕州)人。

XX班进攻,墨子守城,连攻了九次,墨子都赢了。

但是XX班并不认输,他说:

“我已经知道应付你的办法了,只是我不想说出来。

”墨子也说:

“我也知道你会用什么方法来应付我了,只是我不情愿说罢了。

”楚王故作不解地问墨子:

“先生理解XX班的意思吗?

”墨子正气凛然地说:

“我当然理解——那就是把我杀掉!

他以为这样做宋国就没人守城了,就可以一下子攻下宋国。

不过,我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了,他们正等着你们呢!

你就是把我杀了,也挽救不了你们的失败。

”接着,墨子又严肃而高声地说:

“你们到底打算怎么办?

”楚王叹了一口气,无奈地说:

“好吧,我们取消攻打宋国的计划。

”这时墨子才带着胜利的微笑,告辞楚王而去。

人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”,后来表示思想保守,坚持按老规矩办事,不肯改变。

23.病入膏肓

释义】古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。

后形容病情严峻到无法治疗的程度。

也比喻事态严峻;无法挽救。

也作“病在膏肓”。

语出】《左传成公十年》:

“医生;曰:

'疾不可为也。

在肓之上;膏之下;攻之不可;达之不及;药不至焉;不可为也。

’”

人物】春秋时期,XX景公有一次得了重病,听说XX国有一个医术很高明的医生,便专程派人去请来。

医生还没到。

XX景公恍惚中做了个梦。

梦见了两个小孩,正悄悄地在他身旁说话。

一个说:

“那个高明的医生马上就要来了,我看我们这回难逃了,我们躲到什么地方去呢?

”另一个小孩说道:

“这没什么可怕的,我们躲到肓的上面,膏的下面,无论他怎样用药,都奈何我们不得。

不一会儿,XX国的名医到了,立刻被请进了XX景公的卧室替XX景公治病。

诊断后,那医生对XX景公说:

“这病已没办法治了。

疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎针又达不到,吃汤药,其效力也达不到。

这病是实在没法子治啦。

XX景公听了,心想医生所说,果然验证了自己梦见的两个小孩的对话,便点了点头说:

“你的医术真高明啊!

”说毕,叫人送了一份厚礼给医生,让他回XX国去了。

24.鸡犬升天

释义】比喻一个人做了大官,和他有关的人也跟着得势。

语出】东XX葛洪《神仙卷卷四刘安》记载;汉代淮南王刘安修炼成仙;剩下的药留在庭院里;鸡狗吃了;也都升天。

人物】西汉时期,有位著名的思想家、文学家名叫刘安。

继承了父亲的封位为淮南王,偏偏对道教的书籍入了迷。

产生了炼丹成仙的念头。

于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公,一心一意的寻访,诚心感动了八公。

一日,八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他,仙丹炼成,吃下后就可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼,后来他“真的”炼出了仙丹。

这时他觉得身体轻快,飘飘欲仙。

那些仙丹,晶莹剔透。

他知道升天成仙的时刻到了,他沐浴更衣,焚香祷告,然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看,原来自己早已站在XX端了。

刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空,成了神仙。

刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消逝了。

25.高山流水

释义】比喻知己或知音。

也比喻乐曲高妙。

语出】战国列御寇《列子汤问》:

“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:

'善哉,峨峨兮若泰山!

’志在流水,钟子期曰:

'善哉,洋洋兮若江河。

’”

人物】春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面巡游时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。

“好曲!

真是好曲!

”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的欣赏。

俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:

“好啊,巍宏伟峨,真像是一座高峻无比的山啊!

”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:

“妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!

”伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣。

伯牙惊喜叹息:

“好呵!

好呵!

您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?

二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢终生难得的知音。

26.口蜜腹剑

释义】嘴里说得动听;心里却盘算着坏主意。

形容嘴甜心狠。

语出】司马光《资治通鉴》:

“李林甫为相……尤忌文学之士;或阳与之善;啖以XX言而阴陷之。

世谓李林甫口有蜜;腹有剑。

人物】李林甫,唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”,这是宰相的职位。

此人若论才艺倒也不错,能书善画。

但若论品德,那是坏透了。

他忌才害人,凡才能比他强、声望比他高的人,权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法给以排斥打击。

对唐玄宗,他有一套谄媚逢承的本领。

他尽力迁就玄宗,并且采纳种种手法,讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监,取得他们的欢心和支持,以便保住自己的地位。

李林甫和人接触时,外貌上总是露出一副和气可亲的样子,嘴里尽说些动听的“善意”话。

但实际上,他的性格非常阴险狡猾,常常暗中害人。

27.风声鹤唳

释义】风吹的响声和仙鹤的叫声。

形容惊慌失措或自相惊扰。

语出】房玄龄等《XX书谢玄传》:

“余众甲宵遁;闻风声鹤唳;皆以为王师已至。

人物】公元383年,前XX皇帝苻坚组织90万大军,南下攻打东XX。

东XX王朝派谢石为大将,谢玄为先锋,带领8万精兵迎战。

苻坚认为自己兵多将广,有足够的把握战胜XX军。

他把兵力集结在寿阳(今XX寿县)东的淝水边,等后续大军到齐,再向XX军发动进攻。

为了以少胜多,谢玄施出计谋,派使者到XX营,向XX军的前锋建议稍向后退,遭XX军众将领拒绝。

但是,苻坚求胜心切,决定后退。

苻坚没有料到,XX军是临时拼凑起来的,指挥不统一,一接到后退的命令,以为前方打了败仗,慌忙向后溃逃。

谢玄见敌军渍退,指挥部下快速渡河杀敌。

那些侥幸逃脱XX军追击的士兵,一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声,都以为XX军又追来了,于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃。

就这样,XX军取得了“淝水之战”的重大胜利。

28.泰山北斗

释义】比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所仰慕的人。

语出】《新唐书韩愈传赞》:

“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗XX。

人物】唐朝的文学家韩愈(字退之,号XX,故世称韩XX,谥号文公,故世称韩文公,唐朝XX河阳(今XX孟州)人,另有祖籍邓州一说,是唐宋八大家之一),擅长写古文,死后他的文章广为流传,当时的学者将其喻为泰山、北斗,非常仰慕他。

起初,人们把韩愈比作泰山、北斗,是表示对这位文学家的推崇、仰慕之

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