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优秀议论文摘抄
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篇一：
140个高考作文优秀段落摘抄
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。
从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。
“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。
刘皇叔正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。
而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
15.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
（2000，河南考生《你想做什么》）
17.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。
封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：
天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。
每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。
（《不要忘记那一半》）
20.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
38.心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，
汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
44.鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。
”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。
诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的；曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的；爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的；还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话?
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所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。
（《环境与成才》）
46.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。
失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。
但失去了诚信呢？
失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏?
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就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
（《诚信不可抛》）
52.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。
——孟子
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。
我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。
（1999，上海考生《“回声”的启示》）
55.成熟不是随波逐流，人云亦云；不是察言观色，八面玲珑；也不是见风使舵，老奸巨滑。
成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。
对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。
（2000，河南考生《成熟是什么》）
72.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠、楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊?
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他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
75.冰心说道：
“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
”
79.喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
94.在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。
或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。
帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。
在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。
（浙江考生《山水文人看华夏》）
95.贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊?
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他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。
（湖南考生《轻松起跑》）
122.冰心说：
成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。
（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）
127.少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：
“会当凌绝顶，一览众山小。
”目光清澈而炽热。
而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”?
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（福建考生《圆润锋芒》）
129.布莱尔曾说过：
“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝；但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。
”（福建考生《张扬与内敛》）
篇二：
议论文摘抄
议论文摘抄
篇一：
人生因追求而富有
竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：
万物都有各自的追求。
作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
追求，让自己的经历富有。
他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。
终于他成功地登上了月球。
他就是阿姆斯特朗。
因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。
他的人生经历也因追求而变得富有。
追求，让自己的精神富有。
陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。
他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。
他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。
追求让精神富有，更让人生辉煌。
那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。
爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。
他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。
可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。
作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。
我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。
只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。
追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。
请记住，人生因追求而富有！
篇二：
压却无声
学生怕考不好，顶着父母的压力；老师怕教不好，顶着学校的压力；学校怕办得不好，顶着政府的压力；政府怕治理得不好，顶着社会舆论的压力。
我怕和长识的同学分开，顶着命运的压力。
无形的它，又有谁能真正明白？
拿起小学的毕业照，手指在上面缓缓滑动，企图认出一个同学。
然后回忆起我快乐的小学时光，可是，我失败了，只有手指在动，脑子一片空白。
我无言。
我害怕，我怕我再次和现在的同学分开后，会不回是这样？
虽然我们约定好不要忘记对方，但心中还是有众多不舍。
这股无形又无情的压力，压得我好累。
可这时，中考即将来临。
面对书山题海，心里更难受。
这书山题海就象一封封告别信，写给认识的同学和不认识的校友，敬爱的老师。
我很恨，我想狠狠的摔掉它们，这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。
命运求我不要摔，我忍住了，但我想发泄。
压力无形，别人说它“坏”。
我却认它是“润物细无声”。
那样滋润人的心灵---压确无声，我就想找到长大的秘诀，原来，它就是压力，似?
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众里寻它千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处?
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的味道了----压却无声。
的确，我门要长大，就要不断给自己增加压力。
激励自己勇往直前，我们要懂得“生于忧患，死于安乐”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。
而压力使人不断成功，不断进步。
应化压力为动力。
压确无声？
压却无声。
篇三：
面对规则
一看到这个题目，我就想到英语老师曾经说过：
“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，
积攒实力，将来做制定规则的人。
”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。
俗话说：
“没有规则不成方圆。
”这是老师的至理名言。
所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。
这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。
当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。
我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。
这就出现了第二种人——利用规则的人。
读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢？
其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。
于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。
相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。
前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。
封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。
面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。
面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者！
篇四：
感谢对手
羚羊感谢狮子的追逐，使其拥有矫健的步伐，大海感谢礁石的阻遏，使其激起壮美的浪花。
酒逢知己千杯少，棋逢对手趣亦多。
感谢对手，使我们的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。
纵览古今，一个人的成功，一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣，都离不开对手，对手的重要性，可想而知。
康熙执政六十一年载，建立了无数伟业，创造康熙盛世的大一统局面。
可他晚年却说，其最重要感谢的是鳌拜，是吴三桂，是郑经，是戈尔丹，正因对手的强大，才使康熙成长，换句话说，没有对手便没有如今的康熙圣祖。
这是多么豪迈的气概啊！
以双手去拥抱感谢对手，只因对手磨炼了他的意志，这才是真正的强者！
个人如此，一个集体，一个企业，也是如此，当今中国知名的乳制品企业，蒙牛伊利，他们是我们最为熟知的“死对头”，在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐，不断的追求更优的品质，更好的服务，两者在竞争中蓬勃发展，成为了在世界范围内的知名企业。
所有这些，无一不在告诉我们是对手，教与我们拼搏，是对手，促进我们发展，更是对手，引领我们走向成功。
睁眼看看世界，一个民族的复兴，也无不印证出这个道理。
德意志民族懂得尊敬对手，感谢对手。
当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时，德意志民族为人类孕育出了海顿，贝多芬，巴赫，舒曼这样的音乐大师，在敬仰英国文学将其视为对手的同时，德意志民族为世界出了叔本华，黑格尔，尼采，马克思这样的哲学大师，在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马，奔驰，大众，保时捷这样知名的汽车名牌。
面对如此尊重对手，感谢对手的民族，我们不得不肃然起敬。
朋友！
对手磨练我们的意志，让我们发奋图强，对手锻炼我们的精神，让我们开拓创新。
感谢对手吧，是他让我们走向辉煌！
篇五：
金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：
钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
还有人说：
有钱就拥有了一切。
这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么？
我记得以前看过这么一个故事：
从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。
于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。
第一次，他向一位盲人求教，盲人说：
“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。
”
年轻人想了想，说：
“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用？
”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：
“你替我服刑，我可以给你三十万美金。
”年轻人想了想，说：
“失去了自由，有钱还能做什么呢？
”最后，他请教了一位老者，老者说：
“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：
原来有许多东西是用金钱是买不到的！
可见钱并不是万能的。
钱，可以买到好药、名医，但买不到健康；钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福；钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美；钱，可以买到娱乐，但买不到快乐；钱，可以买到书籍，但买不到智慧；钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。
即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？
没有生活的快乐，再多的钱又如何？
由此可见，钱并不是万能的。
在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有
很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
篇六：
一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。
其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗？
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。
想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。
他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。
台下的人怎知台上人的辛苦？
台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。
他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。
每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。
可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。
每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。
但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。
”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。
不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧！
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么？
一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
篇七：
阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。
休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。
因快乐而阅读，因阅读而快乐。
知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。
阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。
当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？
比如罗曼。
罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。
阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。
书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。
冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。
犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。
”的境界。
我想这其中必不可缺阅读的功劳吧！
阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。
好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。
读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。
阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！
篇八：
两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？
兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：
周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。
一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王阳明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。
未至数月，又被发到镇州做刺史。
人生起伏，不过至此。
王阳明作为一介文儒，何来享世惊名？
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。
攻无不克、战无不胜、所向披靡。
后人甚至称他为明朝的“战神”。
时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。
“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。
同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。
我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。
将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。
平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。
数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威
震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。
被贬的苦练，造就传奇。
当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
篇九：
播种与收获
在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。
而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
每一次的播种多多少少多会有收获。
正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。
说明你收获了成功的果实。
一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。
每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。
正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。
在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。
正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗？
现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。
有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
篇十：
心灵之间的桥梁——沟通
现在社会上，放松人们心情的地方无奇不有：
电玩城喽，商场喽，公园喽……可我觉得让人们心灵之间有真正沟通的地
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