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早期汉字的书写材料与形体

早期汉字的书写材料与形体

高惠芬

 

早期汉字的书写材料与形体是什么样的呢?

笔者认为早期汉字是具体形象的写实汉字,它首先打制在彩色石头上,是石文,呈雕塑语言文字形态。

敲凿在山体上是岩画,呈绘画语言文字形态,这两种艺术语言文字形态是最早的发表性的语言文字形态,它们表意、表音清晰,基本属于汉语言文字体系,中心发祥地在中国宁夏—内蒙古地区。

它产生的初衷主要是教化初民,祭颂人类文明祖先的。

而后又把这种对原始人类的文明扫盲教育推行到世界很多地方。

作者观点有以下材料支撑——

法国早期考古学家德日进、布勒他们对中国宁夏-内蒙古一带进行了多次考古,结论写在《中国的旧石器时代》一书里,在这部译书里,布勒他们指出:

亚洲特别是宁夏-内蒙古一带有不计其数的艺术石器,这些艺术石器源源不断地流向欧洲等地,这些石器在人类的起源与扩散心智等方面发挥了特殊的作用,而且关于人类的任何迷题,都可以在这些石器上找到答案。

中国历史上也把女娲炼石的作用提高到补天的高度。

据笔者调查,中国的宁夏、内蒙古、新疆、广西等地的确有无数的艺术石器存在,所以女娲炼石是信史,而且女娲她们最先在宁夏—内蒙古这一带炼石的,因为这里有最好的炼石材料,也有最适宜先民生存的生产生活资料。

世界上笔者看到的艺术石器的类型在宁夏—内蒙古这一带的艺术石器上都能找到,所以这里应该是祭祀文明,汉字文明产生的中心源地。

正是中国境内这么多形形色色的石器存在,才使得笔者发现了上面的写实汉字及汉语语法文本。

值得探讨的是这些石器的产地至今仍然是少数民族居住自治的地方,但艺术石器的语言却属于汉语系。

不仅如此,笔者又比较了欧洲艺术石器和埃及艺术石器,它们的艺术石器也同华夏的艺术石器一样,显出同宗同源的汉语系特点来。

看来岩画、艺术石器上的写实文字才是史前人类都能识别并沟通的一种国际语言,它是现代汉语的前身。

宁夏—内蒙古一带的岩画较其他地区的岩画突出的是人面像俱多,亮点是有很多的太阳神与手印岩画。

通过它们可以看出,几千年前这个地区不但重视祭祖活动,而且信仰社会已经建立。

祭祖活动与信仰社会的运作,需要语言文字,这是写实汉字产生的原动力。

可以想象,上古时期人们能够读懂和创作的语言文字只能是用石头打制在石头上的具象的写实文字。

写实的祭祖汉字很神圣,笔者注意到这些文字一直活跃在世界性的祭祀场所里。

这到底是一种什么样的写实文字呢,让我们看图说话吧。

内容很多,本篇仅就祭祖的写实汉字讲几个要点,力求给大家一个概略的印象。

二、艺术石器上的写实汉字举例与证明

图1,“头”字。

艺术石器上人头的写实汉字估计有一万多个,加上动物头像,好几万个,故事很稠密,但可以确定一点的是:

头字是褒义词。

原始社会末期,华夏有一个“家家为巫”的历史阶段,很多的头儿大概是这个时期的作品。

颛顼继帝位后,为了整治了这种多神乱政的社会乱象,进行了一场“绝地天通”的社会变革,颛顼硬性规定只有自己与两位法师可以上天,绝对不允许其他人再言能上天通神了。

史记记载,绝地天通之后,凡是日月能够照到的地方,“大小之神”所有的头头都归颛顼管辖。

人们对颛顼头儿的崇拜可能又掀一轮头像制作的高潮,所以历史上留下大量的史前艺术作品头儿。

【说文解字注】解颛顼字的本义,是专能正天之道的头儿,从写实文字的赞美倾向看,颛顼绝对是对史前文明发生重大影响的一位头儿。

单看现代汉字颛顼两字,就是专为颛顼一人所造的专用单义词,颛顼两字都有头儿作部首。

另外据《礼记》等史料记载,舜帝与西周王室都是把颛顼作为先祖来祭祀的,祖也是血缘顺序上的头儿,所以这些头的文字也统属于祭祖文字。

头作为上古历史中的重要内容,被传承下来,成为现代汉字“页”字的词源字根。

再说,祭祀祖先要有祭祀文字与祭祀礼器,艺术石器就能满足这两方面的功用,在笔者看来艺术石器上最早的写实汉字很多就是为歌颂颛顼而产生的,具多的石器上面刻满了颛顼的名字。

所以它又是一种信仰文字。

因为颛顼有洁净身心,教化初民的修佛行为,所以颛顼逝世后自然地复活为佛祖,这就使得艺术石器上的写实汉字主要有两大类,一类是祭祖颂祖的文字,一类是佛系文化的语言文字。

先来看祭祖颂祖的文字。

我说艺术石器是汉字,是从它明显的注音倾向来判断的。

图2,艺术石器上的写实汉字:

兔、鼠、猪、象、珠(○●或水珠)柱、足(或脚印)、拟人鼠、∩等。

兔、鼠、猪、珠、柱、足它们韵母相同,所以上古人们用它们互相标注“祖”字的读音,这就是反切注音法的来源。

∩字,是谐音推出的符号文字读作“祖”。

艺术石器中,∩是上古人刻意书写的一个字,上图可见一斑。

∩是“C龙”的形体来源,也应该是英语U、C、n字母形体的来源。

它与宁夏—内蒙古-山西段巨大的∩形黄河流域形状相同,∩成了上古的祭祖文字,∩也象法门,常常写在有祭祀意义的建筑物体上,∩字至今仍然在使用着。

图2的兔由兔头+∩+人面构成;鼠由鼠头+∩+柱构成;猪由猪头+∩+柱+足构成;象,主要是谐形了前者的长口鼻。

以此类推,图2的写实汉字,每个字至少也有两个及以上的同音字或形近字标注读音或意义的。

这说明上古写实文字中已经有了古音训和古谐声字系统了。

三、艺术石器上写实汉字音、形、意的表达,有这样几种情形:

(一)象形字。

鸟很具体,所以在石头上打制出鸟形,就是鸟的象形文字。

艺术石器中有几万只鸟,这是颛顼时代以鸟为旗,以鸟为官名,以候鸟纪时等社会生活的反映。

传说颛顼的出生与玄鸟有关系,所以鸟也是祭祖文字。

写实汉字的鸟也成为现代汉字鸟的词源字根。

(二)同音字。

上图的珠、柱、足、∩、猪就是同音字。

(三)形声字。

拟人化的兔、鼠等字就是祭祖的形声字。

声旁U;形旁人脸与人足等。

(四)异体字。

《山海经·海内经》载颛顼“人面豕喙”,遗传了父亲的猪形长嘴,所以猪、象、鼠都是长口鼻。

鼠、象是猪的异体字。

兔是鼠的异体字。

这是按音、形、意比较接近而推演出来的祭祖文字。

推演过程大概是这样的:

《左传·昭公二十九年》载:

“有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之”。

这是说后稷颛顼本名叫柱,是夏以来人们重点祭祀的文明祖先。

但“祖”字的读音、写法以及在祭祀时如何表达呢?

先民们想出了用同音字的方法。

其中有“猪”字,猪的形象的确让现代人尴尬,但颛顼是“治气以教化,洁诚以祭祀”的实施者,所以他首先带头黑自己,修行自己。

再联系老子《道德经》的“人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称”的自黑姿态就好理解了。

颛顼自黑称“黑帝”,经过修德成了洁诚的“水帝”,这说明他示范完成了从黑到白的一个涅槃过程。

颛顼是教化初民的,所以他的话,他的嘴是初民赞美的部分,这样就由写实文字猪的颜色、猪的长嘴引发出来形体相似,口鼻也长的象与鼠的写实文字,所以鼠、象是猪的异体字。

兔的读音,形体与胡须等接近老鼠,所以兔是鼠的异体字。

(五)谐音谐形字。

颛顼的颛字有而部,“而”是胡须的意思,颛顼非常在意自己的胡须,这是谐形的部分,短须音似颛顼,这是谐音的部分,所以胡须也是一个祭祖的写实文字。

人们能够注意到神像大都是有胡须的。

写实文字短须也成了“而”字的词源字根。

(六)一词多义。

比如太阳神,太阳神是拟人化的太阳。

笔者认为太阳神的出处来自“高阳”,高阳是颛顼的谥号,先民们盛赞颛顼,就把他比喻成天空中光亮的太阳。

太阳神有多种表现手法,岩画就不说了,艺术石器上有:

鼠(祖)+太阳光芒;鸟+太阳光芒+拟人;短须+太阳光芒等。

(七)多音多义多形字。

由音变、误读、形似或引申义派生出来的一些字。

比如“祖”字。

祖字的依次写法应该是:

○或●、柱、一或丨、猪、鼠、象、兔、足、足印等字。

再比如“父”字。

有写实汉字斧、虎、猫等字。

它们也属于祭祖文字。

它们各自都有谐音谐形的演化过程。

亚洲多个国家都有十二生肖,十二生肖大都与祖先的传闻轶事有关,所以也是写实的祭祖文字,动物生肖成为祖先护佑后代子孙的吉祥字符。

艺术石器中能够找到玄武,但是还没有找到十全十美的龙字。

龙是先民们后来制作的一个汇意字,笔者认为龙是结合了颛顼不同侧面而造的颛顼化身。

颛顼是北方天上龟蛇一体的玄武,又是水帝,所以推理下来龙是能上天入海的,龙体是美化了的蛇形体,有龙龟头,嘴上有龙须,鸟爪来自颛顼是鸟部落的头领,龙爪中或龙口中常常有一颗珠●字,标注龙是祭祖文字。

综上,上古写实汉字对于音、形、意处理的情形是多于现代汉语音形意处理情形的,这不仅成为我们阅读的难点,也是现代汉语为什么有那么多音形意复杂情况的原因之一。

至此,现代汉字是从远古的写实汉字抽象演化过来的迹象是非常明显的了。

四、佛系文化中的汉语言文字。

猪、象、犬、狮等都是佛系文化中的汉语言文字。

猪、象从祭祖文字到佛系文字是顺理成章的事。

它说明颛顼按八辈祖宗排序是天祖,逝世后复活为佛祖,这两个阶段的所用的祭祖文字是一致的,连贯的。

民间有“狗生狮子,猪生象”的说法,并且有文献根据。

北宋年间第一部官修的韵书《广韵》里有“狮,犬生二子”的记载。

《明史纪事本末》有“十一月,江西豕生象,宸濠三司称贺”的记载。

不仅如此,猪、象、犬、狮也是佛堂神庙等场所突出表现的形象。

古埃及有狮身人面像与阿努比斯的犬人,古印度有一座瓦拉哈公猪的神庙。

尼泊尔等地有狮子宫等。

那么,这些佛系文字中的犬、狮子、猪、象的产生源地在哪里呢?

可以肯定地说在中国!

因为它现在能够用艺术石器上的具象文字来证明了。

艺术石器是能解决上古历史进程与上古语音渊源上的一些谜题的。

图3,犬头石印。

这枚印纽是犬头的方块印,它满手心大小,犬谐音权,它具备了帝王之玺的所有要件。

石玺上写满了颛顼的名字。

眼睛〇,读柱或祖。

石面有一个长鼻子,与颛顼的异相有关。

“八”象形胡须谐音颛顼。

“一”与丨,不计纵横都叫柱。

石玺颜色为玄黄两色,颛顼另一名字叫“乾黄”。

这枚石印从人名、印名、颜色、意象等方面似乎专为颛顼的“君权神授”准备的。

这枚石印有先于佛教著作出现的佛教信息:

一,是佛教的放大光明普照一切的无量光;〇,是圆光,是佛本体的一部分;八,是腊八佛成道;一〇八,总起来是佛珠数目。

八,还象形八字胡,佛经造像规定“释迦如来,为须菩提”。

不仅如此,它的八一神迹似乎还与某些文明有着重要联系。

石玺上有天地:

上玄下黄,石玺上的玄黄两色分别代表天与地。

石玺上有乾坤,“八、一”是乾坤二卦的代数词。

石玺上有易经,“八一”可演化为阴爻阳爻的“--、—”符号,这长短不一的线段写到许多国家的旗帜上。

石玺上的“一”,是万物始于一的一,是上下惯通的丨,是一划开天地的一,是统一于道的一,还是佛教无量光的一。

石玺上的“八”字,象形胡须,佛造像与各地神像上,非常讲究蓄着胡须。

那么,这枚有神来之笔“八一”的石印玺,会不会是岩画手印、石器手印、佛陀手印一再表现的手印原型呢?

应该是吧。

历史上一直有苍黄传国玺等传说,《黄帝阴符经》也有“宇宙在乎手”一说,总之,神秘的手印是史前文明要解决的一个突出问题。

这枚犬头印上的确有不少“天启”的内容,历史上的一些说法似乎都来自它所提供的信息,它很可能是被颛顼玄宫密室里的人解读并利用了的一枚石印,它上面的人文化内容太实用具体了!

那么这个施政重器由谁来保管呢?

当然由颛顼左右两边的法师保管的,这应该就是“狮,犬生二子”说法的由来。

图4艺术石器里也找到了二狮。

犬头印上已经有佛教信息了,图4是标准的佛三尊造像。

主佛是黑帝水帝颛顼,用黑色水滴来谐音谐形。

下面的两头狮子代表两位法师,狮谐音师。

佛三尊的出处也来自颛顼的“绝地天通”,即能够上天通神的事只有颛顼他们主仆三人。

佛三尊是此后佛造像的基本格式。

图4应该看作是世界上最原滋原味的佛三尊造像了。

4与3两图合并看,犬,找到了,犬头印就是一枚神奇的,无法复制的帝王之玺。

狮,也找到了,狮是守护权印的法师。

行使这个法权的是颛顼,居于这个祭祀文化中心的也是水帝颛顼。

猪,是柱与祖的谐音字。

光明天母的头上身边就标注了具象文字猪,藏历有铁猪年,印度有猪庙,多地有猪山等。

象,前面说过象是猪的异体字。

庙堂里,有的佛陀长着象鼻子,有的佛陀坐骑是象等。

不仅如此,多地还雕塑的有象山,象山之最在海拔最高的西藏美景的终极之地,那里叫作“圣象天门”。

圣象天门现在是藏传密宗修行的一处圣地,周围洁白的雪山、纯净的湖水,满布的经幡,高高低低的玛尼堆,造型∩字的两个河湾,神灵活现的象山,构成了天地间最威高唯美的画面,表现出人们对神山圣湖以及对人类文明祖先的至尊至爱至诚至敬的思想感情。

综上,佛系文化的犬、狮子的产生源地找到了,它在法国早期考古学家多次考古的黄河流域的鄂尔多斯高原上,在草肥水美的河套地区。

如此看来,黄河不仅是中华民族文明诞生的母亲河,也是世界猪、象、犬、狮等祭祀文明诞生的母亲河。

关于狮子、犬、手印在海内外传承的例子,已经在《<广韵>里“狮,犬生二子”怎么理解》一文中讲过,本文略提及一下。

天安门前的华表顶端,高踞着一只石犬,犬谐音权,华表下面是护法权的狮子。

法国肖维洞穴里的壁画,有红色手印与狮子。

这是一个东方叙事。

古埃及金字塔的“哈夫拉坐像”,右手握拳,左手平铺,座椅上雕刻有狮子,这是对狮子、犬、手印汉语系写实文字的一个传承。

印度的凯拉什寺院,庙的顶部有四头狮子守护着中间的方块印箱。

另外,印度佛造像普遍用手造型向世人宣传大手印。

印度有千柱神庙,有鼠庙,还有一个一米大小的脚印,古印度还为毗湿奴的座骑公猪造了一座神庙,其实柱、鼠、足、猪都是前面图2介绍过的祭祖的写实汉字,在印度,它们被隆重地传承了。

五、世界各地使用写实汉字的情况举例:

(一)、欧美地区

图5,石核

艺术石器的“石核”,是象形的写实汉字,它是在造型柱子的石头上面,又刻了线条等,读作“柱·短须”,短须谐音颛顼。

颂扬颛顼的这个文字被运用到古希腊柱式建筑风格上面了。

 

图6,水滴形石斧

艺术石器水滴形手斧,在欧美叫作“阿舍利手斧”。

它形状象水滴,谐音“水帝”。

颂扬颛顼水帝的写实文字,被运用到拜占庭建筑风格上面去了。

颛顼是以水的品质与德行取信于民,影响世界的。

 

(二)、埃及地区

图7,箭镞——金字塔、方尖碑建筑风格的来源。

艺术石器箭镞具有高的意义,所以放在了甲骨文高字的顶部,由高又派生出云梯的意义,写在了金文高的头上。

无疑,箭镞是汉字高的词源字根。

颛顼的谥号是高阳,帝方勋的谥号是尧,尧是高的意思。

在先民眼里,方勋也同颛顼一样,象太阳般的那么高而放光,所以箭镞是颂扬颛顼与尧帝非常高大的写实文字。

埃及的金字塔呈箭镞形、梯形设计,埃及最高的方尖碑在开罗太阳城神庙遗址前。

中埃两地的高、方、梯形、太阳等意思的吻合,不但是祭祖的写实文字,而且也说明古代中国与古埃及的历史叙事及使用的写实汉字是同宗同源的。

箭镞是金字塔、方尖碑建筑风格的来源。

生存、生活资源并非优势的埃及,为什么创造了那么璀璨的古埃及文明呢?

笔者认为埃及除了有尼罗河外,主要有非同寻常的创造史前文明的材料资源。

埃及有黑土地,有黑色沙漠,白色沙漠、黄色沙漠等;还有黑色小石头,红色黄色的象形石,青色巨石等,石头与祭祀颜色这些都是华夏先民创造史前祭祀文明最需要的材料,所以华夏先民在那里扎下了根,同当地的古埃及人共同创造了璀璨的古埃及文明。

古埃及文明也与古埃及打制了许多石器上的写实汉字有关,古埃及人打制的艺术石器上的写实汉字有:

鼠、足、●、∩、柱、头、鸟、鸭等字。

例图8,古埃及艺术石器上的鼠、足、珠、∩等祭祖文字。

(三)、亚洲地区

创造祭祖的写实汉字,使用祭祖的写实汉字的佼佼者首推中国了。

例子很多,数不胜数,单说一下汉字:

笔者认为现代汉字的前身不是甲骨文,而是祭祖的写实汉字。

从众多的写实汉字中,笔者发现:

现代汉字的注音;汉字的类型;汉字的造字法;汉字的笔划;偏旁、部首;结构;多音多义现象等都与祭祖的写实汉字有关,写实汉字是现代汉字的词源字根。

艺术石器上的单个字,有的演化为汉字笔划,组成新的字。

比如阿舍利手斧充当了“点”的笔划,石核充当了“横竖”的笔划,足字充当了偏旁等。

甚至它们还能充当拼音文字的笔划。

下图是民间古玩者用一些疑似笔划石器的石头拼成的佛字与六字大明咒拼音文字。

不少的人喜欢用这类石头拼接文字画,说明这些写实汉字不仅美,数量多,而且组合文字的功能相当强了。

图9,用笔划石器组合成的拼音文字画。

古印度使用写实汉字前面讲过一些了,这儿只说一下须弥山。

须弥山在中国宁夏境内,但古印度婆罗门教却把须弥山说成是佛教的中心。

事实上呢?

它就是佛教的中心!

这样看来,印度婆罗门教的主创人员里,一定有早期到印度传播祭祖文化的华夏先民,他们把须弥山——华夏祭祖的历史叙事,写到印度婆罗门教里了。

怎么能证明须弥山是佛教的中心呢?

先从须弥山北面的贺兰山太阳神岩画说起。

笔者认为:

贺兰山太阳神岩画就是比较早期的佛祖画像。

贺兰山太阳神岩画主要刻画了它的“高阳”名字,还有胡须。

高阳的写实汉字是:

太阳光芒+箭镞,或者用:

太阳光芒+梯子来表形,再用短须谐音颛顼。

贺兰山太阳神佛祖岩画的绘制,影响到西亚的最早的佛造像模特,来自太阳神阿波罗的这一说法。

欣喜的是,笔者的太阳神岩画的拟人化原型是颛顼的观点得到了UISPP第二十九届国际历史大会会议小组成员的赞同。

须弥山是以佛祖胡须弥散放光命名的一座山,完全是汉语系表达,它与北面的贺兰山太阳神岩画的胡须,与南面甘谷大像山佛祖的胡须几乎在一条中轴线上。

须弥山是实实在在的站居在胡须弥散放光山的中心。

须弥山是佛教的中心不是妄说。

正因为须弥山在中国宁夏,而宁夏的回族汉族使用的都是汉语言文字,所以影响到印度乃至全世界的佛教文化里,祭祖的写实汉字运用的特别多,华夏的历史故事成分也特别多,世界上的佛教故事基本是用华夏祭祖的历史与祭祖的写实汉字讲述的。

比如花、鸟、飞天、水滴、胡须、梯子、修佛、涅槃、复活、太阳神、大手印、高、塔、柱子、狮子、鼠、禅让、颜色等等。

再来看泰国曼谷的大卧佛像,雕刻大师在卧佛的足部一共刻了108幅图案,卧佛寺还有近百座佛塔,高四十一米的大型佛塔就有四座,用了青白黄深蓝色的瓷砖镶嵌。

这里的“佛”“足”“108”“高”,颜色等字样应该都是华夏祭祖的写实汉字方面的内容。

写实汉字不仅在祭祀语言环境中使用,在今天的世俗生活中也偶尔使用。

据2016年4月27日的凤凰信息报导,台湾基隆为温家宝立铜像,铜像的温家宝手提一双鞋子寓意“和谐”。

一双鞋子就是写实汉字,意义的部分是和谐。

当然,这种表述的词源字根也在艺术石器上。

图10,对石上面的写实汉字“合和”“和谐”。

和谐一直是颛顼、帝尧等华夏先帝追求的理想目标,天地人间要和谐,外部环境与内心世界要和谐,万国要“合和”。

所以,艺术石器中出现了不少表述和谐的对石,而且他们和谐的学说与行为,也成为佛学著作里的重要内容,并且还有之后的舜帝等人组织大批人马,传播颛顼与帝尧的声名与学说。

这样的人类祖先是值得敬仰与歌颂的,是值得人们学习与效仿的。

试想,如果没有文明先祖们创立的表意文字与信仰文化,没有他们作为君主意志推行的全球性的对原始人类的文明扫盲教育,人类还要在野蛮与愚昧的路上走多久?

所以从这个意义上说,先民们怎样建神庙,怎样修金字塔,怎样的重金塑佛像等等,都是不为过的,都不足以表现人们对他们的热爱!

也都不足以表现颛顼、帝尧他们对今天人类道德精神层面的特殊贡献。

在原始社会末期,颛顼、帝尧他们创立的民本思想,禅让思想,人人平等思想,“知其黑,守其白”的自我修正思想,人类命运共同体的思想,百姓昭明,合和万国思想等等,都是极其宝贵的精神财富,也是今日世界仍要努力进步的一个方向。

综上,艺术石器上的写实汉字是确实存在的。

不仅如此,艺术石器上还有语言,历史,有艺术,有故事,有和谐,有祭祀文明的源头等,有法国早期考古学家说的:

人类的一切谜题都可以在盛产石器的这块土地上找到答案。

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