青年特点及工作基本原则.docx
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青年特点及工作基本原则
青年特点及工作基本原则
青年是公司的未来和希望，培育高素质的青年人才是公司发展的关键所在，是公司在激烈的市场竞争中立于不败之地的根本保证。
当前，随着我国经济体制的改革、社会结构的深刻变动、思想观念的深刻变化、中西方文化日渐融合等一系列变化，给公司青年员工思想带来了强烈冲击，引起了他们思想上多层次、全方位的变化，如何更好的发挥共青团优势和作用来服务公司、服务青年，如何走出一条与公司同频共振，有吸引力、说服力、影响力的青年工作新路子是公司团组织当前形势下亟需解决的问题。
青年工作，首先从认识青年开始，然后再结合青年的特点确定青年工作的基本原则。
一、青年的特点
（一）青年的定义
根据青年研究文献，青年可以如此定义：
青年是人生年龄分期中的一个阶段，即少年到成年的过渡。
在这个过渡的年龄阶段，身体在继续发育成长，各种器官和机能达到完全成熟；思维、记忆、情感、意志、兴趣、能力、性格迅速发展，学习文化积累知识，世界观逐渐形成；社会活动范围日益扩大，完成学业并获得职业，开始迈入成人生活。
青年的年龄下限始于性的成熟。
团章将入团年龄定位14岁，也是参考当时青年的发育情况定的。
青年的年龄上限年龄截至于社会成熟。
在国际学术界把结束学业和获得职业（经济独立），结婚（心理上的成人感）,成立家庭（有单独的住所，脱离母亲的依赖）列为社会成熟的三个标准，并依此标准确定青年期的结束。
（二）青年的本质
（1）步入社会的过渡性
人在少年，还没有成为社会的独立成员，依附性比较大，无力承担社会责任，难于履行社会义务，也难于行使社会权利。
人到成年，各方面均已成熟，已能独立地担任社会责任，负责地履行义务和行使权利。
青年则是处在从依附性向独立性的过渡阶段，是一个学习、准备以至成为一个社会人的过渡。
青年的这种过渡性，特别表现为对发展和未来的憧憬和向往。
青年向往未来的特性，是他们接受新鲜事物快，保守僵化思想少，勇于进取、敢于开拓这些优秀品质据以产生的本源。
青年对未来和发展的向往，是一个憧憬—设计—实践的过程。
青年对未来充满各种理想和幻想，对社会的发展前景怀有美好愿望，对个人的发展前途怀有美妙的遐想，但是青年对未来的憧憬不同于少年之处，在于天真烂漫的成分大为减少，开始把未来的想像联系实际，对实现社会的理想和个人的前途已有一番打算，对未来的设计随着他们同社会联系范围之扩大与内容之深化，而逐渐脱离夸夸其谈、不着实际的“纸上谈兵”状况，能够根据自己设置的目标做出种种努力，争取目标的实现。
（2）适应社会的继承性
青年在步入社会的时候，遇到的是已存的生产关系，已有的经济、政治、文化结构以及已确立的社会规范，活动舞台已由前人构筑。
青年在社会中的作为，不能只凭个人的主观意志随心所欲，必须依据现存的条件。
同成年人相比，青年人社会联系面窄，社会阅历短，见识不广，深谋远虑少。
他们的自然缺点是，缺乏社会生活经验。
由于缺乏经验，青年的思想容易偏激、片面，好犯形而上学。
由于缺乏经验，青年人观察分析事物的深度比较差；辨别是非的能力比较弱，良莠不齐的情况比较容易发生；社会生活的复杂性和改造社会的艰巨性认识不足，容易出现求之过急操之过速的急躁情绪；一旦目标不能实现或出现失误，困难挫折的承受力又远不如成年人，有一定的脆弱性，容易产生失落感。
这些不足，是青年走向社会成熟的阻碍，而学习、继承前人的经验和优良传统，则必然成为青年的追求，并表现为青年适应社会的一个本质特征。
青年的继承性，表现为一种积极的继承，即在继承的基础上求发展。
青年既然代表未来，是立足于现在而瞩目未来，所以他们的继承不是为了一成不变地维持已有秩序，不是为了原封不动地保存过去，而是要在前人的基础上向前发展，承前在于启后，继往而开来。
在继承问题上，老年考虑较多的，是已有的知识和传统不致在年轻一代中失传中断，青年思考的，则较多地集中在新的历史条件下如何发展创新。
成老年习惯于从继往的角度思考继承之道，青年则喜欢从开来的角度决定继承之实。
这就是青年在继承中所具有的开发性和展望性。
（3）改造社会的开拓性
青年作为社会的新生力量，是不满足于对现存社会的适应，他们在努力适应社会的同时，更关注着对社会的改造，有很强的参与感和参与欲。
在改造社会的全部力量中，最富于开拓和创新的是青年。
从适应到开拓，边适应边开拓，显示的正是青年从社会的依附地位成为社会独立成员的发展轨迹。
青年思想的敏锐和活跃程度，是任何其他年龄的人无可比拟的。
青年时期，人的独立性已经形成，又刚刚进入社会，对各种事物反应敏捷，好奇心、诧异感和新鲜感比较强，能够从新的角度观察事物，分析事物，作出判断，善于发现新问题，提出新见解，开拓新路子，进行新的创造。
青年人血气方刚，充满热情，热烈追求新事物，具有“初生牛犊不怕虎”的劲头。
他们又刚刚进入社会，尚未立稳脚跟，在社会弊病面前的自我保护能力弱，对陈腐现象更是嫉恶如仇。
（三）青年的心理特点
（1）自我意识发展到新的阶段，独立的意向增加，有很强的自尊心和自信心。
自我意识，是指一个人对自己以及自己和周围关系的总和，包括自我观察，自我评价，自我体验，自我监督和自我控制等形式。
它是人的个性发展的一个重要前提，也是进行自我教育的基础。
青年对所接受的事物，往往以自我的所感、所知、所想为标准而作出评价，小至个人生活的料理，服装的式样色彩，大至对人生、对社会的看法，开始有了自己的见解。
他们敢于大胆发表个人意见，喜欢提出一些新奇看法，探求事物根源，并表现为好争辩。
这个时期的青年，最不喜欢成年人仍把自己当小孩看待，对长辈啰啰嗦嗦的叮咛、婆婆妈妈式的唠叨往往流露不耐烦的情绪。
他们认为成年人的过分关心限制了自己的主动性，对自己的力量估计不足，不放心不放手，有伤于自尊心，甚至反感。
这时，成老年人不能简单地以“不听话”、“不服管”加以斥责。
青年在渴求独立的同时，争强好胜的心情随之而生，有了自我评价的能力，对别人如何评价自己更是十分敏感。
青年人好显示自己的力量和才能，想成为人生旅途上的强者，似乎什么事情都想试一试，什么事情都干得了；喜欢别人的注意，受别人的尊重，最怕被人看成无能、愚蠢。
青年人总喜欢参加竞赛，夺取优胜，获得荣誉。
青年的自尊心、自信心、好胜心，极可宝贵。
它是蓬勃向上、钦慕英雄、积极进取、不甘落后等优质品质的心理基础，可以引向珍视荣誉，争当先进的革命英雄主义，在物质文明和精神文明建设中，你追我赶，英勇顽强，充分发挥突击作用和带头作用。
如果处理不好，超过一定限度，也会产生脱离集体、追求虚荣的个人英雄主义。
滋长个人英雄主义，稍有成就，则易自傲，目空一切，志高气昂，不善于与伙伴们合作；略遇挫折，又会跌向自卑，萎靡不振，心灰意冷。
如果分不清什么是英雄行为，这样的心理也会成为社会动乱的一个因素。
有些违法青年就把打架斗殴、铤而走险视为英雄行为，认为“谁敢闹大谁份大。
谁闹得凶谁英雄”、“天不怕、地不怕，能动刀子打群架，不怕流血和挂花”，把流氓分子、亡命之徒当作英雄好汉。
（2）观察力和想象力大有发展，抱有各种幻想和理想
观察力和想象力的发展，是青年人思想活跃、敏锐、富有幻想和理想的心理基础。
幻想常常是创造性想象的初步准备阶段，青少年中有些似乎可笑的幻想，往往孕育着一些伟大的发明。
但我们也看到，青少年的理想和幻想，由于缺乏经验，没有广博的知识积累，没有坚实的生活根基，往往带有浪漫主义色彩。
理想和幻想，如果不努力去同现实结合，不根据实践的检验作修订，长期沉溺于上不着天、下不着地的想入非非，就有可能转化为完全脱离现实的空想。
一旦发现自己的空想实现不了，就觉得理想破灭了，满腔激愤可以转化为悲观失望，豪情壮志可以转化为悲观泄气，积极向上可以转化为消极颓废。
（3）记忆力达到高峰，理解力不断加深，有强烈的求知欲
青少年的求知欲望特别旺盛，肯学习爱用脑，处在一个长知识的时期。
世界上各种知识对他们都是新鲜的，什么都想涉猎，什么都想探索，贪婪地学习一切知识，热烈追求新鲜事物。
青少年求知心切，如饥似渴，如果得不到满足，就容易出现饥不择食。
加上经验不足，不善鉴别，常常良莠不齐，好的学，不好的也学。
有些教唆犯，就是利用青少年的求知欲，灌输种种腐朽的人生观，教给种种违法犯罪的手段。
（4）意志、性格处于形成过程中，未定型，好模仿
什么是意志？
意志是人们自觉地克服困难来达到预定目的的心理过程。
意志具有三个特征：
清晰的目的性，运动的随意性，克服困难的坚毅性。
青年的意志和成年相比，还处在不稳定阶段，如目的易变，见异思迁；缺乏恒心，虎头蛇尾，半途而废；易冲动，理智驾御不了感情，好片面与偏激等，都是青年期的通病。
性格是指贯穿在一个人整个行为中的具有稳定倾向的心理特征。
人的性格是高级神经活动的类型特点和社会影响的合金。
对一个人的性格起决定作用的，是他所处的社会地方和社会关系。
性格总是表现着一个社会成员的种种特征，具有社会价值，在阶级社会里，不能不会带有阶级的烙印。
一个人对待客观现实的态度和行为方式，在少年期还没有形成稳定的倾向性，偶然的反应比较多，具有很大的可塑性。
成年期的反应比较稳定，因此性格也已经基本定型。
青年期，是在向稳定的倾向性发展但尚未完成，因此仍然存在可塑性。
在青年期，性格可塑性呈现出一种逐渐减弱以至定型的趋势。
它表现在对前进途中阻碍的克服，对自己的严格要求，以及对社会上剥削阶级思想影响的抵制等各个方面。
由于青年期还是处于从不定型到定型的过渡之中，少年期那种好模仿的特征依然存在，但达到了较高级的程度。
少年期，常常以父母、老师为模范对象，青年期不限于父母、老师，而且从自己的理想、前途、兴趣、爱好，选择自己模范的对象。
少年期的模仿，往往较多的注意动作、语言、爱好、情感的变化等，青年期则更注重品德、人格、学习精神。
“榜样的力量是无穷的”。
青年人在成长过程中，心目中总有一个或几个特别敬仰、崇拜和悉心模仿的英雄人物。
经常用先进人物事迹影响青年，对于培养良好的意志、性格，造就目的明确、精神振奋、意志坚强的新时代青年，十分重要。
（5）情感更加丰富，道德感、理智感和美感与年龄俱增
情感是人们对客观事物所抱有态度的心理体验与感受。
情感是脑的机能，是客观事物刺激的反应，青年期随着脑神经兴奋与抑制的强化，尤其是社会实践的增多，情感较少年期更为丰富，产生高级情感的能力与年龄俱增，范围也随之扩大。
进入青年期，高级情感显著发展。
人的高级情感，主要是社会性情感；它反映人对社会生活现象与人的社会性需要之间的关系。
心理学认为，这种区别于其他动物而为人类所独有的高级情感有三大类，即道德感、理智感和美感。
（6）兴趣广泛，精力充沛，好动爱玩
兴趣，是人们进行某种活动或探究某种事物的一种心理倾向。
这种倾向，是在社会实践中发生和发展起来的。
青年期，正处于兴趣广泛发展时期，兴趣很多但还不稳定。
心理学认为，青年期比较强烈的兴趣主要表现在：
娱乐的兴趣；欣赏的兴趣；职业的兴趣。
青年期，体力和智力处于一生中最活跃的阶段，精力特别旺盛。
加上又没有多少家务牵挂。
学习工作之外，余力很大，强烈希望有丰富的业余活动。
如果没有健康的文娱活动，他们工作学习之余，无所事事，三五成群，赌博、打群架、盗窃、流氓，成了社会不安定因素，成为犯罪活动增多的一个根源。
（7）性机能趋于成熟，性意识开始发生。
（四）青年的特殊利益和需求
青年同少年及成老年在生理和心理方面说具有的特点，在社会生活中必然产生有不同的利益和要求。
许多成年人已经解决的问题青年人要在此期间解决，许多少年时不存在的问题来到了面前。
在利益要求方面，青年同少年、成老年除共有的利益外，又有特殊的利益。
青年的特殊利益和要求，主要有五大方面：
（1）学习和受教育
青年人正处在长知识、打基础阶段，许多成年人已经知的他们不知，有了解国家大事和世界大事，学习革命理论，把握正确政治方向的要求；有掌握真才实学，具有文化知识和现代科学技术的要求；有创造更多学习条件，解决升学和业余文化技术学习的要求；有创造更多的文化活动场所，指导读书，开阔知识视野的要求；有指导青年正确认识人生和社会，加强思想和道德修养，树立革命人生观的要求。
（2）劳动和就业
（3）生活和健康
青年期开始独立生活，但又缺乏生活经验，青春期的卫生也有一些特殊之处，他们有改善生活，逐步增加经济收入的要求；有帮助安排生活，勤俭节约，劝导不吸烟，不酗酒，不沾染不良嗜好的要求；有加强男女青年青春期卫生的指导，关心并保护身心健康发育的要求；有指导讲究卫生，注意整洁，养成良好生活习惯的要求。
（4）休息和文化娱乐
（5）恋爱和婚姻
（五）析“90后”的五大特质
根据调查与分析，“90后”：
基本上是“出身于独生，生活于市场，长成于网络”。
这是“90后”区别于以往历代青年的三个特别坐标。
他们的长成过程中面临的机遇和挑战，他们生活中感受的幸运与困惑，他们自身的长处与不足，社会对他们的褒与贬，无不与此相关联。
第一个坐标：
出身于独生。
出生在20世纪90年代的新生代，基本上都是家庭中的独生子女。
他们自幼成长在4对1或6对1的家庭环境中，有着比较优裕的生活条件，享受着父辈、祖父辈独特的关怀、宠爱甚至溺爱。
他们同以往青年相比，自我意识更为强烈，个性更为张扬，关注自我价值，重视自我实现，不讳言自我利益。
生活中往往置自我于中心的位置，容易忽视同他人沟通与交流，习惯于家庭与社会的给予，而淡漠对他人对社会的关心和责任。
第二个坐标：
生活于市场。
“90后”来到人间，正是发展社会主义市场经济的红火年代，自幼耳濡目染于“自由竞争”、“等价交换”的的社会氛围之中，享受着发展社会主义市场经济所带来的物质日益丰富、社会日益开放，发展的天地日益广阔。
他们同以往青年相比，思想更加解放，思维的独立性、民主意识、公民意识都有增强，重视求真务实。
他们对物质的东西可能看得更重，追求实际利益和维护自我权益的需求更为迫切，“金钱至上”观念的强化带来了程度不同的理想信念的淡化和精神追求的乏力。
第三个坐标：
成长于网络。
“90后”的成长期，恰逢互联网的高速普及和发展，拥有前人无可比拟的新的发展空间和现代工具，获取信息的视野半径有了极大的延伸，眼光更加开阔，切入生活的角度更为宽广深入，有更多的机会指点江山，展现自我。
他们也容易因此而沉溺于虚拟世界，导致自闭自恋。
社会存在决定社会意识，“90后”成长的三个坐标带来的是与以往青年不同的一些新特质：
其一，性格独立有余，生活独立不足。
处于知识爆炸的信息时代，他们的信息来源广，接受的信息丰富多样，故而视野比较开阔，思考问题比较新，思维的独立性更强。
张扬个性，标新立异，思维解放，勇于出新，不再对师长唯唯诺诺。
在他们身上“唯命是从”少了，不听说，不服管，甚至对师长的管教更多逆反。
有一位网友CCCXSS在微博上看到我的这一分析时，在评论中提供了一段他的见解：
“如果你告诉60/70后，‘我吃的盐比你吃的饭还多’，他们会用崇拜的目光注视着你。
如果你告诉80/90后，‘我吃的盐比你吃的饭还多’，他们说：
‘你神精病呀？
吃那多么盐！
！
’这就是他们之间的区别！
！
！
”
然而，他们在生活上的独立却相对不足，表现在对父辈生活上的过度依赖，生活的自理能力与年龄不相匹配。
这从大学新生入校时家长陪伴搬行李、办手续的热闹景像，以及初进大学校园的“90后”，不善料理生活，不会支配钱财等现象中，可以看到他们还没有走出生活的“断乳期”。
用生理学和心理学的理论分析，也许这可以称之为：
精神的断乳提前，生活的断乳滞后。
其二，有广阔的发展舞台，又深受生存的压力。
“90后”生活在经济社会大发展的环境中，随着各项社会改革的推进，城乡、地域、户籍甚至国籍等对个人的限制日渐弱化，他们有学业、职业选择的自主，有发展个性特长的众多机会，发展的舞台空前开阔，对未来充满幢憬。
党和政府对培养青年人才的高度重视，使“90后”追求成长成才、脱颖而出有了更为良好的机遇与条件。
他们可以感受到，机会就在他们的掌握中，并且重视“掌握”，有勇于担当和乐于奉献的思想和行为。
但在他们求发展的过程中，又经受着比以往青少年更多的生存压力，尤其是学业的压力和就业的压力。
80/90年代大学生不必忧虑的就业，如今已成为“90后”一大焦虑。
这种生存压力，目前已从大学生延伸到中、小学生甚至幼儿园。
在校中、小学生的课业负担越来越重，拉杆箱的书包越来越大，双休日的奥数班、英语班、各种各样的兴趣班和技能班，已经使他们难有假日之乐，身受“不堪重负”之苦。
一位五年级的小学生在他的作文《我的第四学期》中，将被培优班“压得喘不过气来”的暑假，比着第四学期，把强迫自己参加各类培优班的家长称为“冷血动物”，发出“真让人怀疑这些不了解童心的大人是否进化成了冷血动物”的心声。
其三，充分享受网络带来的便捷和快感，但缺乏对网络的主宰力。
到2011年7月，我国网民人数达到4.85亿，比2010年底增加2770万，增幅为6.1%。
令人惊讶的是微博用户，这半年从6311万增至1.95亿，增幅高达208.9%，成为今年互联网的最大亮点。
其中以青少年多。
中国青少年网络协会公布的《全国首次小学生网民专项调查》（2009年8月）显示；过去一年，10岁以下网民从0.4%增至0.9%，多了300万，其中9岁前触网的占80%。
伴随鼠标和键盘长大的“90后”，对网络的亲密度，远胜于以往的青少年甚至是“80后”。
随着互联网的进步和普及，他们在童蒙之年就有了同互联网相伴的条件，从小就可以足不出户进行学习、娱乐、交谈、购物和服务等活动。
这些握着鼠标成长起来的一代人，已成为当今社会名副其实的“网络新生代”。
网络，为“90后”提供了认识世界的先进工具，他们可以由此打开了解各种信息的窗口，搜寻丰富多样的未知信息，进行广泛的交往和交流；更可以由此养成现代公民的文化素养。
中国工程院院士胡启恒研究认为，网络时代的公民文化素养内涵有三：
一为使用现代媒体工具的知识和技能；二为对信息内容进行理解、分析和评价、批判的辩证思维能力；三为人际沟通、社会交往中的法理与伦理修养。
“90后”接触网络早，自小相依于网络的发展，无疑是有利于其成长为现代公民。
然而，未成年人自制力尚未成熟的天然不足，又会使他们在同网络的相伴中缺乏主宰力，容易发生对网络的过度依赖。
如：
沉溺于虚拟世界，造成对现实世界的疏远和人际关系的疏离；迷恋于网络游戏，陷于网瘾而难于自拔；滋生“电脑依赖症”，在电脑“歇菜”时产生精神紧张，焦虑，沮表，甚至“动粗”。
有一位“80后”网友，从自己的体验中总结出网络人的几个通病：
享受广而众的信息却形不成自己的观点；有宏远的方向却没有个人的目标；有自由的行为却缺少共同遵循的准则。
这一分析，似乎更贴近于“90后”。
其四，物质生活丰富多样，精神文化生活趋于“扁平”。
改革开放以来国民经济的持续发展和人民生活的不断提高，为“90后”营造了“衣食无忧、吃喝不愁”的生活环境，他们享受着父辈们从未有过的丰富多样的物质生活，城镇青少年中甚至出现有“胖墩”增多，营养过剩的现象。
但他们的精神文化生活却相对贫缺，过于追求物质的享受和感官的快感，却同高雅、先进文化出现一些疏离。
读书的风气，喜爱读什么样的书，反映着一代青少年的文化风尚和精神追求。
“文化快餐”在“90后”中的流行，反映了以往青少年熟知的“读史使人明智，读诗使人灵秀”（培根名言）的读书之风已显衰微。
他们嫌经典太深奥，阅读原著太费时间，在求速不求深的阅读中，冷落经典原著而沉迷于一些卡通、漫画，读一些改编名著的“速读本”、“浓缩本”等“再生版本”，看一些“速成”、“宝典”、“攻略”之类的人生指南。
“文化快餐”，虽然也能调节一时的情绪，满足浅层次的求知欲望，但把这类读物作为阅读的全部，长期沉迷于不费脑筋的轻飘与快乐，必将给精神世界带来严重的营养不良。
“文化快餐”背后隐藏的是浮躁与浅薄，是把自己对世界对人生的感悟建立在他人的理解上，养成的只能是有长度和宽度、缺深度和厚度的“扁平”。
“90后”的成长，在面对物质消费奢侈品诱惑的同时，又面临精神文化消费精品衰落的冲撞。
其五，热衷追求新潮和时尚，时而容易发生审美的错位。
青少年喜新求新的特点，在“90后”的生活方式中集中表现为新潮消费，追逐时尚，网语流行，手机在握。
在当今社会的消费浪潮中，他们不再是“消极”的受众，更喜欢领风气之先，讲名牌，讲时尚。
对奢侈品的向往苦于囊中羞涩，于是指向哪些能够得到的时尚流行品，阿迪达斯original的限量版运动鞋，阿迪达斯、米奇、力派、彪马的书包，限量的牛仔裤，星巴克的咖啡……推动着“青少年消费市场”的形成。
“90后”的消费，在享受幸福生活中更为看重的还有心灵上的得意与刺激，显示个人的符号性主张。
虽然他们不一定都具有“消费刺激生产”的清晰意识，客观上却有“扩大内需”、“拉动经济”之效。
然而社会氛围中的物欲横流，又使他们对时尚的追求容易热于感官的满足而忽视理性，时而发生一些“乐于享受，回避奋斗；攀比奢侈，嘲笑简朴”等“去崇高化”的审美错位。
随着互联网在“90后”中的日益普及，网语这一新的文化形态更受他们青睐。
在互联网的博客、微博上，在日常的人际交流中，甚至在课业的造句作文中，网语的运用比以往青少年甚至“80后”，更为普遍且更多出新。
继网络之后近年手机的快速发展，未成年人中又出现一个新宠——手机短信。
由于其功能融声音、图片、文字于一体，在乐于追逐新潮的“90后”中迅速出现“手机一族”和“短信文化”。
中学生拥有手机已相当普遍，小学生打手机发短信也不稀奇。
手机短信这一通讯领域的技术革新，为人们包括青少年相互交流信息、传递情感提供了更为快捷而简便的现代手段。
青少年在享受自由交流的同时，在目前缺行为规范且私秘性很高这一“灰色地带”，又容易显露私欲放纵和道德失范等人性弱点。
上述“90后”的新特质，有其形成的社会条件。
出生于独生子女家庭，生活于以自由竞争、等价交换为取向的市场经济环境，成长于多姿多彩的网络世界，可以说是观察分析“80后”尤其是“90后”的三个特殊坐标。
发生在“90后”身上的优点与不足，长处与短缺，进步与失误，无不同此相关。
“90后”的成长与发展，对“90后”的关爱与培育，则应深入体察他们在新的社会条件下形成的新特质，尊重、顺应他们的需要和追求，为他们提供符合其新特质的社会服务和教育引导。
二、青年工作的基本原则
根据青年的特点做青年的工作需要遵循以下五点基本原则：
第一条，充分相信青年，把热情的爱护和严格的要求结合起来
第二条，关心青年的特殊利益和要求，为青年成长创造良好条件
第三条，积极支持青年的创新精神，加强两代人的团结
第四条，保护青年的合法权益，为青年的成长净化环境
第五条，到青年中去，积极做好疏导工作。
到青年里面去，了解青年，引导青年，是青年工作的根本方法。
有多少好主意好办法，不到青年中去，这些办法也难以奏效。
做青年人的工作，最根本的方法是到青年中去，接触他们，了解他们，帮助他们。
他们有什么实际问题，及时向相关部门反映，积极帮助解决。
可以说，这是青年工作的一项基本功。
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