教学课件：《社会学概论》边燕杰PPT格式课件下载.pptx
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帕森斯/默顿二、冲突论冲突论认为社会结构之间充满了不平等，这些不平等带来了社会冲突，从而促进了社会发展和社会变迁。
冲突在社会中普遍存在，且社会冲突是社会发展的原动力。
科塞/达伦多夫,8,第三节社会学的主要理论流派,三、互动论互动论是从微观层次研究社会的一个重要理论流派。
通过对不同场景下的社会互动的近距离观察和研究，对社会基本模式的发生和建构做出解释。
米德/戈夫曼四、关系论社会学研究中的关系视角即指社会网络观。
小群体研究：
弗里曼,社会结构,：
地位结构观网络结构观：
哈里森怀特/格兰诺维特/林南,9,第四节社会学的研究方法,一、人文主义与科学主义人文主义：
真、善、美研究方法多元化最终目的是人类社会的进步以及社会生活的改善科学主义：
求真研究方法需遵循科学研究方法科学的目的是求真，而不是价值判断如何处理人文主义与科学主义之间的关系？
10,第四节社会学的研究方法二、定性研究与定量研究,11,第四节社会学的研究方法,三、理论导向与政策导向理论导向：
关心的是逻辑困惑，解决“为什么”的问题研究思路是“想问题、究理论、重证明”政策导向：
关心的是现实困惑，解决“怎么办”的问题其研究思路是“抓问题、摆事实、提对策”,12,第五节社会学与其他社会科学的关系,一、与哲学的关系社会学是从哲学中逐渐分化出来，成为一门独立学科的。
哲学是一门强调思辨的人文科学学科。
在从哲学分化出来的过程中，社会学逐步摆脱了哲学的思辨色彩，日益增加经验研究和应用研究的比重，从而成为一门现代社会科学学科。
社会学属社会科学，哲学则是人文科学的代表。
二、与心理学的关系社会学和心理学的交叉领域是社会心理学，分为心理学的社会心理学（PsychologicalSocialPsychology）和社会学的社会心理学（SociologicalSocialPsychology）。
心理学的社会心理学试图从个人的人格结构求得对人类社会行为的解释；
社会学的社会心理学则强调通过社会地位、社会角色、社会化等塑造社会群体的因素来研究人们的社会互动。
13,第五节社会学与其他社会科学的关系,三、与经济学的关系在经济活动中，经济学不仅研究商品和服务的流转，更关注人们在经济活动中的行为、由经济活动产生的人与人之间的社会关系。
经济生活是社会生活的重要组成部分，经济生活具有社会性。
在两门学科互动的基础上，产生了经济社会学。
四、与政治学的关系政治学的研究核心内容主要集中在权力的产生、分配和使用，以及权力的合法化过程，即权威的出现，尤其是正式组织所体现的权威的产生。
而政治学界目前也越来越多地关注一些“社会学”方面的问题，与此同时，社会学的研究也越来越多地适用于政府的政治决策。
五、与其他学科的关系,14,第六节学习社会学的意义,一、认识自我，适应社会二、获得客观知识，掌握认识工具三、认识规律，贡献社会四、个体小我，群体大我,15,第二章文化与社会,16,主要内容,第一节文化第二节社会第三节社会结构,17,第一节文化,一、什么是文化从广义上讲，文化是指与自然现象相对的人类物质生产和精神活动的实践成果，包括人们劳动创造的物质产品与技术，以及各种知识、思想艺术、伦理规范、风俗习惯、信仰价值等不同方面。
二、文化的构成符号（Symbols）符号是人们日常生活沟通交往的媒介，是表达事物意义的外在形式。
语言（Language）语言是表达和交流人们思想观念的一套规则符号系统，包括口头语言（SpokenLanguage）、书面语言（WrittenLanguage）和形体语言（BodyLanguage）等三种主要表达形式。
18,第一节文化,二、文化的构成价值观（Values）价值观是指一个社会中人们关于如何区分是非善恶、好坏对错的共享评判观念。
规范（Norms）规范（Norms）是指人们在特定情境下该如何行事为人的有关规约或期待。
人类社会中的规范可以大致分为正式规范（FormalNorms）与非正式规范（InformalNorms）。
19,第一节文化,三、文化的类型1.物质文化与非物质文化物质文化是指人类从事物质生产实践活动的文化成果，是一个社会中由人们劳动创造、使用和共享的物质产品。
非物质文化，又称精神文化，是指人们在改造自然与自身过程中形成的具有知识性、规范性和价值性的文化成果，包括：
以科学技术为主要内容的知识文化、以制度规范为主要内容的制度文化、以理念信仰为主要内容的价值文化等三个层面。
20,第一节文化,三、文化的类型2.主流文化、亚文化与反文化主流文化（MainstreamCultures）是指被社会上绝大多数成员接受和共享的文化，即对人们的行为规范和价值取向发挥主导性影响的文化力量。
亚文化（Subcultures）是指社会中某一群体所共享的、在行为规范与价值取向上与其他大多社会群体有明显不同的文化。
反文化（Countercultures）是指社会中某一群体持有的、与主流文化价值与社会规范迥然相异、且具有对抗性质的文化。
21,第一节文化,三、文化的类型3.评比性文化与中性文化评比性文化是指两种文化之间在做比较时，可以较为明确地做出优劣好坏之分的评判。
换言之，当两种不同文化相遇时，我们可以从中发现各自的优缺点。
中性文化是指两种文化之间并不存在明显的优劣好坏之分，两种文化之间的差异更多是源于人们日常生活中各自不同的习惯或风俗。
22,第一节文化,四、文化分析1.文化震惊与文化融合文化震惊（CultureShock）是指人们在初次置身于某种新的文化环境时所产生的思想行为混乱或心理压力，以至于难以按照原有文化情境下的行动方式予以应对。
文化融合（CultureDiffusion）是指具有不同特质的文化在互动交流过程中，通过相互渗透影响、彼此学习吸纳，并在此基础上混合形成一个新的文化系统的动态过程。
23,第一节文化,四、文化分析2.文化变迁与文化滞后文化变迁（CulturalChange）反映的是人类社会文化的发展变化，是分析动态文化现象的一个重要概念工具。
文化变迁的动力主要有两种：
一是内部动力，即文化系统内部构成要素之间的关系变化，二是外部压力，即不同文化在互动交流过程中所引起的各自变化。
“文化滞后”（CulturalLag，又译为“文化堕距”）是说，文化的各个部分在变迁过程中并不是以同样的速度进行，有的部分快，而有的部分慢，导致文化的各部分不能保持原有的关系，产生了失调与不适，文化变迁过程中的失调现象就是文化滞后。
24,第一节文化,四、文化分析3.文化中心主义与文化相对主义文化中心主义（Ethnocentrism），又称“种族中心主义”，是指对不同文化之间的评价比较强调从自我中心为出发的基本价值立场，即将自己的生活方式、行为模式、制度规范、价值信仰等视为是唯一合理、最好的形式，并以此标准来衡量评价与之不同的他人生活方式和文化形式。
文化相对主义（CulturalRelativism），是相对文化中心主义而言，是指对不同文化之间的评价比较强调从文化各自内部的评价标准出发的基本原则立场，即看待人们的行为方式、风俗习惯、信仰价值等文化形式的适切性，必须从当地社会本身的生,存环境和实际情况为基本出发点。
25,第二节社会,一、社会的含义“社会”的词源日制汉语与西文中的“社会”近代中国学术翻译中引入的日制汉语人生观、世界观、人权、方程式、微积分、方法、手段、交通、交易、土木工程、生物学、自然科学、行政、民法、刑法、多元化、政治、经济、金融、市场、资本、证券、财政、银行、法律、法学、科学、知识、宗教、哲学、唯心、唯物、意识形态、原理、逻辑、数学、管理、医学、艺术、教育、体育、时间、流行、理性、现代、假设、距离、周期、温度、环境、遗传、量子、电信、电话、博士、散文、复习、讲义、索引、教授、主席、总理、主任、民族、国家、主权、农民、改良、革命、共产主义。
26,第二节社会,二、社会唯名论与唯实论（Nominalismandrealism）社会唯名论社会是空名而非实体，真实存在的只有个人，社会只是个人行动的结果或活动的形式，社会的基本性质是由个体性质决定。
因此，社会唯名论认为社会学的研究对象是微观的个体行动及其影响因素。
社会唯实论又称为社会实体论，认为社会固然是由诸多的个体组成，但社会具有超越个体存在的独立特性，它是一个客观存在的真实实体，它外在于个人而存在，并对个人具有一定的强制性。
所以，社会唯实论认为社会学的研究对象是客观的社会事实，而非具体的个人行动，研究的着眼点是对人们社会行动起决定影响的结构性和制度性根源。
27,第二节社会,三、社会的构成要素自然环境和资源是社会构成的基础要素。
人口是社会构成的基本要素。
文化是社会构成的核心要素。
经济与政治是社会构成的动力和秩序要素四、社会的类型孔德：
人类社会发展的三阶段：
神学阶段形而上学阶段实证主义阶段滕尼斯：
共同体与社会：
共同体：
血缘、地缘和宗教社会：
特定目的和利益马克思：
社会形态的五阶段论伦斯基：
五种社会类型,伦斯基关于五种社会类型的划分,第二节社会,29,第三节社会结构,一、什么是社会结构社会结构（SocialStructure）指一个群体或一个社会中的各构成要素之间相对稳定的关联方式，简言之，社会结构是指某种“稳定的关系模式”。
中西社会结构比较,30,第三节社会结构,二、社会结构的要素身份或地位：
先赋地位与自致地位地位（Status）是指个人或群体在一个社会中所处的某个相对确定的位置。
社会角色：
指人们对一个社会中具有某一特定身份的人的行为期待。
社会群体：
社会群体（SocialGroup）是指，由两个或两个以上具有相似价值观、共享某种特定的行动目标和规范期待的人的集合；
群体内的成员按照一定的地位和角色彼此互动影响，形成一种结构性的力量。
社会制度：
指为了满足人类社会的某种特定需求，根据一定的价值原则，所形成的一种相对稳定的规范体系以及组织化形式。
31,第三章人的社会化,32,主要内容,第一节什么是社会化第二节有关社会化的理论研究第三节中国的青少年社会化,案例1：
依塔德驯化野孩的特殊教育实验,野孩的故事,五年教育的效果,教育停止后的发展,维克多的经历告诉我们：
没有接触社会的人类，只会停留在动物的层面。
同时，人类发展有着关键时期，一旦错过，就无法达到基本的发展水平。
案例2：
与世隔绝的儿童,智力测试成绩实际上相当于零,掌握将近2000个单词,两年的时间里，伊莎贝尔达到了与她的年龄相当的智力水平。
然后她开始上学，“在学校里她聪明、愉快、精力充沛像其他正常的孩子一样参加学校的各种活动。
“,能说一些简短的句子,写一些单词，做简单的加法和复述故事,案例3：
不同生长环境下的双胞胎,父亲（犹太教徒）抚养长大对犹太民族的忠诚和对希特勒,和纳粹的憎恨。
政治观点自由专心工作,被他在捷克斯洛伐克的外祖母（天主教徒）抚养成人崇拜希特勒，并痛恨犹太人政治观点保守喜欢休闲,社会性,杰克,奥斯卡,生物性一样的语速，都喜欢甜酒和辛辣食物，甚至使用厕所前都会冲厕所。
上面这三个经典案例说明,我们特定的行为、态度或价值并不是由遗传，而是由我们的文化决定的。
个体必须通过与社会的接触，在互动中成为完整的人，社会使我们成为人类。
社会学家用“社会化”的理论来描述这一现象。
第一节什么是社会化,一、社会化（Socialization）的涵义,社会化是指人们在与社会的互动中学习特定的行为、态度或价值的过程。
对社会化的认识经历了一个从狭义到广义的过程。
二、社会化的意义对个人的意义：
社会化使个人学习生存技能和文化模式，从而在其所处环境中生存。
对社会的意义：
通过社会化，文化得以传播和延续，这为社会的统一和延续提供了重要的基础,第一节什么是社会化,三、社会化的类型基本社会化继续社会化再社会化四、社会化的主体家庭同辈群体学校大众传媒,第二节有关社会化的理论研究,一、自我与社会化1、“自我概念”（selfconcept）包括“我是什么”和“我可能会成为什么”2、自我概念的影响因素扮演的角色社会同一性社会比较成功和失败其他人的评价,第二节有关社会化的理论研究,库利的镜中我理论美国社会学家库利（C.H.Cooley,1864-1929年）核心：
个体通过与他人的接触来了解自己，具体地说是把别人当做镜子来进行自我感知。
“镜”指的是社会，即社会为我们提供了一面镜子，从中我们可以看到他人对我们自己的行为的反映而我们对自己的看法和感觉就产生于这种反映之中。
我们是通过别人对我们行为的反映来了解我们自己的。
第二节有关社会化的理论研究,米德的自我理论美国社会学家乔治米德发展了库利的观点。
库利：
自我的想象都以别人的评断为主，这样会导致因为别人错误的印象，而产生不正确的自我认同感。
米德：
与自我概念有关的并不是实际上别人如何评价我们，而是我们觉得他们如何评价我们。
中国人的自我论杨中芳：
自我包括“个己”和“自己”,第二节有关社会化的理论研究,二、人格发展理论弗洛伊德的人格发展理论由弗洛伊德所发展出的人格心理学理论中，与社会化密切相关的主要是关于人格发展的阶段和机制的理论，其以生理因素为根本依据，但同时也肯定了社会因素的重要性。
埃里克森的人格发展八阶段埃里克森（ErikHErikson，1902-1994）人的发展分为八个发展阶段，每一个阶段都面对着一个危机（crisis）。
对危机解决有两种基本方式：
积极的和消极的。
每一阶段危机的解决，影响到后来的阶段。
积极的解决和消极的解决往往并存，当积极成分高于消极成分时，危机的解决就可以被视为积极的解决，反之亦然。
第二节有关社会化的理论研究,三、道德认知发展理论1.皮亚杰的道德认知发展理论儿童认知发展四阶段儿童品德发展四阶段2.科尔伯格的道德发展理论,发展了皮亚杰有关道德认知的理论人的道德认知是按照特定的序列出现的道德发展有三个水平，每个水平有两个阶段儿童以不同的速度通过各阶段但并非所有的儿童（或成人）都能达到最高阶段,四、生命历程理论该理论由埃尔德（GlennH.Elder,Jr.）提出一个人从出生到死亡，不仅仅是一个生物过程，在个人发展过程中所经历的事件和角色，都是由社会建构的因此，人的一生既是一个生物过程，更是一个具有社会意义的发展过程,第二节有关社会化的理论研究,第三节中国的青少年社会化,一、社会化的阶段童年期青春期成人期老年期二、青少年社会化的历史发展1949-70年代末青少年社会化的特点,高度强调青少年的政治社会化社会化机构在政治上保持高度的一致性,第三节中国的青少年社会化,“70后”青少年社会化的特点社会化环境发生了巨大变化。
从社会化效果来看，70后被当时的社会认为是“问题”频出的一代。
“80后”、“90后”青少年社会化的特点网络是重要的社会化机构。
家庭结构变化影响了社会化过程。
从社会化效果来看，80、90后具有思想灵活、信息接受能力强、不受传统束缚，价值选择与价值目标多元化的特点。
这些思想上的特点使他们更具有创造力和竞争力。
同时也带来认知方式虚拟化，道德责任感不强、过于强调自我，团队合作精神差等问题。
第三节中国的青少年社会化,三、当代中国青少年社会化存在的问题1.留守儿童的社会化问题表现社会越轨行为增多学习成绩下降，甚至其受教育的权利有时也不能得到保障。
原因之一：
父母陪伴的缺失解决,创造条件帮助他们和父母生活在一起，立法保障他们的各种权利，更多关注留守儿童的心理健康及生活技能等方面的发展。
第三节中国的青少年社会化,2.新媒体对青少年社会化的影响,“虚拟社会化”“虚拟”，是相对家庭、学校、传统大众传媒、同辈群体这四个传统社会化机构而言的。
两者相比，虚拟社会化中施化者的真实性和确定性最弱，而受化者的主动性最强。
3.青年大学生的政治社会化问题大学生政治社会化的独特性问题和偏差政治认知处于浅表层面；
政治兴趣缺乏，政治情感冷漠；
政治参与意识与行为存在偏差原因：
社会政治背景变化的影响网络技术的发展以及全球化进程的加速,49,第四章社会角色与社会互动,50,主要内容,第一节社会角色第二节社会互动第三节转型期的人际互动,51,第一节社会角色,一、社会角色概述1.社会角色的涵义社会角色（SocialRole）是指与人们的某种社会地位和身份相一致的一整套权利义务的规范和行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期待，它构成社会群体或组织的基础。
角色是社会地位的外在表现。
角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式。
角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待。
角色是社会群体或社会组织的基础。
52,第一节社会角色,一、社会角色概述2.社会角色的类型先赋角色和自致角色规定性角色和开放性角色功利性角色和表现性角色,53,第一节社会角色,二、角色丛角色丛（RoleSets）也叫角色集，有两层含义：
（1）一组组相互联系、相互依存、相互补充的角色。
三、社会角色的扮演,角色扮演是指人们用自己的主观能动性，认识自己所处的特定地位和情景，并据此做出行为反应的过程。
在这个过程中，主要包含三个方面，即角色期待、角色领悟和角色实践。
（2）多种角色在一个人身上的汇集。
54,第一节社会角色,三、社会角色的扮演角色期待角色期待（RoleExpectation）是指社会对处于一定社会地位的人所应有的角色行为的希望。
这种角色行为是被社会规范化了的行为。
角色领悟角色领悟（RolePerception）是指个体在特定的社会关系中对自己所3.扮角演色的实角践色的认识、态度和情感的总和。
角色实践（RoleTaking），它是角色期待和角色领悟的发展，是个体按照其特定的地位和所处的情境实际表现出来的行为。
55,第一节社会角色,三、社会角色的失调角色失调是指个体在角色扮演过程中产生矛盾、障碍，甚至遭遇失效的现象。
常见的角色失调主要有以下几种：
角色冲突、角色不清、角色中断及角色失败。
56,第二节社会互动,一、社会互动概述社会互动的涵义：
行动者对其他行动者行为的回应行动。
社会互动的条件：
社会互动必须发生在两个或两个以上的人或群体之间社会互动以信息传播为基础，信息是互动沟通的纽带。
个人之间、群体之间只有发生了相互依赖性的行动才产生互动人们之间的互动不在于空间距离的远近，而在于事件的相关性。
社会互动总是在特定的情境下进行的，同一行为在不同的时间、不同的场合具有不同的意义。
无论是个人或群体的互动都不可能为所欲为、随心所欲，都必须在一定的规范引导下行动。
57,第二节社会互动,二、社会互动的理论1.符号互动论
（1）人类的本质特征是人类具有制造和使用符号的能力。
人与人的交往是符号性交往。
人们通过解释他人行动中所具有的符号意义进行交流和互动。
在互动过程中，由于互动情境的变化，人们也在不断地修改对符号的定义。
在互动过程中，人们往往通过扮演他人的角色，从他人的角度来解释其思想和意向，并以此为根据来指导自己的行为。
在互动过程中，人们往往从自己所认识到的他人对自己的态度和看法之中来认识自己，形成并修改自我概念。
58,第二节社会互动,二、社会互动的理论2.戏剧论戏剧论（Dramaturgicalperspective）的代表人物是艾文戈夫曼（ErvingGoffman）。
他将社会机构比作一个舞台，认为人们都在这里登台表演。
印象管理：
指为了使他人按照我们的愿望看待自己而在他人面前展示自我的努力。
前台和后台：
前台是人们正在进行表演的地方，人们呈现的是能被他人和社会所接受的形象。
后台是相对于前台而言的，是为前台做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合。
有意忽视：
指当对方的表演不是太成功，出现了一些让“演员”困窘的状况时，一般参与互动的人会给对方“面子”，故意视而不见。
59,第二节社会互动,二、社会互动的理论3.常人方法论常人方法论就是某种简化程序，使人们即便是在彼此不认识的情况下，也能有效地沟通和互动。
常人方法论的基本假定是：
社会是具体的而不是抽象的，社会仅仅在它的成员觉察到它存在时才存在，因此必须对社会成员在建构和解释他们所处的社会时所使用的方法进行详细考察。
常人方法论中有两个重要的概念，一是反身性，二是索引性。
反身性与互动行为相联系。
索引性是指互动各方收发的姿态、暗示、言辞和其他信息的意义，它是与一定的背景相联系的。
60,第二节社会互动,三、社会互动的形式1.对称性社会互动合作。
合作（Cooperation）是指两个或两个以上的人或群体为达到共同目的，自觉或不自觉地在行动上相互配合的一种互动方式。
竞争。
竞争指人与人、群体与群体为了一个共同目标而相互争夺的社会互动。
交换。
交换（Exchange）是在一定的规则下，不同行为者之间彼此通过转让自己所有物而获得对方所有物的社会互动形式。
61,第二节社会互动,三、社会互动的形式非对称性社会互动集合行为。
集合行为（CollectiveBehavior），又称集体行为，指不受现有社会规范控制的人数众多的自发的无组织行为。
冲突。
冲突（Conflict）是人与人或群体与群体之间为了某种目标或价值观念而互相斗争的方式与过程。
62,第三节转型期的人际互动,中国正在经历由传统农业社会向现代工业社会的转型。
在这一过程中，中国社会体制发生巨大变化，传统的伦理型社会正在转变为法理型社会，但文化观念的发展相对滞后于物质文明的发展，因而造成人际互动中的各种矛盾与问题人际冲突，公权滥用和环境破坏。
当前中国人应该把握三个原则来解决人际互动中的矛盾：
用人际知性原则来协调人我关系，用制度知性原则来协调公权与私权的关系，用环境知性的原则来协调人与自然的关
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