山东省中考语文真题考点解析理解性默写.docx
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山东省中考语文真题考点解析理解性默写
山东省中考语文真题考点解析--理解性默写
1.【2018年山东省滨州市中考】6.默写。
(10分)
(9)《出师表》中表明诸葛亮临危受命的句子是,。
(10)人以德立身,不管身处的环境多么恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢,正如《陋室铭》中所云:
,。
【答案】(9)受任于败军之际,奉命于危难之间(10)斯是陋室,惟吾德馨
评分:
共10分。
每小题1分,出现错别字或添字、漏字,该小题不得分
【解析】本题考查名句名篇默写能力,采用的是理解性默写的形式,在给出语境的情况下,根据记忆,默写古诗文。
与普遍的直接默写相比,理解性默写更强调对古诗文内容情感的把握,比填空式难度更大。
答题时,首先要结合语境,(9)语境是“诸葛亮临危受命”,(10)语境是“不管身处的环境多么恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢”;其次要解析核心关键词,(9)的核心关键词是“临危受命”,和“临危”相关的词是“败军”“危难”,“受命”的同义词是“受任”“奉命”,(10)的核心关键词是“环境恶劣”和“品德高尚”,在文中相关的词语是“陋室”和“德馨”,所以得出答案:
(9)受任于败军之际,奉命于危难之间(10)斯是陋室,惟吾德馨。
【考点解析】理解性默写答题技巧
文言诗文的语句理解背默,是全国多数省、市(区)中考语文文言文命题的保留题型之一。
解答这类试题,除了要求对课文需背诵的文段做到熟读成诵,正确默写外,还需要注意以下几方面:
一.把握题干审清要求
题干,是试题中提出答题要求的文字。
古诗文语句理解背默,也要像做其他试题一样,抓着题干部分,仔细弄清试题的要求,这才可能答好这类试题。
如,某年河北省中考试题的第2题“根据要求写出课文原句”,“②《卖炭翁》一诗中,勾画卖炭翁肖像,表现烧炭生活艰辛、痛苦的诗句是‘______,_______’。
”做这道题,首先要审清题干要求:
(1)“按要求写出课文原句”,不能脱离要求,不能用与课文不同的句子;
(2)“《卖炭翁》一诗中”,而非是其他作品;(3)“勾画卖炭翁肖像,表现烧炭生活的艰辛、痛苦的诗句”,而不能是描写卖炭翁心理或动作,表现矛盾心情等诗句。
这样审清要求,就不难筛选出正确答案棗“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”了。
二、斟酌语句比较含义
审清了题干要求,但有时还不可能马上明确答案,这就需要将与背默部分相关的语句都默写在草稿纸上,然后逐句斟酌,哪些句子符合题干要求,以作为试题答案。
如,某年广西中考试题的第12题“默写”,“④写出《<论语>六则》中阐述学习与思考辩证关系的句子。
子曰:
”_______,________.‘“做题时,若把握不准答案,可先将《<论语>六则》中,与学习有关的句子都默写在草稿纸上,然后逐句分析其含义,不难找出”学而不思则罔,思而不学则殆“蕴含学习与思考的辩证关系。
该句即为正确答案。
三、注意空缺查看暗示
文言诗文理解背默试题。
常常从形式上给答题者留下或多或少的暗示,如空缺的数目、空句间的标点符号等。
注意了这些暗示,有助于答案的确定。
如,某年河南省中考试题的第33题“用课文原句填空”,“
(1)《口技》一文中的开头和结尾都提到”________、______、______、______“这句话,使文章前后照应,从侧面烘托了口技艺人的高超技艺。
”这里,有四处空缺,其间均以“、”断开。
回忆《口技》一文首尾两段文字,只有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,既是“都提到”的内容,又与空缺数目及标点符号相吻合。
那么,可以放心地将这句话填写在横线上。
四、答罢试题审订答案
尽管把握了上述答题要领并凭借牢固的记忆,已顺利答完试题,但由于考试时难免紧张或疏于考虑,往往会出现笔误。
这样,从升学考试的角度看,多日的背诵之功,将丧之一旦,是会令人痛惜的。
这就需要再度审题,并逐字逐句检查答案,特别是应根据自己对字形的记忆,分辨出错字,联系字、词在具体语境中的意义,找出别字。
查出后,一一订正。
这样,方能消除失误,或将其降低到最低限度。
【考点定位】默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
2.【2018年山东省德州市中考】5.默写(8分)
(3)《送东阳马生序》中,作者说自己穿着破旧衣服,与衣着华丽的同学在一起,丝毫不羡慕,其原因是:
“,。
”(用原文回答)
(4)中国诗以其特有的意象,构筑成一座民族风情浓郁的精神家园。
请在本诗中任选两个意象(名词),分别写出一句古诗词。
清川永路何极,落日孤舟解携。
鸟向平芜远近,人随流水东西。
白云千里万里,明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。
(刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》)
【答案】(3)以中有足乐者不知口体之奉不若人也
(4)示例:
落日故人情白云千载空悠悠
【解析】本题考查名句名篇默写能力,采用的是理解性默写的形式,在给出语境的情况下,根据记忆,默写古诗文。
第(3)小题的题干,基本上是“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”的译文,所以比较容易得出答案为紧跟其后面的“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,答题时要注意“以”,表因果关系,因为;第(4)考得颇有新意,既考察了“意象”这一诗歌鉴赏术语,又考察了学生的联想能力,学生要做对,必须既懂“意象”又要善于联想,相关诗歌记忆储备必须丰富。
刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》中意象很多,有晴川、落日、孤舟、白云、明月、春草、归鸟和远行的人,对于考生来说,最好答题的应该是选择“落日”“明月”“白云”这几个意象,注意题干要求“在本诗中任选两个意象(名词),分别写出一句古诗词”,如果是“在本诗中任选两个意象(名词),写出一句古诗词”,那难度可就大多了,但带有“分别”二字,可就大大降低了难度,答案可为落日故人情、长河落日圆、江头落日照平沙、白云千载空悠悠、秋风起兮白云飞、仙山多白云、白云愁色满苍梧。
【考点解析】诗词意象
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。
古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。
中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程,是对生活的再现过程。
作者对外界的事物心有所感,便将之寄托给一个所选定的具象,使之融入作者自己的某种感情色彩,并制造出一个特定的艺术天地,使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作,在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
意象通常是指自然意象,即取自大自然的借以寄托情思的物象。
许多古诗名句如“野火烧不尽,春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。
(贾岛《忆江上吴处士》)”、“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,其中的意象,都是自然意象。
有时,诗中所咏叹的社会事物,所刻画的人物形象,所描绘的生活场景,所铺陈的社会生活情节和史实,也是用来寄托情思的,这便也是意象。
即相对于物象的事象,相对于自然意象的社会意象。
它是分析诗歌散文时的用语,指构成一种意境的各个事物,这种事物往往带有作者主观的情感,这些意象组合起来,就构成了意境;如马致远的《秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”句中,枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象,这些意象组合在一起,就成了一个凄清,伤感,苍凉的意境,意象是具体事物的,意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合,情寄托在景中,景中有情,情景交融。
中国诗学一向重视“意”与“象”的关系,亦即“情”与“景”的关系,“心”与“物”的关系,“神”与“形”的关系。
这方面的论述很多。
如刘勰指出,诗的构思在于“神与物游”;谢榛说“景乃诗之媒”;王夫之说“会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。
”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”。
移情于景,存心于物,凝神于形,寓意于象,实际上只是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述。
常见诗词意象分类
一、送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)
1.杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月”等。
2.长亭。
古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》:
“十里五里,长亭短亭。
谓十里一长亭,五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
3.南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!
”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
4.酒。
元代杨载说:
“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:
王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)
1.月亮。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》:
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》:
“但愿人长久,千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2.鸿雁:
鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼”。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?
总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱。
3.莼羹鲈脍。
典出《晋书·张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗:
“拜赐莼鲈乡味长,雁山瓯海土生香。
眼前点点思亲泪,欲试鱼生未忍尝。
”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
4.双鲤。
鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:
“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如:
宋人晏几道《蝶恋花》词:
“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。
”清人宋琬《喜周华岑见过》:
“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。
”
此外,还有行为类意象,如“捣衣”,也表达对亲人的牵挂。
月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三:
“长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征?
”
三、愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛)
1.梧桐。
在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》:
“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:
“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2.芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》:
“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3.流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如:
唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》:
“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
”刘禹锡《竹枝词》:
“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》:
“流水落花春去也,天上人间。
”李煜《虞美人》:
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”宋代欧阳修《踏莎行》:
“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
”秦观《江城子》:
“便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
”
4.猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如:
北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”唐代杜甫《登高》:
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
”赵嘏《忆山阳》:
“可怜时节堪归去,花落猿啼又一年。
”
5.杜鹃鸟。
古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑。
于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
唐代李白《蜀道难》:
“又闻子归啼夜月,愁空山。
”白居易《琵琶行》:
“其间旦暮闻何物?
杜鹃啼血猿哀鸣。
”宋代秦观《踏莎行》:
“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
”等等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
另外,斜阳(夕阳、落日),也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》:
“夕阳无限好,只是近黄昏。
”王维《使至塞上》:
“大漠孤烟直,长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:
“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。
”
四、抒怀类意象(或托物显示高洁的品质,或抒发感慨)
1.菊花。
菊花一直受到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:
“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。
东晋田园诗人陶渊明,写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中”,宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质。
毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花分外香”句,把菊花置于一个战争环境,“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。
2.梅花。
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:
“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:
“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》:
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
3.松柏。
《论语·子罕》中说:
“岁寒,然后知松柏后凋也。
”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境高远,启迪了后世文人无尽的诗情画意。
三国人刘桢《赠从弟》:
“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。
唐人李白《赠书侍御黄裳》:
“愿君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
唐人刘禹锡《将赴汝州,途出浚下,留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然”,也以松柏来象征孤直坚强的品格。
4.竹。
亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。
白居易《养竹记》中,以竹喻人生,晓以树德修身处世之道:
“竹似贤,何哉?
竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。
竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。
夫如是,故君子人多树为庭实焉。
”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道:
“高节人相重,虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句:
“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹使人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
”将竹视为名士风度的最高标识。
郑板桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,如:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5.黍离。
“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
典出《诗经·王风·黍离》。
旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍,就作了《黍离》这首诗寄托悲思。
后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:
“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”
6.冰雪、草木。
古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚;以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。
再如张孝祥《念奴娇》中的名句:
“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。
草木类的例子更多,如:
姜夔《扬州慢》:
“过春风十里,尽荠麦青青。
”春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
杜甫《蜀相》:
“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
五、爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情)
1.红豆。
传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》诗:
“红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
2.莲。
与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:
“采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子青如水。
”采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
3.连理枝、比翼鸟。
连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
白居易的《长恨歌》:
“七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
”
六、战争类意象(或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往)
1.投笔。
《后汉书》载:
班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》:
“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
”
2.长城。
《南史·檀道济传》记载,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:
“乃坏汝万里长城!
”很显然是指宋文帝杀害将领,瓦解自己的军队。
后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》:
“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
”
3.楼兰。
《汉书》载,楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。
如王昌龄《从军行》:
“青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
”
4.柳营。
指军营。
《史记·绛侯周勃世家》记载:
汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。
周亚夫细柳军营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,才可入营,文帝极为赞赏周亚夫治军有方。
后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5.请缨。
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。
终军说:
“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。
”后以其喻杀敌报国。
岳飞《满江红·遥望中原》:
“叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
”
6.羌笛。
唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》:
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》:
“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》:
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》:
“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。
七、闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)
1.五柳。
陶渊明《五柳先生传》载:
宅边有五柳树,因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》:
“寒山转苍翠,秋水日潺■。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
负值接舆醉,狂歌五柳前。
”
2.东篱。
陶渊明《饮酒》:
“采菊东篱下,悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》:
“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
”
3.三径。
陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒,松菊犹存”的句子,后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》:
“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。
”
以上介绍的只是意象的最常见寓意。
其实,不少意象是有着丰富多样的寓意。
如:
蝉,古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”,李商隐《蝉》的“本以高难饱”“我亦举家清”,王沂孙《齐天乐》的“甚独抱清高,顿成凄楚”,虞世南《蝉》的“居高声自远,非是藉秋风”。
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
而寒蝉则是悲凉的同义词。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
三国人曹植的“寒蝉鸣我侧”(《赠白马王彪》)诗句也表达同样的情思。
【考点定位】默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
3.【2018年山东省德州市中考】5.填空。
(5分)
(1)《钱塘湖春行》以“______,______”将初春充满生机活力的特征描写得淋漓尽致。
(2)《木兰诗》中的诗句“______,______”反映出木兰代父从军保家卫国建立了显赫战功。
(3)温庭筠《望江南》中“______,______”以江上所见表现主人公希望落空、悲从中来的强烈情感。
【答案】乱花渐欲迷人眼;浅草才能没马蹄;
策勋十二转;赏赐百千强;
过尽千帆皆不是;斜晖脉脉水悠悠
【解析】
(1)乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄(重点字:
渐)
(2)策勋十二转,赏赐百千强(重点字:
勋)
(3)过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠(重点字:
晖)
做好本题要考熟练地背诵,积累,还要注意字形不出现错别字,一些经典名句要深刻理解。
做好本题关键平时要扎实积累课本中出现的重点诗文名篇。
【名句赏析】“乱花渐欲迷人眼;浅草才能没马蹄”,写俯察所见花草。
因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人