最新人教版高二语文必修五综合测试题及答案2套.docx
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最新人教版高二语文必修五综合测试题及答案2套
最新人教版高二语文必修五综合测试题及答案2套
模块检测卷一
（时间：
150分钟 满分：
150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：
快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？
要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：
一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡能找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B．乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
C．在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
D．活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。
解析：
A项表述过于绝对。
B项“必须完好保存”错误。
D项“使之成为相关产业的配套设施”错误。
答案：
C
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B．文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。
C．文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D．认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
解析：
C项“并举例说明了甄选的标准”错误，原文中没有这方面的信息。
答案：
C
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B．如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C．为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D．能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
解析：
D项“说明乡村记忆的内涵并非一成不变的”错误。
答案：
D
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
我们的裁缝店
李娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。
这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，但这样的房间一烧起炉子便会特别暖和。
很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却是温暖平和，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼，每次和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的做法实在是这偏僻荒寒地带最不可思议的尤物——清澈的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气也会软下来许多。
当地男人们很少进店。
最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前跑，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样就越害羞，双手捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎着编织袋跟在后面。
量完尺寸我们让她先付定金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡，换条裙子，够不够？
”
她定的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：
“不要让公公知道啊？
公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！
”“婆婆知道就没事了？
”
“婆婆嘛，好得很嘛！
”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口，“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！
”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的微笑。
但是我们要鸡干什么？
但是我们还是要了。
还有的人自己选布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：
“这就是我的！
”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！
最后，我们先受不了了。
有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。
在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。
浅色衣服还得洗一洗，缝纫机常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。
但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。
——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。
但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“嗞——”地一家伙下去，烫糊一大片。
怎么办呢？
我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：
“马蹄袖”。
但是后来，几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。
当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
解析：
B项“让他们在美丽愉悦里一改平日的斤斤计较”错。
答案：
B
5．结合上下文，分析文中画横线的句子的含义。
（5分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
①表达了作者对自己所从事的裁缝职业辛苦程度的充分理解；②从裁缝职业联想到其他职业，理解了每一种职业都有各自的辛苦和劳累，从而唤起对自己从事职业的热爱，理解了踏实辛苦劳动的重要意义。
6．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。
（6分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
①人物对话适当使用方言词，地方色彩较浓厚。
比如写到年轻媳妇做裙子，提醒别让自己的公公知道，说公公知道了要“当当嘛”；②叙述语言幽默风趣，轻松活泼，令人忍俊不禁。
比如年轻媳妇用三只鸡来换裙子，作者说“我们要鸡干什么？
但是我们还是要了”；③叙述语言如同拉家常，温和朴实之中又有深厚的情味。
比如“裁缝的活不算劳累，就是太麻烦”“但是后来，几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工马蹄袖”。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一 冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：
旧书修复。
在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：
任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。
在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。
他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。
如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成一种耻辱，与收获多少金钱无关。
德国制造最值得信赖。
他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。
即使一支铅笔、一把餐勺、一个菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。
很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：
对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执着以及对消费者需求的洞察。
如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。
这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。
培养工匠精神，是从孩子就开始的。
我曾经多次到海外游学，从孩子们的身上，可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。
这样的孩子从小没有被沾染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。
这不正是培养工匠精神的土壤吗？
——时寒冰《中国怎样才能培养出工匠精神》
材料二 “追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。
中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。
“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。
有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。
唐人王士源的《孟浩然集序》说：
“文不按古，匠心独妙。
”这就是创新。
“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。
这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。
能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。
“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成从优秀到卓越的转变。
所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。
同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。
——迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？
》
材料三 一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。
急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。
一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。
希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音，阐发好中国精神，凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。
——刘泉《文艺也应弘扬“工匠精神”》
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一主要内容为体现“工匠精神”的具体事例，兼有评论，而材料二和材料三则均为对“工匠精神”的理性分析和评论。
B．材料二认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“工匠精神”可以使人在工作中提升与完善自我。
C．材料三深入挖掘“工匠精神”在文化领域的深刻意义，拥有踏实、专注、持之以恒等精神品质，才能创作出更多的优秀作品。
D．三则材料从各个方面对“工匠精神”进行了深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了正能量。
解析：
A项，“材料二和材料三则均为对‘工匠精神’的理性分析和评论”说法错误。
答案：
A
8．下列对材料相关内容的分析，较为合理的两项是（5分）（ ）
A．材料一认为“工匠精神”的培养需要让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概念最好的诠释。
B．创新是“工匠精神”的核心，各行各业都需要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打破底线的穿越雷剧。
C．三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是“工匠精神”缺失的典型代表，这说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美。
D．“工匠精神”是一种精神，它不是让大家只去做工匠，也不要求我们一定要像日本工匠那样一辈子只做一件事，而是在工作中提升自我，完善自我。
E．中国古人提到的“匠心”也就是我们现在所说的“工匠精神”，它体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视。
解析：
A项，材料二中“初心”是指做工匠的初衷、最初的原因。
不是指孩子的心思。
C项，“三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是‘工匠精神’缺失的典型代表”说法错误，只有第三则材料说“粗制滥造的文艺作品是‘工匠精神’缺失的典型代表”。
“说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美”于文无据。
E项，“体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视”说法错误。
根据材料二，应该是中国“匠人”对心思精巧、技艺创新的重视。
答案：
BD
9．根据材料二，你是如何看待“优秀”与“卓越”两者之间关系的？
请结合材料一相关事例简要分析。
（4分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
（1）关系：
两者是辩证关系。
优秀是卓越的基础条件，卓越是优秀的升华。
（2）分析：
优秀技能是基础，尽善尽美的品质是升华；标准苛刻关注细节是基础，精益求精，百年品牌的卓越追求是升华。
①日本工匠的奇迹来自他们优秀的工艺技能；同时他们追求尽善尽美，执着于职人荣誉，这种卓越的品质让他们跨越优秀，最终创造奇迹。
②德国制造基业长青始于他们标准苛刻，关注细节的优秀品质；同时，德国人精益求精，梦想成就百年品牌，这种卓越的品质，让他们在各自领域一骑绝尘。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
刘敞字原父。
举庆历进士，廷试第一。
编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。
通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。
奉使契丹，素习知山川道径；契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。
敞质译人曰：
“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？
”译人相顾骇愧曰：
“实然。
但通好以来，置驿如是，不敢变也。
”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。
敞曰：
“此所谓驳也。
”为说其音声形状，且诵《山海经》《管子》书晓之，契丹益叹服。
使还，求知扬州。
扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。
其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。
然塘亦破决不可漕，州复用为田。
敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。
天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。
敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。
将论囚，敞曰：
“冤也。
”亲按问之。
甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。
相传以为神明。
敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。
大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。
敞穷治其事，伟伏罪。
未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。
敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。
时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。
敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：
“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。
”帝竦体改容，知其以义理讽也。
皇太后闻之，亦大喜。
积苦眩瞀，屡予告。
疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士，判南京御史台。
熙宁元年，卒，年五十。
（节选自《宋史·刘敞传》）
[注] ①潴：
蓄积。
②傅致：
罗织。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
答案：
C
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．廷试是科举制度中的最高一级考试，由皇帝在殿廷上亲发策问考试，故又称殿试、御试，廷试第一按惯例应被点为状元。
B．驿是古代接待传递公文的差役和来访官员途中休息、换马的处所，后也有为普通人传递信件和物资的功能，多临交通要道而建。
C．《山海经》是我国古代最早的地理著作，书中也记载一些奇禽异兽。
因书中一些内容出自神话传说，故其记载未可全信。
D．两宫在封建朝代多指皇帝和皇太后，也有指皇帝和皇太子或东西二宫皇太后的，在本文此处应该指皇帝和皇太后。
解析：
驿站专供官府使用，不为普通人服务。
答案：
B
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．刘敞学识渊博。
他不但熟知契丹的山川道路，而且对顺州山中一种形状像马却能猎食虎豹的异兽，也能随口说出其名称，并引用古书详细解说。
B．刘敞体恤民情。
雷塘曾是民田，后被官府征去蓄水，田主未得田地补偿，都失去了谋生之业，刘敞根据旧的田契，最终还田于民。
C．刘敞尽职尽责。
知扬州时，他为王甲平冤昭雪；知永兴军时，他不畏豪强，极力惩治以奸诈手段获取利益的范伟，使范伟认罪伏法。
D．刘敞善于进谏。
他为英宗讲读《史记》时，用史书中包含的义理来劝谏皇帝，使英宗明晓他的用意，太后对此也非常欣赏。
解析：
刘敞在任期间，范伟虽认罪但未伏法，刘敞调职后，范伟翻供，后来由御史做出了判决。
答案：
C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。
译文：
_________________________________________________
_______________________________________________________
（2）敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。
译文：
__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
（1）已经定案，刘敞看案卷觉察到他的冤情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。
（2）刘敞陪侍英宗讲习诵读，常常依据经典阐明事理，趁机用这些事来讽谏。
【参考译文】
刘敞的表字叫原父。
庆历年间考中进士，在廷试中排第一。
负责誊写校勘的官员是王尧臣，他是刘敞妻子的哥哥，因为有亲属之嫌报名应试，于是就判定他为第二。
刘敞先做了蔡州通判，又入职集贤院，任尚书考功一职。
刘敞奉皇帝之命出使契丹，刘敞向来就通晓山道水路，但仍让契丹人带领着他前行，从古北口到柳河，迂回曲折几乎有一千里路程，契丹人想要夸大道路险阻遥远。
刘敞质问契丹翻译官说：
“从松亭往柳河方向走，非常直接又不费力气，不需要多天就可以到达中京，为什么故意取道这里？
”契丹翻译官回头看着刘敞既惊骇又羞愧地说：
“确实这样。
只是自与大宋通好以来，设置驿站的路线就是这样，不敢变更。
”顺州的山里面有怪异的野兽，长得像马却吃老虎豹子，契丹人不能认识这种动物，就来问刘敞。
刘敞回答：
“这就是人们说的‘驳’”。
给他们描述駁的声音外形，并背诵《山海经》《管子》的部分内容使契丹人了解这种动物，契丹人更加的感叹佩服。
刘敞出使契丹国回来，请求治理扬州。
扬州的雷塘，是汉代的雷陂，以前是农民的田地。
汉之后官府征地蓄水但是没有拿别的田地来偿还百姓，农田的主人都失去了产业。
然而雷塘也决堤残损无法蓄水漕运，扬州官员又把它们重新用作农田。
刘敞根据唐朝原来的契据，全部偿还给百姓。
发运使为此争论不同意，但是刘敞最终还是将田地给了农民。
天长县审问王甲的杀人案，已经定案，刘敞看案卷觉察到他的冤情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。
刘敞就将此案交给户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而罗织的罪名更加牢固。
将要批决定罪，刘敞说：
“这是冤案。
”亲自审讯王甲。
王甲知道刘敞能为自己申冤，才敢说出真相。
杀人的人原来是富人陈氏。
此事在百姓中传颂，把刘敞视为神明。
刘敞因为议论政事与众人意见违背，请求任永兴知军，被授为翰林侍读学士。
世家大族范伟非法谋取利益，假冒同姓户籍五十年，挟持当地官员的弊端，多次违反法令。
刘敞彻底地惩办范伟的违法之事，范伟承认了自己所犯的罪行，但是没有等到判刑受处，刘敞被皇帝召回朝廷，被任命为三班院，范伟立刻使以前定的罪案改变，甚至改掉了十之四五，最终这案子交由御史来判决。
刘敞陪侍英宗讲习诵读，常常依据经典阐明事理，趁机用这些故事来讽谏。
当时两宫正好有小人说挑拨离间的话，谏官有时指责得过于直截了当，（效果不甚明显）。
刘敞奉上《史记》给英宗看，到了尧把天下禅
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