中国法制史复习 新.docx
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中国法制史复习新
中国法制史复习
第一章中国法律的起源和夏商法律制度
1.立法活动
夏有乱政，而做禹刑
商有乱政，而作汤刑
周有乱政，而作九刑
2.奴隶制五刑小-选/名
大辟、宫、髌、劓（yi）、墨
【西周：
墨、劓、髌、宫、大辟】——表现其“轻刑主义”
a.大辟：
即死刑。
（死刑是罪之大者，故谓死刑为大辟）
b.宫刑：
即男子去其势，女子幽闭的刑法，仅次于死刑的重刑。
c.膑刑：
又称刖刑，剕刑。
是断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。
d.劓刑：
即割掉鼻子的刑罚。
e.墨刑：
又称黥刑。
即在面部或额上刺刻特殊标志之后，再染以墨的刑罚。
3.司寇
商，中央司法官，掌握全国重大案件审理，接受下层司法机关案件的复核和再审，但商不干涉畿外司法的审理
4.司法审判特点
夏商：
“神判”和“天罚”
“神判”——夏商审判制度之一，是假借神意判刑罚罪。
“天罚”——夏商审判制度之一，即奉天罚罪，代天行罚。
第二章西周法律制度
1.立法指导思想小-选/判
“天罚”明德慎罚
明德慎罚
西周的立法指导思想之一。
所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。
所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。
“天罚”可能论
与夏商“神判天罚”的立法思想做对比，谈其演变
夏商时期，天或上帝主宰一切，“天罚”是奴隶主贵族立法司法的精神支柱
周朝建立，统治者不再宣称王是天帝的化身，而是代之以“天只赞助有德”之人，因此周王的权利被说成是“受命于天”，“以德配天”。
周王权力已经与神权进一步结合。
废除帝祖合一之说，将祖和德紧紧连结在一起。
在敬天、畏天的同时，周人疑天的观念渐渐产生。
对人的本位价值的注重，西周“敬天保民”、“明德慎罚”的观念，创立中国古代法独有的主导原则。
2.周有乱世，而作九刑
周初的九篇刑书（周有乱政，而作九刑）。
指墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑
3.《吕刑》
西周中后期重要的刑书。
《吕刑》的主要内容是规定刑法的种类及适用刑法的原则。
《吕刑》规定的适用刑罚的总原则是“明德慎刑”，要求做到“惟敬五刑，以成三德”。
赎刑是《吕刑》的核心内容，赎刑制度的建立，是我国奴隶制法的重要发展，这和私有财产制的不断发展是分不开的。
但是在西周，享有赎刑特权的只能是少数奴隶主贵族。
4.礼
初始含义（本质）：
祭祀
核心原则：
亲亲、尊尊（也是西周立法、司法的根本原则）
5.刑罚的原则小
（sheng）
眚非眚维终非终
过失犯罪故意犯罪惯犯偶犯
6.世轻世重原则
刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典
7.礼与刑的关系
礼不下庶人，刑不上大夫
体现西周礼的本质特征，也是西周立法和司法的重要原则。
礼不下庶人：
庶人身份低贱，且忙于生产劳动，又不具备礼所要求的物质条件，故奴隶主贵族享有的礼和特权，如祭庙、车乘、宴会等，庶人不得享有。
刑不上大夫：
大夫以上的贵族犯罪，在一定条件下，可以获得宽宥，也体现了刑主要不是针对大夫以上的贵族，而是惩治奴隶和平民的。
8.民事法律*
契约制度“质”“剂”是西周买卖契约的形式。
“质”指奴隶、牛马之类的大宗买卖用长券。
“剂”指兵器、珍异之类的小宗买卖用短券。
“傅别”也是一种书面契约，在借贷活动中使用。
婚姻制度
（1）一夫一妻多妾制
（2）婚姻关系的成立
父母之命，媒妁之言，法定婚龄（男三十女二十）
“六礼”（六礼只是成妻之礼，还需经过成妇之礼即庙见之礼，才得以正式成立婚姻关系）
纳采，男方请媒人向女方求婚。
问名，男方请媒人问女方姓氏，出生年月日。
纳吉，男方在祖庙祭祀，通过占卜求得吉兆，告知女方并决定婚姻。
纳征，男方湘女方送聘礼，婚姻成立的主要标志之一。
请期，双方商定婚期，一般由男方家决定。
亲迎，男方按父亲之命去迎接女方。
（3）婚姻关系的限制
同姓男女之间禁止结婚
居父母丧期，三年不得嫁娶
良贱不得为婚
（4）婚姻关系的解除可能论
分为自然解除和法定解除
“七出”我国古代给予丈夫单方面休妻的借口，妻子只要符合其中一项，即可予以遗弃。
无子，淫泆，不事舅姑，口舌，窃盗，妒忌，恶疾
“三不去”对休妻作一定的限制，但解除婚姻关系的主动权始终在男方
妻子被休后无家可归的
妻子为公婆服过丧，尽过孝道的
娶妻时贫贱，而婚后富贵的
和离：
协议离婚，自由离婚
义绝：
男女之间有奸淫行为和杀害行为，官府强制离婚
论中国古代关于婚姻解除的规定
家庭制度
父权家长制：
父母不仅掌握子女的主婚权，即父母有权决定子女的婚姻，子女不得违抗，而且有惩罚子女的权利，子女即使受到虐待，也不能控告父母。
夫权：
夫妻关系中，女子处于从属地位，“三从”之德，使女子一生完全受制于男性。
夫妻双方完全处于支配与被支配地位。
继承制度
嫡长子继承制--秦汉：
财产继承——诸子均分
9.诉讼审判制度
狱：
以罪名相告称狱，即刑事诉讼；
讼：
以财货相告称讼，即民事诉讼。
刑事诉讼中的“钧金”：
西周诉讼费的名称，即交纳三十斤铜的诉讼费。
民事诉讼中的“束矢”：
西周诉讼费的名称，即交纳一百支箭的诉讼费。
10.五听——西周的审问方式
辞听：
观其出言，不直则烦
色听：
观其颜色，不直则赧然
气听：
观其气息，不直则喘
耳听：
观其听聆，不直则惑
目听：
观其眸子，不直则眊然
法官通过观察当事人的言语、表情、呼吸、听力、视觉，来了解当事人的心理活动，以判断口供真伪
第三章春秋战国时期的法律制度
1.公布成文法：
公元前536年
郑国子产公布中国历史上第一部成文法——《刑书》
铸刑鼎
【另一个要背的年份：
公元1843年，《中英五口通商章程》第一次明确领事裁判权】
公布成文法的意义：
大
（1）法的公布成为历史潮流
古代中国，法的公布实质上是政权力量的一种显示。
在争霸局面中，公布刑书成了一种潮流，符合社会发展的需要，肯定了封建剥削方式和地主阶级政权的合法性，具有进步意义。
（2）刑依法定的局面逐渐打开
罪刑法定原则在春秋时期是不可阻挡的发展趋势，对破除奴隶主贵族的宗法等级制度，确立地主阶级统治地位，建立新的统治秩序都发挥了作用。
（3）“礼治”、“法治”之争拉开了序幕
春秋之际，礼崩乐坏，因势变法，开辟一种新的统治模式，将其称为“法治”，对战国法家政治产生起了推动作用。
（4）中国法学开始发展
2.法家在刑罚上的主张
轻罪重罚，以刑去刑
3.《法经》
六篇+内容
第一部分：
《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》→正律
第二部分：
《杂法》→杂律
第三部分：
《具法》（刑法总则）→减律
《盗法》：
惩罚侵犯财产的犯罪
《贼法》：
惩罚杀人、伤人等伤害他人人身的犯罪
《囚法》：
关于囚禁和审讯罪犯
《捕法》：
关于追捕贼盗以及其他犯罪者
《杂法》：
对盗、贼以外的其他犯罪者
《具法》：
为适用盗、贼、囚、捕、杂五篇的共同规定（相当于法典总则）
法经的特点及影响：
第一，以镇压盗、贼为首要任务
盗、贼威胁封建统治秩序，成为后世封建法典的指导原则
第二，反对奴隶主贵族固有的等级特权
打击贵族旧势力，宣布杀人犯法，对旧贵族特权的制裁，反映这部法的时代特征
第三，体现重刑主义原则
轻罪重罚，战国法家主张的基本原则之一
第四，体例上诸法合体，具法列后
沿袭法定刑主义原则，并有所发展。
先开列罪名，再明示该罪应处何种刑罚的法条体例
总括以上，《法经》作为我国历史上具备一定规模和体系的第一部封建法典，对后世有很大影响
4.商鞅定秦律
改法为律
以律命名，强调法律规范在使用上的普遍性和必要性
第四章秦朝法律制度
1.法律形式
《法律答问》：
国家公布的由专门司法官吏对国家律典所作出的权威性解释，它们与法律条文一样具有普遍约束力。
《廷行事》：
国家中央以及司法机构的“行事”成例，具有“判例”之意，相当于汉代的“决事比”。
《封诊式》：
关于审判原则以及对案件进行调查、勘验、审讯、查封等方面的规定和文书程式，它
由国家颁布，供司法官员审理案件时遵照执行。
2.定罪量刑的原则
（1）刑事责任年龄：
秦律以身高来作为成年与否的标准。
（男子1.5米以上，女子1.4米以上）
（2）区别犯罪意识，区分故意与过失（“端之，不端”）：
故意从重，过失从轻
（3）诬告反坐：
起源，诬告等罪反坐
3.死刑
定杀：
即将患麻风病的犯人抛入水中处死
具五刑：
（秦朝最残酷的死刑）
先对受刑者施以黥、劓、斩趾等肉刑，
然后笞杀，
最后将首级看下悬于竿，并将其尸身砍碎置于街市
4.诉讼制度
公室告：
告发除家庭意外的其他社会成员的人身、生命及财产的侵犯行为
非公室告：
适用于家罪——法院不予受理
5.审判制度小
读鞫与乞鞫：
秦汉式的审判程序之一
读鞫：
宣读判决书。
乞鞫：
指判决书宣读后，若当事人不服，可以要求原审机关重审。
【汉代乞鞫有三个月限制】
失刑：
因过失使判决量刑不当的
不直：
低估赃值，重罪轻判，若处于故意，就以“不直”论处
纵囚：
故意有罪不判，使罪犯逃脱法律
第五章汉朝法律制度
1.汉朝立法思想的转变
第一阶段：
汉初前七十年，黄老学说占统治地位，辅之以儒法。
政治上，无为而治，与民休息；
法制上，约法省刑，轻徭薄赋
第二阶段：
汉武帝后，强化中央集权，罢黜百家，独尊儒术，礼法并用，德主刑辅
2.立法的形式和内容
律：
主要的立法形式
令：
皇帝的诏令
科：
律之外规定犯罪刑罚的单位规定
比：
比附，决事比，司法类推行为，或案例汇编【与秦朝《廷行事》类似】
《九章律》《傍章》《越宫律》《朝律》合为汉律六十篇，是汉朝比较稳定的法规
《九章律》汉朝的核心，汉代最重要的一部法典
共9篇：
盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律
相当于法典总则的“具律”排在第六
3.刑法原则
上请制度：
贵族官僚犯罪后，普通司法机构无权审理，而须“上请”皇帝裁夺
亲亲得相首匿*****什么都能考
时间：
汉宣帝地节四年诏令
含义：
汉代刑事政策之一，允许在一定的亲属范围内相互隐匿罪行，不予告发和作证，法律不加
制裁或减轻处罚
“父为子隐，子为父隐”
【与唐朝“同居相为隐”对比：
汉代范围小，直系亲属或配偶；唐代范围大，扩大到旁系亲属】
【所有特权原则都适用于“十恶”的例外。
犯有谋反、谋大逆和谋叛三种重罪的，不适用此原则，按常法执行】
【案例分析】
“甲无子，拾道旁儿乙，养为己子。
及长大，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙。
甲当何论？
断曰：
甲无子，振活养乙。
虽非所生，谁与易之。
《诗》云：
“……，父为子隐，子为父隐，甲宜匿乙。
不当坐。
”
答题：
包含什么原则？
--亲亲得相首匿
什么方式断案？
-春秋决狱
（深层）什么是亲亲得相首匿（春秋决狱：
原则、内容、背景）
后世发展？
------唐“同居相为隐”（对比）
4.废除肉刑
汉景帝《箠令》：
对用笞的刑具和行刑的方法作了具体规定
箠长五尺，根头一寸，末梢半寸，材料用竹，皆削平竹节，笞打人的臀部，行刑时中途不得换人。
内容：
汉文帝时，用五年徒刑代替黥刑；
以笞三百代替劓刑；
以笞五百代替斩左趾；
斩右趾改为弃市
汉景帝时，将笞数由五百减为三百，
三百减为二百
后又把笞三百改为二百，笞二百改为一百【表】
意义：
这一改革从法律上正式废除了肉刑，顺应了历史发展的潮流，
为封建社会笞、杖、徒、流、死五刑的形成奠定了基础，
也保护了社会生产力，意义很大
5.审判制度
读鞫和乞鞫（见秦朝）
录囚西汉开始的审判制度，慎刑原则之一
皇帝或上级司法机关通过对在押的犯人进行讯问和核实，监督和检查下级司法机关的决狱情况，予以屏藩或纠正案件的一项制度
春秋决狱西汉的审判制度之一
司法机关在审理案件的过程中，以儒家思想作为判案的指导思想，直接引用《春秋》等书的经义分析案件，认定犯罪，并按经义的精神解释和适用法律的一种审判方式
起因：
始于西汉中期。
汉武帝时期，经济发展，国力强大，但诸侯王势力也逐渐强大，因此，最高统治集团要求近一步加强中央集权
主要法律观点：
（1）原心定罪：
在定罪量刑时，考虑犯罪者的动机、目的以及心理状态
原则：
以犯罪事实为依据，考察行为人的动机
影响：
推动律学，确立儒家思想在法制中的地位
第六章魏晋南北朝法律制度
1.三部重要法律
《曹魏律》（《新律》）
《晋律》
《北齐律》
《曹魏律》又称《新律》三国时期
（1）在体例上，以《刑名》律代替《具律》，并置于律首
（2）在篇数上，由原来《九章律》的9篇增加为18篇
（3）在内容上，“八议”入律【“八议”始于《周礼》的“八辟丽邦法”】
晋律又称《泰始律》两晋时期
（1）在体例上，将《刑名》分为《刑名》、《法例》两篇
（2）在篇数上，共有20篇
（3）在内容上，“准五服以制罪”（引礼入律，礼律并重）
（4）律令明确分开，律：
比较稳定的法条，令：
临时性的条款
（5）封建法制由繁入简的里程碑
（6）《张杜律》的颁布（晋武帝）
北齐律南北朝时期
（1）在体例上，将《刑名》、《法例》合为《名例律》，冠于律首，使封建刑典总则完善，一直沿用清末
（2）在篇数上，篇目简为12篇“法令明审，科条简要”
（3）在内容上，“重罪十条”入律【隋朝：
改为“十恶”】
（4）开了唐代律、令、格的先河
2.八议曹魏入律中国古代特权法之一，始于《周礼》的“八辟丽邦法”**
在法律上公开保护贵族、官僚、地主的等级特权，使他们在触犯刑法时的以减轻或免除其刑罚的一种法律制度。
亲、故、贤、能、勤、宾、功、贵
“亲贵犯罪，大者必议，小者必赦”
3.官当官当制度的实施：
开始于南朝《陈律》
封建官吏用管制爵位抵罪的制度，并区分公罪、私罪
是为了维护整个地主官僚阶级利益的法定特权，为隋唐法律沿用
4.重罪十条【隋朝：
改为“十恶”】
《北齐律》归纳的严重危害封建政权以及封建纲常礼教的十种犯罪（不在八议论赎之限）
反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱
5.刑罚制度
肉刑的废除，族刑范围的缩小，流刑的确定
《北齐律》标志着初步形成封建五刑制，分为：
笞、杖、徒、流、死
6.司法机关
律博士的设置：
魏明帝时，在廷尉之下增设律博士一人，专门教授法律，增长管理的法律知识，培养司法人才。
改廷尉为大理寺：
魏晋南北朝时期，以北齐中央司法机构最为完备，改廷尉为大理寺，司法成为专门机构。
7.诉讼审判制度
南梁测囚之法，又称测罚：
对犯人采用饥饿的方法议避取口供；
南陈发展为立测法
第七章隋唐法律制度
1.《开皇律》
隋朝的第一部律，也是隋初重要的立法成果。
《开皇律》的创新之处
（1）体例上：
隋律共12篇，500条。
（2）内容上：
A.在刑罚制度方面，正式确立了“封建五刑”，即死、流、徒、杖、笞五刑。
B.隋律改《北齐律》的“重罪十条”为十恶。
C.进一步完善八议和官当制度。
2.唐初法制指导思想大
（1）礼法并用治国的思想（用法律维护等级）
以礼法并用治国的思想为指导，唐律处处体现礼的精神，
还用法维护礼，君权、父权和夫权得到了切实的保护
唐初的统治者认为礼与法各有侧重，都有自己的作用。
礼是治国的主要手段，国家不可弃礼而用法，
否则会产生不良后果；法是“国之权衡，时之准绳”，权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。
统治者
主张治国必须礼法结合，缺一不可，“设礼以待之，执法以御之”，礼法作用不同，但都很重要。
（2）法律内容要统一、简约和稳定的思想
以法律内容要统一、简约和稳定的思想为指导，唐律比隋律更为简约
唐初统治者认为，法律内容须保持一致，避免参差，否则就会损害法制，不利于治国；
他们认为法律内容还须简约，“法应简约，使人易知”；
他们还认为，法律内容还须稳定，一旦制定，不可数变。
如果法律内容多变而无常定，就会产生两方面危害，一方面会使百姓无所适从，这样违法犯罪行为就会滋生，另一方面还会使官吏难以掌握，以致在工作上出差错，甚至使不法官吏借此行奸。
（3）慎重行刑的思想
以慎重行刑的思想为指导，唐律确立“出入人罪”和“三复奏”等规定
体现唐初统治者很重视司法。
他们认为，司法官应该严格依法办事，防止滥刑。
他们还认为，对一
些重刑者，应规定专门的程序加以审理，避免错案。
3.唐朝的法律形式
唐朝的法律形式有律、令、格、式等
律：
规定犯罪与刑法的刑事法律，是定罪量刑的主要依据。
令：
国家规章制度的汇编。
格：
皇帝发布的各种敕令的汇编。
式：
国家机关的办事细则和公文程式。
律令格式间的关系：
小-判
首先，律与令、格、式有明确的分工和明显的区别。
律更偏重于消极的惩治犯罪，令、格和式则侧重于积极的规范人们的行为。
其次，违反了令、格和式要依律科刑。
4.唐律的制定
《贞观律》
特点：
大量减少死、流刑，而且还划繁为简。
奠定了唐律的基础。
《永徽律》及其《律疏》是我国现存的第一部完整法典，也是世界上现存的第一部刑法典
科举考试：
对科举考试中的明法科作统一的官方解释，以解决考试问题
司法认定：
对定罪量刑作统一的解释，以解决司法问题
5.唐律的结构
两大部分：
第一部分：
第一篇《名例律》
第二部分：
第二篇《卫禁律》至第十二篇《断狱律》
6.唐律的特点**
（1）礼法结合
第一方面，礼是法的依据。
礼的精神体现在一般原则、罪名和刑罚等各领域
第二方面，法是维护礼的武器。
法处处以维护礼为己任，打击各种违礼行为。
（皇权、父权、夫权）
（2）首创“疏议”
把对律文的解释和补充形式推到一个新的阶段
首先，阐明了唐律的指导思想（儒家思想，并集中体现在保护礼）
其次，简述了每一篇目的沿革情况
再次，解释律文（字词句的解释，避免歧义）
复次，概说罪名之间的区别（对易混罪名作解释）
最后，简说与刑罚有关的一些问题（使用刑罚的必要性、每一刑罚的沿革史、刑罚的实施）等
（3）内容简约
唐律只有12篇，500条，内容比以往的律简约了许多
7.唐律的影响
对唐后封建朝代立法的影响
（《宋刑统》、《大明律》、《大清律》）
以唐律为本，唐律的影响深远
对当时一些东亚国家立法的影响
（朝鲜、越南、日本等）
这些国家都在不同程度上吸收唐律的内容，并以其为基础，制定本国的法律，在内容上也大多与唐律相同或类似
8.唐律刑罚
唐律的刑罚以五刑为主：
笞、杖、徒、流、死
（这是中国封建制刑罚中的核心）
（1）笞：
用荆条或小竹板捶击罪犯臀、腿部
（2）杖：
用大竹板捶击罪犯背、臀、腿部
（3）徒：
在一定时间内剥夺罪犯人身自由并强制其服劳役
（4）流：
把罪犯遣送到边远地区并强制其服劳役
（5）死：
剥夺罪犯生命权的刑罚
9.十恶《名例律》规定了重点打击的十类犯罪*
谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
谋反：
图谋、参加推翻封建政权
谋大逆：
图谋、毁坏皇帝的宗庙、陵墓和宫殿
谋叛：
图谋、背叛国家，投靠地方
恶逆：
殴打、谋杀尊亲属等
不道：
杀死一家并死罪三人、把人支解、造畜蛊毒物伤杀人、以邪术诅咒人等
大不敬：
危害皇帝的人身安全和尊严
不孝：
子孙不能善待父母、祖父母
不睦：
亲族之间互相侵害
不义：
侵犯长官和夫权等
内乱：
亲族之间犯奸
10.八议贵族官吏的特权（见上）
11.同居相为隐原则
《条例律》中把以往的亲属间犯罪的互相隐瞒发展为同居人间犯罪的互相隐瞒，称为“同居相为隐”
（法律不加制裁或减轻处罚）【凡犯有谋反、谋大逆和谋叛三种重罪的，不适用此原则，按常法执】
同居相为隐的范围除了亲属外，还包括部曲、奴婢为主人隐瞒犯罪。
为同居相为隐范围内的罪犯通风报信的，亦不追究其刑事责任；
即使为非同居的小功以下亲属相为隐的，也可比照常犯罪减三等量刑。
12.化外人相配的处理原则“化外人”是指不属于唐朝管辖的异族。
凡是统一国家的人相犯的，按他们国家的法律来处理；
凡是不同国家的人相犯的，则按唐朝的法律来处理。
13.唐朝司法机构唐代的中央司法机构由大理寺、刑部、御史台组成。
中央会审：
三司推事
（1）大理寺：
唐代中央最高审判机关——主掌审判
（2）刑部：
唐代中央司法行政机关——主掌复核
（3）御史台：
唐代中央监察机关——主张监察
14.死刑案件复奏的规定
死刑在核准以后、行刑以前，还必须再次奏请皇帝批准，被称为死刑复奏（“三复奏”）
第八章宋朝法律制度
1.《宋刑统》
宋代最基本的一部法典，是我国封建社会第一部刊版印行的法典。
内容：
（1）以刑律为主，律敕合编
（2）篇下设门（3）立“起请”条。
篇下设门：
将十二篇按大体调整同类社会关系的法律条文汇编为一门
2.关于法医学的研究——《洗冤录集》
3.刑罚制度的变化
折杖法的出现（从轻）
刺配：
宋真宗时期将刺配刑上升为法定的刑罚之一（杖刑、流刑、刺面三刑合一）
凌迟：
南宋时以国家大法的形式肯定了凌迟刑
4.宋朝的司法制度
审刑院的设立又称“宫中审刑院”
宋初刑部之上设立的审判复核机关
5.诉讼审判制度的完善小-名
（1）鞫谳分司制：
宋朝的诉讼审判制度之一。
审判分离，分别由不同的官员担当的诉讼审判制度。
负责审问的机关叫“狱司”或“鞫司”，负责判决的机关为“法司”或“谳司”
（2）翻异别推制：
宋朝的诉讼审判制度之一。
犯人推翻原口供时应该改换审判官重新审理的制度。
（3）务限制度：
宋朝的诉讼审判制度之一。
关于农忙停止民事诉讼的制度。
（4）理雪制度：
宋朝有关申诉的法律制度。
当判决生效后，犯人及其家属如有不服，可以以程序逐级进行申诉，但只能在判决生效的三年内提起
第九章元朝法律制度
1.契约制度
买卖契约*
元朝对不动产的买卖通过法律形式，规定了固定的手续。
第一，先问亲邻，即亲邻对不动产有优先购买权。
第二，经官给据，即在不动产进行买卖之前，要向官府申请发给凭据，取得官府的许可。
第三，签押文契，即出卖入写出文契，并由出卖人及监护人、引进人、中介人或见证之亲友共同签押。
第四，印契税契，即到官府验价缴税并得到官府发给的“契凭”。
2.司法机关的变化
大宗正府审理蒙古人、色目人、汉人犯罪的案件
宣政院是专门负责涉及僧侣案件的机构
第一十章明朝法律制度
1.立法思想
刑乱国用重典
原因：
首先，吸取元朝“宽纵”亡国的历史教训。
其次，巩固封建皇权的需要。
再次，惩治贪官污吏、奸猾豪民的需要。
刑乱国用重典只是明朝统治者“一乱一治”思想指导下的权宜之策，并非百世通行的治平之道。
《大诰》****有很多题型
（1）朱元璋为贯彻“刑乱国用重典”的方针所特设的法律形式。
由典型案例、重刑法令和明太祖对臣民的“训诫”三部分组成。
四编
施行效力：
户户有之
在朱元璋的力促下，《大诰》成为中国法制史上空前普及的法规
（2）与同时期的《大明律》相比，《大诰》有如下特点
第一，规定了许多律外适用的酷刑。
第二，设置了许多新的罪名和禁令。
第三，同一犯罪，《大诰》之量刑较《大明律》为重。
第四，“重典治吏”的色彩鲜明。
礼法结合，明刑弼教
德主刑辅、礼法合一。
虽有“重典治乱”的表象的一面，但实质层面上，其更重视传统儒学与伦理纲常的教化作用。
明朝统治者
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