中外建筑史精选.docx
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中外建筑史精选
导论
1中国传统建筑体系以土木结构为特色，早在七千年前，河姆渡文化中就已出现了木结构的榫卯和企口做法。
2古希腊时期，即以石材取代了木材，衍化出爱奥尼亚、多立克和科林斯三种典型柱式，并创造出大气恢弘的围柱式神庙；在古希腊建筑的坚实基础上，古罗马人发明了拱劵技术和穹顶技术，学会了使用混凝土，建筑空间变得更加坚固、宏大。
15世纪意大利的文艺复兴建筑的要旨是复兴古希腊与古罗马的建筑风格。
3.西方建筑以石材为主要材料。
5隋唐长安城是中国古代经过系统规划，规模最大的京城。
水桥之乡，苏州，有“东方威尼斯”之称。
设置水路两套交通系统是苏州古城的最大特点。
威尼斯有“水上之都”之称。
圣马可大教堂是威尼斯的骄傲。
是基督教世界最负盛名的大教堂之一。
圣马可广场是威尼斯的明珠。
罗马最具有代表性的喷泉是特雷维广场喷泉。
第二章宏丽壮观的宫殿建筑
1．“宫”，在秦以前是中国居住建筑的通称，秦汉之后，它成为皇帝居所的专用名称。
2.宫殿的规划布局有较固定的模式，大都外设宫城，驻军防守；宫城内按其功能划分为礼仪、行政区域及皇帝居住、休闲区域两大部分，建筑术语上称为“前朝后寝”或“外朝内廷”。
3．与西方以宗教建筑为主体的古代建筑史不同，在中国传统建筑中，成就最高、规模最大的当属宫殿建筑。
这与中国传统的儒家文化及等级分明的宗教法制有着直接而密切的关系。
4．宫殿建筑代表了中国古典建筑文化的精华，也最能完整地体现出中国古典建筑的艺术特色。
5.据史书记载，原始社会就已出现宫殿的萌芽，最早的宫殿是一个集首领居住、聚会、祭祀为一体的多功能建筑。
随着建筑功能的分化，其后宫殿便只用于君王、后妃朝会与居住、后来这种功能又进一步分化，发展为“前朝后寝”的格局，并成为中国宫殿建筑的固定模式。
6.历史上所记载的最辉煌的高台建筑当属秦始皇在咸阳宫渭河南岸修建的阿房宫。
火烧阿房宫恐怕只是讹传，当时被楚霸王分会的应为咸阳宫。
12．隋唐的皇宫是利用隋大兴城的旧宫略加修缮而成，这种格制在中国建筑史上仅有两例，另一例是明清故宫，这多少显示了唐、清两代开国皇帝的豁达开朗。
13.太宗李世民在宫城外皇家园囿的龙首上修建了一组庞大的宫殿建筑群，这就是大唐帝国最重要的宫殿建筑群---大明宫。
14.丹凤门为唐长安城城门中最高等级的五门道制，遗址墩台之大、门道之宽、马道之长，均为目前隋唐城门考古之最。
16.畏兀儿殿、棕毛殿和砖石结构建筑，显示了汉、藏、中亚等多民族建筑因素的影响。
17北宋故宫是世界上最庞大的宫殿建筑群，原名为“紫禁城”，是明清两代的皇宫。
故宫建筑群集中反映了中国的传统礼制思想与文化内涵，是研究中国政治、经济、社会历史与哲学思想的实物资料。
18.明北京城是在元大都的基础上建成的。
19．故宫，严格的依照《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营造原则，氛围前后两部分。
前部称作“外朝”，是皇帝举行重大典礼、发布政令的地方，其主要有太和殿、中和殿、保和殿。
后部，即“内廷”，亦作“后停”，是皇帝处理政务及后妃们居住的地方，主要建筑有乾清宫、坤宁宫、御花，右边建社稷坛，讲求对称的布局。
26.法国历史最悠久的王宫----卢浮宫，位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸。
1989年，法国总统邀请著名的美籍华裔建造师贝聿铭为卢浮宫博物馆设计新的入口。
27雄霸-----方的凡尔赛宫，历经各代王朝修葺与改建，凡尔赛宫成为欧洲最宏伟、豪华的宫殿建筑以及文化、艺术中心。
镜厅又称镜廊，是路易王朝接见各国使节专用的宫殿，也是凡尔赛宫中最奢华、最辉煌的厅堂。
28.别具一格的俄罗斯克里姆林宫。
红场是莫斯科最古老的广场，位于克里姆林宫东墙的一侧，宫中最美丽的教堂是位于红场上的圣瓦西里大教堂。
29.中西宫殿建筑的同异：
外国宫殿重单体，而中国宫殿重群体；外国宫殿少等级观念，而中国重伦理至尊。
第三章理想主义的宗教建筑
1宗教建筑作为一种文化或艺术形态，凝聚着一个时代，一个民族的崇高精神和审美感情，并与各国的民族建筑形式相结合，形成具有浓郁民族特色的纷繁多样的空间形态，成为人类建筑艺术史上光辉灿烂的一页。
一，中国宗教、礼制建筑掠影
功利色彩比较浓厚，宗教文化对建筑的影响不大。
采用官式建筑的尺度、模式，或是采用民间建筑的特点，“神话”、“出世”的特点不突出。
中国的宗教建筑，主要是指佛教建筑和道教建筑。
1】佛寺建筑。
寺院最早起源于佛教的发源地——印度。
佛教在东汉末年传入中国，与中国传统建筑形式结合，形成了独特的中国式佛寺建筑风格。
它打破了印度佛寺以塔为主体的建造格局，沿南北中轴线布局，把供奉佛像的殿堂作为佛寺的主体，塔被移到了殿堂的后面，形成了崇尚整齐对称的院落式佛寺建筑群。
2】洛阳白马寺。
白马寺古城金刚崖寺，被誉为“中国第一古刹”，是佛教传入中国后的第一所官办寺院。
。
白马寺在我国佛教史上占有重要地位。
被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。
3】五台山佛光寺。
五台山是中国著名的佛教圣地，其中最著名的就是始建于北魏孝文帝时期的佛光寺，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，论其建筑历史，它在中国现存的木结构建筑中居第二位，仅次于唐建中三年建造的五台县南禅寺正殿。
它打破了日本学者关于“在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑”的断言，被我国著名建筑学家梁思成成为“中国第一国宝”。
东大殿是佛光寺的正殿，大殿的门为唐代遗物，有一千一百多年的历史，是中国现存最古老的木构大门。
4】恒山悬空寺。
我国现存三座悬空寺，即山西恒山悬空寺、河北沧岩山悬空寺、云南西山悬空寺。
其中山西恒山悬空寺规模最大，也最为壮观。
恒山悬空寺位于山西浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙，也是中国现存唯一的建于悬崖之上的木构建筑，是北岳恒山第一奇观。
悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
3拉萨布达拉宫。
喇嘛教也是中国佛教的一派，喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高，建筑多依山势而筑。
位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。
布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，号称“世界屋脊上的明珠”。
4佛塔建筑。
佛塔的造型起源于印度，汉代随佛教传入中国，直到隋唐时代才创造出“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。
我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔开始得到发展；按建筑形式又可分为楼阁式塔、密檐式塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和木塔等。
阁楼式塔的建筑形式来源于中国传统建筑的阁楼建筑。
阁楼式塔是中国塔的主流形式，多见于长江以南的广大地区。
应县木塔是我国我国现存最高、最古老的木构塔式建筑，也是唯一一座木结构阁楼式塔，它比例适当，制造精巧，建筑宏伟，巧夺天工，式中国古代佛塔建筑艺术中的佼佼者，具有较高的艺术水平和研究价值。
密檐式塔由楼阁式塔演变而来，多为砖石结构。
以河南登封嵩岳寺塔为这类佛塔中留存至今年代最早的。
亭阁式塔式印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式。
山东历城神通寺四门塔式我国现存建造年代最早的亭阁式单层石塔。
喇嘛塔式中国现存数量较多的一种古塔。
中国现存最大的覆钵式塔，是建于元代的北京妙应寺白塔。
5石窟。
甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。
6道教建筑。
道教宫观建筑的平面布局主要有两种形式：
一是以中轴线前后递进、左右均衡、对称展开的传统建筑手法，以道教正一派祖庭上清宫和全真派祖庭白云观为代表；二是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开的极具神秘色彩的建筑手法。
7北京白云观，位于北京西便门外，式道教全真派三大祖庭止之一。
江西三清山建筑群：
三清福地的建筑章法，将道教的“道法自然”和“天人合一”的哲理发挥到了极致，成为中国古代道教建筑艺术中不可多得的典范。
8武当山道教建筑群。
他有皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。
其规模之宏大，规划之巧妙，构造之严谨，装饰之精美在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。
9坛庙建筑式一种介于宗教建筑与非宗教建筑之间，具有一定宣教职能的礼制建筑，在以儒家思想为主导文化的中国传统建筑体系中占有非常重要的地位。
北京天坛顾名思义式皇帝祭天的地方。
北京天坛式世界上最大的古代祭天建筑群，其主要设计思想就是要突出“天”的至高无上。
北京太庙历经修葺，但大部分保留了明代的建筑法式，式现存最完整的明代建筑群，其历史和艺术价值极为珍贵。
10山东曲阜孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
西方宗教建筑：
1，神庙建筑：
古埃及神庙是世界上最早的宗教建筑之一，通常建有高大、对称牌楼门，门内有大殿和长廊。
高柱林立的柱厅是埃及神庙的最大特色，也是其中宗教感召力最强大的场所。
卡纳克是太阳神阿蒙的崇拜中心。
修建了埃及历史上最伟大的神庙。
2，古希腊神庙：
是欧洲宗教建筑的起源。
在古希腊建筑遗址中，最著名的当属建造于雅典黄金时期卫城建筑群。
巴底农神庙是雅典卫城的主体建筑，是祭奉雅典守护神---雅典娜女神的神庙。
巴底农神庙的形成是古希腊最典型的，即长方形列柱围廊式。
它代表了古希腊建筑艺术的最高成就，被称为“神庙中的神庙”。
11.巴底农神庙是古希腊全胜时期建筑与雕刻艺术的主要代表，其建筑比例均称，雕刻精致，素有“希腊国宝”之称。
伊瑞克提翁神庙建于公元前421年---前405年，是雅典卫城中爱奥尼亚柱式的典型代表。
3，古罗马神庙：
继承了古希腊神庙的建筑形制，但其形制更加灵活多变。
万神庙位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是古罗马神庙建筑的代表之作。
万神庙是古罗马穹顶技术的最高代表。
12.教堂建筑：
中世纪教堂：
中世纪为基督教的统治时期。
公元320年前后兴建的圣彼得教堂是规模最大的“巴西里卡”教堂之一。
圣索菲亚大教堂一直是世界上最大的教堂，它被誉为“东方与西方、过去与未来的结合”。
圣马可大教堂被誉为“金色大教堂”。
加洛林王朝教堂。
罗马式教堂，意大利的比萨教堂建筑群可谓举世闻名、家喻户晓。
哥特式教堂，哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特式建筑的主要特点：
是高耸尖顶、尖形拱门、密布的窗户即会有圣经故事的花窗玻璃。
在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的内部空间。
法国哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。
英国的哥特式建筑，威斯敏斯特教堂是其中杰出代表。
坐落在德国科隆市中心的科隆大教堂是德国最大的教堂，它以轻盈、雅致著称于世，与巴黎圣母院大教堂、罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑。
意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂。
13.文艺复兴时期的教堂：
一般认为，15世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志文艺复兴建筑开端。
佛罗伦萨大教堂也叫“圣母百花大教堂”。
它被公认为“新时代的第一朵报春花”。
圣彼得大教堂位于梵蒂冈，是世界上最大的教堂。
最能体现文艺复兴时代建筑风格的，是教堂正中覆盖的一个穹隆大圆顶。
巴洛克教堂：
特点：
外形自由，追求动感，喜好精美的装饰和雕刻、强烈的色彩。
由于规模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形的单一空间的殿堂，在造型上大量使用曲面。
典型的实例有罗马的圣卡罗教堂。
14.中西宗教建筑的比较：
1“西方人崇拜神灵，中国人崇拜祖先”。
中国的宗教建筑相对于代表皇权的建筑而言，始终处于从属地位。
它实质上就是宫殿建筑的缩小、民居建筑的扩大。
2，中国宗教建筑的“神化”、“出世”特点并不突出，它从来就没有西方宗教建筑那样着有力于表现宗教的迷狂和激情。
中国古建筑的主要特征性一般体现宫殿即宗法礼制等建筑门类上，那么西方建筑突出建筑本体、风格多样变化和指向天空的高耸艺术造型等个性，在宗教建筑上就表现的淋漓尽致。
由此决定了中西传统宗教建筑的不同特色。
第四章事死如生的陵墓建筑
一．坟墓是中国古代建筑的重要组成部分，中国古人在长期的社会发展中，都很重视人死后的埋葬。
这是因为首先，“灵魂不死”观念导致了陵墓建筑的产生，并有此成为陵墓建筑表达的主题。
其次，入土为安---死者必须埋入地下的习俗。
再次，中国为宗法之邦，孝道一直是中华民族的传统美德。
因而“厚葬以明孝”、“媚族以邀福”的观念自然成了陵墓建筑又中一重要的文化心理特征。
二．中国历代陵墓建筑墓葬的形制1）陵墓的布局：
A，以“陵山”为主体的布局方式。
以秦始皇陵为代表。
B，以神道贯穿全局的轴线的布局方式。
以唐乾陵为代表。
C，建筑群组的布局方式。
以明清的陵墓为代表。
2）陵墓使用的材料：
陵墓墓室使用木、砖、石三种材料。
到西汉时又出现用大木枋密排构成的“黄肠题凑”形式。
3）陵墓的地下地上组成：
一般来说，陵墓分为地下和地上。
地下部分，主要是安置棺柩的墓室。
4）陵墓的构成方式：
a，中轴线的处理b,建筑序列的处理。
5）陵墓的形制：
汉墓受“天圆地方”宇宙观影响，以方为贵。
从明太祖朱元璋开始，陵墓建筑的尚方之风突变，由规矩的方形变为圆形。
清朝统治者对汉、唐、明文化兼容博收，索性“天圆地方”合二为一。
三．中国古代陵墓的发展轨迹1，现今发掘的较大的奴隶制时代的陵墓位于河南省安阳市的殷墟。
按照平面形状课分为亚字形、中字形、甲字形三种。
亚字形大墓，墓室平面呈“亚”字形或“方”形。
1976年，殷墟发现了商王武丁妻子妇好的墓葬。
2，秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，以规模宏大、埋葬丰富而著称于世。
秦始皇陵仿照秦都城咸阳布局建造。
1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜马车----高车和安车，是迄今中国发现的形体最大，装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。
兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”。
3，汉代陵墓：
墓的构筑分为两种形式a,在地面挖出长方形竖穴土坑作为墓室，称土坑墓；再在坑底用木板构筑木壁墓室，称木椁墓；用空心砖或小砖或石板砌筑墓室，则分别称为空心砖墓、砖室墓、石室墓。
B，在竖穴土坑底部的一端或一侧掏出横穴作为墓室，称土洞墓或洞室墓。
汉代是我国历史上最盛行的时期。
4，唐代陵墓唐代陵园建制，坐北朝南，地势北高南低，中轴线南北向。
昭陵是唐太宗李世明墓葬。
昭陵是功臣贵戚等的陪葬墓，形成了一个庞大的陵园。
乾陵是唐高宗与皇后武则天的合葬墓。
在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延续到清代，历代大同小异。
5，宋代陵墓北宋是保持古代方上陵制的最后时期。
6，明代陵墓：
在昌平天寿山下，自朱棣以后的十二代皇帝的陵墓都依次建在此地，故称“明十三陵”。
是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最大多的一处皇陵建筑群。
A;神道又称神路，由石碑坊、大红门、碑楼、石像生、龙凤门等组成。
石碑坊为陵区前的第一座建筑物。
帝陵前安设石人、石兽、统称石像生，又称“翁仲”。
B:
长陵：
在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。
7，清代陵墓A，辽宁沈阳清福陵b，河北遵化清东陵，清东陵是中国现存陵墓建筑中规模最宏大、建筑体系最完整的皇家陵寝。
东陵布局以顺治的孝陵为中心，东边是康熙的景陵，西边是乾隆的裕陵和咸丰的定陵。
清东陵的建筑恢弘壮观，精美，在木构和石构两方面都有精湛的技巧，可谓集清代宫殿建筑之大成。
河北易县清西陵，清西陵的布局：
以雍正的泰陵为中心，泰陵是西陵中建筑最早、规模最大的一座。
金字塔。
金字塔建筑的一般功能是用于陵墓或者祭祀，除了埃及金字塔，还有墨西哥的玛雅金字塔、阿兹特克金字塔等。
埃及金字塔昭塞尔金字塔气势恢弘，是埃及历史上第一座石质陵墓。
胡夫金字塔是历史上最大的金字塔。
哈弗拉金字塔的前方有一个雕着哈弗拉的头部而刻着狮子身体的大雕像，即“狮身人面像”。
西方人称它为“司芬克斯”，是埃及最大、最古老的室外雕刻巨像。
玛雅金字塔是仅次于埃及金字塔的最著名的金字塔建筑，是祭祀建筑。
库库尔坎金字塔是奇琴伊察玛雅遗址的中心建筑。
阿兹特克金字塔是祭祀建筑，包括太阳金字塔和月亮金字塔，分别位于特奥蒂瓦坎古城主要街道“黄泉大道”的东侧和北边。
古希腊、古罗马陵墓。
1，古希腊陵墓：
摩索拉斯国王的陵墓是希腊古典晚期最著名的陵墓建筑，被誉为世界七大奇观之一。
2，古罗马陵墓：
哈德良陵墓是最负盛名的古罗马文化特色的纪念碑式陵墓。
3，伊斯兰陵墓：
泰姬玛哈尔陵被人们誉为“印度的珍珠”，是伊斯兰教建筑中的代表作，也是世界新七大奇迹之一。
艺术特点：
泰姬玛哈尔陵布局简洁、和谐对称、富于哲理、无懈可击，聚集着印度、中东和波斯的艺术特点，台基和陵墓主体的方形与穹顶的圆形设计也体现了伊斯兰教“天方地圆”的观念，陵墓的方形给人博大、端庄、雄霸四方的气势；穹顶的圆形让人产生柔和、轻灵、圆润和谐的美感。
四座圆形尖塔既突出了陵墓的中心主体地位，又衬托出整个建筑的玲珑多姿、轻盈秀美。
陵墓建筑不同的形与意（大题）
1）古代的西方世界和中国对于人死后的归宿有着不同的理解，因而也导致了中西陵墓建筑布置、造型风格、体量、结构方式、空间创造等的差异。
西方古代陵墓极为强调永恒的意味。
因此，建筑师运用“石头书写历史”。
而中国两千多年稳定的封建社会结构，为造就古代陵墓产生了稳定的建筑形态，演变轴线明确。
陵墓一般为有规模的建筑群体。
2）中国古建筑受儒家“中庸”之道与道家“天人合一”哲学思想影响，不欲以人工来同自然竞久存。
西方传统哲学强调人与自然的区别，主张以人为中心，追求征服自然。
3）中国陵墓文化虽然追求的境界不是永恒与纪念，但是不能说不具有一定的纪念意味，其所追求的最高文化境界，是所谓“入土为安”。
另外，按照“入土为安”的墓葬思想，即死者必须埋入地下的习俗在上古时期也已形成。
4）在以后数千年的封建社会，礼制等级思想一直是陵墓设计的主要依据。
5）中西方皇家陵墓尽管都用庞大的规模、巍峨的气势象征帝王的威严，皇权永固，然而中国的帝陵和先贤明哲的坟墓还是天人同一的自然观念与“比德”的山水审美观念在建筑艺术上的协调和统一。
6）中西方不同的民族文化、情趣崇尚等，形成了不同的生死观念的哲学思考，陵墓建造各不相同，形式多样，是世界建筑艺术中瑰丽的珍宝。
第五章缤纷多姿的民居建筑
1.原始时期，就已出现了民居初始的两种类型-----穴居和巢居。
2.南方潮湿地区，“巢居”逐渐演进为初期的干阑式建筑。
3.北方仰韶文化遗址多半为半地穴式，但后期的建筑已进展到地面，并有了分割成几个空间的房屋。
4.在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居的福建、广东等地的客家土楼、蒙古的蒙古包。
中国的北方住宅以北京的四合院最具代表性。
中国黄河中上游一带，建造了一种独特地住宅----窑洞。
5.若从建筑布局上划分则有靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式两种类型。
窑洞又分为土窑、石窑等几种。
6.江南民居一般的平面布局俗称“四水归堂”。
7.江南民居多为穿斗式木构架，不用梁。
8.江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性。
9.方整的外形，马头墙内落水，形如“一颗印”，是徽州民居的独特风格。
10.徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
11.徽派民居以黟县西递、宏村最具代表性。
12.在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的说法。
13.福建永定客家土楼，土楼属于集体性建筑，其最大的特点为造型巨大。
14.西方居住建筑发展到古罗马时期，有了一个较大的飞跃，城市中除了富裕阶层的院落式住宅外，还出现了满足一般平民生活需要的多层公寓式住宅。
15.著名建筑家维特鲁威在《建筑十书》中的第六书，专门论述了住宅设计与气候的关系。
16.多层公寓式住宅是罗马人为解决城市人口骤增，住宅紧缺而创造出来的，它是现代城市形形色色公寓式住宅的“老祖宗”。
17文艺复兴时期：
美迪奇府邸和圆厅别墅。
当时府邸一般分为两种，一是处于城中的正规宅第，另一种是郊区别墅。
18.帕拉提奥是意大利晚期文艺复兴建筑大师，对古罗马建筑艺术有着很深的研究，曾出版过古建筑测绘图集，并因《建筑四书》而享有盛名。
他的家乡----威尼斯附近的维琴察创作过许多作品，其中以富有独创性的圆厅别墅最为著名。
19，在西班牙巴塞罗那的帕塞奥·德格拉西亚大街上，坐落着一座纯粹现代化风格的楼房-----米拉公寓。
由实业家佩德罗·米拉设计建造的，也是“新艺术运动”时期的建筑代表作。
20.赖特是20世纪美国的一位最重要的建筑师，在世界上享有盛誉，他设计的许多建筑都是现代建筑中有价值的瑰宝。
21.19世纪末到20世纪初，这一时期设计的住宅建筑被称为“草原住宅”。
22.草原式住宅的代表作有1902年威利茨住宅、罗伯茨住宅。
23赖特设计的流水别墅位于宾夕法尼亚州的郊区。
流水别墅是现代建筑的杰作之一。
24.1937年，赖特实施了“美国风格住宅建筑。
第六章诗情画意的园林建筑
1.魏晋南北朝时期，是中国古代园林史上的一个重要转折时期。
2.宋代开始在城市中营造园林，由因山就涧转而人造丘壑。
因此大量的人工理水、叠造假山，再构筑成为宋代造园活动的重要特点。
3.位于西湖苏堤就是个典型的例子
4.皇家园林的几个特点。
第一，规模宏大。
第二，原址选择自由。
第三，建筑富丽。
第四，浓重的皇权象征寓意。
第五，吸收江南园林的诗情画意。
5.颐和园，是用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些造园手法和意境建造而成，也是中国现存规模最大、保存最完好的一座行宫御苑。
6.圆明园三园共有100余处形式多样的中西园林建筑。
7.承德避暑山庄，是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
8.私家园林的主要特点：
第一规模较小。
第二，大多以水面为中心沿四周排列建筑，构成一个个景点，相互围合而成景区。
第三，以修身养性、闲适自娱作为园林的主要功能。
第四，园主多是文人学士出身，能诗善于棋，精于书画，园林风格以清高风雅、淡素脱俗为最高审美追求，充溢着浓郁的书卷气。
9.最具代表性的就是苏州四大园林-----沧浪亭、狮子林、拙政园和留园。
沧浪亭是苏州最古老的一所园林。
拙政园是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林。
10.西亚的园林的总体特点是用纵横轴线将平地分作四块，形成方形的“田子”，在十字林荫路交叉处设中心喷水池，中心水池的水通过十字水渠来灌溉周围的植物。
11.西亚园林被誉为世界七大奇观之一的“空中花园”。
12.古希腊的园林类型主要有五大类：
第一，初期的宫廷庭园。
第二，宅园-----柱廊园。
第三，公共园林。
第四，圣林。
第五，人文园。
13.意大利园林以其丰富多彩的园林空间塑造和独具匠心的细部设计独步欧洲的古典园林之列，具有独特的艺术价值。
14．福罗伦萨附近费索勒的美迪奇别墅是较早的一座台地园。
15.在凡尔赛宫园林里建成的小特里阿农花园，亦被道为“最中国式”的花园，可见中国的文化在那时就已有深远的影响。
16.英国早期园林艺术受到了法国古典主义造园艺术的影响，从17世纪开始，英国把贵族的私园开放为公园。
18世纪以后，欧洲其他国家也纷纷仿效，自此西方园林开始了对公园的研究。
17.中西园林艺术的差异：
（1）.自然美和人工美。
（2）.意境美和形式美。
（3）.偶然性和必然性。
（4）.朦胧和明晰。
（5）.重情和维理。
第七章日新月异的近现代建筑
1.首都剧场坐落于北京市繁华的王府井大街北端。
是全国规模最大、设备最好的话剧演出剧场。
由我国著名建筑师林乐义主持设计。
2.金茂大厦成为海派建筑的里程碑。
3.金属作为建筑材料得到大量的应用，特别是以钢铁作为僵住结构的主要材料。
1833年劳哈尔特设计成功世界上第一座完全以铁架和玻璃建成的建筑物-----法国巴黎植物园温室。
4.虽然现代建筑流派和理论各不相同，有理性主义、功能主义、未来主义、结构主义、有机建筑、人情建筑等，但它们在现代建筑的背景下具有共同的特征。
第一，建筑类型的突破。
第二，注意建筑的经济型与逻辑性。
第三，建筑形式上
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