招摇山之天下扶苍山.docx

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招摇山之天下扶苍山

招摇山之天下扶苍山

怪石林立，风光绚丽，具有路崎、崖险、石怪的特点，山顶有“团山石、石鼓、仙人游

扶苍山座落在郴州市桂阳县西北群山峻岭中，海拔1300多米，这里山峦叠翠，悬崖峭壁，山、孝子辞行”等景点，民间称为“扶苍四绝”，为湘南奇观。

与石共舞激情飞扬.

扶苍山主峰为“团山石”，由各种形态不一的巨石相嵌叠成，周围悬崖陡峭如削，“团山石”悠远、古老，各种巨石千姿百态，雄浑苍然。

石语无声胜有声，石心有意亦有情，登扶苍山，感受“天地秘语，山川眼神”，给人以美好的遐想，无穷的启迪，深奥的内涵，真可谓“不登扶苍，枉到桂阳”。

扶苍山位于桂阳县光明乡和华泉乡交界处，属塔山北缘。

当地人叫花山脑、紫顶山、团山石，实际上团山石是扶苍山的主峰，海拔1400余米，略高于泗洲山，山上的扶苍寺被人誉为天下四十八名寺之一，还有石牛吼、鸡啄石、万象岩等名胜。

扶苍山得名有三。

据《同治直隶州志》卷二十一水道志记称扶苍山为州北界高山也。

山东巡抚陈士杰在《重修扶苍山寺碑记》中写道：

"府眺四周，独此山昂首唳天，而诸峰如子孙环拥老母，山名扶苍，盖出于此"。

因为这是至今唯一还能见到的一篇写进史志记述扶苍山的文字，大多持此说。

另据当地传说，山上的石狮、石虎、石庙是女娲补天遗下来的，用来扶济苍生的，因而求雨极灵，是全县的求雨圣地，十分灵验，是扶济苍生之山，得名扶苍山。

三是据《衡湘稽古录》认为，古桂阳郡是西至苍梧的苍山之托，是苍天在上的苍穹之扶，实乃擎天之柱，因名扶苍。

扶苍山逸闻传说较多，如山顶的团山石的由来，是因为扶苍与白阜岭原是相邻的两只虎，白阜比扶苍高大，常常欺负扶苍，扶苍不服，上诉天庭，玉帝就给扶苍加戴了一顶帽子，就是今天高耸入云的团山石，因而高出白阜，自此白阜不敢小觑扶苍。

在白阜的南麓，有两块巨石被称作为"鸡斗石"，相传为两只雄鸡为争雄，常年争斗不已，每斗一次弄得飞沙走石、天地混沌、殃及民间，玉帝闻讯，以苍生为念，派雷神劈掉了石上凤那只雄鸡的利嘴，倾覆在下边那只鸡上，从此再也斗不起来了，现在看到的是一鸡振翅欲飞与滚石相搏。

在扶苍山东面宜福村有一处石牛吼的地方，有一只石牛，风吹能鸣，日出流汗，有古人题诗一首"怪石嵯峨形似牛，山中坐卧几千秋，风吹遍体牛毛动，雨滴全身似汗流，任劳任怨声不吼，严寒酷署无人问，至今鼻孔无绳牵，天地为栏夜不收"。

传说此石牛是上天怜悯农人之苦，故差遣一牛日夜为民耕耘，见神牌而作见神牌而息，在扶苍山周围的有许多关于济世苍生的地名，如雅里、玉石、宜福、福隆、神牌等村名。

扶苍山古迹很多，《全唐诗》有唐末桂阳藉诗人刘昭禹就有《登扶苍山》一诗：

"尽日行方半，诸山直下看。

白云随步起，危径极天盘。

瀑顶桥形小，溪边店影寒。

往来空太息，玄鬓改非难"。

但由于年代久远，字迹湮没，遗迹无处可寻。

只有浙鲁巡抚陈士杰的《重修扶苍山寺碑记》。

碑记记载：

"晓升望日如箕大，赤珠浴水而出，上有古寺，旧云神虎守门，履尾无伤，庙神金身，传云一夜飞至，水旱所祷，民事甚谨"。

文中所说的古寺就不扶苍寺。

扶苍寺不知建于何时，依托巨石的造化，一半山墙，一半是上部凸出的凌空巨石，下部是凹进的石穴，深造天成，有明嘉靖、万历时塑像石龛诸记。

石壁中的一篇刻记写道：

"乾隆间有女尼偕徒来，择庙左竖刻修其，蓦化田三亩，道光中修其屺刻者，越十五年增盖石瓦。

咸丰八年，七祠如善诸公恢廊祠宇，并增田若干亩供香火"。

从有限的历史资料可以看出，扶苍山寺至少有600年以上的历史，但是由于文革期间的"破四旧"寺庙被拆，神像、匾额和所有的文物丧失殆尽，剩下的只是断碑残碣。

唯有岩上"扶苍山"三个大字依稀可辩。

在现代人的记忆中只有是扶苍山南麓的塔林庵，该寺曾盛于明清，曾被称为天下四十八名寺之一，1958年拆毁时有明朝主持楚堂和尚碑记和舍利。

拆下来的砖瓦用来新建光明乡政府办公楼，俗称十八间，砖瓦上有的还标注嘉靖十六年的字样。

山上的万象岩是一个石的博物馆，有石犬、石虎、石牛、石兔等，还有很多人物世相的造型，栩栩如生，身临其境真正让人领略大自然的鬼斧神工。

雅里仰苍山雄伟如龙蹯

烟雨三月苍山景云雾如滔似梦里

苍山观日落

云滔聚散烟雾起仿若长江从天来

烟雾朦胧的苍山

草长莺飞

扶苍山下的梯田和村庄

2008年10月1日

高山流水