中考文言文句子朗读节奏划分技巧与方法.docx
《中考文言文句子朗读节奏划分技巧与方法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考文言文句子朗读节奏划分技巧与方法.docx（25页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
中考文言文句子朗读节奏划分技巧与方法
中考文言文句子朗读节奏划分技巧与方法
（一）读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。
读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
确定节中停顿有以下几种方法：
1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。
常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
句首发语词：
如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。
例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷
关联词：
且、虽、因、“惟”、“故”等。
例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何
诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
如：
①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。
例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。
例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
如：
①先帝/不以/臣卑鄙。
“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
②佳木/秀而繁阴。
③问/今是何世④刻/唐贤今人诗赋于其上
例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。
例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
如：
①其一/犬坐/于前②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，都应连读。
5、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
例如：
敏而好学，不耻下问。
④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
6、停顿应体现句子结构的原貌。
如：
①瞻余马首/可也。
如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。
因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。
②“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
③“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。
如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
如：
作亭者谁，卢陵／欧阳修也。
卢陵是地名，后面应该停顿。
9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如：
余闻之也/久。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”。
10、利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
如：
①居庙堂之高/则忧其民
例①意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
11、诗句节拍间要停顿。
古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。
如：
①几处/早莺/争/暖树②天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。
总之，相对完整的意义结构都需要相应的停顿。
（二）、技巧突破
一•根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。
一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。
文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。
这样划分符合句子意思的完整表达的。
如：
（１）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（）
（A）故/天将降大任于是/人也 （B）所以/动心忍性，曾益其所/不能
（C）人恒/过，然后/能改 （D）出/则无敌国外患者，国/恒亡
（２）划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“/”表示）
故君子有不战，战必胜矣。
（３）予/尝求/古仁人之心 （《岳阳楼记》）
（４）率/妻子/邑人/来此绝境（《桃花源记》）
二•根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“fú），往往在发语词后进行停顿，如：
（５）盖/一岁之犯死者/二焉 （《捕蛇者说》）
（６）夫/环而攻之/而不胜 （《得道多助失道寡助》）
三•根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。
其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：
停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。
如：
（7）医之/好治不病/以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）
四•根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。
如：
（8）若/止印三二本，未为简易。
（《活板》）
（9）而/山不加增 （《愚公移山》）
（10）然则/何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
（11）故/自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
五•根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：
其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：
不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。
这句话的意思是：
其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。
根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：
其一/犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：
然/得而腊之/以为饵（《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
附：
例
（1）的答案选D；例
（2）的朗读节奏正确划分为：
故/君子有不战，战/必胜矣。
二、初中文言文练习题
2．阅读下面两则文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。
既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。
噫！
其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之乐，吾能言之。
吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？
乃公寄意于此也。
（节选自曾巩⑦《醒心亭记》）
【注】①涯：
岸边。
②欧阳公：
即欧阳修。
③构：
搭建。
④直：
当，临。
⑤洒然：
洒脱的样子，形容毫无拘束。
⑥吾君：
指皇帝；优游：
悠闲自得；无为：
清静自然。
⑦曾巩（1019—1083）：
北宋散文家，唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
（1）解释下面划线的词。
①伛偻提携 伛偻：
________
②泉香而酒洌 洌：
________
③杂然而前陈者 杂然：
________
④则必即丰乐以饮 即：
________
（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A. 临溪而渔 则必即醒心而望
B. 行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》
C. 以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
D. 醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟论学习》
（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②其可谓善取乐于山泉之间矣。
（4）【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？
【答案】
（1）驼背，指老年人；清；错杂的样子；就，靠近，到
（2）B
（3）①脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。
②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
（4）【甲】文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；【乙】文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”）。
【解析】【分析】
（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“伛偻”，驼背，这里指代老年人。
“即”靠近。
（2）A表修饰。
B在；比。
C的。
D用。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①苍颜：
容颜苍老。
颓然：
精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
这是一个判断句，故此句可以翻译为：
脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。
②其：
大概。
谓：
称得上；与：
在。
故此句可以翻译为：
大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
（4）在整体感知文意的基础上，抓住关键句分析，【甲】从“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐。
【乙】从“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可以看出“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”）。
意对即可。
故答案为：
⑴①驼背，指老年人；②清；③错杂的样子；④就，靠近，到
⑵B；
⑶①脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。
②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
⑷【甲】文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；【乙】文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”）。
【点评】⑴本题考查学生理解常见文言词语意思的能力。
文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。
⑵本题考查理解文言虚词的能力，常见的文言虚词有：
之、而、以、于、其、且、为等共20个，这些虚词都有多种用法，是学习文言文的一个难点，在平时的学习中，要分类归类记忆，其实最关键的还是提高文言文阅读和理解的能力，答题时一定要结合句子的意思具体分析、解释虚词的用法和意义。
⑶本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。
不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译。
⑷本题考查分析概括作者个人观点态度的能力。
做这样的题，首先必须反复阅读选文，理解选文内容，然后再抓住关键语句进行分析并概括答题。
【译文】
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人小孩络绎不绝，这是滁州人出游。
到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交错地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。
酒宴上饮酒的乐趣，不在于音乐。
投壶的人中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧哗，宾客们（尽情）欢乐。
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守回归而宾客跟从。
这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟就快乐了。
然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守因为他们的快乐而快乐。
醉了能够和大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
太守是谁？
是庐陵的欧阳修。
【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。
不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。
有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。
那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。
于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。
所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。
我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。
这才是欧阳公真正的快乐啊！
一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？
他只不过是在这里寄托他的感想啊！
3．阅读文言文，回答问题。
沧浪亭记（节选）
【宋】苏舜钦
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。
并②水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也。
杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽⑤。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳⑥隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑦，号‘沧浪’焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。
箕⑪而浩歌，踞⑫而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸⑬既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩⑭荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑮，隔此真趣，不亦鄙哉！
【注】①阜fù：
土山。
②并bàng：
靠近。
③纵广：
纵横。
④杠gāng：
独木桥。
⑤亏蔽：
掩映。
⑥坳ào：
低洼。
⑦倚qí：
弯曲的堤岸。
⑧榜bàng：
摇桨，划船。
⑨幅巾：
男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。
⑩洒然：
畅快的样子。
⑪箕：
坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。
⑫踞：
蹲坐。
⑬形骸：
身体。
⑭汩汩：
沉浮。
⑮磨戛：
折磨。
（1）下列对文中划线句断句正确的一项是（ ）
A. 形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明
B. 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明
C. 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明
D. 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明
（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。
下列不符合文意的一项是（ ）
A. 经过郡学，发现东面的弃地。
B. 纵横合计寻找了五六十里路。
C. 通过走访，了解这块地的来历。
D. 喜欢这块地，于是买下了它。
（3）《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。
（4）下列各组划线词的意义和用法一致的一项是（ ）
A. 其地益阔 自以为大有所益（《资治通鉴·孙权劝学》）
B. 旁无民居 居无何（《史记·周亚夫军细柳》）
C. 水之阳又竹 已而夕阳在山（欧阳修《醉翁亭记》）
D. 不亦鄙哉 肉食者鄙（《左传·曹论战》）
【答案】
（1）C
（2）B
（3）返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
（4）D
【解析】【分析】
（1）这句话的大意是：
形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。
根据句意及和虚词则，这句话正确的断句方法是：
形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。
故选C。
（2）ACD符合原文意思，B原文中说纵广合五六十寻， 寻：
古代的长度单位（一寻等于八尺） ，与里是不一样的，故纵横合计寻找了五六十里路这句话不符合文意。
（3）选文首段记述了沧浪亭兴建的过程兴废并描述了其周围的美景，第二段写在自己经常在这里游玩以及游玩的感触。
因此本文中思想情感、表达作用都与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”相近的句子是最后一句话：
返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
（4）A更加；好处。
B居住；停留。
C山的南面，水的北面称作阳；太阳。
D粗鄙，见识短浅。
故选D。
故答案为：
⑴C；⑵B；
⑶返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
⑷D
【点评】⑴本题考查文言文断句的能力。
断句方法：
①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。
⑵本题考查理解文章内容的能力。
在整体感知文章内容的基础上，在把题目中的这几句话与原文进行比较，分析其细微差别，然后作出选择。
⑶本题考查理解作者思想感情的能力。
体会作者思想感情的具体方法是：
①统观全文，筛选出能直接体现作者思想感情的句子；②从材料的中心内容入手来分析作者的思想感情；③从作品的表达方式入手来分析作者的思想感情。
然后再从文中筛选出表达作者思想感情的句子即可。
⑷本题主要考察一词多义。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义
【译文】
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。
循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。
小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说:
"是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。
"从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫"沧浪"。
北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。
形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。
回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
4．阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸣翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君…
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
来焦山有四快事：
观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪②，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。
《瘗鹤铭》在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激。
予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汨没之中，披剔尽致④，实天幸也。
（王士祯《焦山题名记》）
【注】①米家父子：
米带父子。
②（miǎo）：
树梢。
③《瘗（yì）鹤铭》：
六朝摩崖石刻。
④披剔尽致：
仔细而详尽地阅览、观赏。
（1）解释文中划线的词。
①春和景明________
②心旷神怡________
③悉成明霞________
④得踏危石________
（2）下列句子中划线字意义和用法都不相同的一项是（ ）
A. 于潮汐泪没之中 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）
B. 而或长烟一空 一食或尽粟一石（《马说》）
C. 不以物喜 以刀劈狼首（《狼》）
D. 悠然有遗世之想 水陆草木之花（《爱莲说》）
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①浮光跃金，静影沉壁。
②始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。
（4）根据【乙】文内容填空。
游焦山四件快事：
________——晚望月孝然祠外——________——晓起观海门日出
（5）【甲】【乙】两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请简述。
【答案】
（1）日光；愉快；全，都；能够
（2）C
（3）①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
②初时从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。
（4）观返照吸江亭；听晚梵声出松秒
（5）【甲】文描写了明丽壮阔之景，引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。
【乙】文则表达了作者对美景的喜爱之情。
【解析】【分析】
（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“景”这里是“日光”的意思，“悉”这里是“全、都”的意思，“得”这里是能够的意思。
（2）A在/在；B有时/有时
升级会员 