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遇到不懂的地方用笔圈画住,可以随时和同桌商量商量,或问一问老师。

开始读吧,默读、朗读都行。

学生认真地译读课文,老师巡视辅导答疑,留意学生译读中出现的共性问题。

鼓励学生提出译读中发现的问题,引领其他学生读书、思考、解决,师生交流;

教师精要讲解共性问题。

【设计说明】教育学生养成良好的读书习惯,学会借助工具书和资料去阅读,勾画批注。

学生静下心来读书,是一种学习投入的表现。

唯有静下来,才能高效学习。

我在长时间地培养学生这种高质量的阅读。

这里,疏通文意是理解内容的前提,这里显现出本色而实在的教学风格。

2.趣读发现。

在译读中,学生或许会发现,有些词语在文中出现两次,且两次的词义全然不同。

如“一”,在“上下一白”中解为“全”;

而在“湖心亭一点”中解为数词“一”。

像这样的一词多义文中还有很多,激励展开比赛,看谁找得准、找得快。

老师提醒:

最好拿起笔划一划,写一写,做一做批注,我们交流时语言会更流畅。

学生会兴致盎然地读书,发现,摘记。

学生展示搜集到的“一词多义”,老师给予恰当的点评,注意文言知识的点拨。

预设:

是日更定矣:

这 

是金陵人,客此:

上下一白:

白色 

余强饮三大白而别:

酒杯

见余,大喜曰:

非常 

副词

时间单位 

湖中焉得更有此人:

上下一白:

跟“上”相反,低处 

及下船:

离开

【设计说明】这是在朗读板块中对文言字词的积累。

“趣读发现”这个教学活动表现出形式简约、内容厚实的特点。

我突破常规的“读读”“记记”的字词积累,用“趣读发现”的方式去探究,去发现,去积累,学生应当是很快乐的学习,教学效果也应当是令人欣喜的。

课件:

心灵的需要——自己成为发现者;

快乐学习, 

渗透学法;

形式简约, 

内容厚实。

3.朗读课文。

要求:

(1)朗读要把握基调

(2)字音正确,语句通顺。

(3)朗读要有层次感。

(4)朗读出语气。

【设计说明】没有朗读的课只是“课”,它不是美的语文课。

朗读是第一教学法。

这里对朗读的要求是在读准字音节奏、了解文章内容、把握文章基调、理清文章层次基础上的朗读,富有梯度的教学设计符合规律。

教师要进行耐心细致的朗读指导,读出语气。

课中小结:

(课件出示:

课文导语)本文用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。

湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界。

【设计说明】课中小结起承上启下的过渡作用。

“承上”,总结课文内容;

“启下”,引起对“奇景”和“雅趣”的探讨。

智慧地运用课文导语,语言洗练,凸显要点。

课堂活动之二:

1.话题说话 

2.学习写法 

3.给图命名

1. 

话题说话。

运用下面的话题说话:

读了课文,我看到了 

教师示例:

读了课文,我看到了西湖大雪三日后湖面的冷寂空阔。

读了课文,我看到了作者张岱划着一叶小舟,穿着毛皮大衣,带者火炉,独往湖心亭看雪的情景。

【创意解说】教师举两个例子加以示范,做到“授人以渔”。

这正是耐心细致的教给学生一种细腻阅读、品味欣赏、简洁概括的学习方法。

在这个环节,学生充分地活动,说自己对课文写景语句的理解,并想象画面,这是阅读、理解与审美的统一。

注意:

本文中写人的内容也是写景。

文中西湖的奇景是因为有了游人的存在而彰显了它的魅力;

人的参与,给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。

【创意解说】本环节的“话题说话”活动是一种说读活动,用自己的语言再创意境,充分调动学生的语言组织能力,挖掘自己的文学审美潜能。

学生会说出各种读到的情景,多角度地、细腻地品味语言文字。

设置话题的作用是“引发”和“整合”。

有了话题,学生就有了思考探究,有了课堂交流,有了课中对话,当然也就有了让学生真正占有时间的保证。

出示课件:

教师示例,指导学法;

课中对话,引发思考;

多角品味,细腻解读。

2.学习写法。

(1)简介白描手法:

白描原是一个绘画术语,指在绘画中只用线条勾勒,不着颜色的画法。

在写作上,白描是指抓住事物的主要特征,用简练的文字,朴实地进行描写的方法。

(2)欣赏课本插图,体会白描写法。

文中白描能够抓住景物的突出特征、颇有韵味。

一痕、一点、一芥、两三粒,高度抽象、概括,宛如中国的写意山水,寥寥几笔,传达出景物的形与神。

我们还应知道,这种手法与作者所选择的上下一白、并无二色的雪景特征相得益彰,这样才能展现清远浑阔的境界。

3.给课本插图命名,感悟雪景的形美与神韵。

老师命名示例:

悠远脱俗 

清净旷达 

冒雪游湖 

大雅 

奇遇 

痴情赏雪 

觅知音

【创意解说】这个环节是一次有序而扎实的读写结合活动。

有对写作术语的诠释,有对写法的感知,有对文本的深度阅读,有给图画命名。

教师要引领学生自主地合作地进行课文的研读。

别出心裁的命名实际上是让学生深入文本,研读课文,提炼课文。

我自认为,这个环节的教学是把学习写法与研读课文融为了一体。

同时,也是对课程资源的有效开发。

课堂活动之三:

1.知人论世 

2.品悟雅趣 

3. 

微型讲座

知人论世。

课件出示下面关于张岱的资料

张岱少时过着精舍骏马、鲜衣美食、弹琴吟诗的富足生活,明朝灭亡后不仕,避居浙江剡溪山中,著书以终。

其小品文多回忆个人经历的生活琐事,同时也是对晚明社会文化风俗的出色评述,其中表现出对故土和故国的怀念,也流露出不少感伤情绪。

描写细腻生动,风格流丽清新,极富诗情画意。

在晚明小品文中独树一帜。

学生读一读,议一议,让学生走进作者张岱,了解他的内心世界。

【设计说明】古文教学常常需要背景式的教学铺垫。

目的是介绍与作家作品有关的背景知识,拉近作品与学生的距离,为化解课文中难以理解的内容而铺设的。

这两则助读资料,会照亮学生品悟作者雅趣的心灵天空。

“知人论世”同时也是一种“穿插引进”式的教学设计手法,它让阅读课表现得丰满厚实,思想深刻。

2.品悟雅趣。

批注是一种很实用的读书方法,可以写理解,谈感受,做评价。

发现美点:

请大家细品课文,抓住文本中关键的字、词、句,用做批注的方法,来品悟游湖人的雅趣。

学生阅读文本,做批注。

教师指导、巡视,与学生交流探究的成果。

示范:

“独往湖心亭看雪”中的“独”字,表现了作者独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,在脱俗孤寂的情怀中,蕴涵着作者避世的幽愤。

这就是文人雅士式的孤傲。

【设计说明】我认为,静心读书,欣赏美文,是高质量的阅读。

这是一次大面积、深层次的阅读活动,引领学生实实在在的思考和智慧的碰撞,激发学生充分表达自己的阅读个性。

它表现出多角反复、品读细腻的特点。

让学生充分利用和挖掘课文中的内容,含英咀华,徜徉于语言文字之中,拓宽课文学习的广度与深度,在语文实践活动中学习语言、习得语感。

此环节还要注意与学生平等对话。

为了让对话轻松流畅一些,我要认真研究文本、吃透文本、把握文本,对文本有很深的体会。

当然,我还要注意发挥机敏的反映能力,优化学生发言的能力,深化学生认识的能力,与学生平等和谐地交流的能力。

设问:

生活在现代社会的你,如何看待张岱的雅趣?

积极的一面是让人心胸豁达,面对困难乐观向上;

另一方面让人消极避世,这是不足取的,应点一下。

3.微型讲座——《湖心亭看雪》中的“四美”

老师讲,学生听记要点。

以下是我讲座的一个小片段:

神韵美:

神韵就是言外之味,弦外之音,留有余地,耐人寻味。

《湖心亭看雪》不足二百字,言外的意蕴却很丰厚。

“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

”作者并未铺陈开来,细加描摹,读者却看到了“千树万树梨花开”的奇丽景象,传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

“天与云与山与水,上下一白”,叠用三个“与”,结合“一白”,仅仅几字,就勾勒出天连着云、云连着山、山连着水、白茫茫一片的浑阔清远。

尤其叫绝的是这一句:

“湖中影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

”其中,“影”、“痕”,化实为虚,营造了似有若无、依稀恍惚的朦胧空灵之境,读着读着,你的脑海中不由得会幻化出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的淡雅,“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的清峻;

而且,这“痕”、“点”、“芥”、“粒”,四个量词,不仅暗示了小船的徐徐行进,而且由于它们的依次递小,还表现出湖中景物和人渐次融化到这茫茫雪海之中,这时,你会自然而然地联想到:

一滴水之于浩瀚的大海,一粒星之于深邃的天空,一座山之于连绵的峰峦,一棵树之于无边的森林……你会体悟到:

宇宙何其阔大,人生何其短暂,琐事何必计较,心胸尚需豁达!

【设计说明】这个环节的主要内容是评析作品的文学艺术特征,从意境美、神韵美、波澜美、人格美四个层面对全文进行总结,便于学生从整体上理解这篇优美的小品文。

这种文学赏析性质的微型讲座,虽然略显直白,但对于语文学习是很厚重的。

它彰显教师亲切儒雅的教风,使课堂变得春意浓浓,诗意盎然,而又高雅大气。

三、 

说结课

同学们,让我们美美地沉醉,你就是张岱一边欣赏着湖心亭的雪后奇景,一边体味着作者的雅趣。

请大家伴随着音乐吟诵课文!

最后,老师送给大家两句话,齐读:

(课件出示)

做一个心胸阔达的人,

做一个富有雅趣的人。

谢谢同学们,下课!

【设计说明】诵读结课,升华思想情感。

每当学习过一篇课文之后,学生能够在思想上引起震撼,或者学生情感丰富起来,或者学生心灵得到洗礼,我都感到十分欣慰,因为那是学生一身受用的东西,因为教育的本质是完善人的精神世界。

四、说板书设计

湖心亭看雪

张岱

朗读课文——清新淡雅

欣赏奇景——雄浑悠长

品味雅趣——淡静豁达

设计说明:

突出了学习方法,突出了小品文的教学,显示了课堂探究的成果。

它简明扼要,层次清晰,内容丰富。

说课结束,谢谢评委老师!

《湖心亭看雪》说课稿2

杭州市文海实验学校 

张占营

一、说教材分析

1.课标要求:

阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。

2.编者意图:

人教版八年级上册第六单元学习要求:

学习本单元描绘自然山水的优秀诗文,要能借助注释和工具书,整体感知内容大意。

在反复诵读中,进入文中情景交融的境界,并对作品的语言特色有所体会。

3.文本体式:

①文言文:

借助课下注释或工具书,尝试疏通文本,感知文意;

反复朗读,触摸文章的文气、文势、文法,部分篇目熟读成诵;

积累基本的文言语汇和有生命力的句式;

揣摩作者的情感态度,感受人文思想、传统文化;

领会文章表达技法;

了解背景资料。

②山水小品:

小品文所留心与描写的风景,是一个艺术与美感的世界。

明代小品文所代表的美感趣味,就是要摆脱古文以“政治”作为人生唯一追求指标的立场,而强调以“艺术”来经营生活的可能。

“明月清风”式的生活就是明人崇尚的生活态度。

4.本文特色:

突出“这一个”文本。

①张岱的山水小品所追求的美学品位:

体现主人的儒雅学问,体现他的艺术个性和意趣情韵。

清新淡雅,情味深长。

②《湖心亭看雪》用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。

③名家学者对该文的评价:

百年难遇以雪寄情的佳作

如诗如画的小品精品

对一种精致生活的追忆

我国古典文学宝库中的“两轴精品”(梁衡《秋月冬雪两轴画)

《陶庵梦忆》篇篇都是好文章,每次读《陶庵梦忆》,总是其乐融融。

(当代著名学者陈平原)

二、学情分析

八年级的学生经过一年的文言文学习,已积累了一定的文言知识,掌握了文言文阅读的一般方法、要求,因此结合注释及工具书疏通文意应该不成问题。

学生容易从反复朗读中主动进入到语言品析、感情理解等文学鉴赏的学习活动中来。

为切实提升八年级同学阅读文言文的能力,引导学生品析文字的精妙成为教学本篇文章的重难点。

情感是通过语言表达的。

因此,本文教学首先就应通过反复且多种方式的朗读去品味语言。

同时又要通过质疑、讨论以及恰当的背景穿插帮助学生理解作者的情怀。

三、学习目标

1.朗读课文,把握文意,积累文言词汇。

2.品读文中描写雪后西湖奇景的语句。

3.探究、体会张岱的“痴情”。

四、教学流程

活动一:

我们来朗读山水小品文!

活动二:

我们来品读湖心亭的奇景!

活动三:

我们来探究游湖人的痴情!

设计理念:

①课标:

让学生在大量的语文实践中掌握运用语言的规律。

②洪镇涛:

阅读教学,就是要立足文本,在阅读实践中吸取和积累语言,习得和积淀语感,这才是根本。

③余映潮:

板块教学模式,教学结构清晰,教学内容优化。

学生活动充分,课堂积累丰富。

分说活动。

导入:

同学们好,今天我们一起学习明末清初的张岱写的一篇优美的山水小品文《湖心亭看雪》。

根据教学实际强调两句话的停顿:

① 

湖中/人鸟声/俱绝 

② 

童子/烧酒/炉正沸

再默读课文,标注你认为应当引起大家注意的字词。

这样设计活动,基于以下思考:

(1)疏通文意是理解内容的前提。

(2)培养学生良好的读书习惯。

(3)唯有静下来,才能高效学习。

学生交流字词积累:

1.字音:

祯 

挐 

毳凇沆砀毡喃痴芥

2.字形:

毳凇

3.词义:

湖中焉得更有此人

余强饮三大白而别

引导学生通过辨析积累古汉语语汇:

第一组:

①是日更定矣:

这;

②是金陵人,客此:

是。

第二组:

①上下一白:

白色;

②余强饮三大白而别:

酒杯。

第三组:

①是日更定矣:

时间单位;

②湖中焉得更有此人:

还。

第四组:

全,整个;

②惟长堤一痕:

数词“一”。

教师补充,丰富学生的古文化知识:

(1)“白”是一种罚酒用的杯子,俯视杯口,形状酷似甲骨文中的“白”字,后来转称满满地饮一大杯酒为“浮白”或“浮一大白”。

中国古代诗文中常用的酒器有爵、樽、觞、盅、斗、酌、白、杯、觥、斛等。

(2)“更”:

古代的计时单位,一夜五更,每更约两小时,古时用敲击更梆的次数来计算和划分夜晚的时间。

“更定”才是“初更”的意思。

积累环节,充分尊重了学生的原始阅读:

(1)认知是阅读的准备,认知式阅读是走向思辨式、鉴赏式阅读的必经阶段。

(2)“原汁原味”的阅读,重在尊重学生的原初阅读,直觉认知,对于动态地了解和把握学情有相当重要的意义。

(3)这样的阅读,体现了“先学后教”的阅读课教学特点,是尊重阅读由易到难的渐进规律的阅读。

2.朗读课文:

请用“‖”把文章划分为6段,进行诗意地朗读。

(明)张岱

崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余,大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说相公痴,更有痴似相公者!

创意简说:

对于这样高雅的美文,用“变形”的方式,让学生在舒缓的节奏中体味它的飘逸、清新、秀美,不失为一种好方法。

而课文原文只是划分为两段,相比之下,则显现出一种局促之感。

变形阅读,让学生更好地理解课文内容,获得更加强烈的审美感受。

1.品读方法,任选其一,凸显分层施教理念。

方法一:

批注品析

你最喜欢这几个句子中的哪个字?

湖中影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒而已。

方法二:

比较品析

原句:

改句:

湖中影子,惟长堤一道、湖心亭一粒、余舟一叶、舟中人两三点而已。

2.学生活动交流。

品析参考要点:

“与”:

天地苍茫 

浑然一体 

视点由上而下。

“一”:

洁白的纯粹、阔大无垠、水天一色。

“惟”:

雪的覆盖力大,隐隐约约,梦幻。

“痕”:

似一抹轻微的飞白,轻渺、疏淡。

“点”:

似一滴遗墨,虚幻的心象,突出造化之“空”。

“芥”:

将“舟”幻化为最卑微的存在。

“粒”:

视人与造化万物无异,天人合一,人之渺小。

3.阅读文献资料:

让学生阅读、领悟,获得高层次的全面的美文欣赏。

(1)胡明道老师:

作者用“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”15字,渲染了一幅雪光水汽浑然一体、天色湖光茫然一片的背景图,然后又以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等一组传神的数量词把长堤、湖心亭、小舟与舟中人写得既微乎其微又迷蒙不清。

这既是一幅朦胧的水墨画,更是一首梦幻般的诗。

(2)梁衡先生《秋月冬雪两轴画》:

者用直写的手法,高屋建瓴,极目世界,突出一个白字:

“天与云与山与水,上下一白。

”三个“与”字连用得极好,反正一切都白了。

由于色的区别已无复存在,天地一体,浑然皆白,这时若偶有什么东西裸露出来,自然显得极小。

而这小却反衬了天地的阔,天地的清阔,则又是因为雪的白和多。

这正是其中的美和趣。

作者是怎样写出这种美感和情趣的呢?

他无多笔墨,而是精选了几个量词:

痕、点、芥、粒。

按照陈望道先生的辞趣之说,词语本身就带有自己的历史背景和习惯范围。

这恰如一种无形的磁场。

我们只要说出一个词语,自然就能勾起人们的一大堆联想。

这痕、点、芥、粒,本是修饰那些线丝、米豆之类的细微之物的,如今却移来写堤、亭、舟、人。

毋庸多言,他们自然也就变得极小,那天地自然也就极阔了。

4.朗读感悟。

朗读是读者与文本的一种对话。

学生在反复朗读中亲近文本,感知文意,积累语感,夯实文言基础。

当前语文教学,要重视指导,重视练读。

朗读指导:

前一句强调“极大”,我们要读出一种雄浑感,注意读出重音;

后一句强调“极小”,我们要读出渺小感,采用重音轻读的方法,几个量词逐次渐轻,读到“舟中人两三粒”时,停顿一下,把最后的“而已”读到最轻。

读中感受:

这幅简雅的文人画,取义禅宗,空灵澄澈。

大雪是画的主体:

让造化简单、纯粹,让人的心简单纯粹。

这样的朗读感受,是富有梯度,符合规律的。

来探究游湖人的痴情!

根据学生以往的阅读所提问题和八年级学生的文言文阅读水平,学生会把问题集中在以下几个方面,教师要做好充分准备,以便和学生进行深入有效的对话。

1.写《陶庵梦忆》时已经是清朝,为什么还用“崇祯五年”?

2.“独往湖心亭看雪”与“舟中两三人”矛盾吗?

3.“问其姓氏,是金陵人。

”答非所问,这是作者疏忽吗?

4.作者身在舟中,为什么还有“余舟一芥,舟中人两三粒”的感受?

5.舟子喃喃作者之痴时,为什么还写到“更有痴似相公者”?

这不冲淡了作者的雅趣了吗?

6.文题为《湖心亭看雪》,为何第2段却详写湖心亭奇遇?

在实际课堂上,为了深入理解文本,突出重点,还是重点探究问题2、问题3。

学生独立思考后,在小组交流。

2-3个小组分别阐述一个问题,以便研讨深入。

教师准备顺势点拨、深化、小结。

老师的准备材料是:

问题2:

舟子的职业是划船的,承揽顾客,这和作者出行的目的不同,“舟中两三人”是不能理解张岱的心境的,所以不矛盾。

文末舟子虽说“更有痴似相公者”,其实他永远不可能知道相公的“真痴”!

在作者看来,茫茫众生不可为伍,比如舟子,虽然存在犹如不存在,这反映了他文人雅士式的孤傲,也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。

这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。

为了理解这一点,还要品读“独往”时的特定环境——“湖中人鸟声俱绝”。

“人鸟声”仅仅是指声音吗?

人鸟声在这里是有象征和指代意义的,是一切的温度、色彩、声音,一切的尘世的繁华、热闹。

“俱绝”呢,是彻底的消失,往日西湖的灯红酒绿、红男绿女、桃红柳绿等所有的热闹、繁华、喧嚣此时此刻都消失了。

“绝”字让我们看到的是一个空旷纯净、冰清玉洁、超凡脱俗的世界。

(崔雪梅等《运用还原——比较法解读作品》,见《语文教学通讯》19页)

如果时间允许,还可以插入这个资料:

张岱在《西溪记》里这样说:

“余谓西湖真江南锦绣之地,入其中者,目厌绮丽,耳厌笙歌,欲寻深溪盘谷,可以避世。

”晚上大雪覆盖下的西湖乃避世的绝佳之所。

寂静时刻是造就哲学家和诗人的,正如里尔克所说:

“黑夜寒凉。

我愿倾听入又倾听出,听你听世界听森林。

”让自己的内心肆意延展……

月色苍凉,东方将白,客方散去。

吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。

(《西湖七月半》)

张岱总是与西湖独处的,或在客人散去之后酣睡于十里荷花,或于无人的深夜独往湖心亭看雪,和她对话,再无外人能够介入他们心灵的默契与情感的温馨。

回到张岱“独往湖心亭看雪”之“独”的深入品味。

采用诗文比读的方法:

《湖心亭看雪》《江雪》。

相同点:

追求天地之间纯洁寂静之境

不同点:

《江

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