古代文学.docx
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古代文学
一、填空：
（10分）
1、宋初三体是：
西昆体、晚唐体、白体。
2、白体代表作家：
以五代入宋的李昉、徐铉等人为代表。
3、大小晏：
晏殊和其子晏几道的并称，又称“二晏”。
4、二窗：
吴文英、周密。
吴文英号梦窗，有《梦窗词》；周密号草窗，有《草窗词》。
5、二安：
指宋代词人李清照和辛弃疾。
因李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，故名。
6、唐宋八大家：
即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
7、苏门四学士：
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。
8、《嘉祐集》：
苏洵的作品集。
9、《元丰类稿》：
曾巩的作品集。
10、《宋文鉴》的编者：
吕祖谦。
11、《四时田园杂兴》：
是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。
12、《论诗绝句三十首》：
是金代元好问运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的组诗。
13、元曲四大家：
关汉卿、马致远、白朴和王实甫。
四大家的说法是元人周德清在《中原音韵》中提出来的。
14、元诗四大家：
指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。
15、关汉卿代表作：
《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。
其中，《单刀会》是元代多种“关羽戏”的代表。
16、元末四大南戏：
柯丹邱《荆钗记》；民间作品《刘知远白兔记》；施惠《拜月亭》；徐田臣《杀狗记》。
17、代表南戏艺术最高成就的是元末高明所作的《琵琶记》。
18、元代散曲两期：
元代散曲可分为前、后两期，前期中心在北方，主要作家有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、卢挚、张养浩等；后期中心在南方，主要作家有贯云石、曾瑞、乔吉、张可久等。
19、曲中李杜：
张可久与乔吉在散曲创作上齐名，有“曲中李杜”之誉。
20、史上保存得最完整的诸宫调曲：
《西厢记诸宫调》。
二、名句填空：
（14分）
1、必背（1分）
《西河金陵怀古》周邦彦：
佳丽地。
南朝盛事谁记。
山围故国绕清江，髻鬟对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚。
莫愁艇子曾系。
空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。
夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市。
想依稀、王谢邻里。
燕子不知何世。
入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
2、词（10分左右）
《朝中措》欧阳修：
平山栏槛倚晴空，山色有无中。
手种堂前垂柳，别来几度春风？
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
行乐直须年少，尊前看取衰翁
《玉楼春》欧阳修：
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
《临江仙》晏几道：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
《雨霖铃》柳永：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
今宵酒醒何处？
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说？
《八声甘州》柳永：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。
《江城子密州出猎》苏轼：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《定风波》苏轼：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《青玉案》贺铸：
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
《六丑》周邦彦：
正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。
愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。
为问花何在？
夜来风雨，葬楚宫倾国。
钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。
多情为谁追惜？
但蜂媒蝶使，时叩窗隔。
东园岑寂，渐蒙笼暗碧。
静珍丛底，成叹息。
长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。
残英小、强簪巾帻。
终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧。
漂流处、莫趁潮汐。
恐断红、尚有相思字，何由见得？
《声声慢》李清照：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
《武陵春》李清照：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
《渔家傲》李清照：
天接云涛连晓晨，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
《踏莎行》秦观：
雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
《满庭芳》秦观：
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。
暂停征棹，聊共引离尊。
多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
销魂。
当此际，香囊暗解，罗带轻分。
谩赢得、青楼薄倖名存。
此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
《水龙吟》辛弃疾：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪罗髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍。
尽西风、季鹰归未。
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
《永遇乐》辛弃疾：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
《渔家傲》范仲淹：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
《扬州慢》姜夔：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？
《风入松》吴文英：
听风听雨过清明，愁草瘗花铬。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
3、诗（3分左右）
《村行》王禹偁：
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆怅？
村桥原树似吾乡。
《鲁山山行》梅尧臣：
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处开，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
《东溪》梅尧臣：
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净似筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
《山园小梅》林逋：
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
《戏答元珍》欧阳修：
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
《伤春》陈与义：
庙堂无计可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。
《登岳阳楼》陈与义：
（其一）洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
（其二）天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中。
北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。
翰林物色分留少，诗到巴陵还未工
《明妃曲》王安石：
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆：
君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
《和子由渑池怀旧》苏轼：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
《寄黄几复》黄庭坚：
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
《登快阁》黄庭坚：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
《沈园》陆游：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
《书愤》陆游：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《游山西村》陆游：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
三、名词解释：
（3题，共36分）
1、宋初三体：
即白体、西昆体、晚唐体。
白体诗以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌。
西昆体以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流。
晚唐体以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦。
2、苏门四学士：
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。
因黄、秦、晁、张四人都曾得到苏轼的培养、奖掖和荐拔，因而被称为“苏门四学士”。
但四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。
2、“二窗”：
指宋词人吴文英、周密。
吴文英号梦窗，有《梦窗词》；周密号草窗，有《草窗词》。
吴、周词字句工丽，音调和谐，风格相近，同是格律派重要词人，因以并称。
3、江西诗派：
兴于北宋延续至南宋的诗歌流派，因其领袖黄庭坚是江西人而得名，代表诗人还有陈师道、陈与义等。
他们崇尚杜甫，有“一祖三宗”之称，即“一祖”为杜甫，“三宗“为黄庭坚、陈师道、陈与义。
他们在诗歌创作理论上主张独创，理论宗旨为“夺胎换骨”、“点铁成金”、“以学问为诗”，以生新瘦硬为诗歌的典型风格。
4、江湖诗派：
“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。
其中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。
江湖诗人诗风不一，但大都抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。
而“四灵”由于诗风与江湖派相近，在广义上也被归为“江湖诗人”。
江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。
5、北宋诗文革新运动：
宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。
主要反对以西昆体为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。
北宋初年，面对土地兼并加剧，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命。
于是推崇韩愈、白居易，把古代文学特别是散文以及文论的发展推进了一步，对后世影响巨大。
代表人物有欧阳修等。
6、中兴四大诗人：
是进入南宋以后，从江西诗派的氛围中冲决而起，取得重大创作成就的四大诗人，他们是尤袤、杨万里、范成大、陆游。
他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大，代表了宋代诗歌第二个繁荣时期。
7、《沧浪诗话》：
《沧浪诗话》是严羽所著关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。
它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。
8、南宋格律词派：
南宋格律词派的创始人是姜夔。
其他代表词人还有吴文英、周密、张炎、王沂孙等。
他们不满社会现实而又不敢正视，于是走上了钻研声韵，探讨技巧的道路，在词的格律技巧上有着重要的贡献。
他们均以音律之讲究、辞句之精美为权舆，重形式而轻内容，与辛派词人走了相反的道路。
9、诚斋体：
得名于杨万里。
杨万里号诚斋，他的诗歌创作即被称为“诚斋体”。
最早由严羽在《沧浪诗话》中提出。
诚斋体师法自然，强调“感物”，对于自然的表现富于个性，善写生，富于想象，语言风趣幽默，活泼自然，有活脱通透的特点。
它代表了杨万里诗歌创作的鲜明个性和独特价值，也确立了其在我国古代诗歌史上的地位。
10、铁崖体：
铁崖为元代诗人杨维桢的号。
杨诗有意不蹈袭前人法则，句法长短疾徐，用语瑰丽险怪，甚至多用撤语僻词，写人之所不敢写，言人之所不敢言，自成一体，时人称为“铁崖体”，又称“铁体”。
题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵。
以自由奔放的古乐府为主要形式。
11、散曲：
散曲，是一种同音乐结合的别于剧曲的“新诗体”。
起源于民间，经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词，盛行于元代。
有套数与小令两种。
诗、词、散曲有一定的承接关系。
少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合，导致传统的词和词曲不能在适应新的音乐形式，于是逐步形成了散曲这样一种新的诗歌形式。
具有生动活泼、通俗易懂的特点。
12、南戏：
宋元时期在我国南方地区兴起流行的一种戏曲形式。
因最早出现在浙江温州一带，故又称作：
“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。
其曲调来自宋人词调与里巷歌谣；篇幅较长，场次结构为“出”；演唱比杂剧灵活，可合唱、对唱、接唱；“科”曰“介”。
南戏对明清传奇有直接的影响。
13、元诗四大家：
指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。
他们先后任职于京城，遂相互唱和切磋，而成为宗师式的人物。
四家的诗沿着与宋诗相背的轨迹。
在诗艺方面，他们对诗的结构安排、声律的调节、字句的锤炼，都加以仔细的探究，巩固和发展了前期诗歌的成就。
同时，他们也重视文学与“治道”、“教化”的依存关系，创作中又有一种个性收缩和伦理回归的倾向。
14、元杂剧四大爱情剧：
王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》，合称为元杂剧的四大爱情剧。
四、赏析题：
（10分）
1、《武陵春》李清照：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
【赏析】首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。
而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。
所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。
次句写由于所见如彼，故所为如此。
日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。
而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。
所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。
含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。
故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。
但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？
所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。
设想既极新颖，而又真切。
下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。
双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。
听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
（仅供参考。
整理自：
XX百科）
2、《江城子密州出猎》苏轼：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【赏析】这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼任密州知州。
苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
这首词起句陡兀，用一“狂”字统摄全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。
“狂”虽是聊发，却缘自真实。
苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫”，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。
此中意味，需要特别体会。
他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。
“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。
全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。
这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。
上阕写出猎的壮阔场面，豪兴勃发，气势恢宏，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。
下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。
出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！
以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。
北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多尚气节之士义愤难平。
想到国事，想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境，于是苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用，其“狂”字下面潜涵的赤诚令人肃然起敬。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。
作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
这首词感情纵横奔放，从艺术表现力上说，词中一连串表现动态的词，如发、牵、擎、卷、射、挽、望等，十分生动形象。
全词表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美，成为历久弥珍的名篇。
（仅供参考。
整理自：
XX百科）
3、《永遇乐》辛弃疾：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
【赏析】辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。
这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。
江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。
开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。
接下来讽刺当朝用事者又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。
老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。
其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。
孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。
不仅表达了对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。
词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
五、简答题（24分）及论述题（30分）：
1、试析吴文英词的艺术特色。
要点：
①以独特构思营造奇幻幽邃的词境，造成色彩缤纷的境界和破朔迷离的气氛；
②绵密曲折的章法结构，词意象密集，多用平列的组合；
③语言生新奇异：
a、言语搭配、句子组合脱去旧轨；b、语言富有色彩感、装饰性和象征性；c、喜用借代、典实，化用前人成辞。
2、试析江西诗派的艺术特色。
要点：
①“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；
②“以学问为诗”，崇尚瘦硬奇拗的诗风；
③“无一字无来历”，追求字字有出处。
3、朱熹散文的理学观。
要点：
文由道出。
①理气论。
朱熹的散文中继承了周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系，这一体系的核心范畴是“理”。
理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。
②动静观。
朱熹的散文中体现出他主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动。
③格物致知论。
朱熹用《大学》“致知在格物”的命题，探讨认识领域中的理论问题。
④心性理欲论。
朱熹的散文中，从心性说出发，探讨了天理人欲问题。
他以为人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微。
因此朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主张。
⑤美学思想。
朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论。
他认为美是给人以美感的形式和道德善的统一。
基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点，朱熹探讨了文与质、文与道的问题。
4、唐诗和宋诗的关系。
要点：
①唐诗作为诗歌巅峰给宋人造成巨大压力，宋人有意识地开辟自己的诗风的时代，尝试着绕开唐诗烂熟的套路去别开生面。
于是，打散诗歌节奏、语脉，比前人更多的引入日常口语及散文句法，让读者来体会其中的韵味。
②唐诗影响过大，宋代文人没有可能完全绕开前代诗歌的形式与技巧，仍然沿袭了传统。
于是，紧缩诗歌的节奏、语脉，使诗歌向拗峭瘦硬方面再进一层。
③唐诗的丰腴变成了宋诗的瘦劲，唐诗的蕴藉变成了宋诗的深刻，唐诗的通脱变成了宋诗的曲折。
5、试述宋代崇文抑武的国策与宋代文学的关系。
要点：
宋朝历史上，统治集团的治国思想与方略与以往发生很大的转变，在政治上实行崇文抑武的国策。
宋代长期贯穿着“崇文抑武”的原则，在这一原则的作用之下，对其文学的发展有着深刻影响，乃至于形成了宋代文学独有的气象。
对文学的影响需要从两方面看：
一方面，宋代的文化较前代更为普及，对促进文学的繁盛起着积极作用：
①在朝中重用文臣，任用文官掌管地方。
自宋太祖“杯酒释兵权”后，历代皇帝对军事将领都深加忌防，并多用儒臣治军，宋成为一个以成熟的文官制度为基础、君主专制和中央集权空前强化的王朝。
受重文轻武的国策的影响，在文学上呈现出了“
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