精选美文观假文盲有感15篇.docx
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精选美文观假文盲有感15篇
观假文盲有感（15篇）
漫画是一种具有强烈的讽刺性和幽默性的图画，每看完一幅漫画，我都会捧腹大笑，可是，当我看了华君武爷爷画的这幅漫画《假文盲》时，我没有笑，却感到很气愤。
在画面上，四个顶天立地的大男子汉若无其事地站在侯车道上，在侯车道前面立着一个牌子，上面醒目的写着“母子上车处”五个大字。
在牌字后面，瑟缩着一位怀抱婴儿的妇女，她穿的很单薄，头上包着一个头巾，正在斜着眼睛看那些侵犯她们权利的人。
再看看那四个大男人：
站在最前面的是一个干部模样的人，正在目视前方，对那对母子视而不见;第二位是个军人，戴着军帽，穿着军大衣，正在闭目养神;第三个人戴着眼镜，好像很有学问;站在最后的是一个戴口罩的人，好像很讲究。
他们是文盲吗?
不是的，他们其实就是当今社会的文化水平高，道德素质低的人。
尊老爱幼，先人后己是中华民族的美德，可是我们社会中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像这样的例子还有很多。
比如说，有人在医院挂有“静”字的牌子下大声喧哗;在公共汽车上刷有“老残病孕专坐”的座位上却坐着身强体壮的大男人;有人在离垃圾箱几米远的地方乱仍果皮纸屑;还有人在插有“请不要践踏草坪”的牌子的绿茵上心安理得的走着……
华爷爷用笔勾勒出的这幅图画，有力的鞭挞了社会上不讲道德的人，特别形象。
这时，我联想到了以前的中国。
那时的中国是一个文明古国，国家繁荣昌盛，人民安居乐业，可是自从出现了那些不道德的人的时候，外国人开始看不起中国人了，造成了国家经济上的巨大损失。
此时此刻，我想向全国人民说：
“让我们快行动起来，进行扫‘盲’活动，让我们用我们的双手，托起祖国明天的太阳!
”
今天，我观看了一副既有趣而又寓意深刻的漫画《假文盲》。
《假文盲》是由著名的华军武先生创作的，《假文盲》这幅漫画主要通过讽刺，批评来教育我们不要做那些只顾自己利益的人，来告戒不要做那些只顾自己利益的人而害了其他人的人。
这幅漫画画的是一位抱着小孩的妇女站在一块牌子后面，那块牌子清楚的写着五个醒目的大字，母子上车处，在那块牌子前有着四个健壮的大男人，
难道他们不认得字？
不过从他们所穿的衣服就不难看他们都是一些受过高等教育的人，出有的穿着皮大衣，有的穿着军装，有的穿着一件大大的大皮袄，有的穿着医生的白大褂，可以看得出来他们都是一些受过高等教育的人，他们都是一些受过高等教育的人。
他们有的人东张西望，他们有的人直视前方，他们有的人闭目养神，心安理得的站在了母子上车处，而真正享有此权的可以站在母子上车处的母子，却被挤在了一旁。
是啊在我们的生活中也一样，有很多人只顾自己的利益而害了他人，使我们生活中的一些人受害了！
有一次我在街上看见一些人站在草坪上照相，可明明在旁边有一块牌子上清清楚楚的写着禁止踩踏草坪可他们当做看不见，仍然站在草坪上照相，结果被管理草坪的人发现了，被罚了钱，诶，这是在我们的生活中的一件多么真实的一件事啊！
真是害人害己啊！
啊，我真心呼吁全世界的人们！
我们都不要成为这一类的人，这是一种不好的行为习惯，这是一种不文明的现象，我们都不要成为这种只顾自己利益的人。
文盲，原指那些目不识丁的没文化的人。
而在当今社会上，却出现了一些“假文盲”，即那些无视标语，做着与标语相反的事的人。
一个公交站台，四个虎背熊腰的男人，站在一块明显的站牌下——“母子上车处”。
而角落里，一位瘦小的母亲抱着婴儿。
可以想象，这对母子当时是怎样充满期待地等待着公交车，又是怎样被一群五大三粗的男人挤出本属于她们的上车处，只有在角落里瑟瑟发抖的。
站台下的第一个男人，穿着时髦，满不在乎地将双手放进包里，似乎毫无负罪感。
但他从心里恐惧自己心里的牌子，只敢盯着地板看。
第二个男人，与第一个一样也是一副满不在乎的样子。
却闭着眼睛，还皱起眉头，不知是因为那对母子令他厌恶还是那块站牌让他害怕。
第三个男人更是厚颜无耻。
戴着一副眼镜，一派读书人的模样。
眼镜后面，却是一对冷漠的眼睛，看上去目中无人。
第四个男人，有一些嘲讽的盯着“母子上车处”那块站牌，还挑起眉头，丝毫不感到羞愧难当。
那母亲怀中的小孩，含着自己的手指头，睁大眼睛疑惑地盯着那四个男人；那母亲，紧紧抱着孩子，不知所措。
在我们生活中，有许多“假文盲”：
踩着竖立有“严禁践踏”标语的草坪的那些人；爬着“严禁攀爬”的建筑物的那些人；摸着“严禁触摸”的文物的那些人……全都是“美丽的蘑菇”。
这些“社会的害虫”的作用“非凡”——逐渐侵蚀掉社会内部，使其成为空壳一具！
同学们，我们要成为社会进步的推动者，争当文明人，而不是成为那些“社会的害虫”——“假文盲”！
今天我翻开语文书，就看了一幅著名漫画家华君武话的漫画——《假文盲》。
在一个寒风呼啸、风雪交加的冬天，风雪铺天盖地地撕扯着马路上的一切。
在一个公交车的站点上，四个大汉正在母子上车处静静地等待着，而真正的母子却在旁边瑟瑟发抖地站着，衣着单薄的母亲怀里抱着一个天真的孩子。
站在母子上车处最前面的一个壮汉穿着大厚棉袄；第二个壮汉戴着一顶厚帽子，不敢看那对母子；第三个人尽量把脖子缩在衣服里；第四个人戴着一个口罩，把脸遮住了，自认为少了一些尴尬。
那位母亲一直在用乞求的目光看着那四个壮汉，而那个四个壮年男子就像没有看到那对被挤在一边的母子和旁边站牌上最显眼的五个大字—"母子上车处"似的。
这难道不正是社会上的"假文盲"吗？
其实生活中"假文盲"随处可见：
在标有"未成年人禁止入内"的网吧，常常能看到小学生在里面专心致志地打电脑游戏；公共场所内，明明看到了墙上标示的"请勿吸烟"的警示语，但仍有人在"吞云吐雾",并将烟头随地乱扔；小区里写着"一户只能养一犬",但有的人还是养了好几只犬，并让养犬随地大小便；有些马路上写着"骑车者过马路时请下车推行"的大字，但是有很多骑车人不遵守交通规则，仍然横冲直撞……这些人难道不是"假文盲"吗？
社会上的这些"假文盲"比比皆是，他们都是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。
他们缺乏奉献和公德意识，他们不懂得什么是爱，什么是品德，什么该做，什么不该做。
他们只知道自己的利益，只为了自己的方便，而不顾别人的利益，为自己的快捷而造成别人的不便。
这种人在社会上一定使让别人憎恨的。
说到这儿，我不禁想到一首歌：
"只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间".我希望在今后的社会里，这种"假文盲"会越来越少，让温暖的阳光洒遍每一个角落，让我们的社会变得更加美好。
今天，我看了华君武的一幅叫做《假文盲》的讽刺性漫画。
寒风刺骨得冷，在一个公交车站后的走廊上，有四个衣冠楚楚、强壮有力很有文化的人，但在走廊旁边有个孕妇抱着幼小的孩子站在那里，从脸上的表情可以看出她很疑惑：
这四个大汉难道没看见“母子上车处”这五个大字吗？
多么醒目啊！
难道是不识字，这也不可能啊，他们很有文化啊，那四个大汉闭着眼，满脸的笑容。
这时妇女才知道这几个男人是假文盲啊，他们只不过是假装看不见、不识字罢了。
在生活中也有这样的情景。
就比如说上次去电影院，在进门的旁边有一个牌子，上面写着“不要大声说话，不要抽烟”，但有些人就是不管不顾，依然我行我素。
而且他们还随地吐痰，非常烦人，还在里面打电话，并且声音很大，非常影响别人。
在学校里小学生也成了“假文盲”，比如墙上明明写着“请勿浪费电”，但偏偏有些同学假装看不见，大白天还在教室里开灯；在洗手间里同学们抬头就能看见一个告示牌上写着不要浪费水，可他们洗过手后不关水龙头，就头也不回地走了；在操场上的小花坛上立着个牌子，上面写着“爱护花草，人人有责，请勿践踏小草”，可还是有人乱踩小草，而且踩得不成样子。
我认为作者画了这幅漫画就是告诉人们不要只顾自己利益，不要当“假文盲”。
华君武画这幅漫画一定是想要告诉我们不要当作是耳旁风。
所以人们常常把目不识丁，不懂文化的人称作假文盲，而这种明明认字，却假装不识字的人才是“假文盲”，所以我们不要像“假文盲”一样。
请不要昧着良心——观《假文盲》有感文盲——是看不懂文字的人。
但是“假文盲”又是怎么一回事呢？
当我看了华居武的《假文盲》之后，我陷入了深思。
漫画描绘了这样一个情景：
在一个寒风呼啸的早晨，几个身穿大衣，高大的中年男人站在公共汽车站的一条上车通道上，旁边的告示牌写着几个醒目的大字——母子上车处。
他们神情冷漠，微眯着双眼，双眼看着前方，好象故意不把视线放在告示牌上。
在一旁，一位抱着孩子的妇女，则哆哆嗦嗦地被挤到一旁，满脸疑惑地看着四个大男人：
难道他们不识字吗？
我看完漫画，注视着漫画良久，轻轻地叹了一口气。
是啊，图中的四位男士，从衣着打扮上看，都是文化人，为什么他们要霸占着母子上车的通道，难道他们不识字，是文盲吗？
不，不是的，他们是假文盲。
他们为了自己的利益，把公共道德和社会准则抛在了脑后，只想着自己怎样舒服，怎样自己有好处。
他们不是文盲，不是眼睛瞎了，而是他们的良心瞎了！
我们中华民族的传统美德又被他们抛哪里去了呢？
在生活中，也有很多这样的假文盲：
在学校，明明学校规定不可以在操场旁的石凳上跑步，可有些学生为了自己的一时方便、好玩，把自己的脚踩在石凳上，而忘了别人坐到石凳上会有多脏；在草坪上，明明有；在立着“不准践踏草坪”的标示，但有人仍在草坪上肆无忌惮地走动、玩耍。
在公交车上，明明“老人、妇女爱心座”上写着标语，但座位上坐着的却是青年人，而老人却站在摇摇晃晃的车厢上……有一次，我在回家的路上，看到一个穿着西装，约摸三十来岁的男士十分随意地往马路上吐了一口痰，便大摇大摆地走了。
由于我家就住在省委旁边，那时正值省委的下班高峰期，我想那应该是一名干部吧！
省委的干部都如此没有公德心，怎么给我们这些公民带头做表率呢？
俗话说得好，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
广州是我家，文明靠大家，其实我们只要能从身边的一点一滴做起，尽自己的一份力去爱护我们的广州，大家都觉醒吧，向身边的不文明现象亮起红灯！
要对得起自己的良心，不要做假文盲了！
一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。
靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。
而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。
真正的母子被挤到一旁。
瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。
我想：
那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗?
难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗?
你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的皮鞋，显得特别阔气。
他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。
第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。
第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。
第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。
看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢?
看那半闭着的眼睛，看那快滑落的.眼镜像不识字吗?
他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。
而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。
我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗?
你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗?
在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。
他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。
我真想高喊：
“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。
如果相爱不知路尽头，我情愿一生徘徊等候。
舒奇是谁。
知己，或者过客;我们约定，一辈子，不离不弃。
漫画真实反映了我们的现实生活中的一些丑陋的现象，我们生活中，像这种假文盲随处可见，在我们学校里，男卫生间有块牌子上写着“上前一小步，文明一大步。
”有些同学却就是不愿意上前这小小的一步。
学校的安静的图书馆里，黑板上明明写了一个大大的“静”字，同学们也对那个“静”字却不理不睬的，在里面照样大声的喧哗，完全不顾别人的学习环境。
学校里明明说：
“校园是我家，环境靠大家，但部分同学们就是要把纸屑随手乱扔~~~~~~我们都是学生，难道学生中也有文盲吗？
我们在指责别人不遵守社会公德同时，也要想想自己遵守了社会公德吗？
当今社会，我们经常听到人们说：
“人不为己，天诛地灭。
”然而，假如在我们学校卫生间，人人都不愿意迈出这一小步，卫生间就会臭气冲天，最后连你自己也进不去，我们在享受优美环境的同时，请你也遵守社会公德，不要只为了自己的方便，损害别人的利益。
正如一首歌中唱到：
在今天，我看了一幅漫画，名叫《假文盲》，画家寓意深刻，我看了之后也深有感触。
这是在冬天的一个早晨，这时候，正是上班高峰期，也是人们晨练的时间。
果不其然，搭公车的人也很多，公交车站早已人满为患，排的队伍密密麻麻，熙熙攘攘，准确地来说应该已经不叫队伍了。
这时又突然寒风呼啸，冷极了，每个人恨不得快点上车。
但是，在一个立得“母子上车处”耀眼大字牌的地方，有一个冷得瑟瑟发抖的妇人抱着自己的孩子和四个五大三粗、身强力壮的男人在那里。
那几个男人不仅做出十分理所当然的样子，还把本来应该站在这里的母子给挤了出去，妇人满脸疑惑，却不敢和这些厚颜无耻之人争斗。
难道这些人都是文盲吗？
不，你们看，第一个男人穿着一件大衣，裤子和鞋子看起都是名牌，应该是个富有并有学识的人，可是他却眯着眼睛，目中无人。
第二个人带着大棉帽，手放进了衣兜里，依然穿一件大衣，眯着眼睛，表情冷漠，毫不在意牌上的字。
第三个人戴着一副眼镜，表情傲慢，穿着时尚流行的羽绒服，踩着一双发亮的皮鞋，看上是个知识分子。
第四个人虽然戴着囗罩，但眼睛里的愧疚和不安仍然表露了出来。
这四个人穿着得体，衣着整洁，感觉绅士，但内心却是自私丑陋的。
为什么呢，他们明明看见了“母子上车处”这五个耀眼的大字却视若无睹，看上去是很文化绅士，但他们却没有素质和公德心，他们都是厚颜无耻、不知悔改的假文盲！
在生活中，这样的“假文盲”还有很多，如明明看见了草坪中的指示牌“请勿踩踏”，却还是从容不迫地走了过去；明明看见了“请勿随地吐痰”的标语，却还是不改；明明知道那是“老弱病残”的座位，却还是那么理所当然地坐上去。
我们大家千万不能学习这些假文盲，要争做一个有素质的人。
“假文盲”是中国画家华君武在1984年的一篇漫画，对那些不守规则的人们具有强烈的讽刺意义。
这是一张在车站的漫画，旁边一块牌子写道“母子上车处”五个大大的标语，而过道中却站着四位很“绅士”的男人，而真正的母子却被挤在边上，那位母亲斜着眼睛看着四位绅士，好像在看四位文盲。
第一个男人穿着一件气派的大衣，挺着个大肚子，显然是个干部，却眯着眼睛仿佛没看见那五个大字；第二个男人更“绅士”他穿着军大衣，戴着军棉帽，是一个军官，却直接闭上眼，一副事不关己的样子；第三个男人是一个青年，头戴一顶漂亮的帽子，身穿一件时尚的羽绒服，穿着一双闪亮的尖头皮鞋，还架着一副眼镜，一副有文化的样子，却好像不认识那五个大字似的，悠闲地站在那；第四个人戴着口罩，穿着医生大衣，应该是一名医生，却皱着眉头，看着别处。
是他们没看到那五个字吗？
还是不识字？
我想都不是，是他们不守规矩。
像这种行为在生活当中还有许多，如公交车上的老弱病残的专座上却坐着健健康康的年轻人。
明明写着“禁止践踏”的草坪上却有许多人在上面玩游戏等等………。
让我们一起做守规矩、讲文明的人，不做假文盲。
我国著名漫画家华君武画的《假文盲》具有讽刺性的，这幅漫画画着：
一个候车站，立着一块牌子，上面写着：
“母子上车处”，而母子上车处的后面却站着一对母子，通道处却站着几个高大魁梧的大男。
这幅漫画讽刺了现在社会上很多不良现象，不是吗？
现在社会上难道不是有很多假文盲吗？
比如说：
很多地方都立着牌子：
“此处不能倒垃圾”。
而很多“文盲”们就偏偏在此处倒垃圾；公共汽车上上车处都写着：
“请自动投币”，而就偏偏很多人以为司机没看到，就不投币……
如果站在母子的角度上来说，我认为她也有错呀。
因为那是她的通道处，她有权利站那儿啊，她为什么就不去维护自己的权利呢？
难道就白白地去让那些大男人做错事吗？
如果站在工作人员的角度上，他们也是有错的，他们不能仅仅挂个牌子。
难道挂着牌子，大家就会去遵守吗？
他们应该去帮助那些母子们去阻止那些不良现象……
如果在学习中，同学们互相关心；住在同一幢楼里，邻居们互相谦让；在马路上，过路人互相帮助，汽车互相避让，公交车上，大家都互相让座……这样，我们的社会不就更和谐了吗？
消除那些社会丑恶现象，我们的社会不就形成一种良好风气了吗？
最后，我祝愿我们的社会更加幸福、美好、和谐。
请乘坐本车的母子到母子上车处等候，请乘坐本车的母子到母子上车处等候…。
.车站的广播一响，母子上车处就变得热闹起来，人们都蜂拥而入。
咦？
怎么站在母子上车处的都是些高大的叔叔？
再往旁边一看，真是奇怪，那对真正的母子怎么挤到外边了呢？
那位母子报着孩子，神情既无奈又可怜。
那位叔叔有身穿军装的，有身穿西装的，一看就知道是受过高等教育的人。
可是此时此刻，他们却假装不认识木牌上“母子上车处”这几个大字，不但占了“母子上车处”的位置，还摆出一副“事不关己，高高挂起”的样子。
虽然他们穿得光鲜，但他们的行为却提醒我，他们非常自私。
风，一点儿也不留情，呼呼地刮了起来，这对母子被冻得瑟瑟发抖，可是谁能体会到这对母子的心情呢？
在这个社会上，类似于这种“假文盲”的还有很很多多、有的马路上有斑马线和红绿灯，是供行人安全通过而设置的。
没有这些施设的马路边明明写了“请走天桥或地下通道”，但是有些人为了图方便，或者嫌天桥，地下通道太远，就直接从马路间穿了过去。
他们没有想过，他们自己虽然方便了，但会给汽车司机带来麻烦，影响正常的交通秩序。
再比如，一些年轻人坐在“尊老爱幼病孕专座”上，见到老人上车，便故意把头偏向一边，假装看不见。
诸如这类的“假文盲”在社会上无处不在，为我们的社会带来了负面影响。
其实，我们每个人都应该积极响应文明号召，去关心关爱社会上那些需要帮助的人。
只有这样，人与人之间才能充满温暖，社会才会越来越和谐。
今天我看了一幅漫画，名叫《假文盲》。
一个公车站内有一个“母子上车处”的牌子。
可是“母子上车处”牌子旁边却挤满了衣冠楚楚的男人们，他们对牌子熟视无睹。
而一位瘦小的母亲抱着孩子，被挤到一边，无奈的望着他们。
我觉得图画上的那些男人们是道德上的文盲，在我看来，即使有了知识没有道德素质，照样一文不值。
没有为他人着想的精神，只站在自己的角度，只从自身利益出发而不顾公众利益，这种人再有钱，再有知识也会被社会唾弃!
那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子吗?
不是这样的，她们只是装文盲而已。
现实生活中其实也有很多这样的“假文盲”：
例如公交车上，有很多老弱病残孕专座。
可是上车的老弱病残孕连坐位的边都没挨到，因为上面坐的全是年轻力壮的人。
他们对那些老弱病残熟视无睹。
假设那个弱小无助的母亲是我们认识的人，我们一定会上前帮助她。
但是对陌生人为什么会这么冷漠?
甚至若无其事呢?
假设那个母亲是你，你需要大众帮助，可别人对你熟视无睹，你又会怎么想?
所以，当我们在做某些事时，一定要多为别人考虑，多站在别人的角度想一想。
中国是个世界公认的礼仪之邦。
作为一个中国人，应当发扬祖先为我们遗下的优良品质。
假如你去登长城，仅仅是随手丢了一个易拉罐，如若被外国人看到，他们一定会感到诧异：
礼仪之邦的人怎么会乱扔垃圾?
在中国经济高度发展的今天，我们不应忘却我们礼仪之邦的优良传统。
因为我们都是学生，所以我们能做得很少。
但是我们可以从自身做起：
不随地吐痰，不乱掷垃圾，在生活中用敬语，在公共车上为老弱病残孕让位……我相信，在不久的将来，社会风气会随这更多人的觉醒，从而变得好起来。
到那时社会就会变得人人为我，我为人人。
这幅漫画带有强烈的讽刺性，是著名漫画家华君武在1984年1月画的。
在一个车站里，设有一个特殊的位置，这个地方是工作人员为了儿童和孕妇而特设的，而且，他们特的在这个地方的右侧里了一块牌子，上面写着“母子上车站”几个大字，以便于人们明白，这个地方的作用。
但有四个男人不遵守社会公德，明明看到牌子，脸上却是一副视而不见的样子，笔直的站在那里，一对母子也被这四个男人挤到了一旁，愤怒的看着他们，心想：
这四个男人怎么这么不讲社会公德，这明明是母子上车站，他们在这里干什么？
难道他们不认识字吗?
可是不像啊，他们有得像干部，有的像军人，有的像学者，有的像工人，不可能不认识字啊！
一定是他们为了上车找到好座位，而昧着良心干这种事。
而那四个男人则想：
哈，站在这里真好，既不怕挤，也不用担心上车后找不到座位，真是一举两得，你们爱怎么想就怎么想，我就装做不知道。
看到这幅漫画，不禁勾起了我的深思。
是啊！
现在，人们的生活水平提高了，道德观念却大大不如以前了。
公共汽车上，七十岁的老奶奶站着，而二十来岁的小伙子却翘着二郎腿坐在座位上；垃圾筒周围满是果皮纸屑；在公共场所里，有许多人在吸烟，而禁止吸烟的牌子随处可见；青青的草坪被人们践踏地面目全非。
华君武画这幅漫画就是想批评那些不讲社会公德的人，我们中华民族有着尊老爱幼的传统美德，我们要继承这种美德，发扬这种美德，是它成为永生不息的美德。
寒假时读了《论语》，非常喜欢其中的一些话，至今还能背诵：
颜渊问仁。
子曰：
＂克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
＂颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：
“回虽不敏，请事斯语矣。
”
这段话的意思很简单。
一天，颜回问孔子什么是“仁”。
孔子说：
“克制自己，努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。
一旦你做到了这些，天下的人都会公认你是仁者的。
做仁者由你，难道还由别人吗？
”颜回说：
“那么，具体该怎么做呢？
”孔子说：
“不符合礼数的不要去听、看、说、做。
”颜回说：
“我虽然不聪明，也要努力做到这些。
”最终，“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些，成为孔子最得意的门生。
然而，现实中，又有多少人能自律、自控做到这些呢？
《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。
漫画中，几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车，公然地站在“母子上车处”，而将一旁衣着单薄、手抱孩子，在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。
再看那几个人，表情轻蔑、冷漠，都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的可恶嘴脸，简直是丧尽天良！
尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?
！
晚一点儿车会死吗?
！
你们还是人吗?
！
此时的我，气得血脉贲张，双拳紧握，恨不得马上冲上去给他们一个耳光！
再放眼社会，这样的例子数不胜数，这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。
无知狂妄的名人，以为自己成名了就可以为所欲为，无视任何法律和规定吗？
孔子“从心所欲”尚“不逾矩”，而现在的名人，哪个有孔子名大？
这样做可以吗？
对得起祖先吗？
这样图一时之利而贻害终生的事，必定得不偿失，而且会受到法律的制裁！
！
！
冷静下来，我突然发现，一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能够自控自律的人物！
第一流人物是有礼数的人物！
！
第一流人物是遵纪守法的人物！
！
！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
还是先管好自己，从自控做起，努力向第一流人物的目标奋斗吧！
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