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2012年高考热点作文素材
1、稀奇古怪的国家
大千世界，无奇不有。
有些国家以特产驰名全球，而有些国家则以“没有”著称于世。
没有农业的国家
俗话说：
“民以食为天。
”一个国家如果没有了农业，是不堪设想的。
而地处地中海沿岸、三面被法国领土包围的摩纳哥，就是一个没有农业的国家。
摩纳哥是世界上面积最小的国家之一，国土东西长仅3.5公里，南北最狭窄处不足200米，面积为1.9平方公里，人口2.8万。
全境都是高大建筑和现代化的生活设施，唯独没有可耕之地。
该国的财政全靠邮票业、旅游业和赌场及关税的收入。
没有泥土的国家
地处太平洋上的瑙鲁共和国，有“无土国”之称。
它是一个由珊瑚形成的岛国，面积仅24平方公里，人口1万多。
千万年来，在这里栖息的数不清的海鸟给岛上留下了厚厚的鸟粪，完全掩盖了土地。
鸟粪经过长期的化学变化，形成了一层厚达10米的优质磷酸盐层，因而没有一寸泥土。
该国的经济以大量开采和出口磷酸盐为支柱，粮食、果蔬及各种生活日用品都依靠进口。
没有水的国家
地处中东的科威特，国内大部分地区是沙漠，国土上没有河流湖泊，连人们的饮用水问题也无法解决。
科威特成为世界著名的石油开采国纯属偶然。
自古以来，科威特人都渴望找到饮用水。
上个世纪50年代到处钻井寻找，没有发现饮用水，却找到了蕴藏在地下的石油。
当时人们并不把石油当一回事，但正是石油帮了科威特人的大忙。
他们依靠出口石油的收入，建造了一些大型海水淡化厂，解决了人们的部分饮水问题。
遇上炎夏高温或旱季，科威特仍需进口淡水。
而一升饮用水要比一升石油贵上好几倍，称得上“水比油贵”。
2、72岁的开始
自从与小提琴家黑柳守纲结婚后，从东洋音乐学院毕业的黑柳朝就成了一名家庭主妇，她生了三个孩子，把一个女人一生中最美好的时光都用来抚育儿女，照顾家庭。
可是，在她72岁这年，一起相伴走过53年人生路的丈夫去世了，而这时的她既没有储蓄也没有养老金。
黑柳朝是-一个非常乐观而且坚强的女人，她决定靠自己的努力度过以后的岁月，她要在72岁的时候走上社会，开始工作。
她先从给杂志写连载文章开始，以自己的成长经历为蓝本，终于写成了《阿朝来了》这本书。
而这本书…跃而成畅销书，她也成了名人。
黑柳朝的人生在72岁这一年翻开了新的一页。
从一个家庭主妇转型成为一个社会人。
她追逐自己几十年来没有机会追逐的梦想。
她确实做到了，而且做得非常出色。
80岁的黑柳朝还成为日本《主妇与生活》杂志社的海外特派记者，经常被邀请到各地演讲，又写了另一本畅销书《小豆豆与我》。
正如东京家里十年才结果的桃树一样，她深深感悟到：
无论什么时候，人生都没有止境。
素材解读
年轻的时候，因为未来还有无限延伸的可能，并不觉得怎么高兴，可是现在，明白了能顺利地活过这一年，能顺利地迎接明年有多么令人喜悦，才发现活着原来是这么美好。
就算是上了年纪，每年仍然不会是一成不变的，未来仍然充满了不可预测的可能性，充满了魅力。
[适用范围]坚持目标 人生
3、四大名著里的“他”
“他”是第三人称，现代汉语里经常出没，可在古汉语系统里“他”却不是主角。
“他”是个形声字，本作“佗”，本义是负担，古代、近代泛指男女及一切事物，现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。
《三国演义》里用得最多的第三人称是“彼”，如第三十六回写道：
“（单）福曰：
“彼若尽提兵而来，樊城空虚，可乘间夺之。
”这个“彼”指的就是樊城守将曹仁。
古人称呼他人时，有时用名，有时用字相称，这两者有什么区别呢?
古人称字属尊称，称名则显得有些随便，小说里提到刘备、诸葛亮一般都称玄德、孔明，提到曹操一般则称操，罗贯中的爱憎可见一斑。
古人还好以姓氏加公作为尊称，小说里最著名的公就是关公，关公乃后世著名的武圣，民间声望极高，所以老罗为示尊重，言必称“关公”。
与之相类的称呼还有“郎”，古人以“郎”称美男子，小说里有两位大名鼎鼎的“郎”，一个是孙郎小霸王孙策，一个是东吴都督周郎周瑜，两位“郎”娶了二乔这对姐妹花，还是连襟呢。
以官职称呼也是古人的习惯，像称董卓为太师，曹操、诸葛亮为丞相，刘备为刘豫州等等。
《水浒传》中“他”已频繁出现。
此外，还有许多其他有趣的第三人称。
古人除名字外，还有号，梁山好汉多是草莽，雅号几乎没有，绰号却人手一个。
于是乎，小说提到宋江，往往说及时雨，提到卢俊义，往往说玉麒麟。
这也许是《水浒传》称谓的一大特色。
小说人物谈话时提到某人，一般用“此人”或“这厮”。
“此人”就是这人的意思，较为平淡。
“这厮”相当于这家伙，甚至更为恶劣，说明说话人对这人态度很反感。
《西游记》中除用“他”，有时还用“那厮”这个第三人称代词。
“那厮”和“这厮”一样，都是蔑称。
有学者专门统计了《红楼梦》中最常用的第三人称，“他”、“他们”、“他家”和“其”占据前四位。
其中，“他”高居榜首，“他家”用得最少。
有趣的是，“黛玉葬花”一回《葬花词》几次用了“侬”字。
“侬”在旧诗文里是“我”的意思，而在南方方言里是“你”的意思，在古代吴越还用来称“人”。
真是一个很奇特的人称代词啊。
也许您会问，为何四大名著里没用“她”这个称谓呢?
“她”是五四学者刘半农发明的，是专用于女性的第三人称。
罗贯中他们即使想用也没法用啊。
4、限电减排与奢侈路灯
在并非城区的陕西省蓝田县北环路延伸段，近日开始点亮的36杆路灯吸引了人们的注意，每杆路灯上有100多盏小灯。
1杆路灯功率相当于2台1P空调。
有市民算了一下，这36杆路灯全部打开，每天6小时的耗电量可达323度，够一户普通家庭用半年。
就在不久前，河北省安平县为了完成节能减排指标，让整个县城停电，甚至连红绿灯以及医院等公共用电都给停了。
调查显示，临近年底，为完成节能减排目标，各省纷纷拉闸限电，河北工信厅官员表示，节能减排的完成情况与官员考核挂钩，完成考核最有效的办法是拉闸限电。
很不幸的，拉闸限电的省份里，陕西也在其中。
素材解读
能源紧张已是不争的事实。
无论大家小家，持家之道无非开源和节流。
在开源困难的情况下，节流就显得尤为重要。
节能减排，说到底还是为了经济和社会的可持续发展，而不是为了完成任务。
试想一下，如果蓝田县用拉闸限电的方式完成甚至超额完成了减排任务，面对着这36杆路灯，我们能说这叫节流吗?
把不必要的路灯灭掉几盏，华丽的景观灯少亮几晚，省下的电给居民多用几天，既能减排，又顾及了民生，何乐而不为?
[适用范围]民生 环保 节能 方式方法
5、希望如火,失望如烟
伊朗德黑兰郊区的一个小镇上，住着一个名叫艾哈迈迪•内贾德的十五六岁的小男孩。
他家境不好，幼年丧母，父亲也随着一场瘟疫永远地离开了他。
一个老铁匠收留了他，但老铁匠脾气不好。
他受不了铁匠的“虐待”，赌气出走。
没有人收留他，寒冷的夜晚，他差点被冻死。
老铁匠辗转找到他，将他带回了家。
他向老人说起自己的理想如何伟大。
老铁匠笑着回答：
“每个人都有自己的梦想，我也曾有过。
孩子，你做得没错。
只要有一颗燃烧的心，就会有成功的希望。
但你要记住，希望如火，失望如烟呀。
就像这铁炉一样，要想多出成品，你必须加大风箱的风量，火势越大越稳，烟会越少，成功的希望就越大。
”
他记住了老铁匠的话，开始一心一意跟着他做铁器生意。
他逐渐领悟出了老铁匠话中的真理。
的确，你扇的风越大，炉子里的火苗就会越大越稳定，出来的铁器质量就会越好，而烟雾呢，会随着火势的增大而烟消云散。
老铁匠去世后，他继承了他的衣钵，却没有满足于制造铁器。
一个偶然的机会，他一跃跳入政坛，经过几十年摸爬滚打，逐渐成为一颗明星。
他聪颖好学，迅速掌握了一套治理国家的方案，参加伊朗总统大选，出乎意料地成为总统。
在2009年的大选中，他又成功连任。
素材解读
是的，希望如火，失望如烟，生活总是一边点着火，一边冒着烟，要想增加成功的胜算，我们就不能停下手中的扇子，火势越大，烟雾越少，离成功也就越近。
[适用范围]希望与失望 成功梦想
1、“是上帝让我去帮助别人”
2010年9月28日，篮球训练刚结束，德华特•霍华德就急忙驾车奔驰30多里，来到一座老旧的楼房前。
是什么事情让这位叱咤NBA赛场的奥兰多魔术队当家球星如此急切地想见这个人?
因为霍华德收到了一封来自一位名叫凯伊•凯洛格的62岁老人的信，信中提到，见霍华德一面是自己最后的愿望，因为她是“魔兽”的铁杆粉丝。
进了房门，2米11的霍华德深深地俯下身，和身高只有1米62的凯洛格紧紧拥抱。
霍华德把自己的一双巨脚和凯洛格放在一起比，“凯伊妈妈，你这么小的脚，怎么能撑起你的身体?
”善解人意的霍华德用幽默的话语逗得老人发出爽朗的笑声，心里乐开了花：
“我的德华特，我真希望自己被你用大力灌篮的方式送进天堂。
”为何在距离死神越来越近的时候，凯洛格依然能如此快乐?
她解析说，霍华德的微笑穿越了整个房间，而且永久地定格了下来。
凯伊•凯洛格只不过是霍华德帮助过的众多人们的一个。
他一直坚信自己是上帝派来的使者，自己身上赋有帮助别人的责任。
素材解读
在篮球场上“力拔山兮气盖世”的“魔兽”的侠骨柔情受到了大众极大关注和赞赏。
面对褒奖，霍华德却很是低调：
“这一切都是我应该做的，是上帝让我活下，来竭力帮助别人。
”人活着，就要有责任感和慈善心，要懂得感恩和回报。
[适用范围]责任 善良 学会感恩 低调
2、别让“常回家看看”闹上法庭
2010年11月25日，北京房山法院窦店法庭，83岁的父亲状告6名儿女未尽赡养义务案开庭，老人的诉求很简单，子女每周至少保证探望一次。
老人称，自己不缺钱，有退休金和医保，但就是孤独和寂寞。
显然，“常回家看看”于子女是法律责任，但更多的是道德义务。
如果是出于法律责任，那么，这样的“常回家看看”，缺少一种亲情的内涵，不过徒具形式，根本就不是父母所期望的“常回家看看”。
也因此，“常回家看看”问题，属于“清官难断家务事”的范畴，亲情中出现的问题，最好的办法是靠亲情来化解。
素材解读
“常回家看看”不仅是一种责任，更需要感情的基础，而闹上法庭，使得双方站在了对立的立场，对亲情的伤害不可避免。
同时，也会导致亲情更加疏远和疏离。
即使法院判决子女“常回家看看”，也有如强按牛头吃草。
子女回家后，或许也不会给老人好脸色看，倘若言语不合，也可能会产生新的冲突，这样的“常回家看看”还不如没有。
当然，这于老人是出于无奈，也因此尤其让人心酸。
[适用范围]亲情之殇 尊老爱幼树欲静而风不止，子欲养而亲不待
3、借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在。
日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间。
七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐。
官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰。
不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?
一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变。
梨蕊二分自。
“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌。
五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐。
安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜。
为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥?
凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐。
秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌。
二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。
梨蕊三分白。
生于富贵家，不做富贵花。
容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放。
不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事。
坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词。
三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生。
[简评]
这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上。
文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得。
语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美。
素材解读
闲适陶渊明
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365－427）字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，出身于破落仕宦家庭。
陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。
但是，由于门阀制度的存在。
庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。
陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。
到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊。
此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。
从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。
洒脱李白
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为‘峙仙”。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。
现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。
其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。
表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
自我坚持纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。
这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。
然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
[素材运用点评]
素材的运用贯穿全文，以时间为序，正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例，陶渊明“闲适”，李白“洒脱，纳兰性德“自我坚持”，在诠释这三个人的性格的同时，自然也深刻地阐明了“白”的深层含义。
4.关于“坚守”
阅读下面文字，根据要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：
2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。
对此现象，中信出版社副社长臧永清说：
“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。
然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。
”
请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。
立意分析
“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。
写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。
写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。
【佳作欣赏】
守
一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。
坚守，在不同人身上成就了不同的故事。
司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条……
一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。
在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。
迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。
却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。
昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?
为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。
他不就是没有“守”得住做人之道吗?
历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。
潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……
一个守字，竟也能贯穿古今。
其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。
太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。
我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?
不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。
“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!
”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。
坚守，则固其本身：
迎合，则万事皆废。
一个永远不变的道理：
坚守本心，固守灵魂!
点评
作者从正反两方面来论证“守”的意义，灵活运用素材，行文淋漓酣畅。
如司马迁仗义执言，秉笔直书写《史记》；文天祥身陷囹圄，爱国志向不移；布鲁诺坚持科学，即便被烈火焚身；正是因为他们的“守”，才得以名流史册。
另外，一些丧失气节的人也被历史唾弃，如三国时代的无敌战将吕布，尽管功夫高强，为人却反复无常，最后被曹操吊死；宋朝的汉奸秦桧不守臣道，其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。
文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”，提出自己的观点“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!
”总领全文。
5、“鼻祖”和鼻子有关吗
要解释“鼻祖”的来历，首先还得从“鼻”字说起。
“鼻”的本字是“自”。
在上古时代，“自”就是鼻子的意思。
在甲骨文和金文中，“自”的写法都很像人的鼻子的模样，那时候，“自”的读音和“鼻”的读音是一样的，所以许慎在《说文解字》里说：
“自，读若鼻。
”
应该说，“自”的本义就是鼻子，人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子，因此“自”又有了“自己”的意思，成了第一人称代词。
“自”的这个意思后来被广泛运用，结果反而不方便指它的本义——鼻子了。
因此人们另外造了一个形声字：
在“自”之下加了一个声符“畀”，形成了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了分工，各指各的意思。
因为“白”的引申义有“从”的意思，再引申为“开始”的意思，所以“鼻”也继承了创始、开始的意思。
《汉制考•说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法，意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”，用的就是“初始”的意思。
因此，最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”。
1、真正智慧的人等
门萨是一个聪明人云集的组织，成员的智商都在140以上，是一个名副其实的项级智商俱乐部。
几年前，美国旧金山市举办了一次门萨大会。
会议期间，几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。
在吃饭过程中，他们发现，餐桌上一个标识着“盐”的瓶子里装的却是胡椒粉，而标识着“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。
怎样在没有任何抛洒的情况下，只借助餐馆现有的工具，将两瓶调料调换过来，成为大家必须面临的一个小小的挑战。
他们自然不会畏惧这个挑战，而是满怀欣喜和热情地接受了这个挑战，因为，他们是门萨会员!
几个人热烈地探讨着，一个个主意和方法被呈现出来。
最终，他们选定了一个最充满才气的解决方案，这个方案仅仅只需要一张餐巾纸，一根吸管，两个空碟子就可解决问题。
他们将服务生叫了过来，打算在她面前炫耀一下他们绝妙的解决办法：
“小姐，餐桌上的盐和胡椒粉装反了。
不过，我们已经为你想出了一个最好的解决方案!
我们只需要你为我们拿来一张餐巾纸，一根吸管……”
“噢，对不起，”服务生没等门萨会员将话说完，拿起盐瓶和胡椒粉瓶，将上面分别写着“盐”和“胡椒粉”的瓶盖拧下调换后，分别盖在了各自的瓶上。
素材解读
如同拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否的尺度一样，智商的高低也不是衡量智慧与否的标准。
真正智慧的人，关键之处不在于他总能解决问题，而在于他总能正确地做事情。
[适用范围]智慧 思维 僵化 捷径
父亲赠我的座右铭 黄大能
60年前父亲黄培炎赠我座右铭，全文是：
“事繁勿慌、事闲勿荒，有言必信、无欲则刚。
和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方。
”
我带着他的手书留学英国。
在国外时，不少中外友人指着这一立轴，问我：
“这‘取象于钱、外圆内方’作何解释?
”“父亲的座右铭，教我怎样待人接物。
‘取象于钱，外圆内方’这八个字，是指中间有方孔的铜钱，也就是，如果认为这是真理，是绝对正确的事，就应像钱中的方孔那样方正，应该坚持；然而对人的态度，就应和若春风，也就是要‘圆’。
但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。
在原则上必须要像‘秋霜’一样严肃。
在待人处事上，则应像‘春风’一样和气。
”
“和若春风、肃若秋霜”这八个字中，一个“和”字，一个“肃”字是关键字眼。
如果确认自己的意见是符合真理的，就该考虑用什么样的方式，甚至策略或手段，来使他人能接受这个真理。
所以，这个“和”就不单解释为“和气”二字了。
至于“肃”字当然是指严肃。
但深一层看，却还包括了“坚持”，乃至“刚直不屈”。
素材解读
一个人在待人处事上，既要坚持自己的原则，又要与他人圆融相处，这便是“和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方”十六个字的内涵。
[适用范围]方与圆 坚持与变通
2、万紫千红总是春
个性是一个人拾金不昧的品质，见义勇为的精神，是坚持不懈的意志，不拘小节的胸怀，是另类的创新……古往今来，不论是外国还是本国，多少名人并不美丽却流芳百世。
又有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，到头来却被历史遗忘。
名言警句
1.时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。
——汪国真
2.一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
——柏杨
3.每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。
——罗曼•罗兰
4.一棵树上很
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