弘扬焦裕禄精神坚定理想信念.ppt
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弘扬焦裕禄精神坚定理想信念,中共河南省委党校,讲三个方面的问题：
一、焦裕禄精神及其产生根源二、坚定理想信念的意义及当前面临的问题三、弘扬焦裕禄精神坚定理想信念,一、焦裕禄精神及其产生的重要根源,第一、焦裕禄简介,
（一）大苦仇深渴望翻身,焦裕禄1922年8月出生在山东淄博博山县北崮村一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽了苦难的煎熬。
11岁的焦裕禄被迫退学，跟随穷乡亲推着独轮小车，运煤卖煤，过着牛马不如的生活。
焦裕禄十几岁时，日本鬼子侵占了山东博山。
为了一家人的生活，他被迫到黑山煤窑当小工。
焦裕禄的父亲因无钱还债，被地主活活逼死。
眼泪未干，焦裕禄又被日本鬼子抓到抚顺的一个煤窑作苦工。
1945年，抗日战争胜利。
焦裕禄怀着激动的心情，抱着要翻身、求解放的强烈愿望回到了家乡。
（二）走上革命道路,在家乡，焦裕禄找到了党组织，参加了民兵队伍。
在地下党的启发教育下，焦裕禄懂得了：
劳动人民要彻底翻身解放，就心须在共产党和毛主席的领导下，打倒国民党反动派，推翻帝、官、封三座大山，建立一个人民当家作主的新中国。
焦裕禄很快担任了村里的民兵班长，在斗争中，他总是冲锋在前，出色地完成上级交给的每一项任务。
1946年元月，焦裕禄加入中国共产党。
（三）随军南下开辟新区,1947年7月，为了帮助新解放区人民翻身求解放，焦裕禄被调到渤海地区南下工作队，集训后分配到淮河大队一中队任班长。
1948年2月13日，南下工作队到达河南境内。
焦裕禄同志被分配到尉氏县彭店区，发动群众建立根据地。
1948年5月，焦裕禄调到尉氏县宣传部任干事。
1948年冬，淮海战役打响了，焦裕禄同志根据上级指示，组织带领担架队，在尉氏县支前总队部的领导下，投入了支援淮海战役的伟大斗争。
1949年春，焦裕禄同志完成支前任务后，由淮海前线返回尉氏县，被任命为大营区副区长，负责剿匪反霸工作。
1950年夏，焦裕禄同志被提升为大营区委副书记廉区长。
1950年冬，焦裕禄同志任共面团尉氏县委副书记。
1952年春，焦裕禄同志调陈留团地委任宣传部长时，参加地委工作组到杞县搞土地复查。
1953年夏，焦裕禄同志任青年团郑州地委第二书记,（四）响应号召投入工业生产,一九五三年六月，焦裕禄同志响应党的号召，被调到洛阳矿山机器厂参加工业建设，直到一九六二年。
先后担任车间主任、科长，在这期间焦裕禄同志还到大连起重机厂实习了一年多。
一九六二年六月，为了加强农村工作，焦裕禄同志又被调回尉氏县，任县委书记处书记。
（五）任职兰考鞠躬尽瘁,1962年12月焦裕禄同志调到兰考县，任县委书记。
1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。
第二、焦裕禄的精神,
（一）与民同忧为民解愁,在一个风雪交加的夜晚，焦裕禄召集在家的县委委员到兰考县火车站，他指着火车站广场上的逃灾群众沉重地对同志们说：
“他们绝大多数人，都是我们的阶级兄弟。
是灾荒逼迫他们背井离乡的，不能责怪他们，我们有责任。
党把这个县三十六万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心.”一天，焦裕禄同志冒着风雪，忍着剧烈的肝痛，一连走访了九个村子，访问了几十户群众。
但是，却没烤群众一把火，没喝群众一口水。
（二）艰苦朴素勤俭朴实,焦裕禄同志的遗物中我们看到，他的办公桌、文件柜有不少地方破损。
当时有人劝他换个新的，他没有采纳，而是修了修，照样使用。
焦裕禄用过的一条被子上有42个补丁，褥子上有36个补丁，同志们劝他换床新的。
他说：
“我的被子破了，是需更换新的，但应该看到，灾区的群众比我更需要。
”一次，有位干部提出要装潢一下领导干部的办公室，焦裕禄同志严肃地说：
“坐在破椅子上不能革命吗？
兰考的灾区面貌还没有改变，群众生活还有困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险”。
（三）尊重实际科学求实,一九六二年冬，焦裕禄同志来到了兰考。
展现在他面前的兰考大地，是一幅严重的灾荒景象。
他拜群众为师，虚心向群众学习。
开座谈会，全面了解灾情及其原因，寻找救灾办法。
他在群众中学到了不少治沙、治水、治碱的办法，总结了不少可贵的经验。
焦裕禄的桐树,（四）不怕困难不惧危险,当时兰考是一个老灾区，整个县上的工作，大部放在救灾上。
县里有些干部被灾害压住了头。
对改变兰考面貌缺乏信心。
面对这种情况，焦裕禄“就有天大的艰难，也一定能杀出条路来”的豪言壮语，“不达目的，我们死不瞑目”的铮铮誓言，不仅温暖了百姓的心，也激发了干部的斗志。
1963年元月，焦裕禄在县委扩大会议上，要求各级领导同志要带头到困难村去，与基层干部同甘苦、共患难，为改变贫困地区面貌作出贡献，为基层干部作出榜样，真正做到心不离群众，身不离灾区。
（五）清正廉洁一心为公,焦裕禄同志长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。
他说：
“兰考是个重灾县，人民的生产、生活都很困难，我们应该首先想到他们。
要把这些钱用到改变兰考面貌的伟大事业上去，用到改善兰考人民的生活上去”。
焦裕禄还经常教育子女做脏活，到最困难的地方去，穿衣要朴素，生活要节俭。
有一次，焦裕禄同志知道儿子看戏没买票。
他非常生气，当即把一家人叫来“训”了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。
后来，他又专门起草了一个干部十不准的文件，规定任何干部不准特殊化。
干部十不准,1.不准用国家和集体的粮食大吃大喝，请客送礼。
2.不准参加封建活动。
3.不准赌博。
4.不准挥霍浪费粮食，用粮食做酒做糖。
5.不准用集体的粮食或向社员摊派粮款演戏、演电影。
谁看电影看戏谁拿钱，谁吃饭谁拿钱。
6.业余剧团只能在家乡、本队演出，不准借春节演出为名，大买服装、道具，铺张浪费。
7.各机关、学校、事业单位的党员干部，都要以身作则，勤俭过年，一律不准请客送礼；不准拿国家物资到生产队换取农、副产品；不准用公款组织晚会；不准送戏票；礼堂10排以前的戏票不能光卖机关干部，要按先后顺序卖票；一律不准到商业部门要特殊照顾。
8.不准利用职权到生产队或其他部门索取物资。
9.积极搞好集体的副业生产，增加收入，改善生活，不准弃农经商，不准投机倒把。
10.不准借春节之机，大办喜事，祝寿吃宴，大放鞭炮，挥霍浪费。
焦裕禄忠实地践行了党的宗旨，是中国共产党人的杰出代表，是广大干部的楷模。
焦裕禄精神符合人民群众的诉求，党的几代领导人都非常重视学习和弘扬焦裕禄精神。
1966年，毛泽东接见焦裕禄的女儿焦守云,邓小平同志为大型纪实文学焦裕禄题写书名,江泽民同志题词“向焦裕禄同志学习，全心全意为人民服务”,胡锦涛同志在纪念焦裕禄同志逝世三十周年大会上发表重要讲话,2014年3月17日至18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动。
这是3月17日，习近平参观焦裕禄同志纪念馆。
第四、习近平总书记的焦裕禄情结,2009年4月1日，习近平来到兰考县看望焦裕禄同志的亲属。
2009年4月1日，习近平在兰考县焦桐园附近一片绿油油的麦田中，亲自栽下一棵泡桐。
2014年3月17日，习近平在调研指导兰考县党的群众路线教育实践活动时强调：
大力学习弘扬焦裕禄精神继续推动教育实践活动取得实效。
习近平指出，焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。
焦裕禄精神体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。
只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。
党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。
时隔5年再来兰考，再看纪念馆和事迹展，仍很感动、很受教育。
兰考县东坝头乡张庄村，是焦裕禄当年找到防治风沙良策并首先取得成功的地方,习近平同乡、村干部和村民代表进行了座谈。
学习焦裕禄时我上初中，当时政治课老师读报，读着读着便哽咽了，听着听着我们也流泪了。
焦裕禄精神影响了一代人。
很多东西存在的时间是短暂的，但就是这短暂的一刻化为了永恒。
我们要看焦裕禄是怎么做的，对照自己，见贤思齐。
我们要深入思考一个问题：
焦裕禄在兰考工作时间并不长，但给我们留下这么多精神财富，我们应该给后人留下什么样的精神财富？
2014年3月17日，习近平在焦裕禄干部学院同在此学习的兰考县部分乡村干部学员座谈。
习近平指出，要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求真理、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。
第五、焦裕禄精神产生重要原因,“思想决定行为”-弗朗西斯培根：
习惯论,弗朗西斯培根（1561-1626），英国文艺复兴时期哲学家,马克思主义认为，思想是行动的先导。
焦裕禄之所以能够做到热爱人民、艰苦奋斗、科学求实、不怕困难、无私奉献，在于他内心认同马克思主义，认同党的宗旨，把这些作为其坚守的理想信念，并且愿意把这种认同外化于他的行动，积极予以践行。
所以说，产生焦裕禄精神的重要根源是其坚守的马克思主义、共产主义的理想信念，反映在他对毛泽东思想的信仰上。
干劲不足的时候查思想，思想不通的时候，就要加紧读毛主席的书。
干革命工作嘛！
总会有困难的。
越是有困难，越要有雄心斗志，越有困难，越要学习毛主席著作。
不读报纸不知道天下大事，不看文件不能领会党的政策，不读毛主席著作就要迷失方向。
小梅（焦裕禄的女儿），你从我手里继承的只有党的事业，别的什么也没有，我留给你的，只有一部毛泽东选集。
你要好好学习毛主席著作，那里边，毛主席会告诉你怎样工作，怎样做人，怎样生活。
因为有坚定的理想信念，焦裕禄在明知自己患有严重肝病的情况下，仍然义无反顾地服从组织安排，到兰考这个当时全省最穷最苦的地方工作。
因为有坚定的理想信念，初到兰考的焦裕禄坚信，“有三十六万勤劳的人民，有烈士们流鲜血解放出来的九十多万亩土地，只要加强党的领导，一时有天大的艰难，也一定要杀出条路来”。
因为有坚定的理想信念，在兰考的475天里，焦裕禄拖着病体，“走访了全县140多个大队中的120多个，行程5000余里”，与人民群众一道战天斗地除三害。
焦裕禄生前说的最后一句话是“我没有完成党交给我的任务”，充分体现了他对理想信念的执著和坚定。
很多革命先烈尽管知道自己可能看不到新中国的诞生，更看不到共产主义的实现，但还是不怕牺牲、前赴后继，就是因为他们有着“革命理想高于天”的崇高信念，有着“砍头不要紧，只要主义真”的牺牲精神。
二、坚定理想信念的意义及当前面临的问题,第一、怎样理解理想信念,
（一）理想信念的内涵,理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
信念是人们在一定的认识基础上，对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服与坚决执行的态度。
（认同并愿意付之实践的态度）,“理想”、“信念”能够合二为一成为一个新概念，还在于他们毕竟属于同一类精神现象，是人类信仰现象中两个基本的方面，都是指人的精神支柱和精神追求的，因而在中国共产党人的语境中，往往不加特意的区分。
比如，邓小平同志在使用这两个概念时含义也是相近的：
“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？
就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。
”,
（二）理想信念的特点1、具有科学性2、具有可塑性3、具有相对稳定性4、具有实践性,（三）理想信念的地位和作用,党的十八大鲜明指出了共产党人的理想信念，强调“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。
“理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。
”习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话,理想作者流沙河理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。
理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。
平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。
名人谈信念很多人比我们聪明，很多人比我们努力，为什么我们成功了，我们拥有了财富，而别人没有？
一个重要的原因是我们坚持下来了。
有的时候傻坚持要比不坚持好很多，如果空有理想，没有坚持，理想将变成一种痛苦。
-马云最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
-罗曼.罗兰在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
-松下幸之助由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
-爱因斯坦人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
-丁玲,中共一大代表最终归宿,一大代表最终归宿,周文雍、陈铁军刑场上的婚礼,砍头不要紧只要主义真杀了夏有翰还有后来人夏明翰,敌人只能砍下我们的头颅，但决不能动摇我们的信仰！
方志敏,王进喜,焦裕禄,雷锋,理想信念是方向，发挥精神支柱作用理想信念是核心，发挥民族凝聚作用理想信念是灵魂，发挥内在驱动作用理想信念是宗旨，发挥忠诚服务作用,坚定的理想信念是共产党人攻坚克难的不竭动力,坚定的理想信念是中国共产党人为党和人民事业不懈奋斗的动力源泉,邓小平同志说：
“在我们最困难的时期，共产主义的理想与信念是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。
”有了正确而坚定的理想信念，共产党员就有了不竭的精神动力，就能够始终对党充满忠诚、对人民充满感情、对事业充满责任，满腔热情地为党和人民的事业而奋斗。
理想信念,第二、当前党员干部理想信念方面存在的突出问题及原因,
（一）存在问题：
其一，不信：
理想信念丧失,思想的蜕变带来政治的蜕化，政治上的蜕化变质，必然导致经济上的犯罪和生活上的腐化堕落。
“我唯一的嗜好就是,到藏钱的房子里,把那些现金一摞一摞地铺在地上，坐在那里静静地欣赏”。
李友灿（原河北省对外贸易经济合作厅副厅长）,
（一）存在问题：
其二，假信-“两面人”现象：
台上大谈理想信念，台下却背道而驰。
“假信”的问题（老毕视频）,几年前，中央电视台里组织干部去五台山旅游。
到了庙里无论老少扑通跪倒一片，虔诚地叩拜，嘴里还念念有词。
“跪在佛前的都是党员，节目里歌颂完伟大的祖国，然后发现自己根本没有信仰”。
-洪民生2013.2（央视前副台长）,“两面人”的典型：
原济南市委书记王敏根据中纪委网站：
王敏是“台上一套，台下一套，说一套，做一套；人前是人，人后是鬼”-A面：
落马当天廉政语录上了头条B面：
十八大以来仍不收敛不收手-A面：
表现得很有原则十分廉洁B面：
结交商人收受1800万元-A面：
对身边工作人员非常严厉B面：
娇纵亲属和子女大肆敛财-A面：
写歌词标榜自己是理想主义者B面：
丢弃党性原则想做啥就做啥,王敏喜欢看红色影片，常常独自坐在客厅一遍一遍地看。
每当看到片中的英雄人物奋不顾身，看到革命烈士壮烈牺牲，他都激动难抑、泪流满面。
可当记者问他，既然常常主动看红色影片，会不会联系自己的所作所为去反思？
王敏几乎是不假思索地作答：
“不会，从来不会。
当时的感动是真的，但第二天自己想做啥还做啥。
”,
（二）主要原因,其一，封建专制主义的惯性影响,我国经历了漫长的封建社会，封建文化具有较为厚重的历史惯性，至今在我国社会生活中仍然有着很深的影响。
如：
官本位思想：
不少人以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺，或参照官职级别来衡量人们的社会地位和人生价值。
一些党员干部宗旨意识差，甚至为了升官发财不惜危害党和国家的利益，加上社会普遍存在的敬官、畏官的社会心理，社会层面的监督不力，导致部分党员干部在腐化的路上越走越远，理想信念越来越淡化。
其二，共产党在苏东一些国家失去政权，对广大党员干部坚定理想信念产生不利影响。
赫鲁晓夫改革把苏联搞“乱”了：
背离马勃列日涅夫改革把苏联搞“死”了：
背离马戈尔巴乔夫改革把苏联搞“垮”了：
背叛马“苏联是亡于政，而非亡于制”。
你一言我一语,背离、背叛马克思列宁义失去了正确的理论指导,利用文化宣传（如美国电影、音乐等娱乐产品）在我国的意识形态领域进行渗透是西方敌对势力的一贯做法。
“自由亚洲电台”完全是一个以意识形态来取舍新闻的电台。
冷战一结束，美国又在亚洲开始设立电台。
1991年10月，美国国会参议院外交委员会提出并通过“设立一个专门对中国大陆广播的电台”的提案，即“自由中国电台”。
美国政府考虑到用“自由中国电台”这个名字实在过于露骨，于是便更名为“自由亚洲电台”。
“自由亚洲电台”完全是沿袭冷战时期美国的做法，不断对亚洲特别是中国广播输出西方尤其是美国的意识形态，丝毫没有顾忌。
另外，还必须注意的是，当前，我国很多科研院所研究经费不足，一些具有西方政府背景的基金组织抓住这一机会，给它们提供资金支持，这必然会影响到这些机构研究成果的价值取向。
（天则经济研究所、刘晓波、陈光诚）事实上，这是一种更隐蔽的思想文化渗透。
其三，西方对我国意识形态领域进行的渗透在一定程度上对坚定理想信念造成冲击：
在信息不对称的情况下，他们的宣传易造成普通群众对我国主流价值观持质疑态度。
其四，一些社会思潮的侵蚀,社会思潮是指在一定时期内，反映某一阶级或阶层（群体）利益和要求，社会上传播并对社会生活产生广泛影响的社会思想潮流与文化心理。
社会思潮具有时代性、社会性、思想性、杂多性、变异性的特征。
社会思潮成为执政党和政府执政能力的一种考验。
凡是要推翻一个政权，改变一种制度，总是要先造成一种不利于这个政权和制度的舆论。
例如，东欧剧变和苏联解体,20世纪80年代中期渗透到我国，目前已不只是一种思潮，作为政治主张已经对我国经济、社会发展产生了一定的影响。
新自由主义是相对于以亚当.斯密为代表的古典自由主义而言的，是古典自由主义发展的一种极端的表现形式。
完全放任的自由市场经济，就是自由主义的经济发展模式。
自由主义发展路径：
古典自由主义，主张国家干预的自由主义，主张回复古典自由主义的新自由主义代表人物：
狭义新自由主义主要是指以哈耶克为代表的新自由主义。
广义新自由主义，除了以哈耶克为代表的伦敦学派外，还包括以德曼代表的货币学派、以卢卡斯为代表的理性预期学派、以布坎南为代表的公共选择学派和以拉弗、费尔德斯坦为代表的供给学派等等,一是新自由主义思潮,当前存在的主要社会思潮,新自由主义的基本原则：
在经济上主张“使经济尽可能最大程度地自由化”、“尽可能快地私有化”，并且在财政和金融方面采取强硬措施保证自由化和私有化的实施。
在政治上极力鼓吹政治和文化的“一体化”，推行美欧式的多党制、民主化，宣扬政治多元化和文化的美欧化，也就是我们通常所说的“西化”。
以美国为首的国际垄断资本主义，利用由他们控制的国际货币基金组织、世界银行、和世界贸易组织，向发展中国家大力推行所谓的“新自由主义改革”，试图在世界范围里建立以新自由主义为理念的经济、政治和文化制度，实现他们称霸世界的“新帝国主义梦”。
新自由主义思潮,在20世纪30年代资本主义大危机以前，西方多数国家都奉行古典自由主义政策（看不见的手）。
在大危机之后，凯恩斯的国家干预主义逐渐占据主导。
在这期间，资本主义的社会、经济经历了一个相对稳定的发展阶段。
进入20世纪70年代以后，西方资本主义国家又陷入经济萧条和危机，而凯恩斯主义也提不出克服危机的有效对策，于是新自由主义（看得见的手）就大行其道。
20世纪70年代末和80年代初，撒切尔出任英国首相，里根出任美国总统，利用这一新的形势，大力推行新自由主义的经济、政治政策，从此新自由主义便上升为西方占统治地位的意识形态和对内对外的政策原则。
查韦斯：
已故委内瑞拉总统,新自由主义的盛行，已经给经济不发达国家和社会主义国家造成严重的危害，最能说明问题的是新自由主义对拉美国家经济和社会产生的破坏，在那里两极分化十分严重，社会矛盾非常尖锐。
为了清算新自由主义的影响和重振拉美的经济，拉美人民选择了具有社会主义倾向的左翼领导人上台执政。
这些左派领导人的主要政治主张，就是反对资本主义主导的经济全球化和新自由主义，以及美国的霸权战略。
现在，不仅是学者，就连资本主义国家的政要们也在批判新自由主义。
有关报导频频见诸报端。
澳大利亚前总理陆克文撰文指出：
“新自由主义是全球金融危机祸首”，说“这一后果的始作俑者就是过去30多年以来自由市场意识形态所主导的经济政策”。
该文写道，“在20世纪30年代的大萧条中，不受约束的自由市场主义本已名誉扫地，但到70年代，由于英国撒切尔和美国总统里根的推崇而重新翻身，成为经济界的正统。
事实证明，新自由主义及其所伴生的自由市场至上主义，不过是披着经济哲学外衣的个人的贪欲。
”,就连积极推行新自由主义的美联储前主席格林斯潘也认为，当前的金融危机是政府管理不力和放任的自由市场的结果。
曹思源先后任职于中共中央党校、国务院研究中心、国务院办公厅及国家体改委；1988年下海，创建民办社会科学研究及咨询机构；1997年当选中国国有资产管理学会理事，1999年被亚洲周刊评为“影响中国新世纪的位名人”之一，2001年被远东经济评论评为“亚洲风云人物”。
2003年在青岛组织了个修宪会，主张中共改名中国社会党，主张私有化。
张五常被认为是新制度经济学和现代产权经济学的创始人之一，在交易费用、合约理论研究等方面作出了贡献。
以资产换特权，促进私有化。
最好干脆给这些人一大笔钱，把这些权力买下来，叫他们以后再不要利用这些权力了。
中国最上层没有什么贪污腐化，下面却有数不尽的贪污腐化。
马克思最愚蠢、我张五常是在马克思的棺材上再钉上一个钉子。
2006年3月4日，北京市杏林山庄，中国经济体制改革研究会“中国宏观经济与改革走势座谈会。
以中国经济体制改革研究会高尚全主任和世行驻中国代表张春霖为核心，以张维迎、李开发、贺卫方等人为骨干主要观点：
一、取消共产党的领导，甚至宣称共产党没有登记，是非法组织，要实行多党制，效法台湾模式、瑞典模式。
二、取消人民代表大会制度，诬称人代会本身就是法律之外的机构。
要实行三权分立，建立西方式的议会。
三、取消共产党对军队的领导权，剥夺共产党的军权，实行军队国家化。
四、实行资产阶级的个人自由，即给那些反对社会主义、反对四项基本原则的人以真正的自由；同时又主张不要争论，即剥夺广大人民群众维护四项基本原则、反对他们言行的自由。
贺卫方：
我们都有目标，这个目标就是实际上现在说不得，将来一定要走这个道路，比如说多党制度，比如说新闻自由，比如说这个国家真正的民主，真正的个人自由，整个国家的权力建立在保障每个人自由的基础之上，比如说台湾现在的模式。
共产党没有登记、人大反议会、司法不独立、土地要私有,西山会议：
主流经济学的内部宴会？
二是民主社会主义思潮,民主社会主义是相对科学社会主义而言的。
1899年，伯恩斯坦在社会主义的前提和社会民主党的任务一书中，首次提出这一概念。
民主社会主义宣扬类似资产阶级民主制度的社会主义，主张在资产阶级政权内部进行选举等所谓的“合法斗争”，不主张革命。
民主社会主义的基本观点,首先，反对马克思主义基本原则，否定马克思主义的指导地位。
在1959年德国社会民主党的哥德斯堡纲领中公然写道，民主社会主义“在欧洲植根于基督教的伦理学、人道主义和古典哲学”。
在1986年的纲领中，他们仍然把人道主义哲学和基督教视为主要的思想根源。
有时谈到马克思的思想也不过是点缀而已。
民主社会主义的基本观点,其次，反对社会主义的历史必然性，不再把社会主义作为奋斗目标。
社会党国际在1951年的法兰克福声明中早已明确宣称“社会主义的实现不是必然的”，甚至认为，主张社会主义历史必然性的马克思主义具有反伦理倾向。
他们的学者们，更是从理论上否定规律性，否定决定论，否定制度的选择，认为主张必然性和规律性就是贬损人和人的作用的宿命论。
民主社会主义的基本观点,再次，否定消灭资本主义私有制这一科学社会主义的根本原则。
从二战后社会民主党人就更加明确地抛弃了科学社会主义的这一本质特征，说什么公有制并不是医治社会弊病的特效药，在他们的纲领中用对经济的民主监督取代了其战前纲领中关于消灭私有制的规定。
特别是上世纪90年代以后，社会党国际将其作为过时的观点就不再提及。
民主社会主义的基本观点,复次，试图通过社会福利制度解
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