大兴一模鱼我所欲也.docx
《大兴一模鱼我所欲也.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大兴一模鱼我所欲也.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
大兴一模鱼我所欲也
大兴区2007年中考模拟试卷
（一）
语文
说
明
1．满分120分，答卷时间150分钟。
2．试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷、第Ⅲ卷，共七道大题。
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
得分
满分
8分
16分
10分
10分
8分
8分
60分
120分
第Ⅰ卷积累与运用（24分）
一、单项选择题（8分，每题2分）。
1．加点字的注音有误的是（）
A．颁发（bān）庇护（bì）步骤（zhòu）巢穴（xué）
B．惩罚（chéng）绰号（chuò）提防（dī）分泌（mì）
C．负载（zài）沟壑（hè）喝彩（hè）滑稽（jī）
D．家眷（juàn）教诲（huǐ）静谧（mì）倔强（qiáng）
2．课文、作家、出处搭配有误的是（）
A．《藤野先生》——鲁迅——《朝花夕拾》
B．《使至塞上》——王勃——《王摩诘诗集》
C．《陋室铭》——刘禹锡——《全唐文》
D．《曹刿论战》——左丘明——《左传》
3．加点词语使用有误的是（）
A．日本帝国主义者反动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部省却别具匠心地一再修改日本中小学课本，掩盖战争罪行。
B．他触目伤怀，自然感情不能自已。
C．洪战辉带着妹妹求学12年的事迹令人感动，他被评为2005年“感动中国”十大人物之后，各种荣誉纷至沓来。
D．对同志对人民不是满腔热情，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
4．下列句子没有语病的一项是（）
A.中学生是青少年学习的重要阶段。
B.目前，广安市文化市场稽查队发现在例行检查时，一些网吧接纳了未成年人。
C.那蝉声在晨光朦胧中分外轻逸，似远似近，似近似远，又似有似无，似无似有。
D.能否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。
二、填空简答题（16分，每题4分）。
5．在下列词语中的错别字下画线，并按顺序工整地改正在横线上。
①不记其数②变本加厉③不醒人事④成群结队
⑤峰回路转⑥各行其事⑦记忆犹心⑧络绎不绝
答：
、、、。
6．根据原文，补足下列语句。
①我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，。
②山河破碎风飘絮，。
③苦其心志，，，空乏其身……
④《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是：
。
7．从下面备选的四个情节中，请任选一个按要求填表。
A.孙悟空三借芭蕉扇B.葫芦僧判断葫芦案
C.鲁智深倒拔垂杨柳D.柯察金身残志不残
序号
出自哪部作品
作者
简要写出书中另一个情节
你对所选情节涉及人物的评价
8．母爱无私，如冬日暖阳；母爱伟大，如春天甘霖。
请用以下两个行动让母亲过个有意义的母亲节!
①献歌——写出一首歌颂母亲的歌曲名和其中两句歌词并加以品析。
②献词——用比喻或拟人写一句感谢母亲的话（含标点不超过25字）。
答：
①献歌
。
②献词
。
第Ⅱ卷阅读与理解（36分）
三、文言文阅读（10分，每题2分）。
①孟子曰：
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③“万钟则不辩礼义而受之。
万钟于我何加焉!
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
”
9.下列词语中“丧”与“贤者能勿丧耳”中“丧”意思不同的一项是（）
A.丧家之犬B.丧权辱国
C.丧钟长鸣D.丧心病狂
10.解释下列句中加点的字词。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。
（）
②万钟于我何加焉!
（）
③贤者能勿丧耳。
（）
④此之谓失其本心。
（）
11.将“万钟则不辩礼义而受之。
万钟于我何加焉？
”译成现代汉语。
翻译：
。
12.任选两道小题简要回答。
①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”是指什么？
②“此之谓失其本心”中的“此”指什么？
③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”这一句的意图是什么？
④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？
文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？
答：
。
13．对比阅读以下两则材料，对照范例，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
范例：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”表现了孟子“生为尊严”的价值取向。
材料一：
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
（裴多菲）
材料二：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥）
答：
。
四、记叙文阅读（10分，每题2分）。
永恒的坐标
终于来到奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。
一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：
无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。
就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：
为人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。
跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。
中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
……
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。
我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。
古代希腊追求人的双重健康：
智力的健康和肢体的健康。
智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。
我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。
因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。
中华文明较少关注个体意义和肌体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。
结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》）
14．从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？
答：
。
15．文中画线部分使用了什么修辞手法？
表达的意思是什么？
答：
。
16．作者说不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，目的是什么？
答：
。
17．“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”句中“差距”的实质是什么？
答：
。
18．读完此文，你对我国积极申办、筹办奥运会，融入奥林匹克大家庭有什么新的认识？
答：
。
五、说明文阅读（8分，每题2分）。
如何给地球降温
①气候学家已发出警告：
未来100年，全球气温将升高1．5℃～6℃，海平面将升高154．5厘米，沙漠将更干燥，气候将更加恶劣，厄尔尼诺现象更为严重，全球变暖将直接或间接影响人们的生活。
如何给地球降温?
科学家提出了许多奇思妙想。
②美国氢弹之父、物理学家爱德华·特勒去世以前曾有过这样的设想：
向空中抛洒铝和硫的粉末，给地球降温。
按照他的计算，向空中抛洒100万吨铝硫粉末，可以使日照减少1％，从而起到降温作用。
特勒提出的办法是要模仿大规模的火山爆发。
1991年，波及范围达数百万平方千米的皮纳图博火山灰使地球气温下降了0．4l℃，而且持续时间达好几个星期。
特勒设想：
可以用飞行于13千米高空的飞机和部署于赤道上的美国海军大炮，向空中抛“火山灰”。
但生物化学家们却给这种主张泼冷水，他们认为，散布于空中的这些硫和铝的微粒，很可能会严重干扰同温层。
特勒还与人合作研究过其他使地球降温的方法：
在轨道上放置5万面反射镜；发射一颗巨大的卫星，悬于地球与太阳之间，以挡住部分太阳辐射。
③除了特勒，还有许多科学家也在苦苦思索，希望能找到奇妙的办法给地球降温。
美国物理学家洛厄尔·伍德有一个同特勒的设想一样离奇的计划：
在地球和太阳之间万有引力互相抵消处（即拉格朗日点），安装一面直径为2000公里的半透明镜子。
他认为，这面巨大的滤光镜不但能减少温室效应，而且能充当地球的空调器：
改变滤光镜的倾斜度，以增加或减少透过它的太阳辐射量。
但谁来支付超过1000亿美元的巨额费用呢?
此外，这面滤光镜不但会破坏同温层，而且还有可能妨碍紫外线的通过（紫外线具有清理太空的功效）。
④有科学家从加强地球对太阳辐射的反射率的角度，探索给地球降温：
将数以十亿计的白色聚苯乙烯高尔夫球投向海洋；将地球上的所有房屋的房顶都涂成白色。
美国的一位科学家提出了一项更具有诗意的方案：
将数千平方千米的阴云“染白”。
通过向阴云喷一些微粒，使微小的雨滴数至少增加10％。
这样，由于光学作用，层积云就会被照亮变白，就会反射更多的太阳光。
⑤还有人提出用深埋二氧化碳的办法给地球降温。
美国和欧盟已拨巨款来研究在海洋和地层中埋藏二氧化碳的办法。
从理论上讲，海洋和地层可以贮藏人类在几千年间生产的二氧化碳。
研究人员要验证的是，二氧化碳溶解在海水中，是否会干扰海底生物的生存，因为二氧化碳溶解于海水后，会使海水酸化。
19．文中第①段运用列数据和举例子的方法说明了什么?
答：
。
20．科学家特勒为了给地球降温，提出了哪些奇思妙想?
答：
①
②
③
21．文中第②段加点词语“按照他的计算”能去掉吗?
为什么?
答：
。
22．在日常生活中，你也许感受到了地球变暖的迹象。
请你结合生活经验和了解的科学知识，想出一种给地球降温的办法。
答：
。
六、议论文阅读（8分，每题2分）。
习惯成自然
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?
我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?
因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。
什么叫做“成自然”?
就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。
推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。
如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。
这时，并不是我们就有了观察的能力。
听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动中产生出来，心里相信这个话很有道理。
这时，并不是我们就有了劳动的能力。
听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。
这时，并不是我们就有了读书的能力。
听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。
这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。
要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。
要有读书的能力，必须真的去把书本打开。
要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。
在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。
到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。
譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。
譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。
我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。
教育不限于学校，也不限于读书。
学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。
我们在学校里受教育，目的在养成习惯。
我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。
习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
（作者：
叶圣陶）
23．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?
（用文中的句子回答）
答：
。
24．第④段列举了哪些事例?
意在阐明什么?
答：
。
25．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?
请说说理由。
答：
。
26．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。
答：
。
第Ⅲ卷思考与表达
七、感悟写作题（共60分）。
27.回首过去，你一定感慨良多。
从一个懵懂孩童到一个花季少年，你没少累过、愁过、怨过甚至哭过，但，正是因为你敢于正视现实、敢于超越自我，才有了失意后的坦然，挫折后的不屈，失败后的从容，同时，也收获了成功后的喜悦。
经历了一次次的磨练，跨越了一步步的艰辛，你学会了独立思考，学会了大胆发问；你不怕失败，乐于付出，所以你变得成熟，变得睿智，变得坚强，变得充盈。
在前进的道路上，你正在成长、进步；在不断的追求中，你正在不断完善着自我……
请将“我，因为我”补充完整后作为题目，写一篇文章。
[注意]1．文体自选。
2．题目自拟。
3．立意自定。
4．篇幅不少于600字。
5．文中不能出现本区真实学校名称和教师、学生真实姓名，如不可避免，请用化名代替。
内容、表达得分
（55分）
书写得分
（5分）
扣分
总得分
（60分）
大兴区2007年中考模拟试卷
（一）
语文参考答案以及评分标准
第Ⅰ卷积累与运用
一、单项选择题。
（8分，每题2分）
1．D2．B3．A4．C
二、填空简答题。
（16分，每题4分）
5．①不记其数③不醒人事⑥各行其事⑦记忆犹心计、省、是、新（ 本题4分，每挑对和改对1个，得1分）
6．①高处不胜寒。
②身世浮沉雨打萍。
③劳其筋骨，饿其体肤。
④黄发垂髫并怡然自乐。
7．答案略，每项内容1分。
8．①写出歌曲名及两句歌词得1分，品析出歌词所含的思想感情得1分。
②用了其中一个修辞手法得1分，语句通顺、感情真挚地表达了自己对母亲的感谢之情得1分。
第Ⅱ卷阅读与理解
三、文言文阅读。
（10分，每题2分）
9．C10．①用脚践踏；②古代的一种量器；③丢掉、遗失；④天性、天良。
11．如果是高官厚禄，就不讲礼义而接受它。
这高官厚禄对我又有什么益处呢?
12．①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。
文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
13．材料一表现裴多菲“生为自由”的价值取向，材料二表现文天祥“生为名声”的价值取向。
四、记叙文阅读。
（10分，每题2分）
14．希腊文明把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起，这是别的文明所不具有的。
（或“把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方”。
或“他们有有关人的完整理想”。
）
15．采用了拟人和比喻的手法。
这样写突出了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重；引起人们对古希腊文明的深沉思考。
（意思对即可）
16．强调他们把智力健康和肢体健康集合在一起，是他们有关人的完整理想。
（意思对即可）
17．古希腊文明把健康如此强烈的纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明较少关注个体意义和肌体意义上的自我。
18．观点正确但泛泛而谈，最多可得1分；围绕本文主题，从人类文明或中华文明的角度回答，可得满分。
五、说明文阅读。
（8分，每题2分）
19．具体、准确地说明全球将变暖，给地球降温，迫在眉睫。
（意思对即可）
20．①在空中抛洒铝和硫的粉末；②在轨道上放置5万面反光镜；③发射一颗巨大的卫星，悬于地球与太阳之间，（以挡住部分太阳辐射。
）（对两处1分，对三处2分）
21．不能去掉。
因为加点词语表明数据的来源，使文章语言表达更准确，更具有科学性。
（只答“不能去掉”不给分）
22．示例：
①鼓励家庭安装太阳能热水器（普及使用太阳能），用以吸收紫外线；②加强环境保护，减少大气污染；③给机动车辆安装吸收尾气设备，减少热量的排放；④按国家提倡的度数使用空调，减少热量排放，节约能源。
⑤植树造林，调节气候。
六、议论文阅读。
（8分，每题2分）
23．无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
24．①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
（意思对即可）。
25．不能去掉。
一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。
26．要点：
学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。
（答出要点得1分，结合实际、表述清楚得1分。
）
第Ⅲ卷思考与表达
七、感悟写作题。
（60分）
参照“北京市2007年高级中等学校招生统一考试”的作文评分标准评阅。
升级会员 