唐诗宋词赏析.docx
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唐诗宋词赏析
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
注释 ⑴将进酒：
属汉乐府旧题。
将（qiāng）：
请。
将进酒选自《李太白全集》。
这首
大约作于天宝十一年（752）。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
⑵君不见：
乐府中常用的一种夸语。
天上来：
黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：
指的是父母。
青丝：
黑发。
此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：
适意高兴的时候。
⑸会须：
应当。
会，须，皆有应当的意思。
⑹岑夫子：
指岑（cén）勋。
丹丘生：
元丹丘。
二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：
一作“君莫停”。
⑻与君：
给你们，为你们。
君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：
一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：
富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
馔（zhuàn）玉：
美好的食物。
形容食物如玉一样精美。
馔，吃喝。
玉，像玉一般美好。
⑾不复醒：
也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）
⑿陈王：
指陈思王曹植。
平乐：
观名。
在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
恣（zì）：
放纵，无拘无束。
谑（xuè）：
玩笑。
⒀言少钱：
一作“言钱少”。
⒁径须：
干脆，只管。
沽（gū）：
通“酤”，买或卖，这里指买。
⒂五花马：
指名贵的马。
一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：
你。
销：
同“消”。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿sù处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
注释
殷璠《河岳英灵集》收此
题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：
在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴，会稽），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
海客：
浪迹海上之人。
瀛洲：
传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》：
"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
烟涛：
波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：
景象模糊不清。
信：
实在。
难求：
难以寻访。
越人：
指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。
天横：
遮住天空。
横，遮断。
东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。
赤城：
山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。
天台（tāi）：
山名，在今浙江天台县北。
《十道山川考》：
"天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。
"四万八千丈：
形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。
对此欲倒东南倾：
对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东面一样。
意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。
曹娥江上游。
谢公：
指魏晋绍兴贵族兼诗人谢灵运。
谢灵运喜欢游山。
他游天姥山时，曾在剡溪居住。
清：
这里是凄清的意思。
屐：
谢灵运（穿的那种）木屐．谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。
青云梯：
指直上云霄的山路。
升起的太阳。
天鸡：
古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
迷花倚石忽已暝：
迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。
.暝，天黑、夜晚。
青冥：
青天。
金银台：
神仙所居之处。
《史记?
封禅书》载：
据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。
郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。
鸾：
传说中凤凰一类的鸟。
回，回旋、运转。
摧眉折腰：
摧眉，即低眉。
低头弯腰，即卑躬屈膝。
陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！
”
茅屋为秋风所破歌
朝代：
唐代
作者：
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
注释
（1）此
为叙事体。
歌行体本是古代歌曲的一种形式，后成为古体诗歌的一种体裁。
其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言，富于变化。
它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。
抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。
但极富韵律，朗朗上口，略求押韵而不无顿句，是古代诗文中极有特色的一类。
这首诗作于唐肃宗上元二年，（761），当时安史之乱还未平定。
诗中的茅屋指草堂。
（2）秋高：
秋深。
（3）怒号：
大声吼叫。
号（háo）：
号叫
（4）三重（chóng）茅：
几层茅草。
三，泛指多。
（5）挂罥（juàn）：
挂着，挂住。
罥，挂。
（6）长（cháng）：
高。
（7）沉塘坳（ào）：
沉到池塘水中。
塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。
坳，水边低地。
（8）老无力：
年老体弱。
（9）忍能对面为盗贼：
竟忍心这样当面做“贼”。
忍能，忍心如此。
对面，当面。
为，做。
（10）入竹去：
进入竹林。
（11）呼不得：
喝止不住；大声呼喊，未能制止。
（12）俄顷（qǐng）：
不久，一会儿，顷刻之间。
（13）秋天漠漠向昏黑（古音为押韵念hè）:
指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
漠漠，阴沉迷蒙的样子。
向，渐近。
（14）布衾（qīn）：
棉被。
衾：
被子。
（15）娇儿恶卧踏里裂：
指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。
恶卧，睡相不好。
裂：
使动用法，使‥‥‥裂。
（16）床头屋漏无干处：
意思是，整个房子都没有干的地方了。
屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。
“床头屋漏”，泛指整个屋子。
（17）雨脚如麻：
形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。
雨脚：
雨点。
（18）丧（sāng）乱：
战乱，指安史之乱。
（19）沾湿：
潮湿不干。
（20）何由彻：
如何才能挨到天亮？
彻，通，这里指彻夜，通宵的意思。
（21）安得：
如何能得到。
（22）广厦（shà）：
宽敞的大屋。
（23）大庇（bì）：
全部遮盖、掩护起来。
庇，遮盖，掩护。
（24）寒士：
“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。
（25）俱：
都。
（26）欢颜：
喜笑颜开。
（27）呜呼：
书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
（28）突兀（wù）：
高耸的样子，这里用来形容广厦。
（29）见（xiàn）：
通“现”，出现。
（30）庐：
茅房。
（31）足：
值得。
兵车行
朝代：
唐代
作者：
杜甫
原文：
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
（耶娘一作：
“爷”）
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
注释
1.兵车行：
选自《杜
详注》。
这首诗大约作于天宝中后期。
当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。
天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今
西安北部）一役，死数万人。
十年（751），剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。
为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。
这首诗就是据上述情况写的。
这是一首乐府诗。
题目是诗人自拟的。
2.辚（lín）辚：
车轮声。
《诗经·秦风·车辚》：
“有车辚辚”。
3.萧萧：
马嘶叫声。
《诗经·小雅·车攻》：
“萧萧马鸣”。
4.行（xíng）人：
指被征出发的士兵。
5.耶：
通假字，同“爷”，父亲。
6.走：
奔跑。
7.咸阳桥：
指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
8.干（gān）：
冲。
9.过者：
过路的人，这里是杜甫自称。
10.但云：
只说
11.点行（xíng）频：
频繁地点名征调壮丁。
12.或：
不定指代词，有的、有的人。
13.防河：
当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。
因其地在长安以北，所以说"北防河"。
14.西营田：
古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。
"西营田"也是防备吐蕃的。
15.里正：
唐制，每百户设一里正，负责管理户口。
检查民事、催促赋役等。
16.裹头：
男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。
古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。
新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
17.还（huán）
18.边庭：
边疆。
19.武皇：
汉武帝刘彻。
唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。
这里借武皇代指唐玄宗。
唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
20.开边：
用武力开拓边疆。
21.汉家:
汉朝。
这里借指唐。
22.山东：
崤山或华山以东。
古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
23.荆杞（qǐ）：
荆棘与杞柳，都是野生灌木。
24.陇（lǒng）亩：
田地。
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
25.无东西：
不分东西，意思是行列不整齐。
26.况复：
更何况。
27.秦兵：
指关中一带的士兵。
耐苦战--能顽强苦战。
这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
28.长者：
即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。
征人敬称他为"长者"。
"役夫敢申恨"：
征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。
这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
29.役夫：
行役的人。
30.敢：
岂敢，怎么敢。
31.且如：
就如。
32.关西：
当时指函谷关以西的地方。
这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
33.县官：
官府。
34.比邻：
近邻。
35.青海头：
即青海边。
这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。
唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
36.烦冤：
愁烦冤屈。
37.啾啾：
象声词，形容凄厉的哭叫声
旅夜书怀
朝代：
唐代
作者：
杜甫
原文：
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
注释
（1）岸：
指江岸边。
（2）危樯（qiáng通“墙”）：
高竖的桅杆。
危，高。
樯，船上挂风帆的桅杆。
（3）独夜舟：
是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
（4）星垂平野阔：
星空低垂，原野显得格外广阔。
（5）月涌：
月亮倒映，随水流涌。
大江：
指长江。
（6）名岂：
这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。
杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。
休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。
（7）官应老病休：
官倒是因为年老多病而被罢退。
应，认为是、是。
（8）飘飘：
飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
春江花月夜
朝代：
唐代
作者：
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?
江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
（望相似一作“只相似”）
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
注释
（1）滟（yàn）滟：
波光荡漾的样子。
（2）芳甸（diàn）：
芳草丰茂的原野。
甸，郊外之地。
（3）霰（xiàn）：
天空中降落的白色不透明的小冰粒。
形容月光下春花晶莹洁白。
（4）流霜：
飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。
在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
（5）汀（tīng）：
沙滩。
（6）纤尘：
微细的灰尘。
（7）月轮：
指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。
（8）穷已：
穷尽。
（9）江月年年只相似：
另一种版本为“江月年年望相似”。
（10）但见：
只见、仅见。
（11）悠悠：
渺茫、深远。
（12）青枫浦上：
青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。
这里泛指游子所在的地方。
暗用《楚辞招魂》：
“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
”浦上：
水边。
《九歌河伯》：
“送美人兮南浦。
”因而此句隐含离别之意。
（13）扁舟子：
飘荡江湖的游子。
扁舟，小舟。
（14）明月楼：
月夜下的闺楼。
这里指闺中思妇。
曹植《七哀
》：
“明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
”
（15）月徘徊：
指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
（16）离人：
此处指思妇。
（17）妆镜台：
梳妆台。
（18）玉户：
形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
（19）捣衣砧（zhēn）：
捣衣石、捶布石。
（20）相闻：
互通音信。
（21）逐：
追随。
（22）月华：
月光。
（23）文：
同“纹”。
（24）闲潭：
幽静的水潭。
（25）复西斜：
此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。
（26）潇湘:
湘江与潇水。
（27）碣（jié）石、潇湘：
一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。
（28）无限路：
极言离人相距之远。
（29）乘月：
趁着月光。
（30）摇情：
激荡情思，犹言牵情。
从军行
朝代：
唐代
作者：
杨炯
原文：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生
注释
1.从军行：
为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。
2.烽火：
古代边防告急的烟火。
3.西京：
长安。
4.牙璋：
古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。
指代奉命出征的将帅
5.凤阙：
阙名。
汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。
6.龙城：
又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。
汉时匈奴的要地。
汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。
这里指塞外敌方据点。
7.凋：
原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩
8.百夫长：
一百个士兵的头目，泛指下级军官。
次北固山下
原文：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？
归雁洛阳边
注释
次：
旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。
北固山：
在今江苏镇江北，三面临长江。
客路：
旅途。
潮平两岸阔：
潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
风正：
顺风。
悬：
挂。
海日：
海上的旭日。
残夜：
夜将尽之时。
江春：
江南的春天。
归雁：
北归的大雁。
大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
青山：
指北固山。
乡书：
家信。
过故人庄
朝代：
唐代
作者：
孟浩然
原文：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
注释
（1）过故人庄：
选自《孟襄阳集》。
过：
造访。
故人庄：
老朋友的田庄。
（2）过：
拜访，探访，看望。
故人庄，老朋友的田庄。
（3）具：
准备，置办。
（4）鸡黍：
指烧鸡和黄米饭。
黍（shǔ）：
黄米饭。
（5）邀：
邀请。
（6）至：
到。
（7）合：
环绕。
（8）郭：
古代城外修筑的一种外墙
（9）斜：
[xiá]倾斜。
因古
需与上一句押韵，所以，应读xiá
（10）开：
打开,开启。
（11）轩：
指有带窗户的长廊或小屋。
（12）面：
面对。
（13）场圃：
场：
打谷场；圃：
菜园。
（14）把酒：
拿起酒杯。
把：
拿起。
（15）话：
闲聊，谈论。
（16）桑麻：
这里泛指庄稼。
（17）重阳日：
阴历的九月九重阳节。
（18）还（huán）：
回到原处或恢复原状；返。
（19）就菊花：
指欣赏菊花与饮酒。
就：
靠近、赴、来。
这里指欣赏的意思。
菊花：
既指菊花又指菊花酒。
指孟浩然的隐逸之情。
与诸子登岘山
朝代：
唐代
作者：
孟浩然
原文：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
注释
⑴岘山：
一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：
指
人的几个朋友。
⑵代谢：
交替变化。
⑶往来：
旧的去，新的来。
⑷复登临：
对羊祜曾登岘山而言。
登临：
登山观看。
⑸鱼梁：
沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：
云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺字：
一作“尚”。
⑻羊公碑：
后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
使至塞上
（朝代：
唐代
作者：
王维
原文：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
注释
⑴使至塞上：
奉命出使边塞。
使：
出使。
⑵单车：
一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。
问边：
到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
⑶属国：
有几种解释：
一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。
汉、唐两朝均有一些属国。
二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。
唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。
居延：
地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。
又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。
此句一般注本均言王维路过居延。
然而王维此次出使，实际上无需经过居延。
因而林庚、冯沅君主编的《中国历代
歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。
⑷征蓬：
随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
⑸归雁：
雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。
胡天：
胡人的领空。
这里是指唐军占领的北方地方。
⑹大漠：
大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。
孤烟：
赵殿成注有二解：
一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。
二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。
据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。
又：
孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。
《通典》卷二一八云：
“及暮，平安火不至。
”胡三省注：
“《六典》：
唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。
”
⑺长河：
指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。
⑻萧关：
古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。
候骑：
负责侦察、通讯的骑兵。
王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
⑼都护：
唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。
这里指前敌统帅。
燕然：
燕然山，即今蒙古国杭爱山。
东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。
《后汉书·窦宪传》：
宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
”这里代指前线。
⑽“单车”两句：
一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。
⑾候吏：
一作“候骑”。
辋川闲居赠裴秀才迪
朝代：
唐代
作者：
王维
原文：
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释
辋川：
水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。
山麓有宋之问的别墅，后归王维。
王维在那里住了三十多年，直至晚年。
裴迪：
人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：
一作“积苍翠”。
转，转为，变为。
苍翠，青绿色。
潺湲（chányuán）：
水流声。
这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：
聆听秋后的蝉儿的鸣叫。
暮蝉，秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：
渡口。
余：
又作“馀”。
孤烟：
炊烟。
墟里：
村落。
孤烟：
直升的炊烟。
接舆：
春秋楚隐士，装狂遁世。
在这里是代指裴迪。
五柳：
即五柳先生陶渊明。
这是诗人自比。
复值接舆醉，狂歌五柳前：
值，遇到。
接舆，陆通先生的字。
接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。
在这里以接舆比裴迪。
五柳，陶渊明。
这里诗人以“五柳先生”自比。
这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
汉江临泛/汉江临眺
朝代：
唐代
作者：
王维
原文：
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
注释
⑴汉江：
即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。
题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。
汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。
临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。
假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。
所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
⑵楚塞：
楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。
三湘：
湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。
一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。
⑶荆门：
山名，荆门山，在今湖
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