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7A版外国文学史必过资料分章汇总

西方文学史

第一章古代文学

第一节概述

【单选】古希腊神话中,天神的名字是阿波罗,智慧女神是雅典娜,爱神是阿佛洛狄忒。

【多选】古希腊文学种类齐全,除神话,史诗外,还有悲剧、喜剧、审议主、教谕诗、抒情诗。

【论述】古代希腊文学的特征。

(1)古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。

古希腊人心情地展示着人类童年的自然天性,一切都是巨人的、活生生的,绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。

古希腊人的命运观念很快就随着他们对外在自然和内在自我的认识把握而淡薄,没有积淀成沉重的民族包袱。

(2)现实主义与浪漫主义并存。

古希望的文学的多篇章程度不同地从不同侧面反映了当时的社会生活,为后人提供了第一手资料;也有相当一部份作品充满了神奇的想象、怪话的夸张和优美的抒情,表现出深厚的浪漫色彩。

(3)种类繁多,具有开创意。

古希腊文学种类齐全,具备了后世几科所有的文学样式。

除神话、史诗外,还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等。

第二节古希腊神话

【多选、简答】希腊神话的特点。

希腊神话中的神是高度人格化的,神、人同形同性。

他们不但具有人的形象和性格,而且具有人的七情六欲,世俗化的色彩极浓。

希腊神话体现出常有的人本主乐色彩。

希腊神话“神人合一”。

对神的肯定与,实际上就是对人的肯定与赞扬。

希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活泼浪漫以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。

在艺术的表现上,希腊神话想象丰富,内容生动,故事优美。

即有浪漫夸张,又有现实的描写,表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。

第三节荷马史诗

【名词解释】荷马史诗:

《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗,一般人认为是吟诵诗人荷马所作,故称荷马史诗以特洛伊战争为背景。

公元前8世纪,小亚细亚一带的民间歌人、双止失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工,巧制精编,创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。

到了公元前6世纪中叶,雅典的执政者组织学者用文字记录史诗。

到公元前3至2世纪,又由亚历山大城的12位学者进一步编订,这便是流传至今的“荷马史诗”。

【简答】阿喀琉斯的形象。

阿客琉斯是神与人之子,为了部落集体利益,他作战勇猛过人,表现了一种死而无怨悔的英雄主义精神。

他把个人荣誉和尊严看做是比生命还重要和富贵的东西,认为维护个人荣誉就是维护个人的人格乃至家族的荣誉。

他珍视友谊,当好友帕克洛特罗斯阵亡时,他从个人的愤怒中猛醒过来,顿释私仇,再度上阵,杀死对方主将赫克托耳,为朋友报仇雪恨。

阿喀琉斯性格中既有残忍的一面却又极富同情心。

当赫克托尔的老夫请求归还儿子尸体时,他不仅答应了老人的请求,而且流下了同情的眼泪。

【简答】赫克托尔的形象

赫克托尔是特洛伊的主将,老王普里阿摩斯之子。

这是一个十分感人的氏族领袖形象。

他作战勇猛,指挥英明,视保家卫国为己任。

与阿喀琉斯相比,赫克托尔更具责任感和集体主义精神。

战场上他不畏惧对方比自己强悍,一心想杀死对方,把为部落而死看成是一种荣誉。

【简答】奥德修斯的艺术形象

奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主的形象,在特洛伊战争中,他是一个足智多谋的政治家和领袖,曾多次献计,屡建战功。

在海上漂泊期间,他是一个能战胜自然和各种险阻的英雄。

但在他的性格中又不乏残酷、狡猾和怎么的一面。

他巧扮乞丐刺探家中实情,他对妻子起过疑心,在杀死那些向他妻子求婚的青年之后又把与这些人合伙的奴隶的耳朵、鼻子割掉以泄私愤。

他财产观念颇重,从海上漂泊归来时先把财产藏起来才去见家人。

这些都足以说明在奥德修斯身上反映出了早期奴隶主的某些特点。

【论述】荷马史诗的艺术成就

史诗塑造了众多的英雄形象,他们“没有一个不具有特殊的性格”。

阿喀琉斯、赫克托尔、奥德修斯是三个最主要的英雄形象,他们的个性十分鲜明,各不相同。

史诗还塑造了贤惠的安德洛马克、忠贞的珀涅罗帕、痴情的卡吕普索等妇女形象。

史诗结构紧凑,安排巧妙。

《伊利昂纪》写的是战争,突出“阿喀琉斯的愤怒”。

十年战争只写最后51天的事,具体描写了4天的激烈战斗场面。

《奥德修纪》写主人公的漂泊,还乡和复仇,突出海上冒险。

把10年的历险,凝缩在最后的40天之内,具体描写的也只有5天的事,其他一切都是通过对奥德修斯的回忆表现出来的。

史诗的语言流畅自然、优美动听,比喻生动形象,往往借助自然界中的动植物来比喻人,后人赞誉为“荷马式的比喻。

”多处使用重复手法,词的重复、句子的重复乃至段落的重复,一唱三叹。

另外,史诗中还常常使用固定的程式化的形容词和称谓,使人物形象更加鲜明,增加表达的色彩。

荷马史诗是欧洲文学中最早的优秀作品,在世界文学史上享有崇高的地位,被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产”

第四节古希腊戏剧

【单选】欧洲“悲剧之父”是埃斯库罗斯。

欧洲“喜剧之父”是阿里斯托芬。

【单选】古希腊戏剧起源于酒神祭祀。

悲剧起源于酒神颂歌,喜剧起源于狂欢歌舞和民间滑稽戏。

【简答】《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作。

这是一出十分悲惨的剧作,主要表现的是个人意志与命运的冲突。

亚里士多德认为《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范。

剧中的悲剧冲突、悲剧性格和悲剧效果集中表现了希腊悲剧的特点。

这部剧作结构复杂,布局严密巧妙,一环扣一环。

作者从追查凶手这件事入手,紧紧围绕俄锹浦斯“杀父娶母”的预言和寻找凶手这两条线索展开,倒叙的手法,把事情的原委通过两条线索的发展与交叉交代清楚,并逐渐把剧情推向高潮,产生了强烈的悲剧效果。

第二章中古文学

第一节概述

【单选、多选】中世纪文学主要包括教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学。

【简答】中古文学的突出特征。

中古文学的突出特征。

中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性。

基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响,不仅教会文学,即使具有民间色彩的英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩。

但这些民间文学在一定程度上继承了古代文化精神,肯定现世生活,具有较强的反封建意义。

中古文学在艺术表现手法上有进一步的开拓,象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时。

【名词解释】骑士文学:

骑士文学盛行于11到13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期,以法国的成就最高。

其基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险,宣扬和美化骑士精神。

有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。

【名词解释】英雄史诗:

是在民间文学的基础上发展起来的。

从作品形成的时间和内容来看,大致可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。

早期英雄史诗形成于中世纪初期,是氏族社会末期各部落的民间集体创作。

后期英雄史诗产生于中世纪中期,是封建制度发展以后的产物。

【单选】流传至今最完整的一部早期英雄史诗是《贝奥武甫》。

中世纪日耳曼人的史诗是《希尔德布兰特之歌》。

《伊戈尔远征记》是俄罗期的英雄史诗。

【简答】《列那孤传奇》的主要内容。

作品以动物寓人,以动物世界寓人类现实,能过动物间的斗争来反映城市内部各阶级的矛盾冲突。

其中,狮子代表群主,骆驼代表教皇,伊桑格兰狼代表贵族大臣,鸡、免、鸟代表下层人民,列那狐则是典型的市民阶级。

列那狐最主要的品质是机智、狡猾,性格上带有两面性。

一方面它借用智慧捉弄、嘲笑甚至击败比自己强大的敌人,另一方面它不是正面人物,它总是欺压比自己弱小的动物,为了利益可以抛弃善良的念头。

第二节但丁

【单选】“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”指的是但丁。

【单选、多选】但丁和作品有《神曲》、《论俗语》、《新生》。

《神曲》的组成部分有《地狱》、《炼狱》、《天堂》。

【论述】《神曲的》主要思想内容

首先,《神曲》带有宗教性。

从结构框架上看,《神曲》的结构框架的原则就是基督教传统象征式的。

从作品的思想观念上看,《神曲》也传达着基督教的宗教意识。

其次,《神曲》具有人学内涵。

但丁早年就是一个个性解放的倡导者。

他始终执着地思想和探索着民族、国家及人类的出路,并把这种对现实的满腔忧愤之情注入了他的《神曲》。

因此,诗人虽然是在宗教世界中宣泄着自己积郁已久的愤恨,但却不可能脱离“人”的主题。

《神曲》的两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐也突出了作品的人文内涵。

但丁出于对维吉尔的崇拜与热爱,用它象征性的智慧和理性。

贝雅特丽齐既是但丁年少之爱的感情积淀,也是他精神自救的宗教信仰的象征,是世界之家和信仰之爱二者的结合。

【论述】《神曲》的艺术特色。

第一,构思严谨,结构完整。

第二,象征手法的运用。

第三,虚构与写实结合。

第四,人物形象丰富多彩。

第五,俗语写作。

第三章文艺复兴时期的文学

第一节概述

【单选】文学复兴运动的发源地是意大利。

【名词解释】文艺复兴:

是新兴资产阶级以人文主义为中心思想,借助于古代希腊文学中反映现实生活的文艺、朴素的唯物主义哲学和自然科学,以世俗的形式反对封建制度和宗教势力的思想解放运动和思想文化运动。

【多选、简答】人文主义的内涵。

首先,以人反对神,宣扬人笥反对神性神权。

其次,提倡科学,反对蒙昧主义。

再次,以个性解放反对禁欲主义。

最后,主张统一,反对封建格局。

【单选】被誉为“人文主义之父”的作者是彼特拉克。

彼特拉克的抒情诗《歌集》歌咏的爱情对象是劳拉。

【简答】《十日谈》的主要思想和结构特点。

该作以反对禁欲主义为主要思想。

首先,作品鲜明地表现了反教会、教权的思想,揭露了教士们在宗教外衣掩盖下的种种荒唐丑恶的行径和伪善的品性。

作者从自然道德观出发,对僧侣生活的违反人性予以谴责。

其次,有些故事热情赞美人性,表达了崇尚爱情、肯定世俗生活的思想,宣扬了个性解放的主张,抨击封建社会中的等级门第观念,揭露了扼杀破坏、摧残人生幸福和爱情自由的封建力量;再次,赞美商人、手工业者的聪明勇敢,肯定了新兴资产阶级的生活态度。

小说在结构上采用了框形结构。

设计10个为逃避黑死病而住在乡间的男女青年,每人每天讲一个故事,十天共讲一百个故事。

这种形式对欧洲后来的小说影响很大。

【名词解释】七星诗社:

指16世纪出现在法国的一个诗人团体,它由七位诗人组成,以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点,以革新法国诗歌形式,促进法兰西民族语言的统一为旨归。

“七星诗社”的代表诗人是龙沙,它是法国近代第一位抒情诗人。

【单选】文艺复兴时期西班牙最伟大的作家是塞万提斯,他是近代现实主义小说的先驱。

【单选】欧洲人文主义文学取得成就最高的国家是英国。

【名词解释】“大学才子派”:

是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家,他们都受过大学教育,具有人文主义思想,学识渊博,在戏剧创作上颇有创新。

代表人物有李利,马洛等,他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。

第二节塞万提斯

【简答】简述《堂吉诃德》的情节和主题。

小说分上下两卷,写了堂吉诃德三次行侠冒险的经历。

拉·曼却是地方的一个穷乡绅,因迷恋骑士小说而产和妄想,宣称自己英勇的骑士堂吉诃德·台·拉·曼却,孤身一人游侠冒险,结果受伤而归。

堂吉诃德壮志未酬,心有不甘,很快就说服了村中的一个贫苦农民又要丘·潘沙做自己的侍从,再次出游。

结果非但没有实现抱负,反倒不断受挫,后来被村民救护回家。

第二卷描写堂吉诃德第三次行侠冒险,又吃了不少苦头,弄得遍体鳞伤。

直到他的邻居参孙假扮成骑士将他打败,罚他一年之内不许出门行侠,他才垂头丧气返回村中。

堂吉诃德回家后不久就卧病在床,临终时终于悟到骑士小说的罪恶,叮嘱外甥女不准嫁给读骑士小说的人。

小说通过堂吉诃德三次行侠冒险的经历巧妙地将资本主义刚刚兴起阶段的西班牙社会纳入读者的视野,作者以史诗般的手笔,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会的广阔生活画面。

借堂吉诃德貌似空纪无实的梦想与苦难中西班牙社会现实进行了鲜明的对照,凸显了现实社会的罪恶,也表达了作者对理相社会的向往。

【论述】堂吉诃德的形象。

作品主人公堂吉诃德是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象,这个形象具有喜剧与悲剧的双重因素。

首先,堂吉诃德身上具有许多喜剧人物的因素。

他荒唐自信,盲目模仿骑士小说中的骑士行为,脱离实际,把幻想当现实,深受骑士小说的毒害,因而成了一个疯癫可笑的“骑士”。

其次,堂吉诃德又是一个充满悲剧精神的人物。

堂吉诃德的荒唐行为中又体现了不怕牺牲、勇敢无畏的斗争精神,在他的滑稽可笑中隐含着崇高和伟大。

然而,他的理想和实现理想的行为并不被世人所理解。

怀有崇高理想、为实现理想而“不恤丧身”的堂吉诃德正体现了时代的必然要求和这个要求在当时不可实现的现实,具有深厚的悲剧意味。

最后,堂吉诃德是人文主义思想的直接传播者。

当他远离骑士道、头脑清醒之时,常会语出惊人,思想深刻,见解不凡。

他的议论中饮食着进步的人文主义思想。

【简答】桑丘·潘沙的形象。

桑丘·潘沙是与堂吉诃德既对立又互为补充的形象,他们主仆二人无论是外表特征还是内在性格都形成了鲜明的对照。

桑丘讲求实际,甚至有些目光短浅,狭隘自私。

但随着情节的发展,这些弱点反而逐渐消失,相反,西班牙农民的机智、善良和乐观精神却在他身上绽放出光彩。

他语言生动丰富,对现实有正确的判断力,对友谊十分忠诚。

【简答、论述】《堂吉诃德》的艺术成就。

《堂吉诃德》在艺术上取得了很高的成就。

首先,在创作手法上,作品巧妙运用讽刺艺术、采取对比、夸张等手法塑造人物形象,突出人物个性。

其次,作者利用骑士小说的模式,进行巧妙地替换,将骑士小说的训诫改造成人文主义思想的宣传,用堂吉诃德种种荒唐的行侠冒险行为戏似骑士小说中骑士的“壮举”,特别是对骑士们行侠的目的进行了彻底的置换,将西班牙社会生活的方方面面串联起来,加深了作品主题的深度和广度。

第三节莎士比亚

【单选】欧洲文艺复兴时期的巨人,世界戏剧史上的泰斗是莎士比亚。

莎士比亚的历史剧代表作是《亨利四世》。

【多选】莎士比亚重要的喜剧作品是《威尼斯商人》、《皆大欢喜》、《仲夏夜之梦》、《无事生非》、《第十二夜》。

【简答】莎士比亚喜剧的特点。

莎士比亚的喜剧,主要表达的是人文主义的正面理想,歌颂美好、忠贞的爱情,赞美纯洁,忠诚的友谊,颂扬人性中的仁爱无私精神和机智勇敢的品行。

剧中理想主义色彩极浓,表现出作家对前途充满乐观精神。

“爱”是莎士比亚喜剧的基本主题。

莎士比亚的喜剧常常情节繁复交织,但主线鲜明,其他线索与剧作的主要情节线索相辅相成,每条线索既各自独立,又相互联系。

【简答】夏洛克的形象。

夏洛克是一个狡猾、贪婪、吝啬、嗜钱如命的高利贷者,同时他又是一个被歧视与被侮辱的犹太人,报复心理成为他的独特个性。

开始,夏洛克对安东尼奥怀恨在心,主要由于对方打击了他的生意买卖。

但是随着戏剧冲突的逐步发展,这个高利贷者逐步让位给他的另一个身份——受侮辱的犹太人。

但他对安东尼奥的仇恨,除了基督教徒对犹太教的迫害与凌辱引发的不平之心外,更重要的是,他要作为一个高利贷资本家除掉商业资本家安东尼奥。

因而,他的主要性格反映了早期资本者唯利是图的本质。

【多选】莎士比亚四大悲剧指的是《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

【简答】莎士比亚悲剧的艺术特点。

在艺术上,莎士比亚悲剧基调沉郁、悲怆、愤激。

剧作对现实的反映更加深刻,感染力更强,也更具有震撼观众和读者心弦的力量。

莎士比亚悲剧也彩用了多条情节线索并进的结构,一出戏中包含多个繁复交错的故事,从而构成了一个广阔丰富的世界。

此外,他的悲剧之中已经掺杂进喜剧的成分,具有悲喜交加、突出悲剧色彩的艺术效果。

【简答】《哈姆莱特》的主题思想。

该剧以中世纪的丹麦宫廷为背景,通过哈姆莱特为父复仇的故事,借古喻今,真实地描绘了文艺复兴运动晚期欧洲的英国社会的现状及矛盾。

宫廷中尔虞我诈,社会上民怨沸腾,人文主义理想在这个罪恶当道的社会已经无法实现。

新旧社会力量和思想观念内部,也存在着善和恶两种力量的冲突和较量。

信仰的危机导致人们对人性本质的怀疑,压抑、怀疑、痛苦的情绪笼罩着家庭和社会的各个角落。

这一切,表现了作者是对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运的社会未来的关注和忧虑。

【简答、论述】分析哈姆莱特的形象。

悲剧主人公哈姆莱特的形象极好地诠释了作品的基本主题。

哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中人文主义者的形象。

他曾经是一个充满人文理想的青年王子,可是,严酷、丑恶的现实打破了他昔日的梦幻,他的人文主义理想和信念破灭了。

理想与现实的矛盾,千万他行为上的犹豫,这就是文学史上所说的“延宕的王子”。

作为一个理想破灭的人文主义者,哈姆莱特在复仇行动上的犹豫,显示了他所代表的人文主义思想与封建势力之间力量的悬殊。

因而他的复仇以及悲剧具有深刻的社会意义。

不仅如此,哈姆莱特还是一个深沉的思想家。

哈姆莱特的延宕实际上是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。

哈姆莱特对人性的深沉思想,也成为近代以来欧洲文学关于人的问题思索的一个开端。

【简答、论述】《哈姆莱特》的艺术成就。

首先,在结构方面,《哈姆莱特》突出地表现了莎士比亚戏剧情节生动性和丰富性的特点。

剧中除哈姆莱特复仇的线索外,还有雷欧提斯和挪威王子小福丁布拉斯的复仇线索。

三条起到了互成对比、激化矛盾的作用,使戏剧场面不断转换,推进情节矛盾,逐渐走向高潮,产生激动人心的艺术效果,共同表现全剧的主题。

其次,在人物塑方面,《哈姆莱特》着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的内在性格。

哈姆莱特的内向冲突是随着为父复杂的戏剧情节逐步展开并激化的,而复杂的外在冲突又逐渐让位于内心冲突,从而提示出他犹豫延宕的本质特性。

莎士比亚通过哈姆莱特多次内心独白,有效地刻画了人物性格,推动了剧情的发展。

为了使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合,莎士比亚还成功地把对比手法用于人物塑造。

最后,在语言上,莎士比亚表现出大师的风范。

他将无韵诗体与散文、有韵的诗句、反抒情歌谣等融为一体,生动传神,它们不仅构成了莎士比亚戏剧艺术大厦的基石,更加强了英语语言的表现力。

第四章第四章17世纪文学

第一节概述

【单选、多选】17世纪文学主要包括英国资产阶级革命文学、法国古典主义文学、巴洛克文学。

【名词解释】巴洛克文学:

巴洛克用来形容首先出现在意大一种崇尚装饰与雕琢的建筑,后引入文学领域。

这类作品内容上偏重表现宗教狂热、对尘世的绝望,情绪为夸张的悲观和颓丧,用词华丽,堆叠辞藻,作品结构常常框架宏阔,叙述风格扑朔迷离。

【名词解释】古典主义:

因崇奉古希腊、罗马文学而得名。

它是法国封建王权和资产阶级相妥协的产物,以笛卡儿的唯理主义哲学为基础,强调理性原则,认为在文学创作中应该遵循理性。

作品多从古希腊罗马神话、历史和传说中选取创作素材,突出体现零落、严整、简练、明晰、崇尚理性的特征,最具有代表性的就是戏剧创作中的“三一律”原则。

【简答】古典主义文学的特征。

首先,在政治上拥护王权,维护国家民族的利益。

其次,古典主义文学表现为对理性的绝对遵从。

再次,古典主义文学模仿古人、重视创作规则。

【名词解释】“三一律”:

是影响最大的古典主义戏剧创作原则。

“三一委”要求一个剧本只能有一个情节,剧情只能发生在同一地点,时间不准超过一昼夜,即24小时。

【单选】法国古典主义悲剧的创始人是高乃依。

【单选】法国古典主义文学理论的集大成者是布瓦洛。

第二节莫里哀

【单选】莫里哀嘲讽贵族沙龙文学咬文嚼字,故作风雅的恶习的作品是《可笑的女才子》,他的现实主义精神最强的一部作品是《唐璜》。

【简答】《吝啬鬼》的思想主题。

《吝啬鬼》借用古罗马剧作家普劳图斯的《一坛黄金》的题材,但已经注入了新的精神。

剧作通过高利贷者阿巴贡贪婪吝啬、嗜钱如命的丑陋荒唐的行径,提示了拜金主义的罪恶,揭露了资本主义发展初级阶段被金钱扭曲的人性。

阿巴贡与儿子之间的矛盾,反映了对金钱的贪欲破坏了生活谐。

虽然莫里哀时代的法国还没有完全形成金钱控制的社会书页,但剧作家却以卓越的预见性反映了物欲对人性的扭曲、人与人之间关系的扭曲,意义深远。

【简答】《吝啬鬼》中的阿巴贡形象。

剧中主人公阿巴贡是一个典型的吝啬鬼形象,全部情节都围绕着他的吝啬展开。

首先,阿巴贡所有言行都围绕着金钱进行。

他只崇拜金钱,对封建门第、名誉、爱情和亲情都一律轻视。

其次,阿巴贡的特点表现了资本原始积累时期资产者的特征。

他把搜刮来的钱埋藏起来装穷,以掩饰自己的富有。

再次,阿巴贡吝啬与其贪得无厌地掠夺占有财富的冲动密不可分。

他想方设法以高利贷放债,手段狡猾而毒辣。

阿巴贡具有资本主义发展初期资产者的敛财方式和活动特点,是欧洲文学史上著名的吝啬鬼形象,他的名字已经成为吝啬鬼的代名词。

【论述】《伪君子》的思想主题和艺术成就。

《伪君子》通过塑造伪装成虔诚的天主教徒的恶人答丢夫的形象,暴露了法国天主教会和贵族社会成员的伪善面目,充分提示了宗教的欺骗性和危害性。

《伪君子》还提示了骗子共同的欺骗手段,即掌握人们内心最希望得到的东西,满足人最强烈的欲望,从而达到目的,现实针对性十分明确。

在艺术上,《伪君子》首先基本符号古典主义的要求,比如戏剧采用韵文诗体,分为五幕,完全遵从三一律的创作法规,人物性格扁平、概念化。

其次,《伪君子》在一定程度上突破了古典主义喜剧的严格界限,已经带有明显的悲剧意味。

《伪君子》还吸收了各种民间戏剧,笑剧,闹剧、风俗、喜剧、传奇喜剧等手法,增强喜剧

的艺术效果,使喜剧突破了古典喜剧的模式,走向近代喜剧。

【简答、论述】答丢夫形象的概括意义。

答丢夫是全剧的中心人物,他是伪善的化身,集中体现了伪善的恶习,具有高度的概括意义。

首先,他善于把“世人新区的东西”当作工作,骗取人们的信任,作为达到卑鄙目的的khsr.p是一切伪善者的共同手段。

其次,答丢夫作为伪善者的丑恶嘴脸是通过他“贪食、贪财、贪色”的行径暴露出来的。

答技夫自诩为奉行禁欲主义的苦行僧人,实际上却是个大吃大喝、红光满面的酒色之徒;他表面上对奥尔贡赠与自己的钱财不屑一顾,实际上却处心积虑地图谋奥尔贡的家产。

最后,答丢夫的伪善具有巨大的危害性。

当他的恶行败露后,他立刻暴露出狰狞的面目,利用种种手段,企图产将奥尔贡一家置于死地。

奥尔贡一家险遭不幸,是对伪善危害性的一个殉的注解。

第五章第五章18世纪文学

第一节概述

【单选】英国现代小说的先驱是笛福。

笛福创作的第一部小说《鲁滨逊漂流记》。

【简答】《鲁滨逊漂流记》的主要内容。

鲁滨逊为开创自己的生活,赴海从商,却不幸流落荒岛。

在荒岛上28年的时间里,他不停歇地与恶劣的自然斗争,奇迹般地在岛上建起了家园。

最终,他成功地回到英国,还在巴西经营种植园,终于发家致富。

故事采取主人公自述的方式,使读者感到非常亲切。

【单选】被誉为“第一部英国现代小说”的是《帕美勒》。

【单选】斯特恩最重要的成绩是写了幽默且不拘一格的小说《项狄传》。

【单选、多选】“百科全书派”的领袖是狄德罗。

狄德罗的哲理小说有《修女》、《拉摩的侄儿》、《宿命论者雅克和他的主人》。

【名词解释】正剧:

狄德罗尝试建立一种新的戏剧体裁,冲破古典主义理论在悲剧、喜剧之间划下的界线,用散文的方式表现普通人的日常生活,并称这种新的戏剧为“严肃剧”,即所谓“正剧”。

【简答】莱辛对德国文学的贡献。

莱辛在文学上最重要的贡献是,通过个体的创作和批评的实践,建设德国的民族戏剧,充分利用戏剧的教育功能开化德国的民智。

他号召,德国要摆脱对法国文学(尤其是法国新古典主义悲剧)的依赖,主张创作“市民悲剧”。

他的最有名的作品是《爱米丽亚·伽洛提》和《智者纳坦》。

【名词解释】狂飙突进运动:

“狂飙突进”运动的名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。

这批青年作家受到启蒙思潮的影响,想在落后的德国掀起一场风暴,他们在领袖赫尔德的带领下,以“天才、精力、自由、创造”为中心口号,主张个性解放,崇尚感情,提出“返回自然”,提倡民族意识。

第二节歌德

【单选】让歌德真正名声大振的是他的书信体小说《少年维特的烦恼》。

被歌德称为“骨中的骨,肉中的肉”的作品是《托尔夸托·塔索》。

歌德的自传是《诗与真》。

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