辩证式议论文写作指导.docx

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辩证式议论文写作指导

辩证式议论文写作指导

篇一:

并列式议论文写作指导】

并列式议论文写作指导高考满分作文引入时间的厚度我们不能增加时间的长度,但能增加时间的厚度。

——题记大漠孤烟,长河落日,虎啸深山,驼走大漠,这些雄浑开阔的场景让人陶醉;帝王将相功过是非,钟鸣鼎食,琼楼玉宇,这些光芒四射的字眼让人目眩。

但山河依旧,昔人已去,他们都已被时间涤荡得无影无踪。

面对这,我们不要感喟人生易逝,岁月难留,我们要能把握时间,增加时间的厚度,让自己的人生厚重有分量。

要增加时间的厚度,就不要哀叹生命的短暂,要打造精彩的人生。

民族英雄岳飞被害风波亭,年仅39岁,正当壮年,上天留给他的时间实在太少。

但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋,刺上“精忠报国”,写下“还我河山”,高声吟唱着“莫等闲白了少年头,空悲切”,决心要直捣黄龙府,打得金人惊叹“撼山易,撼岳家军难”!

岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落,短短的生命却是浓缩的精华,较之碌碌无为空活百年的人,其时间岂只厚百倍!

要增加时间的厚度,就要敢于憧憬未来,不断挑战自我。

年少的班超由于家境贫寒,只能替官府抄写文书,维持生计。

面对岁月的流逝,他开始思考:

什么样的人生才是我该拥有的,人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。

于是他将笔重重一掷,说:

“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功,怎么能老死在书房里呢。

”便演绎出了出使西域的传奇人生。

而他所做的,就是瞄准着理想目标,时时刻刻把握着时间,付出行动。

试想,倘使没有那千钧一力的一掷,历史便少了一段传奇,而班超纵使长命百岁,也只会一辈子哀叹人生无味的。

要增加时间的厚度,就要能够勇敢面对坎坷,向认定的目的地前进。

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

”这是蒲松龄对生命的理解,对人生价值的理解。

蒲松龄的一生,确实很苦,他屡试不中,生活贫苦,始终在贫困线上挣扎,面对一次次打击,蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。

好友劝他不要写小说,全心全意考功名,但他相信自己的选择,要证实自己的价值。

于是,我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。

于是,一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生,呈现生命的价值。

上天赐给我们的时间是多少?

不知道,也不需要知道。

只要珍惜时间,让每一天过得有意义,勇于挑战,不畏挫折,以此来增加属于自己的时间的厚度。

时间的厚度需要自己增加。

时间无限,加倍浓缩,我们的人生就不会是过眼云烟,我们就会抒写出人生的传奇!

【简评】本文,标题新颖,有内涵,行文中多处点题,紧扣中心。

作者在第一段就点明中心论点,然后使用“条件分析法”从“怎么办”的角度提炼出并列的三个分论点“要增加时间的厚度,就不要哀叹生命的短暂,要打造精彩的人生”、“要增加时间的厚度,就要敢于憧憬未来,不断挑战自我”、“要增加时间的厚度,就要能够勇敢面对坎坷,向认定的目的地前进”,结尾再次点明主旨,结构严谨,是一篇典型的横向并列结构的议论文。

纵观近几年的高考作文,凡是得高分的文章,大多数以说理见长。

对文章进行道理分析,不仅可以增加论证的深度,更能显示出作者思维的缜密,同时也更容易得到阅卷者的认可。

议论文这种文体的写作培养则更显重要。

对于中等水平的考生来说,横式结构的议论文,结构简单,思路清晰,便于掌握。

对于阅卷老师来说,降低了阅卷难度,也比较青睐这类以论文模式。

平时写作训练,应把这类议论文写作,当做重点。

注意从下面两个角度入手:

1、了解议论文结构的横向模式。

2、进行横向发散性思维训练,学会灵活运用横向模式展开议论。

一、议论文横向并列式结构的基本特征议论文的并列式结构,即横向模式,就是先提出总论点,然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述,即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。

并列式的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。

采用这种结构形式的关键,是能够对一个总论点从不同的侧面来加以认识,并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。

二、横向并列式结构的优点

首先,能使文章思路清晰,条理分明。

议论文重在阐明道理,而要

说明某个问题,如能分成几个方面来进行论述,往往可以使议论显得有条不紊,多而不乱。

其次,从议论的力度和效果来看,采用横向结构往往能使议论气韵酣畅,有如重浪排阔,给读者造成强烈印象,从而增强了议论的说服力。

再次,议论时恰当合理地采用横向结构,能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘,体现出作者思维的深刻程度。

三、使用横向并列式结构要注意的几点第一,要考虑分论点的轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。

第二,形式要一目了然,即每段中心句应在段首作中心句。

第三,要多角度地观察、分析、认识事物。

第四,分论点角度要统一、不能交叉包容。

四、举例

1、《谈意气》中心论点:

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。

分论点:

(从意气的作用角度设置)

(1)人有意气,才能有豁达的胸襟(情感)

(2)人有意气,才能在国家危难之时挺身而出(行动)

(3)人有意气,就摧不垮,压不倒(意志)

2、《品读人生》

中心论点:

只要你细细品读,人生这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒,令人回味无穷。

分论点:

(从品读内容的角度设置)

(1)品读人生,要先学会品读他人(汲取营养)

(2)品读人生,要学会品读失败和痛苦(获取教训)

(3)品读人生,要学会品读成功与喜悦(学会珍惜)

五、提炼分论点的方法

我们已经知道横向结构本论部分由几个并列分论点组成,那么我们如何提炼分论点呢?

1、条件分析法

指中心论点是结果,而分论点是满足结果的“条件”即“因果分析法

此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。

2、横向比较。

在论证中往往少不了横向的比较,或进行不同学科之间的比较,或进行同龄人之间的比较;或进行各国之间对同一个事情采用不同方法得到不同结果的比较?

?

从而有力地论证作者自己提出的论点。

3、由此及彼法。

横向比较讲的是同一事物的横向联系,由此及彼是指某一事物与他事物之间的联系,即这一事物的发展或静止对他事物的影响。

4、正反论证法。

事物总是一分为二的,因为任何事物都具备正、反两面的因素,当读者完全认识事物的正反面时,就会做出最正确(即作者所主张)的选择。

所以写作议论文时,可考虑从正反两面打开思路。

六、小练习

1、以《“这山望着那山高”新解》为题,写一篇议论文。

请列出分论点。

中心论点确定为,提倡“这山望着那山高”的精神。

2、以“留一道缝隙”为话题,联系社会生活实际,写一篇议论文。

请列出分论点。

中心论点:

在生活中应该留一道缝隙。

何妨让思维转个弯有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的,正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系,因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。

这种时候,让思维转个弯,也许你能看得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜。

困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。

前路荆刺棘藜、乱石粗砺,何必囿于传统,不肯转圈?

你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希,是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。

恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”,也许正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假设上让步,让思维转个弯,终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。

人生极长又极短,岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。

让思维转个弯,无用功只会降低生命机械的输出功率。

郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天,系此西飞之白日”时,麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。

当世人皆叹“风住尘香花已尽”,怨“幽窗冷雨一身孤”之时,偏有人朗声道“肯信来年别有春”,“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。

事物往往有其好的一面,人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。

让思维转个弯,在消逝中找寻美丽,在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白,上下纷舞,不妨放下心中执念的“草木也知愁,韶华竟白头”,让思维转个弯,相信“韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云”。

于是当名缰利锁桎梏了周围的人,不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”,让思维转个弯,庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱,意气的豁达与豪迈。

何妨让思维转个弯。

【简评】

什么叫“转个弯”?

怎样“转个弯”?

为什么“转个弯”?

议论文讲究论述、思辨,在这一点上本文显得高人一筹。

本文不是从材料写起,而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。

这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。

两个分论点“困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。

”“郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。

”各单独成段,工整、醒目、概括。

引证、例证运用自然、恰当。

表达上夹叙夹议,多用长句,增强感染力与说服力。

拒绝平庸我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》,压抑的色调,深邃的意境,以及脑中吃过一声枪响——那是梵高最后留给世界的警世格言,他说:

?

拒绝平庸!

?

这个誉为?

补向太阳的画家?

离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。

举枪,是他对自我意识完整的成功捍卫:

举枪,是他对平庸生活的勇敢否定;举枪,是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。

他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的,他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行,他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸!

也许梵高不是最优秀的,但他是最独特的。

他仿佛是龙身上的一片逆鳞,闪烁着独一无二的光芒。

在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲,他是清凉的风。

他创作出属于自己的印象画风。

不同于莫奈的温和宁静,不同于塞尚的写实平稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵,在艺术的殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。

画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。

没有其它技能的梵高难以生存。

幸而有弟弟提奥,他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸,却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。

这时候,坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。

梵高的《向日葵》色彩明丽,我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。

他拒绝成为郭靖那样?

为国为民?

的?

侠之大者?

宁愿在人间帮扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出?

拒绝平庸?

,因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。

梵高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。

我领略过《紫鸢尾》的风采,这种形态奇特的花是法国国花,原本是优雅高贵的,而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败,拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。

当梵高死后画作在200年后公开,世界为之

惊艳。

真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没,而真正与平庸斗争的战士却

已消失在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。

诗人北岛喝出:

?

告诉你吧,我不相信!

?

拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻的路人甲:

平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。

【简评】作者以梵高的三幅画作为行文线索展开,以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸,以《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气,以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情,这样层层推进,构思严谨。

作者阅读而广,涉猎丰富。

文中所运用的不但有绘画方面的素材,还有北鸟的诗歌《回答》,金庸的武侠小说等,腹有诗书气自华。

一念花开人之初,性本善,每个人的心中都埋藏着一颗充满善意的种子,每个人都是愿意向善的,但在成长的过程中我们都渐渐忘了善良的本性,而这个社会缺少的正是这种人性的温暖。

善良并不是一个抽象的概念,而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选择。

请用你的善良,为这世界添上一抹阳光,驱散寒冷。

天上的太阳早已疲惫,它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。

那就让我们化作一个个太阳,用善良的光热驱散寒冷,融化冷漠。

我相信一个人再冷漠也不会如同雪域高原那般寒冷,而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。

还记得那个悄然逝去的最美新娘吗,那个怀胎四月随同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处,只为当初一念之间的善良,她无悔。

如今,她离去了,却化作亘古挂在冰峰上的骄阳,用她的善良为这雪域高原带去温暖。

再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话,唯有纯真的善良才是这世间永恒的主题。

请用你的善良,为这世界荡开一条平坦的路,让人们一路平安。

当面对需要救助的人,救,还是不救,这已不再是一个简单的选择题,而是善

【篇二:

《对照式结构议论文写作指导》导学案(教师专

用)】

高二语文yw—2012—02—003

《辩证思维---学习议论文对照式结构》导学案

[教师使用]

【学习目标】

1.知识:

掌握对照式结构特点。

2.能力:

培养学生运用辩证思维从正反两个方面进行提取分论点的能力,并能熟练运用对照结构写规范的议论文。

3.情感:

进一步培养对议论文写作中思维品质的认识,提高认真组织文章的学习品质,养成作文前编写议论文提纲的习惯。

【学习重难点】

1.能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。

2.写作中做到思路明晰,选例精当,分析到位。

【学习时数】三课时

第一课时

【知识链接】事物都是对立统一的,正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。

写作议论文时,如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比,建立对照式的分论点,必定能更好地彰显正确观点的可信,暴露错误观点的荒谬。

所谓对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。

对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起,使二者互相对照、比较,或用另一种或几种事物(或意思)来烘托某一是种事物(或一种意思),

从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。

【学法指导】

1.对照式结构写法:

对照式结构的文章一般是开头提出中心论点,然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据,加以分析议论,最后进行总结。

运用对照式,目的是通过两个方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性,应有详有略,有轻有重,把作者的思想倾向作为论述的重点,另一个方面只起烘托、陪衬的

【师生互探】

[佳作简析1]遭遇挫折,笑对痛苦人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和

荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。

痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。

百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。

(提出论点,扣题快,有文采)

遭遇挫折,笑对痛苦,才是明智的选择。

(正面论证,正面提出论点)“老当亦壮,宁移白首之心?

穷且益坚,不坠青云之志。

”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。

试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?

(正面论据论证一)

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重后,他沉寂了吗?

消沉了吗?

没有。

“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。

(正面论据论证二)由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向。

遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。

(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次;正面小结)

遭遇挫折,放大痛苦,结果将不堪设想。

(反面论证反面提出论点)刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!

(反面论据论证一)前事不忘,后事之师。

古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。

在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。

遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。

(反面论据论证二)遭遇挫折,放大痛苦,将会终生遗恨。

(反面小结。

)遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!

相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑……(总结全文,语言形象)

[佳作简析2]让纪念闪耀理性光芒(2005年高考广东满分作文)①

纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来?

?

2黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。

然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。

60年前的那幕惨剧:

生灵涂炭、妻离子散、血流成河?

?

生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。

德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:

修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!

德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。

德意志民族向世界展示了理性的力量,也

赢得了世人的尊敬!

3可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。

4但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。

日本

在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。

往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:

右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”?

?

日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。

有句话说得好:

“跪着的德国人

比站着的日本人更高大!

5中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。

于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。

但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。

群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。

我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。

6人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。

而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。

当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。

思考分析:

(1)本文的中心论点是什么?

纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。

(2)将文章的论证结构编写成提纲。

提出中心论点(①):

纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。

分析论证(②一⑤):

②、③从正面以德国对战争的纪念方式为例证明理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。

④、⑤从反面以日本对待战争的错误态度引起愤怒证明中心论点。

归结论点(⑥),重申勿忘用理性的闸门”控制情感。

(3)分析文章使用了什么论证方法。

主要论证方法:

例证法,正反对比论证。

小结:

本文采用议论文的写法,审题准确,入题快捷。

开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,能针对现实,颇有时代气息。

论据鲜活,材料典型,总分结构,条理清晰;正反对比,论证充分;灵活引用,恰到好处;过渡自然,衔接紧密;结尾照应开头,首尾圆合。

在论证过程中,作者从国家民族的高度进行论述,虽然口子开得大,但作者所引材料新颖、恰当、充实,并十分典型,安排材料也颇具匠心,先正后反,由外而中,既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,说理透彻,令人信服。

【课中演练】

以“人要管得住自己”为题写出正反对照式的议论文结构提纲。

【合作探究】1.读下文,分析文章结构。

[佳作简析3]苦难是一种财富“人,是从苦难中滋长起来的”,这是拿破仑的名言,是的,苦难是一笔

伟大的财富,我们许多人都把“万事如意”,“一帆风顺”看作一种幸福,岂知,人来到世上,上帝让他做的第一件事就是痛苦地啼哭,这是人生的第一个宣言,充满激情的宣言:

“人,只有战胜苦难,才能获得新生”。

少奇主席的一生是坎坷的,他出生在农村,从小过着劳苦大众的生活,正是由于这种苦难的生活,才使他少年时就有改名言志之举,才使他有无私奉献的公仆情操,才使他一切从人民利益着想,一心系着祖国的荣辱,甚至于他在遭到残酷迫害之时,也毫无畏惧之色,想方设法使人民免遭同样的苦难。

正是由于少奇主席在苦难中培养出了崇高的精神,才给我们后代留下了一笔伟大的精神财富,传颂至今。

人,需要历经苦难,需要苦难给予的磨练。

什么是苦难?

探险是一种苦..................难,失败是一种苦难,挫折是一种苦难!

越王勾践卧薪尝胆,方夺胜果;思马迁呕心沥血几十年,才写成《史记》;海伦?

凯特凭着顽强的毅力从盲、聋哑的阴影中脱颖而出,成了令人惊叹的奇迹;说得近一点,“上山下乡“文化大革命”也是一种苦难。

温室里的幼苗是经不起风吹雨打的,同样,一帆风顺的人生是不完整的..............人生,因为缺少了苦难,少了同苦难斗争的经历,便少了那份磨砺,少了那笔宝贵的财富。

从塔克拉玛干沙漠中走出来的探险队员们,经历过风沙袭击,挨过饿,受过苦,甚至绝望过,但毕竟成功了,这种成功是他们坚强地同苦难作斗争的结果,成功带给他们的不仅是喜悦,更是一种顽强的意志和勇气。

这种财产损富,成了他们打开成功之门的一把金钥匙。

苦难并不可怕,如果你的心中有成功的信念的话,因为当我们一次又一次地从摔倒的地方凭借自己的力量重新站立起来的时候,我们都会比原来更加高大与健壮。

上帝明白,苦难是他送给年轻人的带刺的玫瑰,它会最终带来成功和幸福,尽管为了这朵“玫瑰”,我们刺破了双手!

朋友,牢记“生于忧患,死于安乐”的古训,利用你所拥有的这笔伟大的财富来磨砺自己吧,赐予苦难是上帝授予你的机会,而挑战苦难则是向成功迈进了一步。

题目:

《苦难是一种财富》中心论点:

苦难是一种财富。

正面:

人需要苦难,需要苦难的磨练。

反面:

温室的幼苗是经不起风吹雨打的。

总结:

苦难能磨练出坚强的毅力超人的勇气。

2.读下文,分析文章结构。

[佳作简析4]规划自己你或许不是一朵绽放在冰峰上的雪莲,无法让攀登的行者看到生命的坚强。

但,你可以是路边默默无闻的一株小草,为大好河山添上一色。

当你恰当地规划自己时,生命的价值就得以体

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