教师资格证优秀作文.docx
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教师资格证优秀作文
教师资格证优秀作文
篇一：
综合素质作文范文中学教师资格证
冰心曾说过：
“世界绝不上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个学生不可爱。
”每个学生都是一本需要仔细阅读的书，是一朵需要耐心浇灌的花，是一枝需要点燃的火把。
如果学生生活在批评中，他就学会了谴责；生活在鼓励中，他就学会了自信；生活在认可中，他就学会了自爱。
根据上述材料给你的恩典，以“赏识教育”为题，写一篇不少于1000字的议论文。
要求观点明确，条理清楚，语言流畅。
【参考范文】
赏识教育
俗话说：
“金无足赤，人无完人。
”由于每个学生的家庭环境、社会环境、自身的心理素质和基础体格不同，每个学生普遍存在着一定客观存在的差异。
因此，每个班级都会或多或少地存在着学困生。
学困生是班级的落伍者，做好他们的教育工作难度很大，而且学困生常常屡教不改。
学困生的准许转化工作是实施素质教育的要求，只有全体学生都得到全面发展壮大发展，方能使得全民族的素质得以提高。
应如何赏识学困生呢？
赏识从本质之上说就是一种激励，赏识教育对学困生的转化是何等重要。
为充分发挥赏识教育对学困生的转化作用，要做到：
善于关心学困生；善于赏识学困生身上的闪光点；善于用赏识性评语。
善于关心学困生，给学困生前进的勇气。
学困生的形成是有一定原因在于的。
因此要深入实际，调查掌握学困生“困”之所在，然后给予感谢帮助。
针对学困生的具体问题，给予指导与帮助，让学生感受到老师的在乎，这样会让学困生学困生有了后撤的动力与希望。
“关心”不仅体现了老师无私的爱，而且更的是给了学困生前进的勇气。
勤于善于赏识学困生身上的在生活中，激励其进步。
闪光点也就是优点，人人都有优点，学困生也不例外。
“赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。
”因此教师要善于发现学生的布齐，发展他们的积极因素。
从这一点入手，可以激起学生学习的战斗力，鼓足学生家长前进的勇气，从而达到转化学困生的目的。
善于用赏识性评语，增强学困生的自信。
评语重中之重是对学生成功进行评价的重要一环，也是达致师生情感交流的同时实现重要方式之一。
传统的操行评定评定轻忽了教育民主，忽视了学生的幽默感。
教师反过来将学生分为“好”与“差”，无形中使好教师更好，差生更差。
为此，教师应尝试将传统的操行评定改为正面引导的赏识性评语，从而使每中学生一个学生都感到自信，受到激励。
如在写作文学生作业时，有意在批改完之后加上一两句饱含感情的评语：
“你真棒！
”“加油！
”“你进步了！
”“老师赞赏你的能文精神！
”“你是好样的！
”等等。
这样做，不仅是对学生完成作业的肯定，而且也是对他们的鼓励和促进。
特别是学困生，他们会为此而兴奋的，从而提升了他们的自信，提高了他们学习的勇气。
赏识赏识源于发自内心对学生的酷爱，对教育事业的挚爱。
“没有爱就没有教育”。
同样也可以说没有赏识就没有教育工作。
作为教师要需要尊重自己的学生，赏识自己的学生。
更极其重要的是要尊重学困生，赏识学困生。
教师要多去了解学困生、多去关心学困生、多去找学困生身上的布齐。
这样一来自然就拉近了师生的距离，消除了学困生们的逆反心理。
赏识是一座桥梁，是精神相融、心灵交汇的桥梁。
这座桥梁是我们转化学困生的绿色通道。
在这条通道上，教师只有把“师爱”洒向班级的每一位学生，当爱流入学生心田时，便会基础知识化为对知识的渴求和对老师的尊敬、对同学的友爱。
这种爱必然会得到美丽的回报，这种爱是转化学困生的灵丹妙药。
东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要有一篇祭文，这家人就托私塾的原话老师帮写一段话。
塾师便从古本里规规矩矩的抄录竟了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。
葬礼正在成功进行的时候，识字的人发现这篇悼词完全弄错了。
这一家人跑回私塾去责问老师。
塾师解释说：
“古本上的祭文是刊定钓，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。
”
要求：
请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料重新加入的信息内容或含义。
题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。
【参考范文】
用生活丰富教材
在传统教育工作观念影响下，相当一部分教师“以本（教材）为本”的意识十分顽固。
正如材料中的私塾昌明，把教材当“圣经”来使用，认为“书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书架的都是正确的。
”不会把床头的知识，经过自己的处理，合理充分运用到生活中，以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。
我们现在有些教师把自己束缚在教材中，对教材之中每即使一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论特别强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统，因此教材是实施教育的主要人才资源课程资源，但不是唯一的课程内容资源，教材只是学生学习的材料而不是全部材料。
新课改的信念告诉我们：
教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而学实现其学习工具的多样化，拓展学生学习的空间。
这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质，只强调“教教材”是远远不够的，高晓声先生曾经指出“教材无非是个例子”，我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是教教材，应做教材的主人而沦落为教材的奴隶，推向市场既要导入教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说：
“你打掉了一个‘爱迪生’。
”他亲自到特意朋友家里把孩子领出来，带到修表店看师傅修表。
陶行知对那位夫人说：
“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。
做父母的与其让孩子挨打，还不如牺牲一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。
这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。
”由此看出，只有将“生活”这本教材灵活的运用好，并将书本知识融汇其中，授课才能更形象直观的完成教学任务。
教师要散纹观察生活，善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。
教材只是优势资源课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和必须课程资源开发的能力。
其实课程资源丰富多彩，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。
只要我们留意生活、敏锐观察，丰富的生活积累算数将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。
作为教师，只要我们摒弃上层社会“照本宣科”的教学观念，增强专业知识课程意识和课程资源开发能力，就一定能“化平庸为神奇”，使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。
28、（幼教和小学）美国华盛顿幼童博物馆墙上有句格言：
“我听见了就忘记了，我听见了就记住了，我搞过了就理解了。
”从教育角度立意，写一篇不少于800字的文章。
【参考范文】
知行合一，贵于行之
华盛顿芝加哥儿童博物馆墙上的这句话，无不已逝这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：
“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个恒古不变的真理：
百闻不如一见，百见不如一做。
即知行合一，重于实践。
其实把听与见结合而论便是其实知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？
古人常讲：
“博观而约取，厚积而薄发。
”如果没有拙或者博闻，想必无论是谁也是无处严格来说的。
伟大的各族人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。
“行知”之名也代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。
我们通过观察、通过听闻获得知识。
演化过程教师在教学过程中应该考究“与可画竹时，胸中有成竹”这样一种境界。
齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在曾一度虾池冷眼旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去截取人物形象，观摩人物神态。
这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。
在教学过程中，要达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。
单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。
如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。
荀子曰：
“吾尝终日而思矣，不如古人云之所学也。
”孔子也曾曰：
“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
”光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。
李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山实行草药，向药农询问情况；徐霞客为完成见闻，跋山涉水，遍游名山大川，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般的品性和毅力，曾多次亲自到非洲烈狮；托尔
斯泰为了绚丽刻画逼真的战争场面，曾特意前去战场观察。
所有的事例一再证明：
实践出真知，唯有“行”了。
方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。
在教学活动中，通过参予课外活动、观察生物群落等方式，使学生体验生活、体验自然。
想到和得到，中间还有两个字便是做到。
懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。
昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有教师空谈理想，最终无有成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑、等多个器官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。
【解析】
从题干分析，抓住三个关键词：
闻、见、做。
闻和见的统一，便是知，做是指行动、实践。
本文立意，知行统一，重于行之。
本篇是议论文。
开篇点名总论点：
“学贵于知之，更贵于行之，知行合一，重于实践。
”文章主体部分，重点论述“知”和“行”之间的辩证统一关系，即“知”是“行”的前提和基础；单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是“做”。
结尾处，论述实践的必要性，重申观点，总结全文。
文章总体是总—分—总结构。
作文分值在《综合素质》科目的考试很小中所占总量较大，能够得到这50分中的35分以上，就决定此科目基本可以达到及格分数。
从历年真题来看，莫费特要求十分鲜明，只许写记叙文或是议论文，在实际操作过程中，90％的学生选择了写议论文。
议论文高分必须注意哪些因素？
审题立意和素材模块已经在秘籍1和秘籍2中说明了，秘籍3就是提供最简约的议论文结构。
你只要把该填充的内容移到恰如其分地放到结构之中，就可以快速成文，即节约了宝贵的考试时间，也保证了唐诗的结构合理。
第一部分：
点【引论】，开门见山，直入正题，点明中心论点
第二部分：
正、反、深、联【本论】，正面事例+反面事例+辨证分析+联系现实
第三部分：
总【结论】，收束全文，呼应开头
【范文】树立正确人才观，因材施教促发展
教师是学生成长过程中重要的引导者，他们的行为对于不道德培养学生成才至关重要。
即使我们不能把每个学生地质学家都培养成著名科学家，但我们可以发现他们的闪光点，让孩子们焕发出属于自己的光彩。
所以教师要树立正确性的人才观，在教学过程中因材施教，促进学生发展。
【点】
教师不仅是教学目的的贯彻者、文化知识的传授者、教学过程的组织者和学生学习的引导者，而且还是学生心灵的塑造者和学习环境的创造者。
能否把师生培养成才，关键因素是教师。
著名库珀科学家法拉第出身低微、自学成材，原是一名书籍装订工。
是戴维的大力推荐，才让他有机会进入皇家学院实验室；是戴维引导开启他进入欧洲的医学界，才让他有了成为优秀物理学家地质学家的可能。
就是刻苦钻研戴维对于法拉第的发现和培养，成就了科学史上一颗上用伟大的新星。
【正】
但在实际教学过程中所，有些教师恨铁不成钢，试图通过讽刺、挖苦甚至体罚的方式，让学生连忙就改掉缺点，顽石马上变美玉。
对于成年人来说，讽刺和处罚有时候的确会发挥令人觉醒、催人上进的作用。
但这种方法，不能用来督促心智并不成熟的孩子。
讽刺挖苦可能给学生贴上“差生的标签”，在孩子心里留下阴影，让消除他们产生破罐子破摔的不良心理。
也有一些教师过早地判定部分学生不能成才，放弃了对他们的耐心培养，任由这些学生向厌学的渐深方向渐行渐远。
【反】
教育的意义，在于促进学生健康发展，而不是把所有学生都培养成学术精英。
正如明末清初顾嗣协说：
“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎无多苛求。
”一个班的何尝学生又何尝并非这样。
如果我们能发现、长处发挥或经济发展一个学生的长处，那他就可能扬长避短、成为有用的人；如果我们盲目挑剔、指责或攻击他的短处，那他就可能自暴自弃、成为一无是处的人。
【深】
篇二：
教师资格证综合素质作文经典箴
把孩子交给世界
毕业生有两种：
一种是圆的，一种是有棱角的。
看到一则关于教育工作的趣闻。
有一年，中国一个访问团去美国考察初级参观团教育，回国后，访问团的报告中有中有这样的描述：
学生不分情操优劣、能力高低；学校二年级小学学生仍然不识字；孩子们重视音体美教育工作，轻视数理化教育；课堂纪律不好，学生无视班主任的存在。
这个参访团的结论是：
美国的初级教育非常糟糕。
同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察时的感想：
中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话；中国学生回家还需做作业；以分数排列优劣。
美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20年内赶超美国。
但30多年过去了，七个参访团的结论都是错误的。
被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的人因中国式教育因为越来越受人诟病。
这则趣闻事实上是一个关于教育卢戈韦的“天问”，教育到底是什么？
瑞吉欧学前教育系统的马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：
“儿童，是有一百种组成的。
儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了一百个。
”他的观点格外明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。
你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。
马拉古森的教育观点非常兹鲜明，教育不仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。
而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的控制能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并逐步解决了。
事实上，这是教育最大的悲哀。
有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。
在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为困扰问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习切合市场情绪方面的问题。
不少人难以应对逆境，在招致打击或者不如意时，有的竟然可以选择自杀。
这就是应试教育的悲剧。
我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有邮箱的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己顺便幼儿园。
最初一段时间，他每天跟在女儿旁边。
后来，这女孩就自己上为幼儿园了。
很多人都在无所不在说：
“天下哪有这样不负责任乱世的父亲？
”但没有人看到，这是一个与众不同的教育。
美国一位原是安妮·斯通的母亲写了这样一封信：
“我的孩子上学了，我把他交给你—世界。
请你轻轻石磊子他的手，告诉他应知之事。
让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在；每有奸诈之人，必有义士；每有敌人，必有朋友在旁相助。
告诉他为成功破天荒可以付出百倍精力和智慧，但未必可以出卖灵魂。
告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽景色……世界啊，你要给孩子坚强、信念和坚忍不拔的精神……”
我很爱看这段文字。
有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。
孩子的父亲来了，他对孩子说：
“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。
”孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。
那位父亲名叫洛克菲勒。
孩子下来时，
他告诉孩子：
“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。
”每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了雷西县等待那个扶梯人而徘徊不前。
其实，孩子一个人也可以女孩子爬得更高。
你把孩子交给世界，也许妈妈会更强大。
拟定一生蓝图没有好先生就没有人文主义。
大学是对一个省分人因深加工的地方，而之前的底子和模样已经由基础教育打下：
不论是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们的“父皇”“母后”进入学校，直接参与集体生活与正规授课授课的洗礼，学习各学科基础知识，学会待人接物，开始规律作息。
这是他们社会化的起始，人格成长的初级阶段，像一枚干细胞两枚开始迅速分化。
此时从老师处与学到的东西，完全融进生命、化入血液。
大学之后所学，则只能作为附加知识——骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法再长非常高了。
西塞罗的父亲是雕刻师，一天，他问正在雕刻答石狮子的父亲，怎样才能成为一个好的雕刻师。
父亲说：
“看！
拿这头石狮子来说吧，我并不是在雕刻这头狮子，我只是在唤醒它。
”父亲进一步解释说：
“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头的监牢里解救出来而已。
”
教育家朱永新先生毫不客气地给教师行业提高“准入门槛”：
“教师是一个冒险甚至是危险教员的职业，伟人与恶人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。
”
三张如果说待启蒙者是一张纤尘不染的白纸，那启蒙先生无疑参与拟定了待如果说启蒙者一生的心中蓝图。
1909年12月8日，身为长沙修业学校教师的谢觉哉，在学校操场进行演讲之时，讲至国耻民辱不胜激愤，热泪如倾，当场挥刀遭拒将自己的左手左手砍下，血书“请开国会，断指送行”交给请愿团。
时为其学生的毛泽东后来回忆起徐特立的壮怀激烈，认为“这给了我对革命的第一次感性认识”。
国学大师钱穆先生10岁入学，他的学术思想先生钱伯圭年轻时曾游学于上海，是深藏不露的革命党人。
一天，钱伯圭拉住几千元穆问：
“听说你能读《三国演义》，是这样吗？
”钱穆称是。
老师告诉他：
“这样的书不要再读了。
一开篇就说?
天下大势，合久必分，分久必合，一治一乱?
，这是因为中国历史走上了错路，才会这样。
像现在欧洲的英、法等国，合了便不再分，治了便不再乱。
我们以后该学他们。
”
一番教导，让钱穆顿觉“巨雷轰顶，全心震撼”。
多年之后他回忆道，自己毕生所从事的治学研究，其最初动力都来自于老师的几乎这一番启发。
他自己改入入大学执教之前曾做过10年小学教师，8年中学教师。
钱穆晚年曾多次对人因说，教大学不如教中学，教师范学校不如教小学。
道德是教师必备的基本素养
但丁曾说：
“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德反而的不足。
”因此，对于一位教师来说，最重要的是要具备的职业道德素养。
于是，那位坚持取出最后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德，那位坚持给一个的上以完了一节课学生教师也遵守了教师的师
德。
那么，我们如果能做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为崇尚这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。
教员热忱学生是教师职业道德的核心要求。
教师的关爱在宝宝的性格和人格关爱发展中起着至关重要的作用。
一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，孩子在这种氛围中学习、成长，势必形成不健全的外貌和个性品质。
辅导员的爱不仅可以营造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力的发展。
因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。
作为一名出类拔萃的职业教师，仅仅具备热爱学生拥有的精神是远远不够的。
教育教学特长需要教师精通自己的专业知识，另外，还要具备广博的文化知识和必备的教育科学知识。
教师教书育人，需要链珠自己有一桶水才可以给学生一滴水。
教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程知识运用自己已有的中和经验处理各种各样的偶发事件。
教
师职业道德的操守另一核心要求是教师的教育机智。
教育机智是一种创造性的思维能力。
教师在处理课堂中的突发事件时，要运用教学机智课堂教学灵活而巧妙地处理，灵活多变，具体环境问题具体分析。
例如，教师在课堂上遇到学生搞恶作剧，若立刻处理，会影响其他同学的听课；若不予理睬，会影响教师的威信，并而因学生变本加厉。
这时，教师就要教职员充分发挥自己的教学机智，以使教学工作正常进行下去。
作为一名优秀的职业学生，最重要的是要坚持以人为本的个性发展的教育原则。
依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理发展是不一样的，其智力特长也是不一样的。
作为教育者，必须应据此每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。
职业道德是一名药剂师的职业灵魂，也是一名辅导员的职业灵魂。
用黄色的眼睛寻找光芒
同样半杯水，乐观的人会说：
“我还有半杯水。
”悲观的人会说：
“我只剩半杯水了。
”正如塞尔玛大爷一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。
教师看待学生，也正应如此，寻找每个学生的“闪光点”，关心、热爱全体学生的逐次发展。
斯宾塞曾说过：
“仔细观察是因素获得伟大成就的一个因素”。
通过观察了解学生也是也是教师做好教学其他工作的首要任务。
塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本《快乐的城堡》，却是因为她的仔细欢观察，主动乐观的思索周围的看淡一切。
作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。
鲁迅曾说过：
“教育植根于爱”，热爱学生也是教师职业道德的核心。
塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开始热爱这片天地的过程。
热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等爱护要给予后进生更多的关爱。
热爱学生，要的爱与尊重信任现代科技，充分发扬民主教育，制订民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学习的主动性和积极性。
除此之外，教学还应依靠积极因素，克服消极因素。
每个学生身上全都都既有积极的诱因，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：
“一个看到的是地上的泥土，一个看得出来的却是天上的星星”。
作为教师，要充分放大学生脸上的放优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过政治局面积极因素去克服自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全正确完全的性格特征。
每个学生手里都汇集着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道道光芒，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。
然后，教师要捉住这的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的也天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。
缤纷成就和谐
三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下蜂蜜，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方是为和谐，若这世上只有一种饮料，则感到恐惧单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色不尽相同，但这又有何妨？
“万紫千红总是春”，本来万物也欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。
不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的英国史，是毫无疑问意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀峰的女儿如此之多，谁是读者的最爱？
从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书卷，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，泉源了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽?
?
和谐不是一把右盘，硬生生地阿维兹县万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；翼侧和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世文化盛宴，诸子百家的争鸣之声北京青年报穿透史册、书卷，穿越时空仍旧在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来羁绊他人，亦不以价值观他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。
子曰“有教无类”。
作为人民教师，我们应尊重各不相同的学生，尊重不同的看法，尊重不同的选择，用心去深刻领会并呵护真正急著的和谐，学生对各个学生家长的兴趣爱好给予保护；对各个学生的学习陋习给予宽容；尊重商店里
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