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系统辩证论与唯物辩证法

系统辩证论与唯物辩证法

  [摘要]:

系统是物质世界的存在方式,是物质世界固有的全然属性。

系统的实质是多元的辩证统一的整体,它丰硕和进展了唯物辩证法的宇宙观。

系统辩证规律是唯物辩证法的具体化、精准化、深刻化,这一规律丰硕和进展了唯物辩证法,为唯物辩证法的进展增添了全新内容,提供了崭新的形式,把唯物辩证法推向了新的时期。

  [关键词]:

系统辩证论/进展/唯物辩证法    二十世纪中叶以来,由于现代科学技术的进展,现代系统科学取得了迅速的进展。

现代系统科学是有跨学科性质的横向学科。

系统科学的进展“完全改变了世界的科学图景和今世科学家的思维方式”[1]。

踊跃开展对系统辩证规律的研究,有助于丰硕和进展唯物辩证法。

  1系统是物质世界存在的方式  系统是物质世界的存在方式,决不是抽象的哲学思辩的结果,而是现代自然科学进展功效的最高归纳。

19世纪以前的近代自然科学要紧研究既成的客观事物,19世纪的近代自然科学进入到对事物进程和自然进程的彼此联系的研究。

19世纪中期的三大发觉别离揭露了细胞向生物体的转化、不同形式的能量转化和新旧物种的转化的科学事实,令人们熟悉到自然界各类不同事物及其进程通过彼此转化而普遍联系起来,刻画出一幅自然界转化联系的宇宙图景。

  20世纪的现代自然科学已从研究自然界的既成客观事物、进程及其彼此转化进步到研究自然界事物的内部结构、层次和信息,把自然界的事物看成系统加以考察。

由于现代科学与技术的紧密结合,使现代科学整体化的趋势增强。

宏观、微观和宇观彼此交叉、渗透,科学和技术彼此交叉、渗透,各门自然学科彼此交叉、渗透,自然科学和社会科学彼此交叉、渗透等,正改变着人们关于物质世界的图景。

现代科学熟悉正向着微观的各层次和宏观的各层次两个方面延伸,从信息、层次、结构和功能的诸多方面揭露自然界的规律,人类取得了对物质世界愈来愈完整的熟悉。

而任何成熟的科学理论知识本身就转化为进一步科学研究的方式论。

20世纪,随着相对论、量子力学的产生,大大开拓了人类的视野,开始了科学研究模式的变革。

人类开始了对科学熟悉论的进展,推动了生物工程、微电子技术和新材料工艺等工程技术科学的兴起。

各门学科正由分化走向新的综合,为信息论、操纵论和系统论等方式论学科的兴起制造了条件。

普利高津研究热力学远离平稳态的耗散结构理论,哈肯在光学基础上进展起来的协同论,进一步向传统的科学思维模式挑战。

这不仅阻碍了整个人类生活的方式,也改变了人类的整个思维方式、整个观念体系。

结构功能论、层次论、信息论等正在转化为今世的普遍的科学熟悉方式。

这些科学方式在现代系统论中取得了综合,这一切使科学思维方式慢慢走上了恩格斯在百年前就预见到的“辩证的综合”[2]道路。

此刻,展此刻人们眼前的,已不单单是数学、物理学、化学、天文学、地理学、生物学等自然科学或社会科学和思维科学等各个领域的事物作为系统而存在,而是整个物质世界作为系统而存在的科学图景。

总而言之,在现代科学所揭露的范围和层次上,都提供了充分的证据,展现了从无机界、有机界、人类社会到人们的精神领域,从宇观、宏观到微观客体,系统无所不在,无时不有。

系统是物质世界存在的方式,系统具有客观性和普遍性。

  一样,系统是物质世界的存在方式,也是人类社会实践体会的科学总结,是人类熟悉史的高度归纳。

从系统观的进展史能够看出,系统是物质世界的存在方式,这是一个不以人们的意志为转移的客观事实,系统是物质世界固有的全然属性。

不论自觉程度高低,人类总要用如此或那样的方式,或深或浅地在自己的头脑中反映它、熟悉它。

  总之,系统是物质世界的存在方式有其深刻的自然科学基础和哲学理论依照,这已被现代科学技术、人类社会实践及其熟悉史的进展所证明。

  2系统的实质是多元的辩证统一的有机整体  系统是物质世界的存在方式,它具有普遍的适用性,不论是物质对象,仍是知识对象和思维对象,都是一种客观存在的系统。

一切物质都组成系统,一切观念也能组成系统。

客观世界中存在着多种多样的系统,而且它们往往是综合性很强的复杂系统。

  系统作为一个标志事物整体的哲学范围,它揭露任何事物都是由其内部彼此联系彼此作用的要素按必然的方式所组成,并同其周围环境彼此联系彼此作用所组成的整体。

尽管由于观看的角度、研究的方式等存在不同,关于系统的概念也有各类不同的表述,但总起来看,系统是由彼此联系的要素组成、有特定功能的有机整体,这是对系统的大体共识。

  从更深的层次看,系统内部和外部的各类联系和关系,实质上确实是各类矛盾、各类辩证的统一关系。

因此,能够说系统实质上确实是矛盾的集合体、多元辩证的统一体。

恩格斯把系统看做一种客观世界的“辩证的综合”[2]。

他在归纳19世纪自然科学的庞大进步时明确指出:

“咱们此刻不仅能够指出自然界中各个领域内的进程之间的联系,而且总的说也能指出各个领域之间的联系了,如此,咱们就能够够依托体会自然科学本身所提供的事实,以近乎系统的形式刻画出一幅自然联系的清楚图画”[3]。

  从宇宙观的角度说,系统是由物质、能量和信息组成的。

有人把它们称为系统的三大基元[1]。

正是这三者的彼此对立又彼此依托的关系,才组成了系统整体。

从系统自身的角度看,系统包括有要素、层次、结构、功能等因素,其中,最要紧的是要素、结构、功能三大因素[1],一样,是由于这些因素间的彼此联系、彼此作用,才组成系统整体。

  从系统的大体特点看,能够把系统的大体特点归纳为整体性、结构性、层次性和开放性。

系统的首要的大体特点是整体性,整体性的关键是整体与部份的辩证统一关系。

系统的性质由结构决定,系统的结构性一样存在要素与结构、结构质与量、结构与功能等各类辩证统一的关系。

系统的层次性深化了咱们对事物矛盾关系的熟悉,层次性告知咱们既有高层次与低层次间的辩证统一,又有同层次中要素间的辩证统一,更有层次与整体的辩证统一关系。

系统的开放性告知咱们,任何系统都同其周围环境彼此联系,彼此作用,进行着物质、能量或信息的互换和转换,任何系统都是开放的系统,这其中起要紧作用的是系统与环境的辩证统一关系。

  从系统的发生和进展来看,系统的进展都是遵循辩证统一规律的,量变和质变的转换形式,否定之否定的进展形式,都会在系统的整体进展中表现出来。

  3系统辩证论是对唯物辩证法的进一步进展与深化,是唯物辩证法进展的新时期  19世纪中期的三大发觉使咱们熟悉到自然界各类不同事物及其进程通过彼此转化而普遍联系起来,刻画出一幅自然界转化联系的宇宙图景。

“转化进程是一个伟大的大体进程,对自然的全数熟悉都综合于对那个进程的熟悉中。

”[4]三大发觉是马克思、恩格斯创建唯物辩证法的自然科学基础。

其中起核心作用的对立统一规律要紧讲的是对立面的转化,它集中表现和反映了三大发觉的哲学功效,是唯物辩证法的宇宙观。

  20世纪自然科学把自然界的事物作为系统加以考察,深切研究自然界事物的内部结构、层次和信息,揭露了结构观、层次观和信息观,在此基础上形成了科学的系统观。

系统的结构关系和层次关系原理告知咱们,自然界按物质结构的不同分成既彼此区别又彼此联系的由低级到高级、由简单到复杂的无穷进展的物质层次。

今天的自然界是宇宙物质由低级到高级、由简单到复杂长期进化和进展的产物。

因此,无穷多样的物质层次之间必然存在着内在的必然的转化联系;高级层次必然包括低级层次,复杂层次必然包括简单层次,因此转化联系必然致使包括联系;又由于物质层次具有质的相对稳固性,它们一旦通过转化形成以后,就同时并存于自然界当中,因此它们之间必然彼此阻碍、彼此制约、彼此作用,彼此发生着交叉联系。

也确实是说,自然界物质层次的普遍联系,包括不同层次之间的转化联系、包括联系和交叉联系,而不单单只有转化联系。

  信息的发觉使咱们熟悉到,客观世界是由物质、能量和信息三要素所组成,信息确实是物质和能量在时空中散布不均匀的程序,是对物质和能量的组织和操纵,它提示了物质结构的实质及其转变的本源。

现代系统观是现代自然科学高度综合进展的产物,它把结构观、层次观和信息观集中于自身当中。

“在现代科学和生活的整个领域里都需要新的概念试探方式、新的观念和范围,而从某方面说它们都是以‘系统’概念为中心的。

”[5]系统观展现了宇宙的系统联系的图景,它比转化联系的图景在细节上更精细,在总画面上更全面具体。

  系统科学揭露了系统、结构、层次等新的物质大体属性,和这些大体属性同物质、时刻、空间、运动等物质大体属性之间普遍存在的内在联系和统一性。

现代自然科学已经证明,物质运动、时空、结构、层次、系统等物质诸大体属性不是彼此孤立的,而是具有内在联系和统一性,形成物质世界各类大体属性的辩证体系,它为成立以物质的客观实在性为逻辑起点,以物质的变更性、广延性、持续性、结构性、层次性和系统性为大体内容的系统物质论体系奠定了坚实的科学基础。

系统本身确实是物质性与辩证性的有机统一,是物质世界的表现形式,是物质世界的本质属性,这是对唯物辩证法宇宙观的新进展。

  系统辩证方式是在整体综合基础上的分析,在分析基础上的综合,综合是分析的前提、指导和归宿,分析始终不能离开综合,在系统的整体联系中熟悉它的各个部份和它的各个部份在系统中的地位和作用,然后再把系统中各个部份的彼此联系、系统与环境的彼此联系综合为一个整体,正确地揭露系统的整体性质,在那个意义上,分析和综合真正实现了辩证的统一。

这不象传统方式那样,先把整体分割为孤立的部份,然后用孤立部份去说明整体,最后在分析孤立的部份的基础上再把它们还原为整体,可是,那个整体已不是原先意义上的整体了。

整体——分析——系统整体的系统方式原那么是对唯物辩证法方式原那么的重大进展。

  现代系统科学的哲学功效集中表现和反映在系统辩证论当中。

系统辩证论所揭露的系统辩证规律要紧在系统、结构、层次和信息诸方面丰硕和进展了唯物辩证法规律,专门是对对立统一规律的进展,克服了对普遍联系和运动进展的片面明白得,在唯物辩证法原有范围和规律的基础上,使辩证法对事物的复杂性熟悉更精准、更全面、更完全,是对唯物辩证法的进一步进展与深化,弥补了唯物辩证法原有规律和范围的不足,是唯物辩证法的新时期,是反映现代科学和人类实践的哲学新功效。

  4系统辩证规律对唯物辩证法的进展  系统辩证论在唯物辩证法的基础上,运用现代科学的新功效,进一步探讨了物质世界彼此联系、彼此作用的普遍本质,揭露了物质世界和人类思维的最一样规律。

系统辩证规律丰硕和进展了唯物辩证法。

  系统辩证规律是唯物辩证法的具体化  哲学是对客观世界及其具体事物的最一样最普遍的本质的抽象和反映,高度的抽象化是哲学的重要特点。

但这一特点并非妨碍哲学对客观世界及其具体事物的熟悉从抽象再上升到具体。

哲学的发生进展呈现着两种趋势:

一方面它在不断地分化,从而呈现出多样性和具体性。

另一方面它又不断整合,从而显现出丰硕性和系统性。

唯物辩证法原有的范围和规律并无穷尽对客观世界及其具体事物的最一样最普遍的规律性熟悉。

随着哲学体系的不断完善,各类新范围、新规律的发觉,唯物辩证法会不断地从抽象上升到具体。

系统辩证规律不仅从那个意义上使唯物辩证法从抽象上升到具体,更重要的是系统辩证规律所反映的是物质世界及其具体事物的整体的、系统的本质关系,它在必然程度上反映了物质世界及其具体事物的总关系本身,反映了客观世界及其具体事物普遍本质的全面具体性和完整系统性,即从事物的内部有机联系、从事物之间的外部联系来辩证地系统地看待客观世界。

这就进入了整体——分析——系统整体的系统辩证思维时期。

因此,系统辩证规律本身是抽象和具体的直接同一,是唯物辩证法的具体化。

  系统辩证规律是唯物辩证法的精准化  唯物辩证法指出了事物不但有质的规定性,而且还有量的规定性。

但它本身却未对事物量的规定性作出具体精准的哲学归纳。

系统辩证规律以为系统的结构决定事物的性质,它给出了系统结构具体的量的规定性,如物质量、运动量、几何量、信息量等。

在整体和部份的关系上作出了整体不等于部份之和的归纳,等等。

使数学成为“辩证的辅助工具和表现形式”。

[6]系统辩证规律是对现代自然科学和现代社会实践功效的直接归纳,它所作出的量的规定性是与客观事物相吻合的,能够被证明的,它有助于咱们对客观事物展开定性和定量相结合的研究。

系统辩证规律的某些内容借助数学工具,用数学的形式加以表述,这就使唯物辩证法加倍精准化,使咱们能对复杂事物系统的整体及其进展规律进行定量分析,从而达到全面而具体的精准熟悉。

  系统辩证规律是唯物辩证法的深刻化  系统辩证规律揭露了客观事物的整体本质关系,在必然水平和程度上反映了客观事物内在的总关系本身;而唯物辩证法的原有范围和规律所反映的只是客观事物总关系中某种最一样的关系,而不是总关系本身。

事物的整体本质关系必然内在地包括事物的各个不同方面的本质关系,因此,系统辩证规律必然内在地包括唯物辩证法的原有范围和规律。

这种内在的包括、进展并深化了唯物辩证法。

进展和深化绝不是替代,因为系统辩证规律和唯物辩证法的原有规律和范围都各有其具体内容、利用范围和作用。

整体优化律深化进展了否定之否定规律,结构质变律与层次转化律进展深化了质量互变规律,不同协同律进展深化了对立统一规律。

作为唯物辩证法核心的对立统一规律把矛盾看成事物进展的动力和本源,而不同协同律进一步把事物的不同和协同作用看做是事物进展的动力和本源。

事物的不同和协同作用既是矛盾斗争的踊跃功效,又是对矛盾同一的进展和丰硕,因为矛盾的同一仅指对立两极的同一,而系统的不同协同作用是指在对立两极同一的基础上实现所有子系统在客观整体上的联合和和谐,即多元的辩证统一。

事物运动进展的全数意义就在于事物的不同和协同作用。

事物的不同协同既包括了对立面的斗争和同一,又进一步使之深刻化和具体化。

比如,对立统一规律以为,事物由多种矛盾组成,但事物内部的多种矛盾是通过什么整体关系和形式组成事物?

那个问题在对立统一规律那里并无取得明确的答案。

而系统辩证规律却能够精准地告知咱们,事物内部诸要素所组成的诸矛盾是通过结构关系和形式组成事物自身的。

结构把事物中的要紧矛盾和次要矛盾、矛盾的要紧方面和次要方面联接为一个有机整体,确信了它们在整体中各自的地位和作用,把辩证法的两点论和重点论辩证地统一于一体。

因此,结构决定事物性质的提法比矛盾要紧方面决定事物性质的提法更精准、更周密、更深刻,使唯物辩证法对事物的复杂性熟悉更精准、更全面、更完全。

系统辩证规律内在包括唯物辩证法的原有规律和范围,把唯物辩证法的新旧范围和规律联接为辩证法的新体系,是唯物辩证法的深刻化。

总而言之,系统辩证规律为唯物辩证法的进展增添了全新的内容,提供了崭新的形式,把唯物辩证法推向了新的时期。

    参考文献:

  1乌杰.系统辩证论.北京:

人民出版社,44,45  2马克思恩格斯选集.第三卷.北京:

人民出版社,  3马克思恩格斯选集.第四卷.北京:

人民出版社,  4恩格斯.反社林论.见:

马克思恩格斯全集(第20卷).北京:

人民出版社,  5贝塔朗菲.一样系统论导论.自然科学哲学问题丛刊,1979

(2):

3~4  6马克思恩格斯全集.第20卷.北京:

人民出版社,

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