励志小故事演讲稿.docx
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励志小故事演讲稿
励志小故事演讲稿
篇一：
凿壁偷光
汉代，小将匡衡，非常好学。
家里很穷，所以他是在白天，而且必须做大量的生活和谋生。
只有在晚上，他就可以坐下来安心读书。
然而，他不能买不起蜡烛，天黑后，将无法读取。
心痛浪费时间在匡衡心是很痛苦的。
非常富有，他的邻居的房子一天晚上，几个房子点燃蜡烛，房子照得灯火通明。
匡衡勇气，有一天，一个邻居说：
“我想在晚上学习，不能买不起蜡烛，能借你家的地面上移动半步？
”邻居一直被看作看不起穷人比他们的家庭恶毒地讽刺说：
“由于穷人买不起蜡烛，但还读什么书，太！
”匡衡听后非常生气，但他更坚定了必须的书来读。
匡衡家里悄悄地凿在墙上的一个小洞，在邻居的烛光通过这个洞穴。
通过这种微弱的光线下，他如饥似渴地读的书，这本书逐渐周围的房子都读。
匡衡读完这些书，深感自己的知识是不够的，他想多读点书，更迫切的愿望。
近一个富裕的家庭，也有大量的书籍。
一天，匡衡推出毯子在前面的富裕家庭。
的老板，他说：
“请你带我，我的工作不支付你家的白色，这样我就能读所有的书，你的家。
”雇主留下深刻的印象，他的精神，并承诺他的资料库的需要。
居安思危
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：
"天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！
"野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道：
"森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？
"野狼停下来回答说：
"我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。
而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。
这个故事告诉我们：
绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
"书到用时方恨少"，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。
也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
自己救自己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
这人说：
“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？
”观音说：
“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
”这人立刻跳出檐下，站在雨中：
“现在我也在雨中了，该度我了吧？
”观音说：
“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。
所以不是我度自己，而是伞度我。
你要想度，不必找我，请自找伞去！
”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。
走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：
“你是观音吗？
”那人答道：
“我正是观音。
”这人又问：
“那你为何还拜自己？
”观音笑道：
“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。
”
你也在井里吗
人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。
于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。
但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。
农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。
很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
温馨提示：
就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入"枯井"里，会被各式各样的"泥沙"倾倒在我们身上，而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是：
将"泥沙"抖落掉，然后站到上面去！
学会换位思考
有一个很早以前的故事，但我还想拿出来给大家分享一下。
它是关于美国前总统罗斯福家里遭贼的故事。
故事是这样的：
一次，美国前总统罗斯福失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
罗斯福给朋友写了一封回信：
“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安：
感谢上帝：
因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命，值得庆幸；第二，贼只愉去我部分东西，而不是全部，值得庆幸；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”很多时候，我们在遇到不愉快的事情、受到挫折、遭遇不幸的时候，不妨也换一个角度去思考它，会得到不同的结果。
带着冷静的头脑，平和的心态，感恩的心，去做每一件事情，去看待每一个问题。
生活中的不愉快，学习中的不如意，是对自己的考验。
是自己还不够理智，是自己带着偏见，还是自己没有看到别人的优点，别人的付出？
我也时常遇到不如意的事，有时我会在心里对自己说，冷静，不要慌乱；或者多想想别人对你好，对你的付出；再或者对自己说这种事情是很正常的，换了自己也许也会这样的。
所以，我希望我亲爱的朋友们遇到不开心的事情的时候，也换个角度去想它，生活过得愉快，幸福。
篇二：
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人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着。
你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗草；你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你，人们不会因为你的痛苦而产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没看到你。
所以，我们每一个人都应该像树一样成长。
即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
也许两年、三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。
即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。
树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。
活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
当一个人为别人活着的时候，就非常麻烦。
因为别人的标准是不一样的，没有坚持了自己的追求而想要的东西，你的尊严和自尊是得不到保证的，因为你总是在飘摇中间。
对于我们来说，保持自己尊严和自尊的最好的方法是什么呢？
就是说你有一个梦想，通过从最基本的一个步骤，你就可以开始追求。
比如说最后你想取代我，成为新东方的董事长和总裁，你能不能做到？
只要你有足够的心态和足够做事情的方法，以及胸怀，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成这件事情，他也没有基础，因为等于是在沙滩上造的房子，最后一定会倒塌。
只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都给自己打下坚实的基础，每一步都给自己一个良好的交代，再重新向未来更高去走每一步的人，他才能够把事情真正地做成功。
当你决定了一辈子干什么以后，你就要坚定不移地干下去，就不要随
便地换。
你可以像一条河流一样，越流越宽阔，但是千万不要再想去变成另外一条河，或者变成一座高山。
有了这样一个目标以后，你生命就不会摇晃，不会因为有某种机会，你就到处乱窜，这样你才能够做出事情。
我们未来生活的一种重要能力，叫做忍辱负重的能力。
很多社会名流会遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。
而你不忍受就不可能成功。
为什么，因为你不忍辱负重，你就没有时间，你就没有空间，没有走向未来的空间。
如果你想走向未来，最后变得更加强大、更加繁荣，你就必须要做好给自己留下足够的时间和空间。
轮到我们自己的生命，要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你排除也得必须排除，你生命中一切琐碎的干扰，因此你就必须忍辱负重。
不管我们是什么年龄，我们哪能做一时气不过的事情。
这个世界上让你气不过的事情太多了，只有你气得过的时候，这个世界才在你面前才能展开最光辉的一面。
我有这么一个比喻，每一条河流都有自己不同的生命曲线。
长江和黄河的曲线，是绝对不一样的。
但是每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。
所以不管黄河是多么的曲折，绕过了多少的障碍；长江拐的弯不如黄河多，但是她冲破了悬崖峭壁，用的方式是不一样的，但是最后都走到了大海。
当我们遇到困难时，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行。
我希望大家能使自己的生命向梦想流过去，像长江、黄河一样流到自己梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自己的生命变得开阔，使自己的事业变得开阔。
但是并不是你想流就能流过去，其实这里面就具备了一种精神，毫无疑问就是水的精神。
我们的生命有时候会是泥沙，尽管你也跟着水一起往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的退步或者说胆怯，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去，一旦你沉淀下去，也许你不用为前进而努力了，但是你却永远见不得阳光了。
你沉淀了下去，上面的泥沙就会不断地把你压住，最后你会暗无天日。
所以我建议大家，不管你现在的生命是什么样的，一定要有水的精神。
哪怕被污染了，也能洗净自己。
像水一样，不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍，当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
渡过难关是一种心态，你想要跨过去的话，就必然能跨过去。
很多人在工作的时候，带着怨气和怨恨在工作，你的工作就远做不好。
如何能够把事情做得更成功的几个要点。
第一要点，如何尽可能把自己的长期目标和短期目标结合起来。
我们要先分清楚，哪些事情是我们想一辈子干的事情，哪些事情是一下子干完，我们就可以不用干的事情。
中国有句话叫急事慢做，你越着急的事情，你做的越仔细、越认真，越能把事情做好。
而你越着急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把这个急事也叫做大事。
第二个要素就是要决定自己一辈子干什么。
那么还有一个我觉得非常重要的，就是平时做事情的时候，对时间的计划性。
还有一点，就是成功要自我约束。
任何时候，当你前面面临一个巨大的诱惑，和其它任何可能产生诱惑的时候，如果你觉得自己停不下来，你千万别去追那个东西。
因为你追了那个东西停不下来，最后栽跟头的一定就是你。
千万记住一点，做任何事情的时间都是能挤出来的。
伟大与平凡的不同之处，一个平凡的人每天过着琐碎的生活，但是他把琐碎堆砌出来，还是一堆琐碎的生命。
所谓伟大的人，是把一堆琐碎的事情，通过一个伟大的目标，每天积累起来以后，变成一个伟大的事业。
我的核心价值观就是，以善为生，用善良的心态来对待自己的生命和别人的生命。
有两句话我是比较欣赏的。
生命是一种过程；事业一种结果。
我们每一个人是活在每一天的，假如说你每一天不高兴，你把所有的每一天都组合起来，就是你一辈子不高兴。
但是假如你每一天都高兴了，其实你一辈子就是幸福快乐的。
有一次我在往黄河边上走的时候，我就用矿泉水瓶灌了一瓶水。
大家知道黄河水特别的浑，后来我就放在路边，大概有一个小时左右。
让我非常吃惊的发现，四分之三已经变成了非常清澈
的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下来的泥沙。
假如说我们把这瓶水，清水部分比喻我们的幸福和快乐，而把那个浑浊的那个沉淀的泥沙，比喻我们痛苦的话，你就明白了；当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊，也就是充满的都是痛苦和烦恼。
但是当你把心静下来的以后，尽管泥沙总的份量一点都没有减少，但是它沉淀在你的心中，因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快乐的。
人的生命道路其实很不平坦，靠你一个人是绝对走不完的，这个世界上只有你跟别人在一起，为了同一个目标一起做事情的时候，才能把这件事情做成。
一个人的力量很有限，但是一群人的力量是无限的。
当五个手指头伸出来的时候，它是五个手指头，但是当你把五个手指头握起来的时候，它是一个拳头。
未来除了是你自己成功，一定要跟别人一起成功，跟别人团结在一起，形成我们，你才能把事情做成功。
我有一个梦想
各位有没有注意观察一下我们的校园，比如在打饭时，很多人拿着饭盒满怀期待的排着队，突然，只见耗子似的一些人左边窜进来一个，右边挤进来一个，下边又冒出来一个，上边又跳下来一个，数个耗子的插队，把一列整齐的队伍弄得混乱不堪，长达“万里”。
还有，远远看着两人并肩前行，又突然一个人憋起了猴屁股般的红脸，进而一连串的脏话，但杀了我也想不出为什么他们还引以为豪？
难道是拥有一种臭脸皮的潇洒吗？
当然，那些拿着手里的垃圾去恶意攻击无辜的垃圾筒的，将含在嘴里浓而淡黄的液体屡次抛弃的，在我们的风景里已经很普通了。
当然，这些行为也在无意中锻炼了我们的反应能力，敏捷度，还有精准的眼力。
比如我们会躲避那些地面上的浓痰，会先精确的判断出空气中那些肆意飞扬的鼻涕纸的飞来方向，再一个移形幻影，躲开。
这样，我有一个疯狂的梦想。
我有一个梦想，每个餐厅多放几只猫，这样插队的耗子们便不敢来排
队，我们也就不会再排那样长达万里的队列。
我有一个梦想，将那些不堪入耳的话语变成男高音的歌声吧，这样，我们每天每时每刻都可以欣赏到高雅的艺术。
我有一个梦想，将那些浓痰变成仙丹吧！
这样凡它于口中的人便不会吐出，反而会欣喜地咽下！
我有一个梦想，将空中肆意飞扬的鼻涕纸变成钞票吧！
这样……我就不用说了吧，希望你们在抢钱时一定要注意安全！
想想看，我们生活会多么美好啊，满地都是仙丹，钞票漫飞，当然还有在歌声中追耗子的猫。
可是，上帝不高兴，就在我腚后狠狠打下一闪电，然后冲着我脸就是一巴掌，说：
“你神经发育不正常，你的梦想不会实现”
是啊，我真该重新做梦，寻找新的梦想。
我，于是跪在那些人面前深切地冲他们说：
“我有一个梦想，希望耗子你快变成人吧！
我有一个梦想，希望你还是去以猴屁股红的脸当个红绿灯吧！
我有一个梦想，希望你把痰还是咽下去吧！
我有一个梦想，鼻涕纸们还是肆意地飞去吧！
”
说完，我就一顿痛揍，鼻青脸肿地跪在地上无可奈何，上帝又来了，对我说：
“年轻人，为何不试着讲道德呢？
”
道德？
道德是什么？
这一字条在字典那一页？
它在世界上还存在吗？
感觉道德是一艘通往黑海的船只，是飞往黑洞的宇宙飞船，它还能起作用吗？
上帝却说：
“你可以试试。
”
于是我又找到他们跪下，准备说道德，但道德二字还未出口，又是一顿痛揍。
鉴于此，我的最后一个梦想已经确定了，那群人千万别是你们。
但是我仍然坚信：
篇三：
励志故事演讲稿三分钟
三分钟励志演讲稿三分钟励志演讲稿亲爱的同学们敬爱的陈老师大家上午好我今天演讲的
题目是《论实干》。
实干顾名思义就是实实在在的干一步一个脚印脚踏实地的干。
像老黄兔
一样埋下头来做自己的事情就是实干。
如果你想成功那么你就得实干。
实实在在做有用的事
情。
如果每天喊口号似的我要做多少题目要看多少页书而不付出行动的那么我可以肯定的告
诉你成功一定不会青睐你。
因为你是活在口号中而不是活在实干中。
大家应该都知道王进喜
的事迹。
在石油要从油井中喷出的紧要关头如果他不用身体去和水泥而是站在旁边干着急结
果有会是怎样众所周知魏书生先生是一个伟大的教育家。
请大家假想一下假如魏老师做的和
说的不一样结果有会是怎样肯定的如果他们不去实干不付出行动那么他们就不会成功。
实干
造就了一代代成功人物。
在科学技术经济水平不断发展的今天实干尤为重要。
如果不是医务
工作者的实干sas就不会这么快被攻克如果不是广大人民群众的实干我们今天的生活就不会
这么好。
推荐“竟职演讲”文章在我们的学习中也是如此那些基础知识扎实平时肯实干的
同学成绩就会好。
相反的那些平时没事做整天生活在口号当中一到考试就临时抱佛脚的人成
绩就会差。
所以在学习当中我们一定要实干多做实事少喊口好。
只有实实在在的做有用的事
知识才会一点点的积累学识才会一步步的提高。
为了自己理想的实现。
为了在高考场上一举
夺魁。
我们必须从现在起踏踏实实走路。
日计划、周计划、月计划我们要一个个的落实。
不
能让它们成为一纸空文。
当天的学习任务要当天完成不能推迟。
要做到说了算定了干一不做
二不休。
知识点要一个一个过关。
学习是一个持恒的过程。
每天的学习我们不仅要落到实处
而且要持之以恒的做下去。
这样才会有明显的效果。
就像我们写《创新日记》一样。
“实干”
二字说出口容易写出来也不难难就难在其意实实在在的干。
而且要不得持之以恒的干尤其是
在学习方面。
谁能够持之以恒的踏踏实实的学习谁就是最后的胜利者。
实干如同一叶船桨推
动着我们不断前行实干如同一只萤火虫照亮并指引我们前行的路实干又如同一只信鸽带着我
们的梦想飞向远方。
同学们为了我们的理想为了我们的班级为了我们的第一请投身于实干中
去吧。
我的演讲完毕。
谢谢大家演讲稿又叫演说词它是在大会上或其他公开场合发表个人的
观点、见解和主张的文稿。
演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文
一样论点鲜明、逻辑性强但它又不是一般的议论文。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文
体经常使用各种修辞手法和艺术手法具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿不少著名的
演讲都是即兴之作由别人经过记录流传开来的。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿因
为演讲稿至少有两个方面的作用其一通过对思路的精心梳理对材料的精心组织使演讲内容更
加深刻和富有条理。
其二可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理增强演讲者的自信心。
演
讲稿特点主要区别演讲和表演、作文有很大的区别。
首先演讲是演讲者就人们普遍关注的
某种有意义的事物或问题通过口头语言面对一定场合的听众直接发表意见的一种社会活动。
其次作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信
息。
严格地讲演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流演讲者不能以传达自己的思
想和情感、情绪为满足他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以为
演讲准备的稿子就具有以下三个特点主要特点第一、针对性。
演讲是一种社会活动是用于
公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众打动听众“征服”群众
必须要有现实的针对性。
所谓针对性首先是作者提出的问题是听众所关心的问题评论和论辨
要有雄辩的逻辑力量要能为听众所接受并心悦诚服这样才能起到应有的社会效果其次是要懂
得听众有不同的对象和不同的层次而“公众场合”也有不同的类型如党团集会、专业性会议、
服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合写作时要根据不同场合和不同对
象为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”而不在于“演”它以
“讲”为主、以“演”为辅。
由于演讲要诉诸口头拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说有
些文章和作品主要通过阅读欣赏领略其中意义和情味那么演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一
篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲对听讲者来说应好听。
因此演讲稿写成之后作者最好能通
过试讲或默念加以检查凡是讲不顺口或听不清楚之处如句子过长均应修改与调整。
第三、鼓
动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要做到这一点首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻见解精辟有独到之处发人深思语言表达
要形象、生动富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味毫无新意即使在现场“演”得再卖力效
果也不会好甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务它只是演讲的一个文
字依据是整个演讲活动的一个组成部分。
演讲主体、听众对象、特定的时空条件共同构成了
演讲活动的整体。
撰写演讲稿时不能将它从整体中剥离出来。
为此演讲稿的撰写要注意以下
几个方面首先要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选
题选择表达方式以便更好地沟通。
其次演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见
解而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释以达到最佳的传
播效果。
另外还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素以强化演讲的现场效果。
第五、
口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。
书面性文章无需多
说其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等并不太讲究口语性虽然由某一领导在台上宣
读但听众手中一般也有一份印制好的讲稿一边听讲一边阅读不会有什么听不明白的地方。
演
讲稿就不同了它有较多的即兴发挥不可能事先印好讲稿发给听众。
为此演讲稿必须讲究“上
口”和“入耳”。
所谓上口就是讲起来通达流利。
所谓入耳就是听起来非常顺畅没有什么语言
障碍不会发生曲解。
具体要做到把长句改成适听的短句把倒装句改为常规句把听不明白的
文言词语、成语加以改换或删去把单音节词换成双音节词把生僻的词换成常用的词把容易
误听的词换成不易误听的词。
这样才能保证讲起来朗朗上口听起来清楚明白。
第六、临场
性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。
听众会对演讲内容及时作出反应或表
示赞同或表示反对或饶有兴趣或无动于衷。
演讲者对听众的各种反映不能置之不顾因此写演
讲稿时要充分考虑它的临场性在保证内容完整的前提下要注意留有伸缩的余地。
要充分考虑
到演讲时可能出现的种种问题以及应付各种情况的对策。
总之演讲稿要具有弹性要体现出必
要的控场技巧。
主要功能第一、“使人知”演讲。
这是一种以传达信息、阐明事理为主要功
能的演讲。
它的目的在于使人知道、明白。
如美学家朱光潜的演讲《谈作文》讲了作文前的
准备、文章体裁、构思、选材等使听众明白了作文的基本知识。
它的特点是知识性强语言准
确。
第
二、“使人信”演讲。
这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。
它从“使人知”演讲发展
而来。
如恽代英的演讲《怎样才是好人》不仅告知人们哪些人不是好人也提出了三条衡量好
人的标准通过一系列的道理论述改变了人们以往的旧观念。
它的特点是观点独到、正确论据
翔实、确凿论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。
这种演讲意在使听众激动起来在思想
感情上与你产生共鸣从而欢呼、雀跃。
如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂
前的演说》用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感激励他们为“生而平
等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。
这比“使人激”演讲进了一步它可使听众产生一种欲
与演讲者一起行动的想法。
法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民
书》号召法国人民行动起来投身反法西斯的行列。
它的特点是鼓动性强多以号召、呼吁式的
语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。
这是一种以活跃气氛、调节情绪使人快乐为主要功能的
演讲多以幽默、笑话或调侃为材料一般常出现在喜庆的场合。
这种演讲的事例很多人们大都
能听到。
它的特点是材料幽默语言诙谐。
篇二：
凿壁偷光
汉代，小将匡衡，非常好学。
家里很穷，所以他是在白天，而且必须做大量的生活和谋生。
只有在晚上，他就可以坐
下来安心读书。
然而，他不能买不起蜡烛，天黑后，将无法读取。
心痛浪费时间在匡衡心是
很痛苦的。
非常富有，他的邻居的房子一天晚上，几个房子点燃蜡烛，房子照得灯火通明。
匡衡勇
气，有一天，一个邻居说：
“我想在晚上学习，不能买不起蜡烛，能借你家的地面上移动半步？
”
邻居一直被看作看不起穷人比他们的家庭恶毒地讽刺说：
“由于穷人买不起蜡烛，但还读什么
书，太！
”匡衡听后非常生气，但他更坚
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