中国成语大会成语收集决赛第十场.docx
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中国成语大会成语收集决赛第十场
【视如草芥】语本《孟子·离娄下》：
“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
”后因以“视如草芥”比喻极端轻视。
【云集响应】大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
【经国之才】经：
治理。
有治理国家的才能。
形容才能卓著。
晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：
“一时莫论，经国之才。
”
【不欺暗室】欺：
欺骗自己；暗室：
人家看不见的地方。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
唐·骆宾王《萤火赋》：
“类君子之有道，入暗室而不欺。
”
【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没烷完。
【鸣锣开道】封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
清·吴趼人《糊涂世界》卷六：
“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。
”
【世代书香】指世代都是读书人家。
【同心协力】齐心合力。
谓心往一处想，力往一处使。
【磨杵成针】把铁棒磨成了针。
比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
《潜确类书》卷六十：
“李白少读书，未成，弃去。
道逢老妪磨杵，白问其故。
曰：
‘欲作针。
’白感其言，遂卒业。
”
【解甲归田】脱下军装，回家种地。
指战士退伍还乡。
【壮志凌云】形容志向非常远大。
凌云，直上云霄。
【适逢其会】恰好碰上那个机会。
【恃才傲物】自负其才，藐视他人。
【授人以柄】把剑柄交给别人。
比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
语本《汉书·梅福传》：
“倒持泰阿，授楚其柄。
”
【洗尽铅华】彻底洗去脸上的铅粉。
指恢复本来面目，返璞归真。
【说东道西】说这说那，随意谈论各种事情。
【视若路人】把亲人或熟人看作陌路人。
【临渴掘井】到口渴才掘井。
比喻事先没有准备，临时才想办法。
《素问·四气调神大论》：
“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
”
【奴颜婢膝】奴颜：
奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：
侍女的膝，常常下跪。
指表情和动作奴才相十足。
形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
《抱扑子·交际》：
“以奴颜婢睐者为晓解当世。
”
【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：
“（王恭）对曰：
‘丈人不悉恭，恭作人无长物。
’”后以“身无长物”形容极其贫穷。
【急不可待】急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
清·蒲松龄《聊斋志异·青蛾》：
“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。
时厮骑皆被差遣。
生性纯孝，急不可待，怀赀独往。
”
【删繁就简】删除繁杂使之简要。
【少不更事】谓年轻，阅历世事不多。
语出《晋书·周顗传》：
“君少年未更事。
”
【声色俱厉】说话的声音和脸色都很严厉。
【莫可名状】名：
用言语说出；状：
描绘，形容。
不能用言语来形容。
指事物极复杂微妙，无法描述。
清·张潮《虞初新志·林四娘记》：
“少选复出，则一国色丽人，云鬟靓妆，袅袅婷婷而至，衣皆鲛绡雾縠，亦无缝缀之迹，香气飘扬，莫可名状，自称为林四娘。
”
【神鬼莫测】形容诡秘难知。
【谦谦君子】指谦虚而严格要求自己的人。
《易·谦》：
“谦谦君子，卑以自牧也。
”
【斩草除根】比喻彻底去除祸根，不留后患。
语本《左传·隐公六年》：
“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。
”
【视如粪土】看得如同秽土那样下贱。
比喻极端蔑视。
【声名鹊起】形容知名度迅速提高。
【有备无患】事先有准备就可以避免灾祸。
【锐不可当】锐：
锐气；当：
抵挡。
形容勇往直前的气势，不可抵挡。
《后汉书·吴汉传》：
“其锋不可当。
”
【力不胜任】能力担当不了。
《易·系辞下》：
“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
”
【乐天知命】安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。
《易·系辞上》：
“乐天知命，故不忧。
”
【浪子回头】不务正业的人改邪归正。
【立身扬名】立身：
使自己在社会上有相当地位；扬：
传布。
使自己立足于社会，名声远扬。
《孝经·开宗明义》：
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
”
【枯木逢春】枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。
比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：
“唐州大乘山和尚问：
‘枯树逢春时如何？
’师曰：
‘世间希有。
’”
【日甚一日】一天比一天厉害。
【精兵简政】精减人员，缩减机构。
【人微言轻】地位低，说话不受人重视。
宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：
“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。
”
【花言巧语】原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。
《朱子语类》：
“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。
”
【连篇累牍】累：
重叠；牍：
古代写字的木片。
形容篇幅过多，文辞冗长。
《隋书·李谔传》：
“连篇累牍，不出月露之形。
”
【如泣如诉】好象在哭泣，又象在诉说。
形容声音悲切。
宋·苏轼《前赤壁赋》：
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。
”
【趋炎附势】趋：
奔走；炎：
热，比喻权势。
奉承和依附有权有势的人。
《宋史·李垂传》：
“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。
焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？
”
【坚甲利兵】坚固的盔甲，锋利的兵器。
形容精锐的部队。
《墨子·非攻下》：
“于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。
”
【苦中作乐】在困苦中勉强自寻欢乐。
宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：
“宰运：
‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。
’”
【鹿死谁手】原比喻不知政权会落在谁的手里。
现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
《晋书·石勒载记下》：
“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
”
【居功自傲】自以为有功劳，觉得了不起。
【魂不守舍】舍：
住宅，比喻人的躯壳。
灵魂离开了躯壳。
指人之将死。
也形容精神恍惚。
《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：
“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。
”
【木已成舟】树木已经做成了船。
比喻事情已成定局，无法改变。
清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：
“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。
”
【爱憎分明】憎：
恨。
爱和恨的立场和态度十分鲜明。
【目不识丁】连最普通的“丁”字也不认识。
形容一个字也不认得。
《旧唐书·张弘靖传》：
“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。
”
【欺人之谈】骗人的鬼话。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：
“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。
”
【本小利微】微：
薄。
本钱小，利润薄。
指买卖很小，得利不多。
【狼子野心】狼子：
狼崽子。
狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。
比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
《左传·宣公四年》：
“谚曰：
狼子野心。
是乃狼也，其可畜乎？
”
【流水不腐】流动的水不会腐臭。
比喻经常运动的事物不易受外物的侵蚀。
【中规中矩】形容合乎某种标准或规范。
【劳燕分飞】劳：
伯劳。
伯劳、燕子各飞东西。
比喻夫妻、情侣别离。
《乐府诗集·东飞伯劳歌》：
“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
”
【不见天日】比喻社会黑暗，见不到一点光明。
宋·魏泰《东轩笔录》卷八：
“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。
”
【不宣而战】不宣布开战，就突然发起进攻。
【金蝉脱壳】蝉变为成虫时要脱去一层壳。
比喻用计脱身，使人不能及时发觉。
元·关汉卿《谢天香》第二折：
”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。
”
【积贫积弱】指国家长期以来形成的贫穷衰弱的局面。
【百密一疏】在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
【袅袅婷婷】袅袅：
柔美貌；婷婷：
美好貌。
形容女子姿态柔美。
【浮云蔽日】浮云遮住太阳。
原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。
后泛指小人当道，社会一片黑暗。
汉·陆贾《新语·慎微》：
“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”
【倚马可待】形容才思敏捷，为文顷刻而成。
【胁肩谄笑】耸起肩膀，装出笑脸。
形容极端谄媚的样子。
【金声玉振】以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。
比喻音韵响亮、和谐。
也比喻人的知识渊博，才学精到。
《孟子·万章下》：
“集大成也者，金声而玉振之也。
金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。
”
【茂林修竹】修：
长。
茂密高大的树林竹林。
晋·王羲之《兰亭集序》：
“此地有崇山峻岭，茂林修竹。
”
【美意延年】对一切乐观的人，能够健康长寿。
《荀子·致士》：
“得众动天，美意延年。
”
【义不容辞】道义上不容推辞。
【好高骛远】好：
喜欢；骛：
追求。
比喻不切实际地追求过高过远的目标。
《宋史·道学传一·程灏传》：
“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。
”
【鸿雁传书】用大雁来传送信件，指用信件交流音信和感情。
【严惩不贷】严加惩办，不予宽容。
【解囊相助】拿出财物帮助别人。
明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：
“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。
”
【不可造次】造次：
急遽，匆忙。
不能匆匆忙忙地进行。
意为要慎重。
【花拳绣腿】指武术动作花哨，好看而不中用。
也比喻耍花招，搞形式主义。
【怀才不遇】怀：
怀藏；才：
才能。
胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
明·冯梦龙《喻世明言》卷五：
“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。
”
【源远流长】河流的源头很远，水流很长。
常比喻历史悠久，根底深厚。
语本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：
“夫源远者流长，根深者枝茂。
”
【愈演愈烈】指事态的发展越来越严重。
【将门出将】指将帅之家出将才多指后辈能继承父兄的事业。
【浑然天成】形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。
亦形容人的才德完美自然。
唐·韩愈《上襄阳于相公书》：
“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。
”
【月黑风高】语出元元怀《拊掌录》：
“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者?
?
一云：
‘月黑杀人夜，风高放火天。
’”后用以比喻险恶的环境。
【愚公移山】古代寓言：
北山愚公，年近九十。
屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。
智叟认为是做不到的事，笑他愚蠢。
愚公说：
我死了有兒子，兒子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？
因此每天挖山不止。
上帝受到感动，派夸娥氏二子把山背走。
见《列子·汤问》。
后用为知难而进，有志竟成的典故。
【不攻自破】无须攻击，自己就会破灭。
形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：
“是有都立庙之言，不攻而自破也。
”
【天道酬勤】上天酬答勤奋的人。
指勤奋的人必然会得到成功。
【不温不火】指平淡、适中。
【不绝于耳】绝：
断。
声音在耳边不断鸣响。
【言听计从】说的话出的主意都采纳照办。
形容对某个人非常信任。
【志存高远】指胸怀远大的志向。
【天方夜谭】即《一千零一夜》。
原为阿拉伯古代民间故事集。
古称阿拉伯国家为天方国。
故名。
内容广泛，想象丰富，富于神话色彩。
因以比喻虚诞夸饰的议论。
【一日之长】谓年龄比别人稍大。
语出《论语·先进》：
“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：
‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。
’”
【听风是雨】听见风声就以为是下雨了。
比喻听到一点传言就信以为真。
【不拘一格】拘：
限制；格：
规格，方式。
不局限于一种规格或一个格局。
清·龚自珍《己亥杂诗》：
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”
【凤毛麟角】凤凰的羽毛，麒麟的角。
比喻珍贵而稀少的人或物。
《南史·谢超宗传》：
“超宗殊有凤毛。
”《北史·文苑传序》：
“学者如牛毛，成者如麟角。
”
【江洋大盗】在江河湖海抢劫行凶的强盗。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九：
“小妇人父及夫，俱为江洋大盗所杀。
”
【面如冠玉】比喻男子徒有其表。
也用来形容男子的美貌。
《史记·陈丞相世家》：
“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：
‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。
’”
【不怒而威】不发怒却有威严，能使众人折服。
【牛刀小试】牛刀：
宰牛的刀；小试：
稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：
“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。
”
【目光如炬】目光发亮象火炬。
形容愤怒地注视着。
也形容见识远大。
《南史·檀道济传》：
“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。
”
【拈轻怕重】指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。
【红颜知己】指男子的相知深、情谊重的女性朋友。
【谬种流传】泛指荒谬的东西一代代地传下去。
《宋史·选举志二》：
“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒愈甚，时谓之缪种流传。
”
【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。
《墨子·法仪》：
“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？
以其兼而有之，兼而食之也。
”
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。
形容意见分歧，没有一致的看法。
清·吴趼人《痛史》第三回：
“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。
议论纷纷，莫衷一是。
”
【劣迹昭昭】恶劣的行迹已经十分明显，形容劣迹多，恶行显著。
【斯文扫地】谓文化或文化人不受尊重。
亦谓文人自甘堕落。
【民生凋敝】社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
《汉书·循吏传序》：
“民用凋敝，奸轨不禁。
”
【如鸟兽散】象一群飞鸟走兽一样逃散。
形容溃败逃散。
也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。
《汉书·李陵传》：
“今无兵复战，天明坐受缚矣！
各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。
”
【石破天惊】唐李贺《李凭箜篌引》：
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
”形容乐声高亢激越，有惊天动地之势。
后多用以比喻某一事物或文章议论新奇惊人。
【移步换形】①移动脚步，情景也随之变换。
形容景色变化多端。
②比喻逐步起着变化。
【老于世故】老：
老练，富有经验；世故：
处世经验。
指对社会上的一切有很深的阅历。
【聊以自慰】姑且用来安慰自己。
汉·张衡《鸿赋序》：
“南寓衡阳，避祁寒也?
?
余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。
”
【另立门户】独立出去另建家庭。
比喻另外建立一个新的机构、派别。
【日薄西山】薄：
迫近。
太阳快落山了。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
晋·李密《陈情表》：
“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
”
【鉴往知来】鉴：
审察或引为教训；往：
过去；来：
未来。
根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
《诗·大雅·荡》：
“殷鉴不远，在夏后之世。
”
【近乡情怯】指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。
用以形容游子归乡时的复杂心情。
唐·宋之问《汉江》：
“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。
”
【朗朗乾坤】朗朗：
明朗、清亮；乾坤：
原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
元·李文慰《燕青博鱼》第一折：
“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。
”
【玉树临风】比喻年轻男子风度翩翩，秀美多姿。
【小试锋芒】稍微显示一下本领。
锋芒，刀剑的尖端，比喻人的才干、技能。
【方外之人】方外：
世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。
《庄子·大宗师》：
“彼游方之外者也。
”
【兵无常胜】行军作战不可能永远胜利。
也比喻办事不可能总成功，也有失败的时候。
【积重难返】重：
程度深；返：
回转。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
《国语·晋语》：
“重，无乃难迁乎？
”明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：
“此又皆势处极重之难返者。
”【蓬荜生辉】蓬荜：
编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。
使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠如磨。
”
【兵无常胜】行军作战不可能永远胜利。
也比喻办事不可能总成功，也有失败的时候。
【积重难返】重：
程度深；返：
回转。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
《国语·晋语》：
“重，无乃难迁乎？
”明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：
“此又皆势处极重之难返者。
”
【蓬荜生辉】蓬荜：
编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。
使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
元·秦简夫《剪发待宾》第三折：
“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。
”
【惊世骇俗】世、俗：
指一般人。
使一般人感到惊骇。
宋·朱熹《答陈抑之》：
“勤劳半世，汩没于章句训诂之间，黾勉于规矩绳约之内，卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。
”
【授业解惑】传授学业，解除疑惑。
【失道寡助】谓违反正义者得不到多数人的支持。
语本《孟子·公孙丑下》：
“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至；天下顺之。
”
【家无二主】指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
《礼记·坊记》：
“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。
”
【乱世之秋】指社会混乱的时候。
【坚如磐石】象大石头一样坚固。
比喻不可动摇。
古乐府《孔雀东南飞》：
“磐石方且厚，可以卒千年。
”《文选·古诗十九首》：
“良无磐石固，虚名复何有？
”
【虎啸风生】啸：
长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。
比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
《北史·张定和传论》：
“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。
”
【疾言厉色】疾：
急速。
说话急躁，脸色严厉。
形容对人发怒说话时的神情。
《后汉书·刘宽传》：
“虽在仓卒，未尝疾言遽色。
”
【龙蛇混杂】比喻好人和坏人混在一起。
《敦煌变文集·伍子胥变文》：
“皂帛难分，龙蛇混杂。
”宋·释道元《景德传灯录》：
“凡圣同居，龙蛇混杂。
”
【交杯换盏】形容饮宴时相互举杯劝酒的情景。
【悬梁刺股】形容刻苦学习。
“刺股”语本《战国策·秦策一》：
“［苏秦］读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”
【无妄之灾】《易·无妄》：
“六三，无妄之灾。
或系之牛，行人之得，邑人之灾。
”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。
后称平白无故受害为“无妄之灾”。
【附庸风雅】附庸：
依傍，追随；风雅：
泛指诗歌。
指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：
“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。
”
【海纳百川】纳：
容纳，包容。
大海可以容得下成百上千条江河之水。
比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
晋·袁宏《三国名臣序赞》：
“形器不存，方寸海纳。
”李周翰注：
“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。
”
【鸿鹄之志】鸿鹄：
天鹅，比喻志向远大的人；志：
志向。
比喻远大志向。
《吕氏春秋·士容》：
“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。
”《史记·陈涉世家》：
“嗟乎！
燕雀安知鸿鹄之志哉！
”
【门户之争】宗派之间的争论。
【骑虎难下】骑在老虎背上不能下来。
比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
《晋书·温峤传》：
“今之事势，义无
旋踵，骑猛兽安可中下哉。
”唐·李白《留别广陵诸公》诗：
“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。
”
【以文会友】通过文字来结交朋友。
【前倨后恭】倨：
傲慢；恭：
恭敬。
以前傲慢，后来恭敬。
形容对人的态度改变。
《战国策·秦策一》：
“苏秦曰：
‘嫂何前俾而后卑也。
’”《史记·苏秦列传》：
“苏秦笑谓其嫂曰：
‘何前倨而后恭也？
’”
【冤冤相报】以冤报冤的因果报应。
【指点迷津】给别人指出错误之所在并加以正确的引导。
【水乳交融】比喻关系非常融洽或彼此结合十分紧密。
【志士仁人】有远大志向和高尚道德的人。
【揠苗助长】喻强求速成，有害无益。
语本《孟子·公孙丑上》：
“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：
‘今日病矣，予助苗长矣。
’其子趋而往视之，苗则槁矣。
”
【引吭高歌】拉开嗓子，大声歌唱。
【风雨飘摇】飘摇：
飘荡。
在风雨中飘荡不定。
比喻局势动荡不安，很不稳定。
《诗经·豳风·鸱号》：
“予室翘翘，风雨所飘摇。
”
【龙吟虎啸】象龙在鸣，虎在啸。
比喻相关的事物互相感应。
也形容人发迹。
汉·张衡《归田赋》：
“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
”
【开门揖盗】开门请强盗进来。
比喻引进坏人，招来祸患。
《三国志·吴志·吴主传》：
“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。
”
【立地成佛】佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。
此为劝善之语。
宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：
“广额正是个杀人不眨眼底汉。
飏下屠刀，立地成佛。
”
【玉石不分】①比喻好坏不分。
②比喻好坏同归于尽。
【扑朔迷离】指难辨兔的雌雄。
形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
”
【要言不烦】言论切要简明。
【作法自毙】谓自己立法反而使自己受害。
语出《史记·商君列传》：
“（秦惠王）发吏捕商君。
商君亡至关下，欲舍客舍。
客人不知其是商君也，曰：
‘商君之法，舍人无验者坐之。
’商君喟然叹曰：
‘嗟乎！
为法之敝，一至此哉！
’”
【一语破的】一句话就击中要害。
的，箭靶的中心，比喻要害之处。
【凿壁偷光】《西京杂记》卷二：
“匡衡字稚圭，勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。
【引而不发】拉满弓弦而不发箭。
语出《孟子·尽心上》：
“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。
君子引而不发，跃如也。
”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。
后用以比喻作好准备，待机行事。
或比喻善于引导而不代庖。
【天公地道】形容极公平合理。
引申为理所当然。
【坐而论道】①古指王公大臣陪侍帝王议论政事。
②指坐下来谈论各项事理。
③指脱离实际，空谈大道理。
【学富五车】形容学问渊博。
语本《庄子·天下》：
“惠施多方，其书五车。
”
【言不及义】说话不涉及正经道理。
【假以辞色】指好言好语、和颜悦色地对待。
【负隅顽抗】负：
依靠；隅：
山势弯曲险阻的地方。
凭借险阻，顽固抵抗。
指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
《孟子·尽心下》：
“有众逐虎。
虎负嵎，莫之敢撄。
”
【天悬地隔】谓两者相差极远，如天地之悬隔。
语出《南齐书·陆厥传》：
“一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。
”
【鸡鸣狗盗】鸣：
叫；盗：
偷东西。
指微不足道的本领。
也指偷偷摸摸的行为。
《史记·孟尝君列传》载：
齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。
孟逃至函谷关时昭王又令追捕。
另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
【虚声恫吓】虚张声势，让人惊惧疑吓。
【惘然若失】心情迷惘，像失落了什么似的。
【知难行易】做起来容易，但要懂得其事理却很难。
【胸无城府】《宋史·傅尧俞传》：
“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。
”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。
【仰不愧天】面对上天而不感到惭愧。
指为人处世正派，问心无愧。
【万壑争流】千万条山谷里的溪水竞相奔流。
形容山水景色壮美奇妙。
【繁文缛节】文：
规定、仪式；缛：
繁多；节：
礼节。
过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。
宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：
“仪者必又曰：
省去繁文末节，则一岁可以再郊。
”
【无庸赘述】用不着多说。
【言之凿凿】说得非常确实。
【罪不容诛】谓罪大恶极，处死犹不足抵偿。
【笑里藏刀】比喻外表和气而内心阴险。
【先斩后奏】①《新五代史·梁臣传·朱珍》：
“珍偏将张仁遇白珍曰：
‘军中有犯令者，请先斩而后白。
’”后以“先斩后奏”指执法官吏先处决罪犯，然后向上奏闻。
②今多借以比喻先采取行动，然后再上报。
【煊赫一时】在一个时期内名声威望很盛。
【心有灵犀】喻恋爱双方心心相印。
现常用以喻彼此心意相通。
灵犀，旧说犀牛是一种灵兽，角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异，故称。
【不知深浅】形容不懂得事情的利害。
【战战兢兢】①畏惧谨慎貌。
②因害怕或寒冷而颤抖貌。
【自取其辱】自己使自己受到屈辱。
【心浮气躁】心气浮躁。
形容人心情急躁，不耐烦。
【夜郎自大】《史记·西南夷列传》：
“滇王与汉使者言曰：
‘汉孰与我大？
’及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
”夜郎为汉代西南小国。
后以“夜郎自大”喻人妄自尊大。
【英雄末路】指杰出的人物到了潦倒窘困的境地。
【雁过拔
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