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大学语文作品赏析

一、概说

一)生平

庄子(前360?

-280?

)名周,宋国蒙人。

作过漆园吏,生活贫困,却鄙弃荣华富贵。

生活旨趣便是闲散自由。

思想放达,见识超拔。

隐居终老。

二)著作

《汉书·艺文志》称《庄子》有53篇,现存33篇,分内篇七、外篇十五、杂篇十一三部分。

一般认为,内篇是庄子所作,外篇、杂篇出于后学。

三)特色

•“黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望,还归,遗其玄珠(玄珠,道真)。

使知(知,理智)索之而不得。

使离朱(离朱,色,视觉)索之而不得。

使喫诟(喫诟,言辩)索之而不得也。

乃使象罔(象罔,象是境相,罔是虚幻),象罔得之。

黄帝曰:

异哉!

象罔乃可以得之乎?

”(《天地》)

•《天下》云:

“古之道术有在于是者,庄周闻其风而悦之。

以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。

以天下为沈浊,不可与庄语。

以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广,独与天地精神往来。

庄子将自己独特的语言形式概括为:

“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。

二、《秋水》

秋水时至①,百川灌河。

泾流之大②,两涘渚崖之间③,不辨牛马④。

于是焉河伯欣然自喜⑤,以天下之美为尽在己⑥。

顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端①。

于是焉河伯始旋其面目②,望洋向若而叹曰③:

“野语有之曰:

‘闻道百,以为莫己若者。

’④我之谓也⑤。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者⑥,始吾弗信⑦,今我睹子之难穷也。

吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家⑧。

•第一段:

小大之辨黄河秋涨-河伯自满渤海汪洋-河伯自省

•比于天地-何以自满再比汗颜-自满可笑

第二段:

齐物之旨

•识得小大-初有进步

•万物大小-相对而已

•毫末非小-天地非大

•小大之辨,是从经验层面概括;齐物之旨,是从超验层面概括。

•经验只感知事物现象,而超验才能领悟事物的本质。

•艺术特征:

虚构形象,创造寓言,河伯上进,海神深邃;有问有答,对话言理,情节起伏,思路细密;描写真切,议论得体,巧用比喻,善用排比;

•一、杜甫其人

•杜甫(712—770),字子美,自称少陵野老。

河南巩义人。

世称杜拾遗、杜工部。

有《杜工部集》。

有著名的“三吏”、“三别”,其诗被称为“诗史”。

后世尊为“诗圣”。

诗歌史上的双子星座—李白与杜甫

•“诗圣”杜甫与“诗仙”李白并称“大李杜”。

李商隐与杜牧称为“小李杜”

•苏轼“古诗人众吴,而子美独为首者,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤!

”《东坡集·卷二四》.北京市:

线装书局。

2001.

•金圣叹把杜甫诗、屈原《离骚》庄周《庄子》司马迁《史记》施耐庵《水浒传》王实甫《西厢记》合称“六才子书”。

•苏轼:

“李太白、杜子美以英伟绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。

•严羽:

“李、杜二公,正不当优劣。

太白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作。

•韩愈《调张籍》

•李杜文章在,光焰万丈长。

不知群儿愚,那用故谤伤。

蚍蜉撼大树,可笑不自量。

•李白与杜甫的不同

•不同的诗歌题材:

•李白写任侠、求仙学道,写祖国的壮丽山河,抒发个人失意的不平,而他反映当时现实最深刻的、是那些暴露与抨击黑暗政治的诗篇。

•杜甫也写祖国的壮丽河山,也抒发个人的失意的不平,也暴露与抨击黑暗政治,而他反映当时现实最为动人的,则是那些描写贫富悬殊、战乱灾难、生民疾苦的诗篇。

•不同的创作方法:

•李白善用虚。

“虚”是指侧重于精神世界的描写。

在反映客观现实的时候,李白常常带着强烈的主观色彩,以感情的逻辑去取代生活的逻辑。

•杜甫善用实。

杜甫严格的按照生活的本来面貌反映出生活的本质。

对客观世界观察的细微,描写的准确、传神。

常常用描写与叙述。

•不同的艺术风格

•李诗的风格是清雄奔放。

壮大明朗的感情基调,爆发式的感情表达方式,和壮美的诗境。

•杜诗的风格是沉郁顿挫。

深沉的忧思、波浪起伏的感情表达方式,最后都通过语言、形象描写和节奏韵律,表现为诗的意境的悲壮美。

•杜甫的生平经历1.读书和壮游时期(712—745)(35岁前)

•2.困居长安时期(746—755)(36岁—44岁)

•3.为官时期(756—759)(44—48岁)

•4.西南漂泊时期(759—770)(48—58岁)

•家世与家学

•祖父杜审言,修文馆直学士,“近体诗”的奠基人之一

•父亲杜闲,官至奉天令(乾州)、兖yǎn州司马,共生五子一女。

杜甫为长子。

•为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

《江上值水如海势聊短述》

•致君尧舜上,再使风俗淳。

《奉赠韦丞丈二十二韵》

•穷年忧黎元,叹息肠内热。

《自京赴奉先县咏怀五百字》

•“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业矣”《进雕赋表》

•《唐才子传·杜审言》“恃高才,傲世见疾”。

•《新唐书·文艺上》“武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。

武以世旧,待甫甚善,亲至其家。

甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞……

《新唐诗》本传说杜甫“放旷不自检,好论天下大事,高而不切。

《壮游》大历元年(766)自传性叙事诗

往昔十四五,出游翰墨场。

斯文崔魏徒,以我似班扬。

七龄思即壮,开口咏凤凰。

九龄书大字,有作成一囊。

性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。

脱略小时辈,结交皆老苍。

饮酣视八极,俗物都茫茫。

东下姑苏台,已具浮海航。

忤下考功第,独辞京尹堂。

放荡齐赵间,裘马颇清狂。

春歌丛台上,冬猎青丘旁。

呼鹰皂枥林,逐兽云雪冈。

苏侯据鞍喜,忽如携葛强。

快意八九年,西归到咸阳。

放荡齐赵间,裘马颇清狂”

少年杜甫:

早慧淘气、精力旺盛青年杜甫:

豪放自负、嫉恶如仇

•二十岁开始漫游吴越,24岁归东都,举进士,不第。

再漫游齐赵。

•忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。

•庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。

《百忧集行》

•30岁归东都。

筑陆浑山庄。

娶弘农县司农少卿(主管农业和财政的副部长)杨怡之女为妻。

•妻子小他十多岁,是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。

育有两子宗文、宗武;有一女凤儿。

李白与杜甫的友谊

•天宝三载(公元744年),44岁的李白与比他小11岁的杜甫在洛阳相遇。

闻一多:

“我们四千年的历史里,除了孔子见老子(假如他们是见过面的),没有比这两人的会面,更重大,更神圣,更可纪念的。

•次年秋,杜甫到兖州,正好李白亦回到东鲁,两人再次同游。

醉舞梁园夜,行歌泗水春《寄李十二白二十韵》

余亦东蒙客,怜君如弟兄。

醉眠秋共被,携手日同行。

杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

杜甫存诗中涉及到李白的诗就有《赠李白》《饮中八仙歌》《梦李白二首》《昔游》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》等14首之多。

李白给杜甫的诗只存有《戏赠杜甫》《沙丘城下寄杜甫》《鲁郡东石门送杜二甫》三首。

李白赠予杜甫的诗

醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开。

秋波落泗水,海色明徂徕cúlái。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

《鲁郡东石门送杜二甫》

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

《戏赠杜甫》

我来竟何事?

高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。

思君若汶Wèn水,浩荡寄南征。

《沙丘城下寄杜甫》

杜甫赠予李白的诗

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

《寄李十二白二十韵》

痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。

《赠李白》

寂寞书斋里,终朝独尔思。

《冬日有怀李白》

白也诗无敌,飘然思不群。

《春日忆李白》

南寻禹穴见李白,道甫问信今何如。

《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白 》

世人皆欲杀,吾意独怜才。

《不见》

天宝四载(公元745年),又遇40岁的高适(官至刑部侍郎),三人同游梁、宋(开封、商丘)

读书破万卷,下笔如有神。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》

会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》

会当击凡鸟,毛血洒平芜。

《画鹰》

骁腾有如此,万里可横行。

《房兵曹胡马诗》

杀人红尘里,报答在斯须。

《遣怀》

杜甫:

斗志昂扬、年轻气盛

困居长安父亲去世、科举受骗“卖药都市,寄食友朋”《献三大礼赋表》

朝扣富儿门,暮随肥马尘。

残杯与冷炙,到处潜悲辛。

《奉赠书左丞》

壮年向成熟期转化

作品:

《兵车行》《前出塞九首》(统治者的穷兵黩武)《丽人行》(杨贵妃的穷奢极欲)和《自京赴奉先县咏怀五百字》(统治者的醉生梦死与老百姓的饥寒交迫)“朱门酒肉臭,路有冻死骨”

陷贼与为官

困守长安—只身逃出—投奔肃宗,被任为左拾遗—申救房琯,贬为华州司功参军—丢弃官职,进入四川。

颠峰作品:

《春望》《月夜》《悲陈陶》《悲青坂》《北征》《羌村》以及“三吏”“三别”

漂泊西南时期

闲居草堂—严武表荐,任节度参谋、检校工部员外郎—军事叛乱,曾逃离成都,携家流浪—严武去世,蜀中大乱,乘舟沿长江出川,病死湖南省衡阳市耒lěi阳。

《旧唐书·文苑本传》:

“乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。

甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。

耒阳令知之,自棹舟迎甫而还。

永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十有九。

作品数量最多。

《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。

其中最为著名的诗句为:

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

《登高》:

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。

二、杜甫其情(儒家之情)

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

父子之情兄弟之情夫妻之情

君臣之情臣民之情情圣(大爱)

父子之情为父:

入门闻号啕,幼子饥已卒!

吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。

所愧为人父,无食致夭折。

《自京赴奉先县咏怀五百字》

夫妻之情今夜鄜fū州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干?

《月夜》

兄弟之情戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

《月夜忆舍弟》

朋友之情梦李白(其二)

浮云终日行,游子久不至。

三夜频梦君,情亲见君意。

告归常局促,苦道来不易。

江湖多风波,舟楫恐失坠。

出门搔白首,若负平生志。

冠盖满京华,斯人独憔悴。

孰云网恢恢,将老身反累。

千秋万岁名,寂寞身后事。

君臣之情忠诚:

《自京赴奉先县咏怀五百字》

生逢尧舜君,不忍便永诀。

当今廊庙具,构厦岂云缺。

葵藿倾太阳,物性固莫夺。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

荣枯咫尺异,惆怅难再述。

批判:

边庭流血成海水,武皇开边意未已。

《兵车行》

悯民之情穷年忧黎元,叹息肠内热。

《自京赴奉先县咏怀五百字》

安得广厦千万间,大庇bì天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!

呜呼!

何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

《茅屋为秋风所破歌》

三、杜诗的艺术成就

1、“沉郁顿挫”“至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可跂及也”杜甫《进鹏雕表》沉郁,是感情的悲慨、壮大、深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。

语言的刚健、遒劲,音调的铿锵有力,章法的曲折变化等因素。

2、兼容并蓄杜诗在风格上兼备多种风格。

元稹:

“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。

主流观点认为,杜甫诗歌的风格沉郁顿挫,语言精炼,格律严谨,穷绝工巧,感情真挚,平实雅谈,描写深刻,细腻感人,形象鲜明。

3.炼字对仗杜甫的诗歌在格律上,具有炼字精到,对仗工整的特点,符合中国诗歌的“建筑美”,如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”就是杜诗炼字与对仗高超的体现。

另外,在体裁上杜甫有许多创新,如,在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。

4、内容深远杜甫的诗歌的内容上,作品大多是反映当时的社会面貌,题材广泛,寄意深远,尤其描述民间疾苦,多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀杜诗善于用高度概括的艺术手法反映现实生活的本质。

体现高度的现实主义精神。

如“三吏”、“三别”。

四、《月夜忆舍弟》赏析

写作背景乾元二年(759)秋,杜甫弃官华州司功,携家流寓秦州(今甘肃天水)。

时安史之乱未平,史思明叛军在黄河南北很猖獗,西面吐蕃亦不时侵扰,秦州地处边塞,形势比较紧张。

由于战事阻隔,音信不通,引起他对弟弟强烈的忧虑和思念。

《月夜忆舍弟》即是当时思想感情的真实记录。

杜甫最笃于兄弟情谊,干戈扰攘中,衰病中的诗人格外思念音信不通的诸弟,遂在凄清孤寂的秋夜,写下了这首凄楚动人的忆弟诗。

诗写天涯忆弟之情,骨肉离散之苦,可谓字字忆弟,句句有情。

“戍鼓断人行,秋边一雁声”首联提摄全篇。

首先描绘了一幅边塞秋景:

路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。

到处都呈现出一派凄凉景象。

在凄凉沉寂的氛围中,写出强烈的忆弟之情。

点明时间、地点,已隐含忆弟之情。

戍鼓声犹在耳,接着传来孤雁哀鸣,不禁牵起诗人思弟之情。

古人常用“雁行”、“雁序”喻兄弟,孤雁失群,则使人联想到兄弟分散。

况且在这荒远边地的萧瑟的秋夜,这孤雁念群的悲叫声,听来更使人怆然涕下。

因为漂泊流离,杜甫对雁声有着一种特殊的敏感。

首联十字,可谓一字一咽,字字血泪,切不可草草看过。

首二句是提摄全篇的,写出忆弟之情,又揭出忆弟之由,那就是战乱。

“露从今夜白,月是故乡明”颔联点题。

“露从今夜白”,既写景,也点明时令。

在白露的夜晚,寒意逼人。

“月是故乡明”,亦写景之语,突出了诗人对故乡的感怀。

颔联为名句,围绕题目“忆”,紧承“秋”、“月”,将江淹《别赋》中“明月白露”写成十个字,显示了诗人化平凡为神奇的本领。

将寻常语离析倒装而用之,语峻体健,意亦深稳,遂成妙绝古今之名句。

“有弟皆分散,无家问死生”上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜。

在诗人的愁思中夹杂着生离死别的焦虑和不安,语气也分外沉痛。

抒发了作者弟兄失散、国破家亡的痛楚之情,实际上也是对安史之乱中人民饱受忧患丧乱生活的概括。

“寄书长不达,况乃未休兵”这两句进一步抒发内心的忧虑之情。

含蓄蕴藉,发人深省。

亲人们四处逃难,平时寄书信尚且收不到,更何况战事频仍,情况就更难预料。

总结全诗全诗层次分明,首尾照应,结构严谨。

从边地的衰败景象入手,引出思乡之情;从望月写到“忆舍弟”;从“无家”的慨叹到现实细节的刻画,“寄书不达”、生死未卜,无不透露出悲凉沉郁之意。

在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,所以能把常见的怀乡思亲的题材写得沉郁顿挫。

韩愈《祭十二郎文》赏析

韩愈(768—824),字退之,今河南孟县人。

郡望昌黎,世称“韩昌黎”。

曾任吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号“文”,又称“韩文公”。

有《昌黎先生集》。

韩愈一生分四个阶段:

第一阶段,24岁以前。

出生丧母,3岁丧父,兄嫂养育,13岁兄长去世。

7岁读书,13岁能文,19岁赴长安应进士试,三试不第。

第二阶段,25-35岁。

登进士第,三试博学鸿词中。

后任四门博士。

第三阶段,36-49岁。

因谏《论天旱人饥状》而被贬阳山令三年。

后官至中书舍人、刑部侍郎等。

第四阶段,50-57岁。

元和十四年(819)因谏《论佛骨表》,痛斥佛之不可信,“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。

”被贬为潮州刺史八个月。

后官至兵部侍郎、吏部侍郎等。

病卒于长安,终年五十七岁。

古文运动的倡导者“文以载道”、“文道合一”、“词必己出”、“陈言务去”

唐宋八大家之首与柳宗元并称“韩柳”。

杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”

“文章巨公”和“百代文宗”之名

“文起八代之衰,道济天下之溺。

忠犯人主之怒,而勇夺三军之——苏轼《潮州韩文公庙碑》

传世成语与名言

不平则鸣、蝇营狗苟、同工异曲、俱收并蓄、落阱下石、动辄得咎、杂乱无章、一发千钧、

佶屈聱牙、俯首帖耳、摇尾乞怜、痛定思痛、悲天悯人、蚍蜉撼树

传世成语与名言业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

师者,所以传道、授业、解惑者也。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

若俯首贴耳,摇尾而乞怜,非吾志也。

大凡物不得其平则鸣。

蚍蜉撼大树,可笑不自量。

读《出师表》不下泪者,其人必不忠;

读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;

读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。

——苏轼

“祭文中千年绝调”——明·茅坤

“情之至者,自然流为至文。

读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。

未尝有意为文,而文无不工。

”——《古文观止》

《祭十二郎文》是韩愈于唐德宗贞元十九年(803),在长安任监察御史时,为祭其侄子十二郎而写的一篇祭文。

文章结构

1引子

2—3与十二郎的骨肉深情

4—5十二郎之死

6—7吊慰死者,告以其身后之事

艺术特色

1叙事与抒情的完美结合

忆孤苦相依“零丁孤苦,未尝一日相离也。

悲家事不幸“韩氏两世,惟此而已!

悔旅食京师“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也”!

叹英年早逝“孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!

感人生无常“所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!

所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

哀后辈孤苦“少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?

恨小病丧命“其竟以此而殒其生乎?

抑别有疾而至斯乎?

疚丧葬难周“汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。

“言有尽而情不可终”

2、第二人称的写法,真切感人

采用对话形式,称已故之人为“汝”,变千里遥祭为当面凭吊,似乎十二郎就在近前,话语朴实,如泣如诉。

3、语气词的使用“邪”,“乎”,“也”,"矣“

人类命运的悲剧

命运无常、无法抗拒:

“少者殁而长者存,强者夭而病者全。

“吾兄之盛德”,却“夭其嗣矣”,“汝之纯明宜其家业者”,却“不克蒙其泽矣”。

“所谓天者诚难测,而神者诚难明!

所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

面对命运的专横与无情,人是那样的无可奈何,只能成为命运肆意摆布的对象。

于是,人开始反思自身:

“呜呼!

孰谓汝遽去吾而殁乎!

吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄;诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也!

一种前所未有的生命体验,从韩愈的心底,悲凉地升起。

事业与亲情的两难选择

由于从亲情的滋养中长大,由于正充分地拥有着和享受着亲情,每一个生命个体都不经意地毅然决然地选择了功名与事业,踏上了一条不归之路。

我们以为经过一番拼搏会功成名就,衣锦还乡后再尽情地报答亲情,哪知道无常的命运跟人类开着一个巨大的玩笑,它让我们身边的亲人及曾经拥有的亲情,已经或正在远离。

世界无情地把生命个体抛在巨大的荒原之上——前不见古人,后不见来者!

人遭遇到的空前的孤独和无助,正是基于对亲情与事业的两难选择——选择事业,就可能会失去亲情;选择亲情,便不能创建事业家园。

正是对人类遭遇的这种无法把握的命运悲剧的深刻思考和对死亡这种巨大的人生苦难的咀嚼中,韩愈获得了生命的顿悟,获得了人生的觉醒。

“自今以往,吾其无意于人世矣。

当求数顷之田于伊颖之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

韩愈的重新选择——回归亲情,有仕途坎坷、几经起伏波折后,对当年“旅食京师,以求斗斛之禄”的否定与厌倦,但更多的是对整个人类普遍面临的一个两难选择的深刻的洞察与体验。

正是对自己生存状况的深切思考和人类这种悲剧性命运的空前感悟,他的精神生命由此走向丰富、复杂、深刻和辉煌。

而我们也在阅读这篇“祭文中千年绝调”时,得到心灵涤荡与人性升华。

珍爱生命!

珍爱亲人!

让亲人带爱远行!

《寄李白二十韵》杜甫

昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。

文彩承殊渥,流传必绝伦。

龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

《不见》杜甫

不见李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。

匡山读书处,头白好归来。

 

杜甫《饮中八仙歌》

李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

李杜优劣之争

宋苏辙:

李白诗类其为人,骏发豪放,华而不实,好事喜名,不知义理之所在也。

…杜甫有好义之心,白所不及也。

欧阳修:

李白“天才自放,非甫可到也”。

韩愈《调张籍》:

李杜文章在,光焰万丈长。

不知群儿愚,那用故谤伤。

严羽《沧浪诗话·诗评》:

李杜二公,正不当优劣。

李白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作。

子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。

生平李白(701—762)字太白,陇西成纪人。

凉武昭王暠九世孙。

眸子炯然,哆如饿虎,或时束带,风流酝籍。

曾受道箓于齐,有青绮冠帔一副。

少任侠,手刃数人。

《李翰林集序》魏颢

1、蜀中时期(25岁以前)2、出蜀漫游时期(25—42)

3、长安三年(42—45)4、再度漫游(45—55)5、安史之乱时期(56—62)

李白的思想与个性

1、天才横放,强烈的自我意识,自信自负、自命不凡。

“五岁诵六甲,十岁观百家”李白《上安州裴长史书》

“十五观奇书,作赋凌相如”《赠张相镐》

“十五游神仙,仙游未曾歇。

”《感兴八首》之五

李白《大鹏赋·序》“有仙风道骨,可与神游八极之表”

“十五好剑术,遍干诸侯。

三十成文章,历抵卿相。

虽身长不满七尺,而心雄万夫,王公大人许其义气。

”《与韩荆州书》

“怀经济之才,抗巢由之节。

文可以变风俗,学可以究天人。

”(《为宋中丞自荐表》)

“诗人之文,犹山无烟霞,春无草树,李白之文,清雄奔放,名章俊句,络绎间起,光明洞彻,句句动人。

”《上安州裴长史书》

2、好剑术,任侠仗义,轻财好施

魏颢《李翰林集序》:

“少任侠,手刃数人”。

李白《赠从兄襄阳少府皓》“结发未识事,所交尽豪雄。

”“托身白刃里,杀人红尘中。

李白《侠客行》“纵死侠骨香,不惭世上英”;

李白《结客少年场行》笑进一杯酒,杀人都市中。

羞道亿水寒,徒令日贯虹。

《少年行》

五陵少年金市东,银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。

《与韩荆州书》

自幼好任侠,有四方之志,年十五而修剑术,二十而怀纵横之策,欲遍干诸侯。

仗剑去国,辞亲远游,虽身长不满七尺,而心雄万夫,所至尚意气,重然诺,轻财好施,常为人急而不敢自为。

尝游扬州时,不逾一年,散金三十余万,落魄公子悉皆济之。

3、狂狷独立,傲视权贵,笑傲王侯

李白《与韩荆州书》

“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。

”“白,陇西布衣,流落楚汉。

李白《南陵别儿童入京》仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

杜甫《七绝·赠李白》 秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?

李白《答湖州迦叶司马问白是何人》

青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。

湖州司马何须问,金粟如来是后身。

李白《代寿山答孟少府移文书》“天为容,道为貌,不屈己,不干人。

李白《送烟子元演隐仙城山序》“出则以平交王侯,遁则以俦视巢许。

李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

庐山谣寄卢侍御虚舟

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

4、具有执着的理想信念,乐观豪迈的精神

李白《代寿山答孟少府移文书》

申管、晏之谈,谋帝王之术。

奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一,事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯,浮一五湖,戏沧洲,不足为难矣。

李白《古风(其九)》

齐有倜傥生,鲁连特高妙。

明月出海底,一朝开光曜。

却秦振英声,后世仰末照。

意轻

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