大学读书报告3000字.docx
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大学读书报告3000字
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大学读书报告3000字
篇一:
读书笔记3000字读《平凡的世界》有感化工111班何小同《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。
现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。
对于不少人，机会终于来了。
从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。
我们国家的社会整个都变了。
然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。
还记得“牧马人”吗,“牧马人”是痛苦的:
那场浩劫断送了他的事业。
然而。
“牧马人”又能找到“安慰”，因为浩劫解释了他的结局。
现在不同的是浩劫结束了，“上帝”也退休了，别人成功了，而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。
这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。
难怪有人说人又陷入了自由的厄运。
何为成功,见仁见智。
有学者曾这样定义:
成功就是充分实现你的潜能。
在外部条件给定的前提下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。
何为平凡,就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。
如果说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完美的表现。
尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。
我们从小到大都深受这种思想的影响。
夸耀自身有点事不谦虚的陋习，做人应该谦虚，只有发现和改正缺点才是进步。
这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢,当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好，这才是最好、最有利于我们成
功的做法。
那么我们如何来发现自身的平凡呢,首先，如果你想揭示你的自身才干，就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。
这些反应提供了有关你自身才干得最好线索，他们揭示了牢固精神联接的位置。
孙少安、孙少平这些默默为人生承受苦难的人们诚然，这是些富有戏剧性的例子，表明人们如何在危急时刻原形毕露。
但生活中充满了较为平和的时刻，同样能引发具有歧视性的反应。
你油然而生的反应固然揭示了你最清晰的才干线索，但你还要记住另外的三条线索:
一是学得快，顾名思义就是你在学习的时候那方面的学习得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。
二是满足，意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满足，因为这样的满足感的来源也许就是你才干的又一样源头。
三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特别是你幼年时期就感到的渴望。
一切只要你留心观察，细心分析你就可以发现你的平凡。
学得快提供了你识别才干的另一条线索。
有时一个人的才干并不通过渴望而示意，由于种种原因，虽然才干就在你的身上，但你却听不到他的呼声，相反，在你后半生，某个事件将他突然点燃，如若你学习一种新技能特别快，就充分说明你具有某种强大的才干。
满足是揭示才干的最后一条线索，如前所述，你最强固的联结有一个结构性的特点，就是你使用他们时，会感觉良好。
既然如此，如果你从事一项活动时感觉良好，那么你就很可能在使用一个才干。
我们每个人的秉性都与众不同，因而我们对满足的满足的体验也会各不相同。
在这里，作者建议密切关注那些似乎给你带来满足的情形。
如果你能识别他们，你就朝准确的判断自身才干迈了一大步。
不假思索的反应、渴望、学得快和满足都是能帮助你发现自身才干的蛛丝马迹。
当你为生活二奔波时，不妨停下脚步来，避开从你耳边嗖嗖吹过的风，转而倾听这些线索。
他们将帮助你发现自身的才干。
《平凡的世界》一书中还介绍了平凡识别器的功能，也就是能够非常准确的识别你的平凡，并且告诉你，它是通过测试来完成的。
“平凡识别器”意在帮助你提高你的观察精度，他向你提出一一配对的问题，捕捉你的选择，分析他们，
揭示你的主导行为模式，继而告诉你，你的最大的平凡领域在哪里。
自古以来，人类笃信好就是坏的对立面，因而孜孜不倦地关注谬误与失败。
医生们通过研究疾病来了解健康;心理学家们通过调查悲伤来了解欢愉;家庭顾问通过探究离婚的原因来了解美满婚姻;世界各地的学校和工作单位鼓励我们每个人识别、分析和纠正我们的弱点，以求变成强者。
此种忠告虽然用心良苦，却误入迷途。
谬误和失败固然值得研究，但它们对什么是平凡却无言以告。
平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己选择的领域中出类拔萃，并获得持久的满足，就必须了解自身特有的平凡。
你必须精于发现、描述、应用、发挥和增强你的平凡。
因此，在阅读这本书的时候，我明白了这个道理，停止关注你的缺点，转而细细探究你的平凡，做一遍“平凡识别器的测试”，学会它的语言，发现你的平凡源泉。
世界上的人数以亿计，测试出来某两个甚至某几个人的才干主题完全一致这是有很大可能性的，然而你的行为和他们却并不完全一样，因为你有的并不只是这这个主题，你还有其他比较弱的主题没有在测试中显现出来，所以不要奇怪你的行为为什么会和其他人不同，这都是天生的“才干”在领导你的行为。
所以一个人的才干是非常重要的，千万不要忽视他，不然你会错过很多你想得到的东西的。
既然才干这么的重要，但为什么有的人不愿意研究自己的这种平凡呢,本书认为他们之所以不愿去发现自己的平凡，很大原因是因为他们不认识他们的真实自我有什么样的惊人之处。
无论我们用什么名称，自卑感、不安全感这样的症状我们都不陌生。
尽管不无成就，他们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才干。
引起怀疑也许是运气或环境，而不是平凡造就的成功。
你耳边老是有一个焦虑的声音:
“你什么时候原形毕露,”尽管你的理智结论相反，但这话你却听进去了。
这部分充分说明，为什么人们在被要求描述其自身平凡时，很少提及自身才干。
相反，他们会谈到自一生中获得的身外之物，如证书、文凭、经验和奖励。
这些是“证据”，能证明他们取得了进步，获得了一些可以拿出手的宝贝。
本书并不是认为这种恐惧是完全消极的，毕竟不安全的反面是自满。
然而，这本书提醒我们:
如果由于害怕收获不丰盛而不去研究自己的平凡，就很有可能错
失你的平凡。
平凡并不是当然的产物，平凡也需要被珍惜和重视，然而我们却常常犯错，忽视了他的存在。
从现在开始把握自己的平凡还为时未晚，发现你的平凡去寻早属于你的成功吧～
篇二:
大学生社会实践报告3000字内蒙古财经大学职业学院调查报告“空巢”现象调查作者张文斌系别会计系专业会计与审计年级学号123167124指导教师张海霞教师职称副教授“空巢”现象调查摘要:
随着社会注意经济的进一步发展，与此相关产生了越来越多的社会问题。
其中尤以留守儿童、空巢老人等社会问题突出。
在大学里，我决定积极参加社会实践，探讨“空巢”出现的原因。
我相信，通过对社会问题的调查研究，可以培养我关注社会问题的习惯和初步尝试解决社会问题的能力，对于我们大学生社会行为能力的培养，发现、研究、并解决问题的能力的提高，都有非常大的好处，所以我决定利用大学生涯的第一次关于“空巢老人”现象的社会实践调查。
一、社会“空巢”现象概述随着中国经济的高速发展，越来越多的社会问题暴露了出来。
值得我们注意的是，尽管近年来中国经济保持世界头号速度的高速增长，但与此相辅相成，理应配套发展建设的社会主义文化、法律，社会主义初级阶段出现的财富分配问题的解决却没有很好的适应当下中国经济高速发展的现实，这就进一步催生了社会问题的产生，而且绝大多数都是由这两者脱节所引起的。
（一）“空巢”现象是近几年出现的比较显著的社会问题。
“空巢”是指家庭中出现的由于子女外出而家中无人的现象，“空巢”老人是由于子女外出而只将父母留于家中，造成老人无人奉养的现象。
（二）“空巢”现象的出现不是偶然的，它从某种程度上说是我国经济发展的必然结果，是由于我国长期的经济发展格局所造成的。
（三）二十世纪七十年代，我国改革开放的总设计师邓小平同志决定为新中国规划了一份崭新的蓝图，从此中国决定改革开放，东部、中部、西部、的经济都有了巨大的发展，但是也造成了，东、中、西的
经济发展水平差距越来越大，东部地区由于显著的地缘优势，在经济上展现出了长足的发展和进步，而西部和中部由于深居内陆，基础设施差等原因而丧失了同东部地区竞争的地位，这也就造成了东、中、西部地区经济总量的巨大差异，而“空巢”现象的产生与这一发展结果直接相关，随着东部地区经济的发展，出现了更多的工作机会，有更好的教育、医疗、生活条件，越来越越多的年轻人为了追寻更好的生活，更高的待遇，开始想东中部迁移，而这一现象就造成了“空巢”家庭的产生。
二、“空巢”现象分析通过查阅资料我得知“空巢”家庭多集中于我国经济欠发达地区，例如西南、西北、华北等地，其中尤以甘肃、云南、山西、贵州、青海等省份居多。
而这也从一个侧面佐证了以上的结论，这些地区基本上都处于内陆地区，经济发展水平较为滞后，因为本地的工作机会少，工资水平较之东部地区低，于是，很多一些人便将家庭托付于年迈的家中老人，只身前往东部或其他经济发达薪资较高地区寻找工作。
（一）“空巢”现象的出现应当说不是人们的本意，很多家庭，子女都在外地工作，其中还有很多人在外地成了家，这无形中便将老家中的生活负担寄予家中老人身上，但是，我们必须看到的是，大多数在家中“留守”的老人们已经很年迈了，让他们照看本已穷困的家是非常不容易的，况且，老人们的身体大多不好，一旦出现一些急性的疾病，那么后果就很严重了。
而这一点也是“空巢”家庭让很多人感到痛心的原因之一。
子女们长期在外，只能在经济上给与家中父母一些支持，但老人们需要的真的不仅仅是这些。
（二）根据我的一些调查，我所在的省由于处于西部地区，“空巢”家庭不在少数，“空巢”家庭是缺乏温暖，缺乏关爱的家庭，在家庭生活中，老人需独立承担家务琐事，使老人本就虚弱的身体更加的不堪重负，更为令人担心的是，老人由于长期缺乏来自家庭的温暖，更使老人变得少言寡语，精神状态不佳。
三、社会“空巢”现象的弊端“空巢”家庭对于老人的伤害是巨大的。
（一）早前，媒体曾报道贵州省的一户家庭所发生的惨剧:
一位老人在家中突发心脏病，因无人照料而死于家中，几个月后才被人发现。
事后调查发现，老人的子女长期在外，老人在独自在家中。
这个家庭是典型的“空巢”家庭，然而这仅仅是中国成千上万户“空巢”家庭中的一个缩影。
众多的“空巢”老人因为子女不在身边，做饭，家务等琐碎事物都必须由老人亲自来做，甚至是生病了也要去自己看医生，若是出现一些急性病（高血压、心脏病）则很难得到及时的救治。
一方面，众多的“空巢”家庭分布在经济欠发达地区，交通不便，医疗条件差，大多数的“空巢”老人生病都不能就近就医，而造成的病情延误往往造成严重后果。
同时，不能忽视的是，“空巢”老人们的心理及精神状况也因为长期缺乏来自亲人的关心和照料而不容乐观。
长年累月的孤独，石老人开始越来越少和人交流，人是社会化的产物，需要不断的与外界交流获取信息才能得到生活的乐趣。
科学家曾做过实验，将一个人长期禁闭于一个封闭的空间内，不能与任何人交流，参与试验的人无一能忍受孤独寂寞的煎熬，设身处地的想一想，那些长期孤独寂寞的老人们每天都在忍受孤独的痛苦，精神状态自然不好，长期下去，很容易形成孤僻的性格。
何谈幸福的晚年,另一方面，与“空巢”家庭相似的是，中国有了越来越多的留守儿童，这同时也是“空巢”家庭的另一个恶果。
外出的打工的年轻父母将孩子寄给老人看养，而这种环境下成长的孩子由于从小缺乏父母的关爱，容易变的自私，冷漠，在孩子幼小的心灵中留下了成长的阴影，对青少年的健康成长非常不利。
（二）值得欣慰的是，现在越来越多的人开始认识到了“空巢”家庭对老人孩子的伤害，我们看到，越来越多的人开始行动起来，也有部分在外务工的青年人尝试在家乡寻找工作，以便照顾老人和孩子。
当然“空巢”现象的解决也不能一蹴而就，这就需要全社会的共同努力，依靠全社会的力量来共同减少和消除“空巢”家庭的产生。
四、解决“空巢”现象的措施
（一）前文提到，“空巢”现象的产生是当下社会经济发展不平衡的结果，为了解决这一问题我们应该采取多方面的措施。
1.在经济层面上:
一定要注意发挥“先富带后富”的作用，不论是地区经济、个人、还是从经济实体上说都是非常必要的。
应该注意均
衡发展西、中、东部地区的经济，优化经济发展格局，提高中西部地区对外资的吸引力，大力推动中西部地区的基础设施建设，优化，净化投资环境，挖掘中西部地区经济发展的资源和潜力，提高地区经济发展水平，只有这样才能吸引在外务工人员回乡就业，从而在根本上解决空巢问题。
当然这将是一个长期的工程，绝不能一蹴而就，一定要循序渐进的实施。
同时，在社会主义分配制度上，应保持以按劳分配为主，多种分配方式并存的分陪制度，坚持进行社会主义改革，缩小社会收入差距。
2.在政策层面上:
政府应当给予中西部地区一些政策支持，给予中西部地区一些合理的政策倾斜，例如在十八大上获得通过的允许农民将土地进行流转的问题，这一政策很好的解决了农村劳动力外流的问题，一定程度上解决了“空巢”家庭的产生。
3.通过以上的种种措施来逐步解决中西部地区的经济发展问题，从而解决“空巢”问题。
只有这样，才能给予老人们一个幸福的晚年生活。
五、调查总结尽管这是我大学生活的第一次社会实践，肯定还有很多的不足。
但是我相信，通过对“空巢“现象的认真分析我加深了对社会问题的认识，提高了解决社会问题的能力。
回想这次社会实践活动，我学到了很多，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。
知识的积累也是非常重要的。
知识犹如人的血液。
人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
这次通过对“空巢“现象得的研究，对我来说很陌生，但要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。
这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。
在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。
您好!
非常感谢您在百忙之中填写这份问卷，我们调查的目的是为了了解空巢老人的生活情况和与子女的关系，更好的帮助他们，提高他们的生活水平。
我们的调查是以无记名方式进行的，敬请如实填写，不要有任何顾虑，希望能得到你们的支持与配合。
注:
空巢老人，即不与子女居住在一起的老人，其中包括无子女的老人，有包括与子女分开居住的老人。
关于空巢现象的问卷调查（青少年版）问1:
你知道身边有空巢老人吗,A.知道B.不清楚问2:
你曾经给予空巢老人帮助吗,A.是的B.没有C.不清楚问3:
你的爷爷奶奶是否单独居住呢,A.是的B.不是问4:
如果你不和爷爷奶奶一起居住，你多久会去看望他们一次,A.三四天左右B.一个星期左右C.一个月左右D.几年问5:
当你每次去看望你的爷爷奶奶时，你会做什么,A.带水果和礼物B.陪他们聊聊天C.做些家务D.向他们要零花钱问6:
如果你年迈了，你希望自己的儿女和自己一起居住吗,A.希望{与儿女亲近可以安享晚年}B.不希望{不愿拖累儿女}问7:
如果将来你的子女来看望你，你最希望他们做什么,A.带礼物B.做些家务C.陪自己聊聊天问8:
你认为空巢老人会是什么样的呢,问9:
你认为是否有义务帮助空巢老人，为什么,问10:
你认为应该怎么解决空巢老人日益增多的问题。
有什么建议吗,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,基本情况:
（成人版）你的年龄____性别____职业____学历____婚姻状况____是否为独生子女____父亲____年龄____退休前职业____受教育程度____母亲____年龄____退休前职业____受教育程度____（若只剩父/母一方单独生活，则只填一人）,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
1、你认为父/母现在是否过的幸福,A幸福B一般C不幸福
2、你是否会因为和朋友出去玩儿没能去探望父母而感到内疚,A不会B偶尔C经常
3、你将来是否有可能和自己的子女住在一起,A可能B不可能C不知道
4、你认为自己是否孝顺,A孝顺B还可以C不太孝顺
5、你是否曾经因为要去探望父母而放弃和朋友出去玩,A有过B没有过C记不清
7、在哪些节日一定会去看望父母,A春节B元宵节C重阳节D中秋节E清明节F父母生日G其它____
8、你认为其他兄弟姐妹对父母的照顾如何,（独生子女不填）A比自己好B和自己差不多C没有自己好
9、你是否有过在工作时突然想到父母的情况,A经常B很少C没有过
10、你现在是否记得父母的生日,A记得B记不清
1
1、在父母家主要做些什么,A吃饭B打牌C看电视D聊天E其它____
1
2、如果没能去探望父母最主要的原因是什么,A工作忙B要照顾孩子C交通不好懒得去D关系不好不想去E其它____
1
3、你认为你将来的老年生活是否会过的幸福,A幸福B不知道C不幸福
1
4、上一个月去探望了父/母几次,
1
5、从自己家到父母家大约需要多长时间,
1
6、在父母家每次大约停留多长时间,
1
7、你上一个星期给父母打过几次电话,
1
8、上一年中为使父母能过的更好，你都做过哪些事情,
1
9、你对改善“空巢老人”的生活有哪些想法或建议,这就是这次调查的全部内容，谢谢您的参与。
篇三:
大学读书报告2中外教育思想史读书报告《大学》读书报告姓名:
杨新岁班级:
11级教育学（双学位）学号:
113160250任课教师:
杨舒涵学科专业:
教育学（双学位）中国?
云南201X年7月《大学》读书报告摘要:
学无止境，每个人都应该有不断学习的精神。
学习又是为了什么呢,除了才智以为还有很多重要的东西需要不断得到发扬和提升。
努力做一个善良的人，善良的人虚怀若谷、不骄不躁、与人为善、深明大义、胸怀宽广、道德高尚。
要真正做一个善的人，并不只是满嘴的仁义道德，而是从内心深处到外在的善，一个成功的人，应该是一个重义轻利的仁德之人。
关键词:
仁德善慎独道义引言我之所以选择这本书，是因为我觉得现在的学生大都缺乏道德观念，因此我认为德育有其无可替代的作用。
而《大学》为“初学入德之门也”。
经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，可以给人们学习道德提供一个很好的素材。
正文“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这句我们都已不陌生，大学最终要达到的目的是至善，如:
“上善若水”，所谓至善就是要容纳一切，只求给与不求回报，在达到一定境界是不浮躁、平心静气的思考问题，才会有所收获。
人人都要以修养品性为根本。
而现在的教育大多仅局限于格物、至知，教育注重知识的获得，强调知识的重要性，以分数为评判指标就是其外显现象，无视“意诚正心”，之后的修身就更不必谈了。
在我看来，现代大学生有两大弊病:
一是功利化。
二是道德败坏。
人们追名逐利，比如讨好权利较大的老师，或者如当时的动机不纯。
而无益于自身的事却不会浪费时间。
功利化的时代
吧大学引向了功利化的方向，外界对人才的评判也无暇顾及道德方面的问题。
有人说应该对大学生进行思想品德的教育，这也不是毫无依据的，现代大学生道德的缺失的确让人大跌眼镜，投毒案、泼硫酸等等这些因道德缺失而造成的悲剧不一而足。
“皆自明也”强调了人首先要自己弘扬光明的品德，所谓人之初，性本善，古人都相信性善论，认为人的天性是善良的，因此呼吁人们加以弘扬。
“君子无所不用其极”，品德高尚的人不会满足与目前的道德状况，而会不断准求更高的境界，每天都是自己更新到的，达到“日日新”。
“止于至善”，那么究竟怎样才达到至善呢,黄鸟知道该栖息在何处，而作为人，又怎样才算达到至善呢，在发扬美德时保持谨慎，做国君要仁爱，所谓“仁者无敌”，仁这一儒家思想之所以受到君王的重视不无道理，“水能载舟，亦能覆舟。
”君王之所以能使民众拥护，成为民众的榜样，是因为君王能尊重贤人、亲近亲人，使百姓得到恩惠。
作为臣子要恭敬，这在另一方面也体现出臣子在办事或者言语上不可僭越。
做子女的要孝顺，做父母要慈爱，在于他人交往是要讲信用，所有这些概括起来无非就是说每个人都应该做好本分的事。
而如何达到到的完善的境界呢,这就如同学习，首先是态度，态度决定了是否主动钻研学习，然后还要有一种学无止境的思想，促使自己不断进行钻研以提升自己的水平。
知本。
孔子以审理案子为例，做到“大畏民志”便是知本，在我看来，此处所说的知本有两层含义，其
一是尽本分，审理案件的人的本分就是公平公正，是人满意，能扬善除恶，第二层含义是要知道事情本来的样子，使真相大白。
从学习的角度来说，学生首先得知道自己的本分，其次在追寻学问是要穷尽其根本，直至完全弄明白为止。
“格物”的目的是“至知”。
而至知的前提是格物，何谓格物致知,格物就是接触食物而彻底穷尽他的道理，至知就是获得知识。
在格物的过程中不应只满足于前人所得的现成答案，要用自己所得的只是在对食物进行探究，这是一个长期的过程，贵在坚持。
最终会“至知”。
学习不要仅局限于书本，在书本教授的知识的掌握上要进行更深层次的钻研，直至没有一点疑惑，这就算是获得知识了。
要通过已不断的探索以求突破原有知识的局限性。
对知识的追求是不能停歇的，在一定的历史时期内，在科学技术及认
知具有一定的局限性，因此认识又该与时俱进，才不至于让知识变成死水，而是变成为有源头活水来的清泉。
诚意。
使自身的意念真实、诚恳，做到表里如一，作者以恶恶臭、好好色为例，说明我们要达到的至善的境界应该是真的善，是从内心深处出发的一种情感，而不只是为了自欺欺人而在别人表现出来善的行为。
真正的“诚意”就是即便在别人用不知情的情况下，也保持高盛的品德，做高尚的事，这就是所谓的慎独，我认为慎独在一方面也体现了了自己内心世界的“慎”，显然，自己的内心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且内心的不善终会被自己出卖，他会通过外在的行为表现出来，是虚假的行为所掩盖不了的。
只有真正的善才能让别人信服，得到别人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸宽广，得到人格的提升。
所以说要使自己由内而外的善，成为真正的君子。
修身。
修身的关键和前提是正心、在我看来就是要做到以下两点:
一、有博大的胸怀能够忍天下难忍之事，以一颗平淡的心去看待一切事物。
我认为首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很轻，并平淡的接受。
其次是胸怀宽广，对天下的人和事都是一视同仁，看待这一切都始终不温不怒。
就像是上帝，他能原谅他做错事的孩子，不管世上的人对他如何褒贬，他都平淡接受。
二、专注，心无杂念无论做任何事，哪怕是一件小事，都应该庆祝自身全部的精力去做好。
如果心中有什么坏想，那么会使人寝食难安，做不好事情。
这两点之间是有联系的，只有有一颗博大的胸怀才能使自己的心如宁静的湖水，波澜不惊，最多只能化作涟漪开成美丽的花，然后消失。
这样静得下来才能做好该做的事。
就如读书人，如果有杂念、浮躁，那么还能把书读好吗,三心二意只能一事无成。
真正能做到心远地自偏，就是真正的专注了。
即使是在读书，也要端正读书的动机，现代社会功利化趋势越来越明显，有些人在做事时总以功利为先，若是在读书过程中急于想获得什么。
那么最终可能一无所获，无所求的阅读完一本书却能让你身心得到陶冶，知识得到提升。
齐家。
欲齐家者先修身。
修身的终极目标我想应该是行中庸之道，不
偏激，看待问题总是客观的，不
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