普罗米修斯演课稿+稿说课.docx
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普罗米修斯演课稿+稿说课
普罗米修斯演课稿
一学习词语
孩子们，课前预习的怎样？
我要来考考你们。
（出示词语）
二平起:
一串神的名字
师：
读的字正腔圆。
下面请大家一起读题目。
生：
（齐读）普罗米修斯。
师：
这是一个外国的神话故事，来自古希腊，一看题目就有感觉，是吧？
我们再读一遍。
生：
普罗米修斯。
师:
神话故事，当然是写神的故事。
请大家打开课文，用最快的速度，把这篇课文浏览一遍，找一找，在咱们这个故事里，写了哪几个神，用波浪线把它划下来，同时，用1，2，3，4，的序号在神的名字前面把它标注出来。
好的，标完了举手示意。
好极了，把书本合上。
师：
凭刚才的印象，故事中第一个神叫什么名字？
生：
叫“普罗米修斯”。
师：
没错。
第二个神叫什么名字？
生：
叫“太阳神阿波罗”。
师：
真好！
第三个神呢？
生：
第三个神叫“众神领袖宙斯”。
师：
第四个神叫什么名字？
生：
火神。
师：
火神，故事中没有出现他的名字，其实他有名字，叫“赫淮斯托斯”
当然，我们不用记这个名字，太拗口。
第五个？
生：
第五个神是“大力神赫拉克勒斯”
还有没有别的神吗？
（没有）
师：
没有了，对吧？
大家看，这就是这个故事前前后后写到的五个神。
（PPT自上而下出示五个神，以课文出现先后为序。
）这些人都是古希腊的，所以名字读起来难免有些拗口。
怎么样，自己先试着读一读。
师：
好的，读通读顺的举手。
好，请你来读一读（多指名几个学生读。
）
师：
孩子们，这五个神当中，你最敬佩的是哪个神？
最讨厌的又是那个神？
生：
我最敬佩的是天神普罗米修斯。
师：
为什么？
生：
因为他为了人类，不怕危险去拿取火种。
师：
还有谁也最敬佩普罗米修斯？
师：
除了敬佩他不怕危险拿取火种，你还敬佩他什么？
生：
我还敬佩普罗米修斯为了人类，不向比自己强大很多倍的宙斯屈服。
师:
这一点确实让人敬佩！
那么，这五个神当中，你最讨厌的是那个神？
生：
我最讨厌宙斯。
因为他太自私了。
师：
不但自私，而且残暴，是吧？
孩子们，你最敬佩的和你最讨厌的，正是这个故事中最重要的两个人物。
你抓住了这两个人物，也就轻而易举地抓住了这个故事的主要内容，明白吗？
二;蓄势：
神与火
大家都敬佩普罗米修斯，是吧?
那么，这份敬佩之情又是怎么来的呢？
我们来细细地读一读这个神话故事。
打开课本，默读1，2自然段。
第一,把这两个完全相反的画面用波浪线画下来;
第二,展开想象,让自己走进这两个画面,体会自己心情的变化。
第一：
把这两个完全相反的画面用波浪线画下来;第二,展开想象,让自己走进这两个画面,体会自己心情的变化。
（找到的孩子可以轻轻地读一读。
）好的,第一个画面在哪里?
指名读“很久很久以前,地面上没有火,人们只好
东西,在无边的黑暗中度过一个又一个长夜”。
:
第二个画面又在哪儿呢?
指名读：
自从有了火,人类就开始用它烧熟食物,驱寒取暖,并用火来驱赶危害火来驱赶危害人类安全的猛兽
师:
我们一起来读一读这两段文字,看大屏幕
师:
第一个画面,没有火。
师:
第二个画面,有了火。
师:
这两个完全不一样的画面,对人类意味着什么呢?
师:
孩子们,你得把这一段文字读成画面,读成一个又一个画面。
比如,这一句,“地面上没有火,人们只好吃什么”?
生:
生的东西。
师:
“生的东西”。
想象一下,人们在吃哪些“生的东西”?
比如？
生:
猛兽们吃剩下的残骸。
师:
那是生的残骸。
比如
生:
吃生的野兔子。
师:
再比如
生:
吃生的蘑菇
师:
吃生的野草、吃生的树皮、吃生的野兽的肉、吃生的动物的尸体的残骸,今天吃生的,明天呢?
生：
还是
师:
今年吃生的,明年呢?
生:
还是吃生的。
师：
一百年前吃生的,一百年后呢?
生:
（自由应答）还是吃生的。
师:
假如让你这样吃,你受得了吗?
生：
我受不了
师:
谁受得了啊!
师:
这是“吃生的东西”,画面出来了。
继续想象,比如“在无边的黑暗中度过一个又一个长夜”,画面又出来了太阳下山了,黑暗笼罩着大地,这个时候,你看不见什么？
（指名说）
师:
是啊！
看不见有毒的荆棘,你甚至伸出自己的五个指头,都看不见,这叫“伸手不见五指”。
在这样一个漆黑的夜晚,从远方,不,从不远处,传来了野兽吼叫的声音,你听到了,有什么感受?
（指名说）
师:
孩子们,把这样的感受、把刚才的种种想象带进去,我们再来读读这个画面,谁来读?
（生有感情地朗读“句一”）
师:
谁再来读?
要把自己的不安全感、自己的害怕、自己的恐惧,把自己的种种感受带进去读句1!
师:
我们一起读
（生齐读“句一”）
师:
孩子们,当普罗米修斯看到人类过着如此痛苦、如此悲惨的生活时,他的心里一定感到什么？
（指名说）
师:
是的,他难过,他着急,他担忧,他心里不好受啊!
孩子们,带着
这样的感受,我们再来读一读这个画面
（生齐读“句一”）
师:
此时此刻,此情此景,人类最最需要的是什么?
一个字
生:
火
师:
（大屏幕呈现一个大大的“火”字）你听,骨瘦如柴的老人在呼唤。
。
。
。
。
。
生:
（齐答）火!
师:
瑟瑟发抖的妇女在呼唤
生:
（齐答）火!
师:
面黄肌瘦的小孩在呼唤
生:
（齐答）火!
师:
但是,没有火。
后来,普罗米修斯冒着生命危险,从太阳神阿波罗那里拿取了火种,并把火种带到了人间,于是,我们看到了另一个完全不一样的画面,谁再来读一读
（生朗读“句二”）
师:
孩子们,像刚才那样,我们得把这段文字读成一个又一个画面,自从有了火,人类用火在做什么?
师:
烧熟食物,是吗?
我来问一问,你在烧什么吃?
生:
烧蘑菇吃。
师:
你呢?
烧什么吃?
生:
烧野兔吃。
师:
来,大家过来闻一闻,深深地闻一闻,怎么样?
用一个字形容
生:
香
师:
用两个字形容
生:
真香
师:
用三个字形容
生:
非常香。
师:
好!
尝一尝!
味道如何?
生:
十分鲜美
生:
让人陶醉
生:
味道好极了!
师：
人类还在用火干什么？
（人类还在用火驱寒取暖）
师:
想象一下,来到一个冰天雪地的画面——草屋的外面,北风呼啸
大雪纷飞,而你正在做什么?
生:
我把手靠在火堆旁取暖。
师:
感觉？
生:
非常温暖。
师:
那都是因为有了？
火
师：
孩子们,我们继续看,人们还在用火干什么?
生：
还在用火驱赶危害人类安全的猛兽。
师：
比如豺狼,比如虎豹,天黑了,星星没有,月亮也没有,突然远方传来了野兽的呼叫声，,没有火的时候,你害怕,你发抖,你恐惧,但是现在呢？
你在做什么？
生：
我会烧一堆火赶走那些猛兽
师：
好,当那堆火熊熊燃烧的时候,你可以安安稳稳地坐在火堆旁,你就不用怕了。
师:
是的,有火真好!
孩子们,你看一看这段话的结尾是什么
生:
省略号
师:
省略号,六个小点儿,那就意味着只要你愿意,只要你想象,你还
以看到更多的画面。
比如,你还看到一（指名说）
师:
是的,太多太多的画面呈现在你的面前,这一切的一切都是因为人类有了什么?
（火）
师:
是的,当普罗米修斯看到人类用火过上了安全的、光明的、幸福的
生活时,他的心里一定会感到？
（高兴。
欣慰）
师:
孩子们,这样的感情就是一个字一爱
三、直面:
神在受难
师:
是的,因为爱,因为爱人类,普罗米修斯竞然冒着生命危险触犯天
条,拿取火种,带到人间,让人类过上了幸福的生活。
也正因为爱,他触犯了天条,触怒了众神之王宙斯,于是,故事的画面继续展开
接下来,你会很不情愿地看到两个画面,那是两个惨不忍睹的画面。
孩子们,当你看到这两个画面的时候,请你也不要轻易放过去,你可以做两件
第一,用波浪线将这两个画面画下来;
第二,圈一圈,体会哪些细节深深地刺痛着你的心。
读课文6、7两个自然段
第一,用波浪线将这两个画面画下来;
第二,圈一圈,体会哪些细节深深地刺痛着你的心。
师：
尽管我们很不愿意,但是,我们还得把这两个画面找出来。
第一个
（指名读）
师:
就是这个画面,惨不忍睹。
第二个画面,又在哪里?
（指名读）
师:
是的,就是这两个画面,这两个惨不忍睹的画面。
我们不情愿,有的
时候,我们必须走进去。
孩子们,让我们一起走进第一个画面
生:
咱们做什么事都有尽头,而普罗米修斯承受的苦永远永远没有
这尽头是一百年吗（不是）
是一千年吗?
（不是）
师:
是一万年吗（不是）
师:
谁都不知道是多少年,没有尽头啊!
孩子们,还有哪些字眼深深地
则痛着你（指名说）
师:
我们都很心疼普罗米修斯，可是,宙斯不答应,宙斯不同意!
那个至高无上的众神之王!
现在,他就站在你的面前,你有话想对他说吗（指名说）
四、升华:
爱是神唯一的语言
师:
孩子们,你们在质疑,你们在控诉,你们在呐喊,你们在替普罗米
修斯叫屈叫冤啊!
但是,你发现这些话普罗米修斯说了吗?
（没有）
师:
为什么?
孩子们,我们看大屏暴出示课文插图,配文字:
在高高的悬崖上,普罗米修斯坚定地望着人间,他看到。
。
这就是被死死地锁在高加索山上的普罗米修斯,这就是被鹫鹰啄食着肝脏生不如死的普罗米修斯,这就是为人类拿取了火种却无怨无悔的普罗米修斯！
但是,他却是那样坚定地站在高高的悬崖上,尽管他的双手和双脚被死死地锁着,他的目光却一直坚定地望着远方,望着大地,望着大地上生活的人类,孩子们,拿出你的笔,放飞你想象的翅膀,看一看,普罗米修斯看到了大地上一番怎样的情景。
（生伴乐想象写话）
师:
（提示）一个画面,一段故事,无论他看到了什么,我相信有一个
情景一定会在他的面前不断出现,那就是一熊熊燃烧的火!
一次,两次,
也许更多次。
（生写一写，再指名读一读）
师:
说的真好，正是这份爱,这份博大的爱,支撑着普罗米修斯义无反顾地触犯天条、拿取火种。
还记得吗?
当火神奉了宙斯之命前去劝降的时候,普罗米修斯曾经坚定地回答一
（生默读课文,寻找答案）
师:
我们一起读
称:
（齐读）为人类造福,有什么错?
我可以忍受各种痛苦,但决不会
错误,更不会归还火种!
师:
坚定地,不容置疑地,我们再读一遍!
师:
你听,这坚定的回答在普罗米修斯被莺鹰啄食肝脏,生不如死的
候响起过
（生齐读“句五”）
师:
一百年过去了,这声音依然坚定地回响在高加索山上
（生齐读“句五”）
师:
一千年过去了,这声音依然坚定地回响在人类的心中
（生齐读“句五”）
师:
不需要再用眼睛看这些文字了,我相信这些文字已深深地印在你的心上。
一万年过去了,两万年过去了,三万年过去了,这声音不但没有减弱,没有消失,反而更加坚定地回响在茫茫的天地之间
（生齐读“句五”）
师:
响彻百年,响彻千年,响彻万年的,不仅是普罗米修斯那坚定的回
答,更是他对人类那无私的
生:
（齐读）爱
师:
坚贞的
生:
（齐读）爱!
师:
博大的一
生:
（齐读）爱!
”
五、突转:
永远的神话
师:
孩子们,故事的结尾是这样的,三万年之后,大力神赫拉克勒斯看到普罗米修斯受难,愤愤不平,一气之下,他射死鹫鹰,砸碎锁链。
救了普罗米修斯。
但是假如故事的结尾不是这样,因为我们知道大力神赫拉克勒斯是宙斯的儿子,也许他碍于父亲的情面,纵使愤愤不平,也只能不了了之走开了,而没有解救普罗米修斯,那么,你想一想,我们的普罗米修斯还有获救的可能和希望吗?
（有）
师:
你们如此肯定。
为什么?
。
（指名说）
师:
他给我们的何止是火,更是（一颗爱心。
）
师:
孩子们,是的,我们有理由相信,假如大力神赫拉克勒斯不去拯救
普罗米修斯,普罗米修斯也一样会得到拯救,因为他是爱的化身。
法国人彭沙尔曾经说过这样的话
（大屏幕呈现）
爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。
[法国】彭沙尔
师:
其实,真正解救了普罗米修斯的,不是大力神,也不是别的什么
神,而是他自己。
让我们永远牢记这样一条宇宙的法则
（齐读）爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则
《普罗米修斯》说课稿
1、教材分析
《普罗米修斯》是人教版四年级下册第八单元“寓言、传说、神话、童话”中的第三篇文本，故事来源于“古希腊神话”，文本通过“勇取火种、忍受折磨、重获自由”，展现了普罗米修斯“忍受痛苦，不向邪恶低头的不屈不挠的精神”；也彰显了普罗米修斯“坚持正义，为人类造福的坚定决心和勇气”，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神，赞扬了普罗米修斯大爱精神。
2、学情分析
四年级的学生对神话故事的兴趣特别浓，对神话故事中的人物记忆深刻，有着自己的喜好和审美观点；但是对于外国的神话故事和人物了解知之甚少，对于其中蕴含的文化和精神价值几乎是空白，所以根据学生的情况制定了从了解人物到故事情节以至解析人物的特点的教法框架。
三、教学目标
1、知识与技能目标
（1）会认读袖、吩、恕、押、狠、肝、挽七个生字。
会写焰、驱、败、罚、佩、饶、抗、锁、膝、脏、袖、押、狠、肝十四个生字。
能正确读写火种、喷射、火焰、驱赶、领袖、惩罚、敬佩、造福、违抗、狠心、双膝、啄食、肝脏、驱寒问暖、气急败坏等词语。
（2）能正确、流利、有感情地朗读课文。
（3）对外国神话故事有所了解。
2、过程与方法目标
（1）学会概括课文的主要方法，抓住有关语句揣摩人物心情。
（2）能复述课文，在情景下表演故事。
3、情感、态度与价值观目标
（1）体会到普罗米修斯为人类利益不畏强权、勇于牺牲的精神。
（2）明白“爱人者，也被别人爱”
（3）激发学生阅读神话故事的兴趣。
四、教学重难点
感悟普罗米修斯不屈不挠的斗争精神，以及他的大爱精神，从有关语段的描写中体会人物心情，学会复述故事。
五、教法和学法
在初读课文时，主要抓住课文中的五个神，让学生对课文中的五个神充分了解，既要了解神的地位关系，又要熟悉在本篇课文中他们之间发生了怎样的故事，这样就解决了本单元教学目标复述课文主要内容，也解决了理解课文的教学重点，此时，顺带解决生字词问题完成知识与技能的第一个目标；在重点教学普罗米修斯遭受酷刑时，主要通过读、悟、看、说及结合句式训练的循序渐进的方法去解决，有感情的朗读，了解遭受的苦难，抓住重点句子朗读，进行语言训练来提升学生的对文本的感悟和表达能力；因为有了对文本的充分的解读，所以引导学生概括普罗米修斯的品质特点就水到渠成了，也就是感悟普罗米修斯不屈不挠的斗争精神。
教学过程：
我的教学策略就是层层激活和引领学生的“文化想象”。
第一,用文化想象勾勒画面,让文本与情境联系起来。
课文开头两段陈述了人类“没有火”和“有了火”两种不同的情况
学生找出这两个完全不同的画面,并据此展开丰富的想象从一句“只好吃生的东西”来想象是吃哪些生的东西,想象天天吃生的西的感受;从一句“无边的黑暗”来想象人类都看不见什么,想象听到野叫声时人们心里会怎么想;从“烧熟食物”“驱寒取暖”“驱赶猛兽”等
文字,想象人类都在用火干什么。
当一个个生动、鲜活的画面呈现在学生眼前的时候,神话文本就有了画面感,有了丰富的情感,学生自然也就理解了普罗米修斯之爱的根本缘由。
第二,用文化想象丰富内容,让内容催化文本理解。
该怎么理解“死死地锁”“没有尽头”“啄食肝脏”这些词语的含义?
我在课堂上并没有让学生死抠文字的词典意义,而是让他们运用想象,不断丰富这些文字的语境义、联想义,不断还原和重构文字背后的形象和情感。
被缚的普罗米修斯饿不饿?
渴不渴?
冷不冷?
累不累?
困不困?
但他为什么不吃?
不喝?
不穿?
不歇?
不睡?
100年没有尽头,1000年没有尽头,10000年没有尽头,“没有尽头
那是何等漫长的煎熬!
鹫鹰啄食的是肝脏,那是天神身体里最柔软、最敏感的部位。
又“长”出来的仅仅是肝脏吗?
是又一次生不如死的痛苦。
当这字字入耳、声声入心的诠释深深触动学生心灵的时候,文本语言便有了色彩,有了质感,有了生命体验的意义
第三,用文化想象激发情感,让学生参与文本的再创作。
想象可以让文字变成画面,给文字注入生命,也可以让情感飞扬起来。
你看,被缚的普罗米修斯,他站在高高的悬崖上,铁环死死地锁住他的身体,鹰狠狠地啄食他的肝脏,而他坚定的眼神,却凝望着远方,凝望着大地,他望到了什么呢?
在我创设的这一“凝望”情境中,学生展开想象的翅膀,从普罗米修斯坚定的眼神中看到了无数的画面,从而被这位伟大的天神对人类的爱深深触动。
于是,被触动的灵感便倾泻于学生的笔端,并流出激扬的文字。
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