现代为人处世哲学.docx
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现代为人处世哲学
《现代为人处世哲学》讲义
第一章：
为人处世中的人格魅力
一、人格有优劣之分
１、什么是人格？
用简单的话讲，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。
它是对人的思
想和行为进行道德评价的一个概念，是人在一定社会中地位和作用的统一。
２、人格是人们道德行为的尺度。
人们通常用人格高低来评价一个人的德性。
这种评价包括
三个方面：
为人的态度是否正直诚实；待人的态度是否忠实信义；处世的态度是否主持公道。
３、从史学考察，人格有更深刻的含义，“气节”是其最重要因素，是人格构建的基石。
然
而由于人的多样性，使得人格也有高低和优劣之分。
因此我们面临着人格的选择问题。
只有
选择了符合时代和人民要求的人格模式，就会走向成功、幸福和美好的未来；选择了错误的
人格模式，就会走向失败、痛苦、不幸的明天。
４、一个人的人格是在社会实践中形成的，一个人人格的高低也只有通过实践来体现。
因此，
我们要在实践中培育，优化自己的人格，让自己的所作所为留下人格的烙印。
二、人格魅力之美
每个人都有自己的人格魅力。
魅力的要素是神秘。
魅力可以经由后天的努力加以培养营造。
心理学家提供了几种培养人格魅力的方法：
１、在任何场合中，谨记以礼待人，举止温雅；
２、态度开朗，和蔼可亲，特别是应该具有接受批评的雅量和自嘲的勇气；
３、对别人显示浓厚的兴趣和关心，大多数人都喜欢谈自己，因此在与人交往时应该懂得如
何引发对方表露自己；
４、与人交往时，经常和他们的目光相接触，使对方产生知己之感；
５、博览群书，使自己不至言谈无味；
６、慷慨大度，这样才能获得别人的欣赏。
三、成功的人格素质
天才是极少的，普通人要获得成功，必须培养自己积极、富有创造力的人格。
相关的素质匹
配，才使人格相得益彰。
素质匹配十要则：
１、尽量适应环境，而不是环境适应你。
２、避免决定性风险。
３、有基本的把握。
４、应该与自动个性与爱好相符。
５、优先考虑自己的长处。
６、参考社会需要。
７、培养良好的心理素质。
８、不能忽视服务的对象。
９、不能僵化地看问题、处理问题。
１０、如果可以，不妨做个小测验，用此来确定计划的可行性。
相关的素质匹配是与传统文化在斗争中的同一。
素质与人格是辨证的统一体，所以我们必须
培养素质，发挥素质，转化素质，从而达到一种完善的人格，实现个人的梦想。
四、活在责任和义务里
为人处世最一般的目标是不仅仅保持或培育自己良好的道德品质，并且应当做一个对社会对
人民有益的人。
也只有这样，一个人才算完善了人格的魅力，实现了自己做人的价值。
一个
人生活在世上，就必须承担属于他的责任，履行属于他的义务。
“活在责任和义务里
”。
五、要有忠诚之心
忠诚在人格问题上是有灵魂性，有生命力的。
一个人的忠诚之心表现在：
１、忠诚于国家２、忠诚于家庭３、忠诚于朋友４、忠诚于公司
六、发现生活的真实目的
一个人在选择人生时，其实也在选择态度。
态度决定一切。
谁懂得付出与给予，他人生的结
局总不会太坏。
付出、给予，是我们立身成人之本。
付出、给予的核心也就是爱。
子曰：
“穷
则独善其身，达则兼济天下。
”因为我们的付出和给予，为他人造就了幸福和快乐，而这种
幸福和快乐，最终也会降临到我们自己的身上。
七、真诚待人
人是由身体和心理两部分组成的系统，身体是硬件，心理是软件。
硬件是基础，都是相似的，
而软件才是体现差异的主体部分。
做人品质最重要的是真诚，一个人只有真诚待人处事，就
容易获得他人的合作，甚至有人为你吃亏也不在乎。
真诚做人，则容易让人接纳，能交到更
好的朋友。
真诚是最宝贵的财富。
八、信守诺言
人生在世，
“必诚必信。
”也就是要做一个堂堂正正的人，必须诚实守信。
诚实是忠诚老实，
言行一致；守信是恪守信约，说到做到。
信誉是个人的品牌，是个人的无形资本。
九、实话实说
为人处世不仅在于自动说真话，而且更要自觉说真话。
做人要讲语言美，语言美的根本要求
是说真话，说真话是人品纯正的表现。
做人要敢于说真话，大胆说真话，不怕说真话。
做人
不是教人伪善，做出一付假样子给人看。
伪善的人必然做不成人。
伪善者必食恶果，在假面
具被揭穿后就要失去人们的信任，包括他最亲近的人。
十、宽恕他人
不论你是一个男人还是女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果敢，
决不等于用拳头制止别人发言。
宁可天下人负我，我也不负天下人。
十一、自身的轻重取决于自己
希望自己受人尊重，爱好荣誉这都是每个人的高级心理需求，是无可厚非的。
虽然想受人尊
重要经过别人的权衡，实际上却取决于每个人自尊的程度，也就是说人格品性、道德修养的
高尚和低下。
现实生活中，人需要彼此尊重。
人格都是平等的。
十二、做到正直为人
第一个特征：
心正第二个特征：
心直
十三、不要不该要的东西
不要我所不要的东西，不干我所不干的事。
求我所必求，为我所必为。
当取则取，当舍则舍。
第二章：
为人处世中的个性资本
一、活着，并成为你自己
１、我们做任何事情，总会对周围的人和世界产生一定的影响，也就可能受到来自周围
世界的评论。
这些评论有褒有贬，有理解与不理解，公正与歪曲。
我们不能一概接受。
为人
处世如果要面面俱到，既想讨好每一个人，又想不得罪每一个人，那是绝对不可能的。
２、如果要做到面面俱到就只有良种可能：
要么自己累得半死；要么被人捏住软肋，任
人摆布。
３、要防止这两种事情的发生，就只有“做你自己，别在意别人的脸色。
”也就是说，
拥有自己的个性，按照自己的意愿去做人做事，不要忘记了“我是谁
”，应该明白自己是世
界上独一无二的，应该把自己的禀赋发挥出来。
二、个性化生存
１、个性：
就是指一个人的气质、性格、能力及兴趣等特征的总和。
２、一个人所穿着的衣服、脸上的线条、说话的声调、体现的思想、品格、身体的活力、
眼神等等都打上个性的烙印。
其中最重要的部分是“品格
”。
３、美国哈佛大学教授阿尔波特创造了人格个性理论，他认为每个人都是各种个性的综
合体，并在不同的心理背景与社会环境中发生变化。
适合于女性的个性类型有五种：
理论型、
经济型、艺术型、社会型、事业型。
三、优良个性的特征
１、一般说来，优良个性的特征表现为：
诚意：
指由热情、热心和兴奋等柔和而成的感情状态。
一个对工作学习和他人报有诚
意的人，往往能弥补个性上的一些缺点。
友爱：
友情和亲昵不是一回事，它是一种互助关系，能激发朋友之间互相尊重。
使一
个人能交游广阔，建立充满善意和体贴的良好的人际关系。
理智：
要求开动人的思维机器，多看、多听、多思，凡事都能以明确而理智的行为来
进行。
英俊、潇洒、魅力：
这和个人风采有关。
清洁、整齐、英俊、潇洒的风采、能使人保
持自然可亲的个性，再加上良好的教养，确能助人事业成功一臂之力。
２、受欢迎者的个性特征表现为：
尊重他人，关心他人，富有同情心；热爱集体活动，工作可靠、负责；持重，耐心，
忠厚老实；热情、开朗，喜欢交往，待人真诚；聪颖，爱独立思考，成绩优良，乐于助人；
独立、谦逊；兴趣和爱好广泛；温文尔雅，端庄，仪表美。
受排斥者的个性特征表现为：
自为中心，不考虑他人处境和利益、嫉妒心强；对集体的工作缺乏责任感，敷衍、浮
夸、不诚实；虚伪、固执，吹毛求疵；不尊重他人，操纵欲、支配欲强；淡漠、孤僻；敌意、
猜疑；行为古怪，喜怒无常，粗鲁、粗暴、神经质；狂妄自大，自命不凡；成绩好，但不肯
助人或小看他人；自我期望极高，小气，对人际关系过分敏感；势利，巴结领导；工作不努
力，无纪律，不求上进；兴趣贫乏；生活放荡。
４、个性影响魅力，优良的个性能使一个人的魅力增添无形的美。
四、气质的非凡表现
１、气质：
也就是一个人的气节和风骨。
２、从心理学的角度看，气质主要表现在情绪体验的快慢、强弱，表现的隐显以及动
作的灵敏或迟钝，是在人的生理素质的基础上，通过生活实践，在后天条件影响下形成的，
并受到人的世界观和性格等的控制。
只能使人的个性带有一定的色彩，不能决定个性特征的
全部内容。
人的气质特点往往通过人际关系方面显示出来。
３、人的气质具有可变性，虽然受遗传、文化等因素的影响，但通过后天锻炼和陶冶
也是能够改善的。
气质与人的生活、工作和受教育的条件也有关系，在长期的工作生活实践
的影响下，也可以发生一些变化。
不同的年龄阶段、不同的行业的人所具有的气质不一样。
一个人的内心世界常常在气质上有所反映，气质最能反映人的心灵，同时也能显示人的文明
程度。
气质在一个人的行为和活动中的表现，跟人的身心健康有密切联系。
４、传统心理学把人的气质分为四种类型：
胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。
五、杰出个性创造杰出成就
１、杰出的人才必然伴随着杰出的个性；杰出的个性，可以导出杰出的创造和成就。
２、杰出的个性可以导出别具一格的生活艺术和人生智慧。
３、从优秀女性的不同个性中，我们发现了优秀女性所具有的个性的共性：
主动性、
洞察力、变通性、独创性、自信心、想像力、严密性。
六、性格决定命运吗
１、性格：
又称性子和脾气，是对人、对事的态度和行为方式表现出来的心理特点。
它既有先天的一面，又存在后天的一面。
先天的一面和遗传基因有关，和大脑皮层及神经类
型联系在一起，因人而别，是不易改变的；后天的一面是在原有素质基础上，经过生存环境
影响发展起来或得以强化的那些特点，具有可变性。
２、一个人的性格特点往往通过自身的言谈举止、表情等流露出来。
对于不同性格的
人，要具体分析，区别对待。
具体来说有三种性格：
（１）外向性格（２）内向性格（３）双重性格：
也即内外性格兼而有之。
七、不把命运交给别人
１、在人生的旅途上，每个人都有各自不同的遭遇，即命运。
事实上，人在生命的旅
途中，会遇到各式各样的矛盾和问题，有些是必然出现的，有些是偶然出现的，这必然与偶
然的交错结合的客观因素，加上人的主观努力，改变着事物的运动方向，就形成了人的千变
万化的各种遭遇，这就是相互不同的命运。
２、在现实生活中，涌现了一批同命运挑战的勇士，自强不息战胜厄运的英杰。
比如
音乐家贝多芬曾经说过：
“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到——生活
是这样美好，活他一千辈子吧！
”但是，我们现金的一些年轻人，在踏上人生的旅途后，也
会遇到各种各样的情况。
于是，人们对这不可捉摸的命运迷惑不解，开始相信“生死有命，
富贵在天
”的天命观。
正如法国著名作家罗曼．罗兰说：
宿命论是那些意志力缺乏的弱者找
来的借口。
强者、勇者和智者都相信自己的力量，不论处于何等艰苦危难的境地，总能满怀
信心地扼住命运的咽喉，同各种残酷的厄运拼搏，做自己主宰自己命运的主人。
而只有弱者，
只有愚昧者，才相信天命，听任命运的支配和驱使。
八、追求个性从认识自我开始
１、“认识自己
”是个古老且必须时时面对的问题。
个人能否与自己生活的环境相适应，
必须正确地认识自我、面对自我的本来面目，勇敢地接受现实、接受自我，这也是个人心理
是否健康、成熟，能否超越自我、突破自我的重要因素。
２、社会学把人的自我认识称为人的“第二次诞生
”。
也就是继肉体自我诞生之后，精
神自我的诞生。
主要来自三个方面：
（１）从与别人比较中认识自我（２）从别人的态度中把握自我
（３）从工作业绩上认识自我
３、要想正确地认识自我，一定要正视自己身上有损人格魅力的弱点。
一个人格健康
的人，应能和现实环境保持良好的接触，对环境能做正确的、客观的观察，并能做健全的、
有效的适应；既能接受自己的长处，又能容忍自己某些方面的短处。
九、发掘自己的优点
1、“信心工程学”是人生的必修课程。
许多人常自寻烦恼，总是批评自己的缺点，造
成自怨自艾，信心崩溃；有些人不断发掘自己的优点并逐一把它实现出来。
我们应该生活在
现在我还有什么，而不要生活在现在我没有什么的心态里，珍惜现有的并予以发挥是个人应
该具备的起码的生活态度，而不是失掉自己，没有主意，没有主见，没有主心骨。
2、在信心里，个人应该认识自己的优点，肯定自己的优点；保留自己，发挥自己，提
高自己，完善自己。
3、每一个人，都有自己的优点。
发掘并肯定了自己优点的人，依自己的本质去生活，
就能发挥自己的潜能，就容易获得成功。
因此，认识自己的优点是成功的关键。
根据自己的
优点和兴趣规划自己人生的道路，充分发挥自己的创造力。
十、发挥自身独特的潜力
1、每个人身上都有巨大的潜能没有开发出来。
一个人只有具备积极的自我意识，才会
知道自己是什么样的人，并知道能够成为什么样的人，才能够积极开发和利用自己身上的巨
大潜能，干出非凡的事业来。
“杰出的人不是那些天赋很高的人，而是那些把自己的才能在
尽可能内发挥到最高限度的人。
”
2、因为受到许多繁文缛节的束缚，被太多的“应该怎么做”和“不应该怎么做”捆住
了手脚，所以有些人难以发挥自身的潜能。
那么怎样摆脱束缚发挥潜力呢？
（1）制订适用于自己的行为准则
（2）建立废除老规矩
（3）看看别人是怎么做的
（4）生活在现实中
十一、喊出属于自己的声音
1、一个遇事举棋不定、犹豫不决；遇事彷徨、不知所趋、没有主意、不能抉择、惟人
言是听的人很难成就自己的事业。
这样的人不敢决定任何事情，不能决定结果究竟是好是坏、
是吉是凶。
对于自己完全没有自信；纵使本领很强，但是因为优柔寡断、个性不坚定而不敢
决断，终究没有大的作为。
2、敏捷、坚毅、决断是一个人处理一切事情的能力。
为了摘取成功人生的果实，务必
克服举棋不定、犹豫不决的性格缺陷，喊出自己的声音，走出自己的道路，锻炼得果断、敏
捷一些。
十二、敢于冒尖
1、有句俗语：
“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。
”这句话具有片面性，只是揭示了
一个人成长中家庭与环境影响的一面，忽视了甚至否定了一个人的自我努力、自我修养的一
面。
一些条件较差的子女，完全可以凭着自强心和顽强的拼搏，步入“龙和凤
”的地位，在
社会上树立崭新的形象。
其中，表现得最为突出的行为，当然是“敢于冒尖
”。
2、敢于冒尖，指的是一种对未知领域（自然、社会、人的思维）锐意进取的探索精神；
敢于冒尖，同人与人关系中的“进攻性”或“追逐名利”毫不相干。
3、怕冒尖，是我们民族团结因袭守旧的一种沉重负担。
人们对“行高于众，人必非之
”
的反常现象，无不感慨系之。
“枪打出头鸟
”，“出头椽子先烂
”。
但是，往往要在人生道路上
有所作为，却恰恰需要敢于冒尖。
4、“进攻性”是科学家很重要的素质，它不是人与人关系中的“进攻性
”，而是对自然
的“进攻性
”，不是安于接受书本上的答案，而是尝试发现有什么与书本不同的东西。
它是
以科学态度待人待事的一种进取美德。
只有那些思想活跃，不满足现状，较少受习俗的束缚，
勤于探索，渴望创新的人才会受到人们的钦佩；相反，思想僵化，墨守成规，得过且过，安
于现状的人，最终会被人厌弃的。
敢于冒尖，鼓励他人冒尖，在你追我赶中完善自己，加深
人与人之间的友谊。
这绝不会使你孤立于众，只能使你备受敬慕。
5、在敢于冒尖的同时，需要正确对待进步的荣誉，应该激励别人竞争，激起人们超越
他人的欲望。
这样，才能体现整个集体的活力，在人与人之间，充满你追我赶的竞争气氛，
社会才会前进，人类才能进步。
十三、学会与众不同的思考
1、著名诗人爱默生说了一句哲理性名言：
“一个人的样子就是他整天所想的那个样子，
他不可能是别种样子！
”也就是说，一个人思想决定了他的长相，决定了他的一切。
因此，
我们的生存方式完全决定于我们的思想。
2、一个民族最危险的是墨守成规，不敢变革；一个人最糟糕的是知足常乐，不求进取。
要打造生存的资本，就必须破除知足常乐的旧观念。
所谓“知足常乐
”，就是满足自己的眼
前所得，保持自己的安乐。
这种处世态度，并不只是指日常生活不奢求，而是一种保守的生
存哲学。
（1）知足者的知足，不论是夜郎自大还是甘居中游，不仅违背事物发展的规律性，而且
也不符合人自身进步的内在要求。
“乐”不在于“知足
”，而在于“不知足
”；知足者常忧，
不知足者常乐，这才是为人处世的逻辑。
（2）“知足常乐”这种为人处世哲学的背后，所追求的快乐，是个人“知足”之乐。
追
求和满足的只是一个“自我
”，如果“自我”不能满足，那么仅有的一点得意和快乐就会转
化为痛苦。
（3）指出“知足常乐”生存哲学的狭隘和片面，并不是说任何情况下都不能讲知足。
知
足还是不知足，要看具体情况。
一方面，“知足”也可以使我们今昔对比，更加珍惜今天的
进步和幸福，防止因物质享乐欲望的不知足而贪婪和堕落。
但是，决不能离开自强、进步谈
知足。
对于“不知足
”也要做到具体分析，并不是任何“不知足
”都是可取的，那种好高骛
远、贪得无厌的不知足，同消极的自私的“知足”一样，也会破坏正常的生活秩序。
3、“有志者，事竟成
”，这是创造性思考的根本，而传统的观念如“知足常乐”则是创
造性成功计划的头号敌人。
以下是对抗传统观念的方法：
第一，乐于接受各种创意。
要抛弃“不行”、“办不到”、“没有用”等思想沉渣。
第二，要有实践精神。
废除固定的例行事务，去尝试新的书籍、新的网站以及新的朋
友，或是采取和从前不同的上班路线，或过一个与往年不同的假期等等。
第三，主动前进，对每件事情都要研究如何改善，对每件事情都要订出更高的标准。
十四、做与众不同的工作
1、世界上最需要的是那些有创造力的人，而不是跟在人后亦步亦趋的追随者、模仿者。
我们不仅仅要做一个人，更要做一个具有创新精神的人。
每个人都应该以创造的方式，来做
他与众不同的工作。
2、没有人能够因仿效他人而获得成功。
哪怕他是仿效一个伟大的成功者。
成功不能从
抄袭、模仿中得来。
成功是必须经过创造完成的。
一个人一旦丧失个性，他就会失败。
我们
身边的每种职业，都有改进的余地。
有创造力的人，永远不怕没有欢迎，不怕没有用武之地。
十五、测一测你的个性
优良的个性一般表现为自信、自尊、勇敢、深沉、热情、宽宏大量、刚毅独立等。
因
而，成功的人在生活中显得很成熟，他们具有一套完整的适应环境的有效方法，他们有过去
的成功和失败的经验可供借鉴，他们的目标明确，而且知道用什么方式才能达到自己的目标。
第三章：
为人处世中的机遇成本
一、抓住机遇
１、机遇有时就是一句话，但如果抓住这句话并使它变成现实，就是成功。
机遇，对
有些人来说是火种，可以燃起熊熊大火。
善于抓住机遇的人也善于把握自己的命运。
他们用
自己的意志来改变命运，甚至命运中的一句话。
２、机遇虽然需要等待，但不能只靠等待，只要自己尽力做了该做的事，机会就来了。
３、机遇目标明显，吸引人们的注意力，众人在纷纷求利之中，往往会伴随与明显的
机遇同时产生派生机遇。
二者同时存在，派生的机遇依明显的机遇而产生并发展，为众人追
逐的“目标流”服务，只要第一目标存在，这种伴随性的经营就一定会成功。
在现代社会，
要参加经济竞争，最忌讳跟在别人的屁股后面随大流。
人家干什么我干什么，人走我随，这
将永远无成功之日。
一个企业经营者，必须要勇于开拓，勇于创新，勇于走他人没有走，也
不敢走的冷门，这样才能达到他人达不到的目标，取得他人无法取得的巨大收获。
二、机遇是一扇开着的大门
１、“有关着的门就有开着的门
”，那扇为我们敞开着的大门，就是机遇。
学会把握机
遇，这是为人处世的一大重要课题。
２、时机的珍贵，就在于它稍纵即逝，得来不易；时机的价值，就在于它创造机缘，
走向辉煌。
机遇的出现是没有规律可以遵循的。
善于抓住机遇的人，处处是机遇；轻视机遇
的人，即使良机来敲门，也会错过。
所以，对于机遇我们必须有认识能力，有驾驭能力。
３、我国著名学者赵云喜先生在《人生成本论》中对机遇作了解释：
生命的流程像一
条线，机遇则是一个点，没有流程的线，就没有机遇的点。
或者说，“机”是一条线，“遇
”
是一个点。
“机”未必都能够遇，“遇”则必须有机。
“机”是为“遇”交付的成本，“遇”是
“机”的结果。
机遇是动态的，绝不是静止的。
三、机遇偏爱有准备的头脑
１、机遇偏爱那些有准备的头脑，人生要能掌握机遇，所以当机遇来临时，必须多去
尝试，若没有心理准备，即使再好的机遇也会溜掉。
机遇一旦失去，便难以找回。
２、机遇不在于等待而在于制造。
在平常的生活中，也许有许多机遇在等着我们，也
许机遇就在眼前，但这些机遇常常被忽略。
３、“天时、地利、人和
”，若能早做准备，充分准备，到时候一定会“天助我也”的
机遇来临。
要有成熟至结果为止的耐心，让内心等待成熟才是抓住机遇的最好时机。
四、机遇的流动力
１、客观事物是不断发展变化的，伴随着这一发展过程的机遇也是不断出现，不断消
失的。
客观世界生生不息，机遇也永无止境。
但是，具体到一个人，好的机遇又不可能都降
临到自己头上，由于主客观原因，失意的事情在所难免。
有的人不敢正视失败，思想消极，
正确对待人生。
面对失礼的我们首先要端正认识，及时调整自己的消极心理，懂得一个不断
生息过程，错过了这一次还有下一次，只要有实力，机遇总有一天会向自己走来的道理。
这
样想问题，就会保持强烈的自信心，做到目光向前，不弃不馁。
２、很多著名的人物或者成名的企业、公司无一不是经过了多次失败才取得成功的。
世事无常，变化莫测，时代的兴衰交替，以及商品技术的不断革新，都在显示社会是动态的。
因而，蕴含在其中的机遇也将是流动的。
无论是个人人生经历还是商海沉浮，，都要遵循这
一规律。
因此，我们必须不断地向前看，否则就会跟不上时代。
五、机遇的掌握力
１、为人处世并不需要掌握所有的机遇，如果十个机遇你掌握了一个，你就可以成为
成功者，你就可以非常成功了。
２、掌握机遇是一个人综合素质、综合能力的检验。
由于判断的失误，人们在把握机
遇方面的成功率还是很低的。
失去机遇固然可惜，但判断失误导致机遇浪费也实在令人悲叹。
六、机遇的决断力
１、机不可失，时不再来。
２、在机遇面前，如果我们优柔寡断、犹豫不决，就会失去机遇。
因为机遇是不等人
的。
那些主意不定、意志不坚、在机遇面前犹豫不决的人，机遇是不属于他的；那些在机遇
面前果敢决断、雷厉风行的人获得成功的机遇非常大。
总之，一个人要获得成功，就必须有
对机遇的充分认识能力，有决断机遇、驾驭机遇的能力。
七、机遇的选择力
１、机遇来到你面前，最终能不能为你效力，能不能替你创造财富，这要看你的选择
能力。
２、选择的过程是一个痛苦的过程，选择机遇是要付出代价的，有时候差之毫厘，一
失足成千古恨。
“人生的悲剧说穿了就是选择的悲剧。
随便选择机遇将会失去更好的机遇。
”
３、青年人在选择职业时尤为重要，充分认识自我是最关键的一着棋。
人与人的才能
存在明显的差异，每个人如能充分认识自己的最佳才能，并把它发挥出来，那么，从社会整
体来说，就是获得了最佳利益，就个人自身而言，就是获得了最佳位置。
在寻找自己的最佳
才能时，不要把“想做的”和“能做的”以及“能做得最好的”混同起来。
每一个人不要做
他想做的，或者应该做的，而要做他可能做得最好的。
当然，一个人可能无法选择工作岗位，
至少他永远有一样可以选择，就是好好干还是得过且过。
而这样的选择，在根本上决定了将
来的被选择。
八、机遇的坚持力
１、把握机遇，贵在坚持。
２、机遇到手是大好事，是值得高兴的。
然而，我们更应该珍惜它，用好它。
机遇并
非唾手可得，有时可能几年才遇上一次好的机遇，还有的机遇要经过激烈竞争、拼搏才争到
手，可谓来之不易。
所以自当加倍珍惜，把它当成发展自己、更新自己的起跳板，借机鼓舞
斗志，跃上新高度。
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